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토마스 아 켐피스

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목차

1. 개요

토마스 아 켐피스는 1379년 또는 1380년 독일 켐펜에서 태어난 중세 시대의 신비주의 사상가이자 작가이다. 그는 공동 생활 수도회에서 교육을 받았으며, 1406년 아그네스 산 수도원에 들어가 사제 서품을 받았다. 그의 대표작인 『그리스도를 본받아』는 명상과 기도를 통해 신에게 이르는 길을 제시하며, 당시 유행하던 신심 운동의 정신을 잘 나타낸 저서로 평가받는다. 토마스 아 켐피스는 1471년 츠볼레 근처에서 사망했으며, 사후 약 200년 후 가톨릭교회에서 시성 심사를 거부했다는 이야기가 전해진다.

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토마스 아 켐피스
지도 정보
기본 정보
이름토마스 아 켐피스
로마자 표기Thomas a Kempis
출생일1380년경
출생지켐펜, 쾰른 선제후국, 신성 로마 제국
사망일1471년 7월 25일
사망지즈볼러, 위트레흐트 주교령, 신성 로마 제국
존경받는 곳성공회
루터교
주요 성지온제-리베-프라우-텐-헤멜옵네밍커크
축일8월 30일
영향플라톤
아리스토텔레스
소크라테스
성 아우구스티누스
성 토마스 아퀴나스
잔 다르크
단테 알리기에리
사도 바울
헤이르트 흐로테
플로렌스 라데빈스
헨리 수소
영향을 준 사람알렉산더 헤기우스 폰 헤크
테레즈 드 리지외
토마스 모어
존 피셔
이냐시오 데 로욜라
에라스뮈스
에드먼드 버크
조제프 드 메스트르
토마스 머턴
존 웨슬리
호세 리살
스와미 비베카난다
셰일러 매튜스
쇠렌 키르케고르
주요 작품그리스도를 본받아
직함더 레버런드
수도 생활
수도회빈데스하임 수도회
수도 서원1418년경
기타
독일어 이름Thomas von Kempen
네덜란드어 이름Thomas van Kempen

2. 생애

토마스 아 켐피스는 라인란트의 켐펜(현재의 독일)에서 태어나 네덜란드의 츠볼레 근처에서 사망했다. '작은 망치'라는 뜻의 헤메르켄 또는 하머라인이라고도 불렸다. 1395년 공동 생활 수도회가 운영하는 학교에 입학하여 필사가로서 뛰어난 기술을 보였다. 이후 츠볼레 근처 성 아우구스티누스 수도원에 입회하여 1413년 사제 서품을 받았고, 1429년 부원장이 되었다.

당시 수도원은 위트레흐트 주교 임명 문제로 혼란을 겪었다. 이러한 혼란이 없었다면 토마스는 필사와 명상으로 조용한 수도 생활을 했을 것으로 보인다. 그는 생애 동안 적어도 네 번 성경의 완전한 사본을 완성했으며,[7] 그중 하나는 다름슈타트에 5권으로 보관되어 있다. 성경에 정통했던 경험은 훗날 그의 저술에 큰 영향을 주었다.

토마스는 게라르트 그로테에게 심취해 있었으며, 신비주의 사상가였다.

2. 1. 출생과 초기 생애

토마스 아 켐피스는 1379년 또는 1380년에 라인란트의 켐펜(현재 독일)에서 태어났다.[4] 그의 아버지 요한은 대장장이였고, 어머니 게르트루트는 여교사였다.[4] 출생 당시 그의 성은 '작은 망치'를 뜻하는 헤메르켄(Hemerken) 또는 하머라인(Hammerlein)이었다.[5] 그는 자신의 저술에 '토마스 켐펜시스'(Thomas Kempensis) 또는 '토마스 켐피스'(Thomas Kempis)라고 서명했다.[6]

1392년, 토마스는 형 요한을 따라 네덜란드의 데번터로 가서 그곳의 유명한 라틴어 학교에 다녔다.[4] 이 학교에서 토마스는 게라르트 그로테의 근세 신심 운동 추종자들인 공동 생활 수도회를 만났다. 그는 1392년부터 1399년까지 데번터에서 학교를 다녔다.[4]

2. 2. 수도 생활

1392년, 토마스는 형 요한을 따라 네덜란드의 데번터로 가서 그곳의 유명한 라틴어 학교에 다녔다. 이 학교에 다니는 동안 토마스는 게라르트 그로테의 근세 신심 운동(Modern Devotion) 추종자들인 공동 생활 수도회를 만났다. 그는 1392년부터 1399년까지 데번터에서 학교에 다녔다.[4]

학교를 떠난 후, 토마스는 형 요한이 수도원장으로 있던 아그네스 산 수도원을 방문하기 위해 근처 도시 츠볼레로 갔다. 이 공동체는 그로테의 제자들에 의해 설립된 빈데스하임 관구의 정규회 수도사 중 하나였으며, 당시 수도 생활의 규범에 더 부합하는 삶의 방식을 제공하기 위해 설립되었다. 토마스 자신은 1406년 아그네스 산 수도원에 들어갔다. 그러나 그는 거의 10년 후에야 사제 서품을 받았다. 그는 다작의 필사가이자 작가가 되었다. 토마스는 1413년에 성직 서품을 받았고[7], 1429년에 수도원의 부수도원장이 되었다.[7]

부수도원장으로서 그의 첫 임기는 1429년 아그네텐베르크에서 공동체가 추방당하면서 중단되었다. 위트레흐트의 공석 주교직 임명과 관련하여 분쟁이 발생했다. 마르티노 5세는 루돌프 판 디프홀트 주교 선출자의 지명을 거부하고 파문령을 내렸다. 정규회 수도사들은 문제가 1432년에 해결될 때까지 파문령을 준수하며 망명 생활을 했다. 이 기간 동안 토마스는 병든 형을 돌보기 위해 아른험으로 보내졌고, 형이 1432년 11월에 사망할 때까지 그곳에 머물렀다.[7]

그 외에는 토마스는 기도와 필사에 시간을 보냈다. 그는 성경을 적어도 네 번 필사했고,[7] 그 중 한 권은 독일 다름슈타트에 5권으로 보존되어 있다. 그는 성경, 특히 신약성경을 널리 읽었고 그의 저술에는 성경 구절이 많이 인용되어 있다.

2. 3. 사망

토마스 아 켐피스는 1471년 츠볼레 근처에서 사망했다.[9] 그의 사후 약 200년 뒤, 가톨릭 교회가 그의 시성을 거부했다는 전설이 있는데, 이는 그의 관 뚜껑 안쪽에 긁힌 자국이 발견되었기 때문이라고 한다. 이 긁힌 자국은 그가 평화롭게 죽음을 맞이하지 못했음을 의미하며, 따라서 성인이 될 자격이 없다는 것이다.[9] 그러나 그가 생매장되었거나 교회가 그가 그런 방식으로 죽었다는 것을 알았더라도 그의 시성을 거부했을 것이라는 증거는 거의 없다.

3. 저작

''Opera spirituale'', 1568


토마스 아 켐피스는 그리스도를 본받아를 비롯하여 게라르트 그로테, 플로리스 라데바인스 등 신헌신 운동 회원들의 전기와 성 아우구스티누스 수도원의 수련자들을 위한 설교집을 저술했다.[10] 그의 주요 저서로는 ''그리스도의 삶에 대한 기도와 명상'', ''그리스도 성육신에 대한 명상'', ''참된 회개의 마음에 관하여'', ''영혼의 독백'', ''장미의 정원'', ''백합의 골짜기'', 성 리드위나의 ''전기'' 등이 있다.

1441년 켐피스의 친필 원고인 ''그리스도를 본받아''는 브뤼셀 왕립 도서관(서가번호: MS 5455-61)에 소장되어 있다.[10]

3. 1. 『그리스도를 본받아』

1725년은 웨슬리가 온전한 거룩을 향한 구도자적 자세로 전환하는 데 결정적인 해였다. 이때 그는 그리스도를 본받아를 읽고 더욱 가속화되었다.[15]

켐피스의 1441년 친필 원고인 ''그리스도를 본받아''는 브뤼셀 왕립 도서관(서가번호: MS 5455-61)에 소장되어 있다.[10]

3. 2. 기타 저작



토마스 아 켐피스는 게라르트 그로테, 플로리스 라데바인스, 얀 반 데 그론데, 얀 브링케린크를 포함한 신헌신 운동 회원들의 전기를 저술했다.[10] 또한 성 아우구스티누스 수도원의 수련자들을 위한 설교집을 저술했는데, 여기에는 ''그리스도의 삶에 대한 기도와 명상'', ''그리스도 성육신에 대한 명상'', ''참된 회개의 마음에 관하여'', ''영혼의 독백'', ''장미의 정원'', ''백합의 골짜기'', 성 리드위나의 ''전기''가 포함된다.

4. 신학 사상 및 영향

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5. 어록

> 보이지 않으면 마음에서도 빨리 잊혀진다.[11]

— ''그리스도를 본받아'', 제1권, 23장

> 길 없이는 갈 수 없고, 진리 없이는 알 수 없고, 생명 없이는 살 수 없다.

> 유익을 얻고자 한다면 겸손과 단순함, 그리고 신앙으로 읽고, 언제나 학식 있는 자로서의 명성을 추구하지 마라.

> 심판 날에 우리는 무엇을 읽었는지가 아니라 무엇을 했는지 물을 것이다.

— ''그리스도를 본받아'', 제1권, 3장

> 사람이 계획하지만, 하나님이 결정하신다.[11]

— ''그리스도를 본받아'', 제1권, 19장

> 만약 당신이 모든 것 속에서 예수님을 찾는다면, 당신은 분명히 그분을 찾을 것이다.[11]

— ''그리스도를 본받아'', 제2권, 7장

> O quam cito transit gloria mundila


> 세상의 영광이 얼마나 빨리 사라지는가![11]

— ''그리스도를 본받아'', 제1권, 3장, 6행. "Sic transit gloria mundi" 즉, "세상의 영광은 이렇게 지나간다."의 기원으로 제시됨.[11]

> In angello cum libellola [약간의 변형이 있음]

> 작은 구석에서 작은 책과 함께

토마스 아 켐피스에게 종종 돌려지거나 연관된 모토의 축약형. 초기 전기 작가가 보고한 완전한 말은 라틴어와 네덜란드어가 섞여 있으며 다음과 같다: "In omnibus requiem quaesivi, sed non inveni, nisi in hoexkens ende boexkens,la" "나는 평화를 찾기 위해 모든 곳을 찾았지만, 구석과 책에서만 찾았다."

6. 존경

1897년 11월 11일, 스볼레의 성 미카엘 교회에서 위트레흐트 대주교가 참석한 가운데 토마스 아 켐피스의 기념비가 봉헌되었다.[12] 1964년 이 교회가 폐쇄되면서 그의 사당은 스볼레 중심부 외곽에 있는 새로운 성 미카엘 교회로 옮겨졌다. 2005년에 이 교회도 폐쇄되어 그의 사당은 스볼레 중심부에 있는 온제-리베-브라우-텐-헤멜롭나밍 교회(성모 승천 교회)로 옮겨졌다.[12]

7. 영향을 준 인물

토마스 아 켐피스는 종교 개혁 이후 여러 신학자들에게 영향을 주었다. 존 웨슬리는 그리스도를 본받아를 읽고 큰 영향을 받았다.[15]

7. 1. [[존 웨슬리]]

1725년은 존 웨슬리가 온전한 거룩을 향한 구도자적 자세로 전환하는 데 결정적인 해였다. 이때 그리스도를 본받아를 읽고 더욱 가속화되었다.[15]

참조

[1] 웹사이트 Opera https://lib.ugent.be[...] 2020-08-26
[2] 간행물 Bijdragen en Mededelingen betreffende de Geschiedenis der Nederlanden BMGN
[3] 웹사이트 Thomas à Kempis https://www.christia[...] 2018-10-22
[4] 서적 On the Passion of Christ according to the four evangelists https://books.google[...] Ignatius Press
[5] 서적 The Imitation of Christ William Collins Sons & Co. Ltd. 1962
[6] 서적 The Complete Imitation of Christ Paraclete Press 2012
[7] 뉴스 Thomas a Kempis, Priest, Monk, and Writer https://www.christia[...] 2018-10-22
[8] 웹사이트 "Thomas à Kempis", Christian History, August 8, 2008 http://www.christian[...]
[9] 웹사이트 Why Isn't Thomas a'Kempis a Saint of the Catholic Church? https://www.timothye[...] 2022-06-19
[10] 서적 The Imitation of Christ Mercer University Press
[11] 웹사이트 Oxford Reference https://www.oxfordre[...] 2022-03-12
[12] 웹사이트 Welkom op de website van de 'Peperbus' te Zwolle http://www.peperbus-[...] 2013-05-28
[13] 웹사이트 Thomas à Kempis http://www.newadvent[...]
[14] 서적 ユスト高山右近　いま、降りていく人へ ドン・ボスコ社 2014-07-04
[15] 서적 Kŭrisŭdo ane innŭn kuwŏn kwa sŏnghwa Ch'ongsin Taehakkyo Ch'ulp'anbu 2000


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