종교와 지리
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1. 개요
종교와 지리는 종교가 세계관을 형성하는 데 미치는 영향, 신성한 장소, 종교적 정체성, 종교 근본주의, 종교 다원주의, 이주, 비공식적 종교 공간, 지역적 차이 등 다양한 주제를 탐구하는 학문 분야이다. 초기 연구는 기독교의 확산에 초점을 맞췄지만, 점차 다른 종교의 영향과 지리적 환경이 종교적 전통에 미치는 영향을 연구하는 방향으로 발전했다. 현대 지리학자들은 종교가 사회, 문화, 정치, 환경 시스템에 미치는 영향을 분석하며, 신성한 공간의 형성과 의미, 종교적 정체성의 표현, 그리고 종교 다원주의와 이주가 만들어내는 풍경 변화에 주목한다.
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- 종교지리학 - 10/40 창
10/40 창은 북위 10도에서 40도 사이의 기독교 선교 초점 지역을 지칭하는 용어이며, 빈곤, 비기독교 종교, 자원 부족 등의 특징을 보이며 영적 전쟁 신학, 선교학 등에서 활용되지만, 지역 동질성 부족 등의 비판도 받는다. - 신앙과 교리 - 믿음
믿음은 정신적 표상에 대한 태도, 기능적 역할, 해석에 따라 다양한 개념으로 이해되며, 표상주의, 기능주의, 성향주의, 해석주의 관점에서 연구되고, 완전/부분적 신념, 신뢰, 'de dicto'/'de re' 구분, 집단 신념, 현재적/소질적 믿음, 내재주의/외재주의, 원자론/분자론/전체론 등 다양한 측면과 종교, 인식론, 심리학과 연관된다. - 신앙과 교리 - 회개
회개는 여러 종교에서 죄를 뉘우치고 잘못된 길에서 돌아서는 중요한 개념으로, 윤리적 자기 변화, 죄의 속죄, 신과의 관계 회복 등 다양한 목적을 강조한다.
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2. 연구 전통
전통적으로 지리와 종교의 관계는 세계에 대한 우주론적 이해를 형성하는 데 있어 종교의 영향을 통해 분명히 알 수 있다. 16~17세기부터 지리와 종교에 대한 연구는 주로 기독교의 전파(교회지리)에 중점을 두었지만, 17세기 후반에는 다른 종교의 영향과 전파도 고려되었다.[2]
지리와 종교의 관계 연구에 대한 다른 전통적인 접근 방식에는 자연의 작용에 대한 신학적 탐구가 포함되었다. 이는 다양한 종교적 전통의 본질과 진화를 결정하는 데 있어 지리적 환경의 역할을 식별하는 고도로 환경 결정론적인 접근 방식이다.[2]
따라서 지리학자들은 종교 자체에 대해서는 덜 관심을 가지지만 문화적 특징으로서의 종교가 사회, 문화, 정치 및 환경 시스템에 어떻게 영향을 미치는지에 대해서는 더 민감하다. 초점은 종교적 신념과 관행의 구체적 사항이 아니라 이러한 종교적 신념과 관행이 지지자들에 의해 어떻게 내면화되는지, 그리고 이러한 내면화 과정이 어떻게 사회 시스템에 영향을 미치고 영향을 받는지에 관한 것이다.
2. 1. 초기 연구
전통적으로 지리와 종교의 관계는 종교가 세계에 대한 우주론적 이해를 형성하는 데 미치는 영향에서 분명히 드러난다. 16세기와 17세기부터 지리와 종교 연구는 주로 기독교의 확산(교회 지리학)을 지도하는 데 초점을 맞췄지만, 17세기 후반에는 다른 종교의 영향과 확산도 고려되었다.[2]지리와 종교의 관계를 연구하는 다른 전통적인 접근 방식으로는 자연의 작용에 대한 신학적 탐구가 있었는데, 이는 지리적 환경이 다양한 종교 전통의 본질과 진화를 결정하는 데 미치는 역할을 파악하는 고도로 환경 결정론적인 접근 방식이었다.[2]
따라서 지리학자들은 종교 자체보다는, 종교가 문화적 특징으로서 사회, 문화, 정치 및 환경 시스템에 어떤 영향을 미치는지에 더 민감하다. 초점은 종교적 신념과 관행의 구체적인 내용이 아니라, 이러한 종교적 신념과 관행이 신봉자들에 의해 어떻게 내면화되고, 이러한 내면화 과정이 사회 시스템에 어떻게 영향을 미치고, 사회 시스템에 의해 어떻게 영향을 받는지에 있다.
2. 2. 환경 결정론적 접근
전통적으로 지리와 종교의 관계는 종교가 세계에 대한 우주론적 이해를 형성하는 데 미치는 영향에서 분명히 드러난다. 16세기와 17세기부터 지리와 종교 연구는 주로 기독교의 확산(교회 지리학)을 지도하는 데 초점을 맞췄지만, 17세기 후반에는 다른 종교의 영향과 확산도 고려되었다.[2]지리와 종교의 관계를 연구하는 다른 전통적인 접근 방식으로는 자연의 작용에 대한 신학적 탐구가 있었는데, 이는 지리적 환경이 다양한 종교 전통의 본질과 진화를 결정하는 데 미치는 역할을 파악하는 고도로 환경 결정론적인 접근 방식이었다.[2]
따라서 지리학자들은 종교 자체보다는, 종교가 문화적 특징으로서 사회, 문화, 정치 및 환경 시스템에 어떤 영향을 미치는지에 더 민감하다. 초점은 종교적 신념과 관행의 구체적인 내용이 아니라, 이러한 종교적 신념과 관행이 신봉자들에 의해 어떻게 내면화되고, 이러한 내면화 과정이 사회 시스템에 어떻게 영향을 미치고, 사회 시스템에 의해 어떻게 영향을 받는지에 있다.
2. 3. 문화적 특징으로서의 종교
전통적으로 지리와 종교의 관계는 세계에 대한 우주론적 이해를 형성하는 데 있어 종교의 영향을 통해 분명히 알 수 있다. 16~17세기부터 지리와 종교에 대한 연구는 주로 기독교의 전파(교회지리)에 중점을 두었지만, 17세기 후반에는 다른 종교의 영향과 전파도 고려되었다.[2]지리와 종교의 관계 연구에 대한 다른 전통적인 접근 방식에는 자연의 작용에 대한 신학적 탐구가 포함되었다. 이는 다양한 종교적 전통의 본질과 진화를 결정하는 데 있어 지리적 환경의 역할을 식별하는 고도로 환경 결정론적인 접근 방식이다.[2]
따라서 지리학자들은 종교 자체에 대해서는 덜 관심을 가지지만 문화적 특징으로서의 종교가 사회, 문화, 정치 및 환경 시스템에 어떻게 영향을 미치는지에 대해서는 더 민감하다. 초점은 종교적 신념과 관행의 구체적 사항이 아니라 이러한 종교적 신념과 관행이 지지자들에 의해 어떻게 내면화되는지, 그리고 이러한 내면화 과정이 어떻게 사회 시스템에 영향을 미치고 영향을 받는지에 관한 것이다.
3. 신성한 장소
전통적인 문화 지리학적 접근 방식은 종교가 조경에 미치는 영향을 파악하는 데 주력한다. 지리학과 종교의 교차점에 대한 보다 현대적인 접근 방식은 종교가 조경 변화에 미치는 역할과 특정 장소에 신성한 의미를 부여하는 방식을 강조할 뿐만 아니라, 특정 공간에서의 종교적 이념과 실천이 해당 위치에 따라 어떻게 인도되고 변화하는지를 인식한다.[2]
종교적 경험과 종교적 의미에 대한 믿음은 물리적 공간을 신성한 공간으로 변화시킨다. 이러한 인식과 상상은 그러한 공간이 사용되는 방식과, 그러한 신성한 공간을 사용함으로써 발전하는 개인적이고 영적인 의미에 영향을 미친다. 이러한 종교적으로 중요한 공간은 공식적인 종교/영적 공간(예: 예배 장소)을 넘어 집, 학교, 심지어 신체와 같은 비공식적인 종교 공간까지 포함한다.[3][4] 이러한 연구들은 공간의 물질적 측면(예: 건축적 특징)과 사회적으로 구성된 공간(예: 의식 및 신성한 공간의 경계) 모두에 초점을 맞춰 종교적 의미와 중요성을 제시한다.
신성한 장소 연구의 핵심 초점은 신성한 장소에 부여되는 정체성, 소속감, 의미의 정치, 그리고 권력과 정당성을 위한 끊임없는 협상이다. 특히 다문화 환경에서, 정당성, 대중의 지지, 특정 공간 사용에 대한 협상은 공동체가 공공 장소에서 종교적 전통을 실천할 권리를 이해하고 내면화하며 경쟁하기 위해 노력하는 방식을 결정하는 핵심이다.[2]
3. 1. 신성한 공간의 형성
전통적인 문화 지리학적 접근 방식은 종교가 조경에 미치는 영향을 파악하는 데 주력한다. 지리학과 종교의 교차점에 대한 보다 현대적인 접근 방식은 종교가 조경 변화에 미치는 역할과 특정 장소에 신성한 의미를 부여하는 방식을 강조할 뿐만 아니라, 특정 공간에서의 종교적 이념과 실천이 해당 위치에 따라 어떻게 인도되고 변화하는지를 인식한다.[2]종교적 경험과 종교적 의미에 대한 믿음은 물리적 공간을 신성한 공간으로 변화시킨다. 이러한 인식과 상상은 그러한 공간이 사용되는 방식과, 그러한 신성한 공간을 사용함으로써 발전하는 개인적이고 영적인 의미에 영향을 미친다. 이러한 종교적으로 중요한 공간은 공식적인 종교/영적 공간(예: 예배 장소)을 넘어 집, 학교, 심지어 신체와 같은 비공식적인 종교 공간까지 포함한다.[3][4] 이러한 연구들은 공간의 물질적 측면(예: 건축적 특징)과 사회적으로 구성된 공간(예: 의식 및 신성한 공간의 경계) 모두에 초점을 맞춰 종교적 의미와 중요성을 제시한다.
신성한 장소 연구의 핵심 초점은 신성한 장소에 부여되는 정체성, 소속감, 의미의 정치, 그리고 권력과 정당성을 위한 끊임없는 협상이다. 특히 다문화 환경에서, 정당성, 대중의 지지, 특정 공간 사용에 대한 협상은 공동체가 공공 장소에서 종교적 전통을 실천할 권리를 이해하고 내면화하며 경쟁하기 위해 노력하는 방식을 결정하는 핵심이다.[2]
3. 2. 신성한 공간의 범위
전통적인 문화 지리학적 접근 방식은 종교가 조경에 미치는 영향을 파악하는 데 주력한다. 지리학과 종교의 교차점에 대한 보다 현대적인 접근 방식은 종교가 조경 변화에 미치는 역할과 특정 장소에 신성한 의미를 부여하는 방식을 강조할 뿐만 아니라, 특정 공간에서의 종교적 이념과 실천이 해당 위치에 따라 어떻게 인도되고 변화하는지를 인식한다.[2]종교적 경험과 종교적 의미에 대한 믿음은 물리적 공간을 신성한 공간으로 변화시킨다. 이러한 인식과 상상은 그러한 공간이 사용되는 방식과, 그러한 신성한 공간을 사용함으로써 발전하는 개인적이고 영적인 의미에 영향을 미친다. 이러한 종교적으로 중요한 공간은 예배 장소와 같은 공식적인 종교/영적 공간을 넘어 집, 학교, 심지어 신체와 같은 비공식적인 종교 공간까지 포함한다.[3][4] 이러한 연구들은 공간의 물질적 측면(예: 건축적 특징)과 사회적으로 구성된 공간(예: 의식 및 신성한 공간의 경계) 모두에 초점을 맞춰 종교적 의미와 중요성을 제시한다.
신성한 장소 연구의 핵심 초점은 신성한 장소에 부여되는 정체성, 소속감, 의미의 정치, 그리고 권력과 정당성을 위한 끊임없는 협상이다. 특히 다문화 환경에서, 정당성, 대중의 지지, 특정 공간 사용에 대한 협상은 공동체가 공공 장소에서 종교적 전통을 실천할 권리를 이해하고 내면화하며 경쟁하기 위해 노력하는 방식을 결정하는 핵심이다.[2]
3. 3. 신성한 장소 연구의 초점
전통적인 문화 지리학적 접근 방식은 종교가 조경에 미치는 영향을 파악하는 데 주력한다. 지리학과 종교의 교차점에 대한 보다 현대적인 접근 방식은 종교가 조경 변화에 미치는 역할과 특정 장소에 신성한 의미를 부여하는 방식을 강조할 뿐만 아니라, 특정 공간에서의 종교적 이념과 실천이 해당 위치에 따라 어떻게 인도되고 변화하는지를 인식한다.[2]종교적 경험과 종교적 의미에 대한 믿음은 물리적 공간을 신성한 공간으로 변화시킨다. 이러한 인식과 상상은 그러한 공간이 사용되는 방식과, 그러한 신성한 공간을 사용함으로써 발전하는 개인적이고 영적인 의미에 영향을 미친다. 이러한 종교적으로 중요한 공간은 공식적인 종교/영적 공간(예: 예배 장소)을 넘어 집, 학교, 심지어 신체와 같은 비공식적인 종교 공간까지 포함한다.[3][4] 이러한 연구들은 공간의 물질적 측면(예: 건축적 특징)과 사회적으로 구성된 공간(예: 의식 및 신성한 공간의 경계) 모두에 초점을 맞춰 종교적 의미와 중요성을 제시한다.
신성한 장소 연구의 핵심 초점은 신성한 장소에 부여되는 정체성, 소속감, 의미의 정치, 그리고 권력과 정당성을 위한 끊임없는 협상이다. 특히 다문화 환경에서, 정당성, 대중의 지지, 특정 공간 사용에 대한 협상은 공동체가 공공 장소에서 종교적 전통을 실천할 권리를 이해하고 내면화하며 경쟁하기 위해 노력하는 방식을 결정하는 핵심이다.[2]
4. 공동체와 정체성
종교는 민족 정체성 형성 및 민족 정체성 구축 문제를 검토하는 출발점이 될 수 있다.[5] 다양한 공동체 내에서 종교 정체성의 협상을 연구하는 지리학자들은 종교 정체성의 명시적 표현에 관심을 가진다.[3]
예를 들어, 서로 다른 지역의 신봉자들이 종교에 대한 자신들의 이해를 통해 자신들만의 독특한 (종교적 및 문화적) 정체성을 확립하고, 종교적 실천, 의례 및 행동 측면에서 어떻게 외부적으로 종교적 준수를 나타내는지 등을 연구한다. 종교 정체성의 명시적 표현은 종교 정체성을 상징하는 물질적 측면 (건축물 및 물리적 존재의 구축 등), 박해와 배척에 직면하여 종교 정체성을 주장하는 과정에서의 협상과 투쟁, 그리고 개인의 종교적 의례 및 행동 실천을 통해 개인의 종교 정체성을 재확립하는 문제와 관련이 있다.[6][7]
4. 1. 종교 정체성의 표현
종교는 민족 정체성 형성과 민족 정체성 구축 문제를 검토하는 출발점이 될 수 있다.[5] 다양한 공동체 내에서 종교 정체성의 협상을 연구하는 지리학자들은 종교 정체성의 명시적 표현에 관심을 가진다.[3]예를 들어, 서로 다른 지역의 신봉자들이 종교에 대한 자신들의 이해를 통해 자신들만의 독특한 (종교적 및 문화적) 정체성을 확립하고, 종교적 실천, 의례 및 행동 측면에서 어떻게 외부적으로 종교적 준수를 나타내는지 등을 연구한다. 종교 정체성의 명시적 표현은 종교 정체성을 상징하는 물질적 측면 (건축물 및 물리적 존재의 구축 등), 박해와 배척에 직면하여 종교 정체성을 주장하는 과정에서의 협상과 투쟁, 그리고 개인의 종교적 의례 및 행동 실천을 통해 개인의 종교 정체성을 재확립하는 문제와 관련이 있다.[6][7]
4. 2. 한국 사회에서의 종교와 정체성
종교는 민족 정체성 형성 및 민족 정체성 구축 문제를 검토하는 출발점이 될 수 있다.[5] 다양한 공동체 내에서 종교 정체성의 협상을 연구하는 지리학자들은 종교 정체성의 명시적 표현에 관심을 가진다.[3] 예를 들어, 서로 다른 지역의 신봉자들이 종교에 대한 자신들의 이해를 통해 자신들만의 독특한 (종교적 및 문화적) 정체성을 확립하고, 종교적 실천, 의례 및 행동 측면에서 어떻게 외부적으로 종교적 준수를 나타내는지 등을 연구한다.[6] 종교 정체성의 명시적 표현은 종교 정체성을 상징하는 물질적 측면 (건축물 및 물리적 존재의 구축 등), 박해와 배척에 직면하여 종교 정체성을 주장하는 과정에서의 협상과 투쟁, 그리고 개인의 종교적 의례 및 행동 실천을 통해 개인의 종교 정체성을 재확립하는 문제와 관련이 있다.[7]5. 새로운 종교 지리학
지리학과 종교에 대한 연구가 성장함에 따라, 지리학 연구의 새로운 초점 중 하나는 종교 근본주의의 부상과 그로 인한 종교 근본주의가 발전하는 지리적 맥락에 미치는 영향을 조사하는 것이다.[8]
이주 과정은 수많은 국가에서 종교 다원주의의 발전을 가져왔으며, 종교에 의해 정의된 공동체의 이동과 정착에 동반되는 풍경 변화는 지리학과 종교 연구의 핵심 초점이다.[9] 공동체의 이동으로 인해 발생하는 교차점과 충돌(예: 이슬람 공동체의 서방 국가로의 이주)을 조사하고, 이러한 공동체가 새로운 공간에서 종교적 경험을 어떻게 조정하는지 강조하기 위한 더 많은 연구가 필요하다.[5] 이 분야의 최근 연구는 서방 세계의 무슬림 인구 이동과 이러한 인구 통계학적 추세에 작용하는 신학적 요인을 분석한 배리 A. 반(Barry A. Vann)에 의해 발표되었다.[10]
지리학과 종교 연구에서 또 다른 새로운 관심 분야는 '공식적으로 성스러운' 곳 외의 다양한 종교적 실천 장소를 탐구한다. 종교 학교, 미디어 공간, 은행 및 금융 관행(예: 이슬람 금융) 및 가정 공간은 종교적 실천과 의미와 교차하는 비공식적이고 일상적인 공간을 고려하는 다양한 방법 중 일부이다.[9]
5. 1. 종교 근본주의 연구
지리학과 종교에 대한 연구가 성장함에 따라, 지리학 연구의 새로운 초점 중 하나는 종교 근본주의의 부상과 그로 인한 종교 근본주의가 발전하는 지리적 맥락에 미치는 영향을 조사하는 것이다.[8]이주 과정은 수많은 국가에서 종교 다원주의의 발전을 가져왔으며, 종교에 의해 정의된 공동체의 이동과 정착에 동반되는 풍경 변화는 지리학과 종교 연구의 핵심 초점이다.[9] 공동체의 이동으로 인해 발생하는 교차점과 충돌(예: 이슬람 공동체의 서방 국가로의 이주)을 조사하고, 이러한 공동체가 새로운 공간에서 종교적 경험을 어떻게 조정하는지 강조하기 위한 더 많은 연구가 필요하다.[5] 이 분야의 최근 연구는 서방 세계의 무슬림 인구 이동과 이러한 인구 통계학적 추세에 작용하는 신학적 요인을 분석한 배리 A. 반(Barry A. Vann)에 의해 발표되었다.[10]
지리학과 종교 연구에서 또 다른 새로운 관심 분야는 '공식적으로 성스러운' 곳 외의 다양한 종교적 실천 장소를 탐구한다. 종교 학교, 미디어 공간, 은행 및 금융 관행(예: 이슬람 금융) 및 가정 공간은 종교적 실천과 의미와 교차하는 비공식적이고 일상적인 공간을 고려하는 다양한 방법 중 일부이다.[9]
5. 2. 종교 다원주의와 이주
지리학과 종교에 대한 연구가 성장함에 따라, 종교 근본주의의 부상과 그로 인한 종교 근본주의가 발전하는 지리적 맥락에 미치는 영향 조사가 새로운 초점 중 하나로 부상했다.[8]이주 과정은 수많은 국가에서 종교 다원주의의 발전을 가져왔으며, 종교에 의해 정의된 공동체의 이동과 정착에 동반되는 풍경 변화는 지리학과 종교 연구의 핵심 초점이다.[9] 공동체의 이동으로 인해 발생하는 교차점과 충돌(예: 이슬람 공동체의 서방 국가로의 이주)을 조사하고, 이러한 공동체가 새로운 공간에서 종교적 경험을 어떻게 조정하는지 강조하기 위한 더 많은 연구가 필요하다.[5] 이 분야의 최근 연구는 서방 세계의 무슬림 인구 이동과 이러한 인구 통계학적 추세에 작용하는 신학적 요인을 분석한 배리 A. 반(Barry A. Vann)에 의해 발표되었다.[10]
지리학과 종교 연구에서 또 다른 새로운 관심 분야는 '공식적으로 성스러운' 곳 외의 다양한 종교적 실천 장소를 탐구하는 것이다. 종교 학교, 미디어 공간, 은행 및 금융 관행(예: 이슬람 금융) 및 가정 공간은 종교적 실천과 의미와 교차하는 비공식적이고 일상적인 공간을 고려하는 다양한 방법 중 일부이다.[9]
5. 3. 비공식적 종교 공간 연구
지리학과 종교에 대한 연구가 성장함에 따라, 지리학 연구의 새로운 초점 중 하나는 종교 근본주의의 부상과 그로 인한 종교 근본주의가 발전하는 지리적 맥락에 미치는 영향을 조사하는 것이다.[8] 이주 과정은 수많은 국가에서 종교 다원주의의 발전을 가져왔으며, 종교에 의해 정의된 공동체의 이동과 정착에 동반되는 풍경 변화는 지리학과 종교 연구의 핵심 초점이다.[9] 공동체의 이동으로 인해 발생하는 교차점과 충돌(예: 이슬람 공동체의 서방 국가로의 이주)을 조사하고, 이러한 공동체가 새로운 공간에서 종교적 경험을 어떻게 조정하는지 강조하기 위한 더 많은 연구가 필요하다.[5] 이 분야의 최근 연구는 서방 세계의 무슬림 인구 이동과 이러한 인구 통계학적 추세에 작용하는 신학적 요인을 분석한 배리 A. 반(Barry A. Vann)에 의해 발표되었다.[10]지리학과 종교 연구에서 또 다른 새로운 관심 분야는 '공식적으로 성스러운' 곳 외의 다양한 종교적 실천 장소를 탐구하는 것이다. 종교 학교, 미디어 공간, 은행 및 금융 관행(예: 이슬람 금융) 및 가정 공간은 종교적 실천과 의미와 교차하는 비공식적이고 일상적인 공간을 고려하는 다양한 방법 중 일부이다.[9]
6. 지정학
과거 학자들은 종교의 지리적 특이성에 대해서도 논의해 왔다. 환경 결정론자들은 20세기 초에 지역 서식지, 기후, 종교 사이의 관계에 대한 인종적 정당성을 개발했다.[11] 과거의 종교에 대한 지리적 접근 방식은 이후 역사, 장소, 종교 간의 교차점을 연구했으며, 이러한 연구의 환경이 문화적 행동에 미치는 단순한 강조를 비난하고 거부했다.[12] 많은 학자들이 교리, 실천, 신학에서의 지역적 차이가 지역 사회, 문화, 정치적 환경의 영향을 받는 방식을 평가해 왔다.[13]
6. 1. 지역적 차이 연구
과거 학자들은 종교의 지리적 특이성에 대해 논의해 왔다. 환경 결정론자들은 20세기 초에 지역 서식지, 기후, 종교 사이의 관계에 대한 인종적 정당성을 개발했다.[11] 과거의 종교에 대한 지리적 접근 방식은 이후 역사, 장소, 종교 간의 교차점을 연구했으며, 이러한 연구의 환경이 문화적 행동에 미치는 단순한 강조를 비난하고 거부했다.[12] 많은 학자들이 교리, 실천, 신학에서의 지역적 차이가 지역 사회, 문화, 정치적 환경의 영향을 받는 방식을 평가해 왔다.[13]6. 2. 한국의 지정학과 종교
과거 학자들은 종교의 지리적 특이성에 대해서도 논의해 왔다. 환경 결정론자들은 20세기 초에 지역 서식지, 기후, 종교 사이의 관계에 대한 인종적 정당성을 개발했다.[11] 과거의 종교에 대한 지리적 접근 방식은 이후 역사, 장소, 종교 간의 교차점을 연구했으며, 이러한 연구의 환경이 문화적 행동에 미치는 단순한 강조를 비난하고 거부했다.[12] 많은 학자들이 교리, 실천, 신학에서의 지역적 차이가 지역 사회, 문화, 정치적 환경의 영향을 받는 방식을 평가해 왔다.[13]참조
[1]
서적
Routledge Companion to the Study of Religion
Routledge
2004
[2]
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Geography and religion: trends and prospects
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[3]
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Religious schools: for spirit, (f)or nation
https://ink.library.[...]
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[4]
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In Search of Permanent Homes: Singapore's House Churches and the Politics of Space
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2002
[5]
논문
Social Geography: New Religions and Ethnoburbs – Contrasts with Cultural Geography
2002
[6]
논문
Religion as Space for the Expression of Caribbean Identity in the United Kingdom
2001
[7]
논문
The Place of Islam in the Geography of Religion: Trends and Intersections
2007
[8]
서적
Boundaries of Faith: Geographical Perspectives on Religious Fundamentalism
Rowman & Littlefield Publishers, Inc
2000
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논문
Global shifts, theoretical shifts: Changing geographies of religion
https://ink.library.[...]
2010
[10]
서적
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Prometheus Books
2011
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논문
Mainsprings of Civilization.
http://www.jstor.org[...]
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Elie Halévy and the Birth of Methodism
https://www.cambridg[...]
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논문
Geographical approaches to religion in the past
2023
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