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이스마일 카다레

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목차

1. 개요

이스마일 카다레는 알바니아의 소설가이자 시인으로, 1936년 알바니아에서 태어나 2024년 사망했다. 그는 알바니아 문학을 세계에 알리는 데 크게 기여했으며, 정치적 억압 속에서도 우화, 신화 등을 활용하여 저항적인 작품을 썼다. 주요 작품으로는 《죽은 군대의 장군》, 《부러진 사월》, 《꿈의 궁전》 등이 있으며, 여러 차례 노벨 문학상 후보로 거론되기도 했다. 2005년 맨부커 국제상을 수상했고, 2019년 박경리문학상을 수상하는 등 여러 국제적인 문학상을 받았다. 그의 작품들은 한국어로도 번역되어 소개되었다.

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이스마일 카다레 - [인물]에 관한 문서
기본 정보
카다레, c. 1990년대
이름이스마일 카다레
로마자 표기Ismail Kadare
출생일1936년 1월 28일
출생지지로카스터르, 알바니아 왕국
사망일2024년 7월 1일
사망지티라나, 알바니아
직업소설가, 시인, 수필가, 시나리오 작가, 극작가
국적알바니아; 프랑스
시민권알바니아; 코소보
활동 기간1954–2020
장르주관적 사실주의, 디스토피아, 풍자, 우화, 신화, 우화, 민담, 비유, 그리고 전설.
주제알바니아 역사, 알바니아 민속 신앙, 공산주의, 오스만 제국, 전체주의
부모할리트 카다레
하티제 도비
배우자헬레나 구시
자녀2명, 베시아나 포함
주요 작품죽은 군대의 장군
포위
돌 연대기
꿈의 궁전
H 사건 파일
피라미드
스피리투스
돌 도시의 몰락
서명
학력
학교티라나 대학교
막심 고리키 문학 연구소
수상
수상 내역시노 델 두카 세계상 (1992)
맨 부커 국제상 (2005)
아스투리아스 왕세자상 (2009)
예루살렘 상 (2015)
레지옹 도뇌르 훈장 (2016)
박경리 문학상 (2019)
노이슈타트 국제 문학상 (2020)
친척
친척호자 도비 (증조할아버지)

2. 이력

이스마일 카다레는 알바니아 남부 지로카스터르에서 태어나 티라나 대학교에서 문학과 역사학을 전공했다. 이후 모스크바의 막심 고리키 문학 연구소에서 유학했으나, 1960년 알바니아와 소련의 관계 악화로 귀국했다.[15][17][41]

제2차 세계 대전 중 파르티잔을 소재로 한 《죽은 군대의 장군》(1963년),[51][23][11] 《성》(1970년),[72] 《꿈의 궁전》(1981년)[81] 등 알바니아의 역사와 사회를 담은 소설을 발표하며 유럽에서 명성을 얻었다. 하지만 알바니아 노동당 독재 체제 하에서 출판 금지, 해외 번역 금지, 국내 추방 등의 탄압을 받았다.[172]

1990년 체제 붕괴 이후 프랑스로 망명하여 파리에 거주하다 1992년 귀국했다.[172] 1990년대에는 알바니아 정치권으로부터 알바니아 대통령 후보 제안을 받았으나 거절했다.[110][7][97]

2005년 맨부커 국제상 제1회 수상자로 선정되었고,[172] 2016년 레지옹 도뇌르 훈장을 받았다.[172]

2024년 7월 1일, 티라나의 자택에서 사망했다. 사인은 자연사로 추정된다.[171][172]

2. 1. 유년 시절과 교육

이스마일 카다레는 1936년 1월 28일 알바니아 왕국 조그 1세 치하 알바니아 남부 지로카스터르에서 태어났다.[10][11][12] 그는 그리스 국경에서 약 19.31km 떨어진 산악 지대의 역사적인 오스만 요새 도시인 지로카스터르(Gjirokastër)에서 성장했으며, 미치광이 골목(Lunatics' Lane)으로 알려진 구불구불하고 좁은 골목길에서 살았다.[13][14][15]

그의 부모는 우체국 직원 할리트 카다레(Halit Kadare)와 주부 하티제 도비(Hatixhe Dobi)였으며, 두 사람은 1933년 하티제가 17세였을 때 결혼했다.[16][17][18] 외할아버지는 베크타시파(Bektashi Order)의 베이텍시(Bejtexhi)인 호자 도비(Hoxhë Dobi)였다.[19] 카다레는 무슬림 가정에서 태어났지만 무신론자였다.[20][21]

카다레가 태어난 지 3년 후, 이탈리아 총리 베니토 무솔리니의 군대가 알바니아를 침공하여 국왕을 축출했고, 이탈리아 통치가 시작되었다.[22] 그는 이탈리아 군대가 철수하고 공산주의가 이끄는 알바니아 인민사회주의공화국이 수립되었을 때 아홉 살이었다.[23]

카다레는 지로카스트라에서 초등학교와 중등학교를 다녔고,[23] 티라나 대학교 역사·언어학부에서 언어와 문학을 공부하여 1956년 교사 자격증을 받았다.[23][24][25] 이후 모스크바의 막심 고리키 문학 연구소에서 공부했지만, 1960년 니키타 흐루쇼프의 알바니아 비판으로 양국 관계가 악화되어 귀국했다. 그는 1990년 프랑스로 이주할 때까지 티라나(Tirana)에 살았다.[26][27][28]

2. 2. 문학 경력

지로카스트라에서 태어난 카다레는 티라나 대학교에서 문학과 역사학을 공부한 후, 모스크바의 막심 고리키 문학 연구소에서 수학했으나 1960년 귀국했다.[15][17][41] 그는 기자로 일하며 문학 경력을 시작했고, 알바니아어와 프랑스어로 출판된 문학 정기 간행물 《레 레트르 알바네즈(Les Lettres Albanaises)》(《알바니아 서한》)의 편집장을 맡았으며, 이후 5년 동안 문학 평론지 《드리타(Drita)》에 기고했다.[44][23][43]

11살 때 윌리엄 셰익스피어의 희곡 《맥베스》를 읽고 문학에 매료된[29][11][30] 카다레는 12세에 첫 단편 소설을 썼고, 이는 티라나의 어린이를 위한 공산주의 잡지인 《피오니에리(Pionieri)》(《선구자》)에 실렸다.[23][31] 1954년에는 첫 시집 《프림즈임 드얄로샤레(Frymëzime djaloshare)》(《소년의 영감》)를,[32] 1957년에는 《앤드르리멧(Ëndërrimet)》(《꿈》)이라는 제목의 시집을 출판했다.[33]

17세에 티라나에서 시 콩쿠르에서 우승하여 고리키 문학연구소(Maxim Gorky Literature Institute)에서 공부할 기회를 얻은[4] 그는 흐루쇼프 시대(Khrushchev era)에 문학을 공부하며 1958년부터 1960년까지 대학원 과정을 이수했다.[15] 사회주의 리얼리즘(Socialist Realism)에 반대했던 그는 장 폴 사르트르, 알베르 카뮈, 어니스트 헤밍웨이 등 서구 현대 문학을 접하며 독자적인 글쓰기에 전념했다.[35][36][37][154]

1960년대에 "아르지로 공주"라는 시를 썼는데, 이는 15세기 아르지로 공주(Princess Argjiro)의 신화를 변형시킨 것으로, 공식 독자 보고서에서 역사적, 이념적 오류를 범했다는 비판을 받았다.[46][34] 1962년에는 첫 소설의 발췌문을 《Ditë kafeneshsq》(커피하우스 시대)라는 제목으로 발표했으나, "퇴폐"라는 비판과 함께 금서가 되었다.[47][48][49][38][50][23]

1963년, 26세의 카다레는 제2차 세계 대전 당시 알바니아에서 전사한 이탈리아 병사들의 유해를 발굴하는 장군과 사제에 관한 소설 《죽은 군대의 장군》을 출판했다.[51][23][11] 이 소설은 사회주의 이상을 무시했다는 비판을 받았지만,[52] 루치아노 토볼리의 1983년 이탈리아 영화, 베르트랑 타베르니에의 1989년 프랑스 영화, 드히미터 아나그노스티의 1989년 알바니아 영화로 각색되었다.[51] 1965년 발표한 단편 소설 《괴물(The Monster)》은 발표 직후 금서가 되었다.[23]

1967년 알바니아 문화 대혁명(Cultural and Ideological Revolution) 당시, 카다레는 다른 작가들과 함께 베라트(Berat)로 2년간 추방되어 농민, 노동자들과 함께 생활해야 했다.[56][37] 1970년, 《죽은 군대의 장군》의 프랑스어 번역본이 출판되면서 카다레는 국제적인 명성을 얻게 되었다.[59][36] 알바니아 비밀경찰과 정치국은 그를 서구의 대리인으로 비난했지만,[63] 그는 계속 작품 활동을 이어갔다.[64][65][66]

1971년, 마법적 리얼리즘(magic realism) 소설로 평가받는[45] 《돌 위의 연대기(Chronicle in Stone)》를 발표했다.[68] 1970년에는 스칸데르베그(Skanderbeg) 시대 알바니아인과 오스만인 간의 전쟁을 다룬 《케슈티엘라(Kështjella)》(《성(The Castle)》)를 출판했다.[72] 1978년에는 1377년 발칸 반도(Balkans)를 배경으로 한 정치적 우화 《세 개의 아치 다리(The Three-Arched Bridge)》를 출판했다.[73]

1975년, "붉은 파샤"라는 정치 시로 당국을 분노케 하여 육체 노동(manual labour)을 해야 했지만,[74][75][76] 티라나로 돌아온 후에도 꾸준히 작품을 발표했다.[37] 1980년에는 북부 알바니아(north Albania) 고지대의 혈족 간의 증오(blood feud)와 복수 살인(revenge killing)을 다룬 소설 《부러진 4월(Broken April)》을 출판했다.[77][78] 이 소설은 2001년 브라질 영화 《태양 뒤편(Behind the Sun)》으로 각색되어 영국 아카데미 영화상 비영어권 영화상(BAFTA Award for Best Film Not in the English Language)과 골든 글로브 외국어 영화상(Golden Globe Award for Best Foreign Language Film) 후보에 올랐다.[80]

알바니아 노동당의 일당 독재 체제 하에서 출판 및 번역 금지, 국내 추방 등의 탄압을 받았지만,[172] 1990년 체제 붕괴 이후 프랑스로 망명했다가 1992년 귀국했다.[172] 2005년 맨부커 국제상 제1회 수상자로 선정되었고, 2016년 레지옹 도뇌르 훈장을 수훈했다.

2. 3. 정치적 망명과 귀국

1981년, 카다레는 반(反)전체주의적 판타지 소설인 『꿈의 궁전』을 출판했다.[81] 이 소설에서 거대한 관료 조직(꿈의 궁전)을 통해 전체주의적 디스토피아(가상의 U.O.S.; 통합 오스만 제국)는 제국 내 모든 꿈을 수집하고, 분류하고, 보관하고, 분석하며, 가장 위험한 꿈들을 술탄에게 보고한다.[82][11][83] 『꿈의 궁전』 출판 후, 독자들은 소설의 전체주의 비판과 당시 알바니아 정부를 비교하기 시작했다. 알바니아 작가 협회 회의에서 카다레는 협회 회장으로부터 자신의 많은 소설을 역사와 민속에 가리고 정치를 의도적으로 회피한다는 비난을 받았고, 『꿈의 궁전』은 알바니아 정치국 여러 구성원들이 있는 자리에서 명백히 비난받았다.[11] 카다레는 은밀하게 정부를 공격했다는 비난을 받았고, 이 소설은 당국에 의해 반공주의 작품이자 정치 체제에 대한 조롱으로 간주되었다.[85][86][11] 그 결과, 2만 권이 판매된 후에야 금서가 되었다.[87][11]

같은 해 카다레는 중국-알바니아 관계 단절을 풍자적으로 그린 소설 『콘서트』(The Concert)를 완성했지만, 당국으로부터 비판을 받아 1988년까지 출판되지 않았다.[159]

1985년 1월, 카다레의 소설 『달빛 밤』(A Moonlit Night)이 출판되었지만, 당국에 의해 금서가 되었다.[93][94] 같은 해 카다레는 1970년대 알바니아의 억압적인 정권을 직접 비판하는 중편 소설 『아가멤논의 딸』(Agamemnon's Daughter)을 썼다. 카다레의 프랑스 편집자 클로드 뒤랑의 도움으로 이 소설은 밀반출되었지만, 2003년까지 출판되지 않았다.[155][78]

1990년 카다레는 알바니아 대통령 라미즈 알리아와의 회의를 요청하여 인권 침해 종식, 민주적·경제적 개혁 시행, 알바니아 고립 종식을 촉구했다.[74] 카다레는 알리아의 느린 반응에 실망했다.[74]

2002년 카다레


1990년 10월, 알바니아 정부를 비판하고 고립주의적인 알바니아(당시 유럽에서 마지막으로 공산주의 통치를 받던 국가, 인구 330만 명)의 민주화를 촉구한 후, 당국의 분노와 시구리미(Sigurimi)(알바니아 비밀경찰)의 위협에 직면하자, 카다레는 프랑스에서 정치 망명을 신청하여 받아들여졌다.[96][97][74] 그는 파리로 망명하여 그 후 주로 파리에 거주했지만, 티라나에 머물렀던 기간도 있었다.[88][98][99] 그는 라미즈 알리아 정부에 환멸을 느끼고, 알바니아에서는 합법적인 반대가 허용되지 않았으며, "알바니아에서 내가 할 수 있는 어떤 행동보다도 내 망명이 내 조국의 민주화에 도움이 될 것이라고 확신했기 때문에" 망명을 결정했다.[75][100]

알바니아 공식 통신사는 "이 추악한 행위"에 대한 성명을 발표하여 카다레가 "알바니아의 적들의 편에 섰다"고 말했다.[75] 일부 지식인들은 큰 개인적 위험을 무릅쓰고 카다레를 공개적으로 지지했는데, 당국은 그를 반역자로 규정했다. 알바니아 작가 연합을 이끌었던 드리테로 아골리(Dritero Agolli) 시인은 "나는 여전히 그의 작품에 대해 큰 존경심을 가지고 있다"고 말했다.[75] 그럼에도 불구하고 그의 책은 공산당 당국에 의해 완전히 금지되지 않았고, 그는 여전히 인기 있고 유명한 작가로 남았다.[99][101]

정치 망명을 받고 프랑스에 정착한 후에도 카다레는 계속 글을 썼다. 그의 1992년 소설 피라미드는 기원전 26세기 이집트를 배경으로 한 정치적 우화로, 쿠푸왕의 대피라미드 건설 뒤에 숨겨진 음모에 초점을 맞추고 있다.[17][103] 1993년, 이 소설은 프랑스에서 프리 므디테라네 외국 작가상(Prix Méditerranée Étranger)을 수상했다.[104]

1990년대부터 카다레는 알바니아의 주요 정당들로부터 여러 차례 알바니아 대통령 후보로 출마해달라는 요청을 받았지만, 거절했다.[110][7][97]

2. 4. 민주화 이후의 활동

1990년 알바니아 정부를 비판하고 고립주의적인 알바니아(당시 유럽에서 마지막으로 공산주의 통치를 받던 국가, 인구 330만 명)의 민주화를 촉구한 후, 당국의 분노와 시구리미(Sigurimi)(알바니아 비밀경찰)의 위협에 직면하자, 카다레는 프랑스에서 정치 망명을 신청하여 받아들여졌다.[96][97][74] 그는 파리로 망명하여 그 후 주로 파리에 거주했지만, 티라나에 머물렀던 기간도 있었다.[88][98][99] 그는 라미즈 알리아 정부에 환멸을 느끼고, 알바니아에서는 합법적인 반대가 허용되지 않았으며, "알바니아에서 내가 할 수 있는 어떤 행동보다도 내 망명이 내 조국의 민주화에 도움이 될 것이라고 확신했기 때문에" 망명을 결정했다.[75][100] 뉴욕 타임스(The New York Times)는 그가 미국에서 마크 트웨인(Mark Twain)과 비교될 만큼 알바니아에서 국민적 인물이었으며, "알바니아 가정에는 카다레의 책이 없는 곳이 거의 없고, 외국 방문객조차도 기념품으로 그의 시집을 받는다"고 보도했다.[75]

알바니아 공식 통신사는 "이 추악한 행위"에 대한 성명을 발표하여 카다레가 "알바니아의 적들의 편에 섰다"고 말했다.[75] 일부 지식인들은 큰 개인적 위험을 무릅쓰고 카다레를 공개적으로 지지했는데, 당국은 그를 반역자로 규정했다. 알바니아 작가 연합을 이끌었던 드리테로 아골리(Dritero Agolli) 시인은 "나는 여전히 그의 작품에 대해 큰 존경심을 가지고 있다"고 말했다.[75] 그럼에도 불구하고 그의 책은 공산당 당국에 의해 완전히 금지되지 않았고, 그는 여전히 인기 있고 유명한 작가로 남았다.[99][101]

정치 망명을 받고 프랑스에 정착한 후에도 카다레는 계속 글을 썼다. 파리에서의 망명은 풍요로운 결과를 가져왔고, 알바니아어와 프랑스어로 글을 쓸 수 있도록 했다.[102]

그의 1992년 소설 피라미드는 기원전 26세기 이집트를 배경으로 한 정치적 우화로, 쿠푸왕의 대피라미드 건설 뒤에 숨겨진 음모에 초점을 맞추고 있다.[17][103] 그는 이 소설에서 어떤 독재자의 계급 질서와 무익한 기념물에 대한 애정을 조롱했다. 소위 "오스만 순환"으로 알려진 카다레의 소설 중 일부에서는 오스만 제국이 전체주의 국가의 원형으로 사용된다. 1993년, 이 소설은 프랑스에서 프리 므디테라네 외국 작가상(Prix Méditerranée Étranger)을 수상했다.[104]

지로카스터 성(Gjirokastër Castle)에 있는 카다레를 기리는 프리스


1994년 그는 프랑스 출판사 파야르(Fayard)와 함께 그의 작품의 첫 번째 2개 국어판 작업을 시작했다.[105] 같은 해, 프랑스 출판사 플라마리옹(Flammarion)의 요청으로 "La légende des légendes"("전설의 전설")이라는 에세이를 썼는데, 이 에세이는 곧 프랑스어로 번역되어 1995년에 출판되었다.

카다레의 1996년 소설 스피리투스는 그의 문학 경력에서 서술과 구성의 전환점을 보여준다. 이 소설에서는 두 명의 유령이 포스트 공산주의 세계로 돌아온다.[76] 이 소설의 영향은 그의 후속 소설들에 모두 나타난다.[106] 이 소설은 공산주의 붕괴 후 동유럽을 여행하는 외국인 그룹이 알바니아에 머무는 동안 죽은 자의 영혼을 포획했다는 흥미로운 소문을 듣는 내용을 다룬다. 밝혀진 바에 따르면, 그 영혼은 악명 높은 비밀 정보부가 "말벌"이라고 알고 있는 도청 장치였다.[107]

카다레의 2008년 소설 돌 도시의 몰락(The Fall of the Stone City)은 코소보(Kosovo)에서 렉스하이 수로이(Rexhai Surroi) 상을 수상했고, 2013년 인디펜던트 외국 소설상(Independent Foreign Fiction Prize) 후보에 올랐다.[108] 그의 자전적 소설 인형: 나의 어머니의 초상(The Doll: A Portrait of My Mother)은 2020년에 출판되었다.[109] 이 소설은 그의 어머니와 그의 조국과의 복잡한 유대감에 초점을 맞추고 있다.[109]

1990년대부터 카다레는 알바니아의 주요 정당들로부터 여러 차례 알바니아 대통령 후보로 출마해달라는 요청을 받았지만, 거절했다.[110][7][97]

2. 5. 사망

카다레는 수년간 건강 악화를 겪은 후, 2024년 7월 1일 티라나 병원에서 심장마비로 사망했다. 향년 88세였다.[112][113][114] 7월 3일 티라나의 알바니아 국립 오페라 발레 극장에서 국장(state funeral)이 거행되었지만, 그 직후 가족장으로 조용히 매장되었다. 알바니아에서는 2일간의 국가 애도 기간이 선포되었고, 이웃 국가 코소보에서는 1일간의 국가 애도 기간이 선포되었다.[115]

2024년 7월 1일 아침, 알바니아 수도 티라나의 아파트에 있는 자택에서 친척에게 사망한 채 발견되었다. 자연사로 추정된다.[171][172]

3. 주요 작품

이스마일 카다레는 소설, 시, 수필, 단편 소설 등 다양한 장르에서 많은 작품을 발표했다. 그의 대표적인 작품들은 다음과 같다.

제목출판 연도내용 및 특징
『죽은 군대의 장군』[58]1963년카다레의 첫 번째 큰 성공작. 제2차 세계 대전 이후 알바니아로 돌아와 전사한 이탈리아 병사들의 유해를 수습하는 이탈리아 장군과 군목의 이야기를 다룬 아이러니한 소설이다. 프랑스어 번역본은 1970년에 출판되어 국제적인 명성을 얻었다.[59][36][10][28]
『돌의 연대기』[68]1971년제2차 세계 대전 중 알바니아의 한 도시를 배경으로, 그리스, 이탈리아, 독일군에 차례로 점령당하는 상황을 어린 소년의 시각으로 그린 소설이다. 마법적 리얼리즘 요소가 가미되었다.[45]
『부서진 사월』[77][78]1980년1930년대 북부 알바니아 고지대의 전통적인 관습인 환대, 혈족 간의 증오(blood feud), 복수 살인(revenge killing)을 다룬 소설이다. 2001년 브라질에서 영화화되었다.[80]
『꿈의 궁전』1981년(내용 요약 필요)
『H 서류』1981년(내용 요약 필요)
『아가멤논의 딸』1985년(내용 요약 필요)
『누가 후계자를 죽였는가』2003년(내용 요약 필요)
『광기의 풍토』2005년(내용 요약 필요)
『인형』2015년(내용 요약 필요)
『그 성』[65]1970년스칸데르베그(Skanderbeg) 시대 알바니아인과 오스만 제국(Ottoman Empire) 간의 전쟁을 다룬 소설이다.[72]
『세 개의 아치 다리』[73]1978년1377년 발칸 반도(Balkans)를 배경으로 한 정치적 우화이다.



카다레의 작품은 알바니아 사회의 여러 문제들을 다루며, 혁명을 글쓰기의 구성 요소로 사용한다는 평가를 받는다.[67] 그는 노벨 문학상(Nobel Prize in Literature) 후보로 15번이나 지명되었다.[21]

3. 1. 한국어로 번역된 소설

죽은 군대의 장군sq(Gjenerali i ushtrisë së vdekur, 1963): 이우라 이치로 역, 마쓰라이샤, 동유럽의 상상력 (2009)

산산조각 난 4월sq(Prilli i Thyer, 1980): 히라오카 아츠시 역, 하쿠스이샤 (1995)

꿈 궁전sq(Pallati i ëndrrave, 1981): 무라카미 미쓰히코 역, 도쿄소겐샤/소겐 라이브러리 문고 (2012)

누가 돌룬치나를 데려왔는가 (1986): 히라오카 아츠시 역, 하쿠스이샤 (1994)

초원의 신들의 황혼 (1996): 쿠와하라 토오루 역, 치쿠마쇼보 (1996)

3. 2. 미번역 소설 (일부)


  • Përbindëshisq(괴물, 1965)
  • Kështjellasq(그 성, 1970)
  • Dimiri i vetmisë së madhesq(그레이트 고독의 겨울, 1973)
  • Nëntori i një kryeqytetisq(11월 자본, 1975)
  • Breznitë e Hankonatëvesq(1977)
  • Muzgu i perëndive të stepëssq(대초원 신들의 황혼, 1978)
  • Komisioni i festëssq(축제위원회, 1978)
  • Ura me tri harqesq(세 개의 아치 다리, 1978)
  • Kamarja e turpitsq(The Traitor's Niche영어, 1978, Man Booker International 2017 longlist)
  • Kush e solli Doruntinën?sq(Who brought back Doruntine?, 1980)
  • Qorrfermanisq(눈먼 명령, 1984)
  • Nata me hënësq(달빛, 1985)
  • Viti i mbrapshtësq(The Dark Year영어, 1985)
  • Krushqit janë të ngrirësq(The Wedding Procession Turned to Ice영어, 1985)
  • Hijasq(그림자, 1986)
  • Koncert në fund të dimritsq(겨울의 끝에서 콘서트, 1988)
  • Piramidasq(피라미드, 1992)
  • Muri i madhsq(만리장성, 1993)
  • Shkabasq(독수리, 1995)
  • Spiritussq(Spiritus/영혼, 1996)
  • Lulet e ftohta të marsitsq(3월의 차가운 꽃, 2000)
  • Jeta, loja dhe vdekja Lul Mazrekutsq(Life, Game and Death of Lul Mazrek영어, 2003)
  • Darka e gabuarsq(돌 도시의 몰락, 2008)
  • E penguara: Rekuiem për Linda B.sq(망명 한 소녀: 린다위한 레퀴엠, 2009)

4. 수상 경력

연도상 이름수여 기관비고
1992년시노 델 두카 세계 문학상프랑스[116]
1996년도덕 및 정치 과학 아카데미 종신 회원프랑스[51][4][44]
1998년헤르더상오스트리아[117]
2003년오비디우스 상루마니아[118]
프리즈렌 동맹 대통령 금메달코소보[119][120]
2005년맨 부커 인터내셔널상영국[11]
2008년플리아노 상이탈리아[121]
2009년아스투리아스 공주상 문학 부문스페인[122]
2015년예루살렘상이스라엘[123]
2016년레지옹 도뇌르 훈장 (Commandeur de la Légion d'Honneur)프랑스[76][126]
국기훈장알바니아[127][128]
2018년노니노상이탈리아[129]
2019년박경리문학상대한민국[130][131][132]
2020년노이스타트 국제 문학상미국[135][136][7]
프로자트 상발칸 국제 문학 축제 PRO-ZA[138]
2023년아메리카 문학상미국[133]
2023년레지옹 도뇌르 훈장 대십자 훈장(Grand officier)프랑스[42]
알바니아학 연구 아카데미, 베를린 예술 아카데미, 말라르메 아카데미 회원
1992년명예 박사 학위그르노블 제3대학교 (프랑스)[27][44][139]
2003년명예 박사 학위프리스티나 대학교 (코소보)[27][44][139]
2009년명예 박사 학위팔레르모 대학교 (이탈리아)[27][44][139]
노벨 문학상 후보 15회 지명[21]


5. 평가 및 영향

유럽 비평가들은 그를 "우리 시대 최고의 작가 중 한 사람"이라고 평가한다.[163] 1981년, 카다레는 반(反) 전체주의적 판타지 소설인 《꿈의 궁전》을 출판했다.[81] 이 소설에서 거대한 관료 조직(꿈의 궁전)을 통해 전체주의적 디스토피아는 제국 내 모든 꿈을 수집하고, 분류하고, 보관하고, 분석하며, 가장 위험한 꿈들을 술탄에게 보고한다.[82][11][83]

《꿈의 궁전》 출판 후, 독자들은 소설의 전체주의 비판과 당시 알바니아 정부를 비교하기 시작했다. 알바니아 작가 협회 회의에서 카다레는 협회 회장으로부터 자신의 많은 소설을 역사와 민속에 가리고 정치를 의도적으로 회피한다는 비난을 받았고, 《꿈의 궁전》은 알바니아 정치국 여러 구성원들이 있는 자리에서 명백히 비난받았다.[11] 카다레는 은밀하게 정부를 공격했다는 비난을 받았고, 이 소설은 당국에 의해 반공주의 작품이자 정치 체제에 대한 조롱으로 간주되었다.[85][86][11] 그 결과, 2만 권이 판매된 후에야 금서가 되었다.[87][11]

당국은 카다레가 국제적으로 인정받는 문학적 인물이었고, 그를 투옥하거나 제거하는 것이 국제적 반발을 야기할 것이기 때문에 처음에는 그를 투옥하거나 제거하는 것을 꺼렸다.[107] 서구 언론은 《꿈의 궁전》에 대한 비난에 반응했고, 서구의 항의가 그의 옹호를 위해 증가했다.[37] 그는 자신의 모든 책 중에서 이 책을 쓴 것을 가장 자랑스럽게 여겼다.[88]

같은 해 카다레는 중국-알바니아 관계 단절을 풍자적으로 그린 소설 《콘서트》(The Concert)를 완성했지만, 당국으로부터 비판을 받아 1988년까지 출판되지 않았다.[159] 1985년 1월, 카다레의 소설 《달빛 밤》(A Moonlit Night)이 출판되었지만, 당국에 의해 금서가 되었다.[93][94] 같은 해 카다레는 1970년대 알바니아의 억압적인 정권을 직접 비판하는 중편 소설 《아가멤논의 딸》(Agamemnon's Daughter)을 썼다. 이 소설은 밀반출되었지만, 2003년까지 출판되지 않았다.[155][78]

6. 한국과의 관계

현재까지 이스마일 카다레의 작품 중 한국어로 번역된 작품은 없다.

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