웃사
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1. 개요
웃사는 구약성서에 등장하는 두 명의 인물과 이슬람 이전 시대에 숭배받았던 여신을 가리킨다. 구약성서에 등장하는 웃사는 므라리 사람으로, 시메이의 아들로 언급된다. 이슬람 이전 시대의 알 웃자는 알 라트, 마나트와 함께 아랍인들에게 숭배받았던 여신 중 하나였다.
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- 법궤 - 지성소
지성소는 히브리어에서 유래된 가장 거룩한 장소를 의미하며, 고대 이스라엘 시대에는 성막과 성전에 존재했고, 대제사장만이 들어갈 수 있었으며, 기독교에서는 예수 그리스도의 죽음으로 하나님과의 관계가 회복된 것을 상징한다. - 법궤 - 시은좌
시은좌는 기독교 예배에서 신성한 임재와 은혜를 구하는 특별한 의자 또는 공간으로, 구약성경의 언약궤 덮개에서 유래되었으며, 부흥 운동을 통해 널리 퍼져 신앙적인 결심을 촉구하고 기도를 이끄는 역할을 하며 설교 묵상과 공동체 의식 강화에 기여한다. - 기원전 10세기 사망 - 여로보암
여로보암은 느밧의 아들이자 북이스라엘의 초대 왕으로, 솔로몬의 강제 노역 감독관이었으나 왕이 될 것이라는 예언을 듣고 망명 후 북이스라엘 왕이 되어 금송아지 숭배 장려, 비레위인 제사장 임명 등 종교 정책을 변경하여 이스라엘을 우상 숭배의 길로 이끌었다. - 기원전 10세기 사망 - 르호보암
르호보암은 솔로몬의 아들이자 유다 왕국의 초대 왕으로, 강압적인 정책으로 이스라엘 왕국을 분열시키고 이집트의 침공으로 국력이 쇠퇴했다. - 이스라엘 왕국 사람 - 사독
사독은 구약성경에 등장하는 인물로, 다윗 왕을 도왔으며 솔로몬의 왕위 등극에 참여했고, 사두개파의 기원과 관련하여 언급되기도 한다. - 이스라엘 왕국 사람 - 아히마아스
아히마아스는 사독의 후임으로 이스라엘 대제사장이 되었으며, 그의 후임은 아사랴이고 구약성경의 사독 가문 대제사장 계보에 속한다.
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2. 구약성서의 웃사
구약성서에는 이름이 같은 두 명의 인물이 등장한다. 한 명은 다윗 시대에 법궤를 옮기다가 죽은 아비나답의 아들 웃사이며,[1][2] 다른 한 명은 레위인으로 므라리 사람 웃사이다.
2. 1. 므라리 사람 웃사
성경에 등장하는 또 다른 웃사로, 시므이의 아들이며 므라리 사람이었다.[9]3. 이슬람 이전 시대의 여신 알 웃자
알 웃자는 이슬람 이전 시대 아라비아 종교의 세 주요 여신 중 하나였으며, 알 라트와 마나트와 함께 이슬람 이전 아랍인들에게 숭배받았다.
참조
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성경
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Jerusalem Bible
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1 Chronicles 6:29
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웹인용
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