투란 인종
1. 개요
투란 인종은 19세기와 20세기 초 인류학에서 몽골 인종과 코카서스 인종의 경계에 위치한 코카서스 인종의 하위 유형으로, 일부 몽골로이드 혼혈이 있는 것으로 여겨졌다. 이 개념은 범투르크주의 및 범투란주의에서 중요한 역할을 했으며, 튀르크인을 코카서스 인종의 하위 유형으로 간주하는 유럽 문헌에서 나타났다. 조제프 드 기뉴, 아르민 밤베리, 레옹 카운 등의 저술은 투란 인종 개념 형성에 영향을 미쳤으며, 특히 헝가리 투란주의 이데올로기가 19세기 후반과 20세기 전반에 걸쳐 활발하게 전개되었다.
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인종의 역사적 정의 -
코카서스 인종
코카서스 인종은 18세기 후반에 개념화된 인종 분류로, 유럽, 서아시아, 북아프리카, 인도 아대륙 원주민을 지칭했으나, 유럽 중심적이며 과학적 근거 부족, 차별적 사상 결부 등의 비판을 받아 현대 유전학에서는 인종 간 경계가 불분명하다고 본다. -
인종의 역사적 정의 -
알프스 인종
알프스 인종은 초기 인류학에서 유럽인 분류에 사용된 용어로, 다양한 특징과 기원 이론이 제시되었으나, 나치 독일 시기에 인종 이론에 활용되면서 우생학 정책의 기초가 되었고, 현대 유전학은 인종 간 뚜렷한 구분이 없음을 밝혀 생물학적 의미의 인종 개념에 의문을 제기한다. -
유사과학 -
지적 설계
지적 설계는 생명체와 우주의 복잡성이 자연적 과정만으로 설명될 수 없어 지적 존재의 개입이 있었다고 주장하는 견해로, 창조과학의 법적 제재 이후 종교적 색채를 제거하고 과학적으로 보이게 만들어진 유사과학이다. -
유사과학 -
경영학
경영학은 기업 및 조직체의 운영 활동을 연구하는 학문으로, 다양한 학문 방법론을 활용하여 경영 현상 설명, 문제 해결 능력 향상, 이론적 설명 능력 향상, 사회적 기여를 목표로 하며 경영전략, 마케팅, 재무회계, 인적자원관리, 생산운영관리 등의 분야를 포함한다.
2. 역사
19세기와 20세기 초의 인류학자들은 투란 인종 유형 또는 "아인종"이 몽골 인종과 코카서스 인종 분포의 경계에 위치한 코카서스 인종의 하위 유형으로 일부 몽골로이드 혼혈이 있다고 가정했다.
투란 인종이라는 개념은 19세기 후반에서 20세기에 걸쳐 범투르크주의 또는 범투란주의에서 중요한 역할을 하게 되었다. "튀르크 인종"은 당시 유럽 문학에서 코카서스 인종의 하위 유형으로 제안되었다.
이러한 출처 중 가장 영향력 있는 출처는 조제프 드 기뉴의 훈족, 터키인, 몽골인, 그리고 다른 서구 타르타르인들의 일반 역사/Histoire Générale des Huns, des Turcs, des Mongols, et autres Tartares Occidentaux프랑스어(1756–1758), 아르민 밤베리의 중앙아시아 스케치(1867), 한 인종에 속하는 튀르크 집단 공통 기원에 있었지만 신체적 특성과 관습에 따라 세분되었다. 그리고 레옹 카운의 아시아의 역사/L'histoire de l'Asie프랑스어(1896)는 우랄어와 알타이어를 사용하는 민족을 더 일반적으로 포함하는 더 큰 "투란 인종"의 일부로서 "유럽에 문명을 전하는" 튀르크인의 역할을 강조했다. 19세기 후반과 20세기 전반에 가장 활발했던 헝가리 투란주의 이데올로기도 있었다.
2.1. 19세기~20세기 초 인류학에서의 투란 인종
19세기와 20세기 초의 인류학자들은 투란 인종 유형을 몽골 인종과 코카서스 인종 분포의 경계에 위치한 코카서스 인종의 하위 유형으로 보았으며, 일부 몽골로이드 혼혈이 있다고 가정했다.
19세기 후반에서 20세기에 걸쳐 투란 인종이라는 개념은 범튀르크주의 또는 범투란주의에서 중요한 역할을 하였다. 당시 유럽 문학에서 "튀르크 인종"은 코카서스 인종의 하위 유형으로 제안되었다.
이러한 출처 중 가장 영향력 있는 출처는 조제프 드 기뉴의 훈족, 터키인, 몽골인, 그리고 다른 서구 타르타르인들의 일반 역사/Histoire Générale des Huns, des Turcs, des Mongols, et autres Tartares Occidentaux프랑스어(1756–1758), 아르민 밤베리의 중앙아시아 스케치(1867)가 있는데, 이는 튀르크계 집단의 공통 기원을 하나의 인종으로 보고 신체적 특징과 관습에 따라 세분화했다. 또한 레옹 카운의 아시아의 역사/L'histoire de l'Asie프랑스어(1896)는 튀르크인이 더 넓은 "투란 인종"의 일부로서 "유럽에 문명을 전파"하는 역할을 강조했는데, 이 "투란 인종"에는 보다 일반적으로 우랄어족과 알타이어족 언어를 사용하는 사람들이 포함되었다. 19세기 후반과 20세기 전반에 가장 활발했던 헝가리 투란주의 이데올로기도 있었다.
2.2. 범튀르크주의와 투란주의에서의 역할
19세기와 20세기 초의 인류학자들은 투란 인종이 몽골 인종과 코카서스 인종 분포의 경계에 위치한 코카서스 인종의 하위 유형으로 일부 몽골로이드 혼혈이 있다고 가정했다.
투란 인종이라는 개념은 19세기 후반에서 20세기에 걸쳐 범투르크주의 또는 범투란주의에서 중요한 역할을 하게 되었다. 당시 유럽 문헌에서는 "튀르크 인종"이 코카서스 인종의 하위 유형으로 제시되었다.
이러한 출처 중 가장 영향력 있는 출처는 조제프 드 기뉴의 훈족, 터키인, 몽골인, 그리고 다른 서구 타르타르인들의 일반 역사/Histoire Générale des Huns, des Turcs, des Mongols, et autres Tartares Occidentaux프랑스어(1756–1758), 아르민 밤베리의 중앙 아시아의 스케치(1867)였는데, 이는 튀르크계 집단의 공통 기원을 하나의 인종으로 보고 신체적 특징과 관습에 따라 세분화했다. 또한 레옹 카운의 아시아의 역사/L'histoire de l'Asie프랑스어(1896)는 튀르크인이 더 넓은 "투란 인종"의 일부로서 "유럽에 문명을 전파"하는 역할을 강조했는데, 이 "투란 인종"에는 보다 일반적으로 우랄어족과 알타이어족 언어를 사용하는 사람들이 포함되었다. 19세기 후반과 20세기 전반에 가장 활발했던 헝가리 투란주의 이데올로기도 있었다.
2.3. 헝가리 투란주의
19세기와 20세기 초의 인류학자들은 투란 인종 유형이 몽골 인종과 코카서스 인종 분포의 경계에 위치한 코카서스 인종의 하위 유형으로 일부 몽골로이드 혼혈이 있다고 가정했다.
투란 인종이라는 개념은 19세기 후반에서 20세기에 걸쳐 범투르크주의 또는 범투란주의에서 중요한 역할을 하였다. 당시 유럽 문학에서 "튀르크 인종"은 코카서스 인종의 하위 유형으로 제안되었다.
이러한 출처 중 가장 영향력 있는 출처는 조제프 드 기뉴의 (1756–1758), 아르민 밤베리의 중앙아시아 스케치(1867)였다. 밤베리의 저서는 튀르크계 집단이 공통 기원을 가지며 하나의 인종에 속하지만, 신체적 특성과 관습에 따라 세분된다고 보았다. 레옹 카운의 (1896)는 우랄어와 알타이어를 사용하는 민족을 더 일반적으로 포함하는 더 큰 "투란 인종"의 일부로서 "유럽에 문명을 전하는" 튀르크인의 역할을 강조했다. 19세기 후반과 20세기 전반에 가장 활발했던 헝가리 투란주의 이데올로기도 있었다.