헤르만 리델보스
1. 개요
헤르만 리델보스는 신약성경 신학 분야의 저명한 학자이다. 그는 '구속사적 신학'을 선호하며, 예수 그리스도의 복음과 사도 바울 신학의 연속성을 강조했다. 그의 주요 저작으로는 마태복음, 바울 신학, 요한복음에 대한 주석서와 '바울: 그의 신학 개요' 등이 있다. 리델보스는 신학계에 큰 영향을 미쳤으며, 특히 바울 신학 연구에 중요한 기여를 했다.
| 출생 | 1909년 2월 15일, 헤나르데라델 |
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| 사망 | 2007년 3월 6일 (98세) |
| 국적 | 네덜란드 |
| 직업 | 신학자 |
| 학교 | 암스테르담 자유 대학교 |
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| 지도교수 | 헤르만 바빙크 |
| 직책 | 신약성서 교수 |
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| 근무처 | 캄펀 신학 대학교 및 암스테르담 자유 대학교 |
| 종교 | 개혁교회 |
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| 영향 받은 인물 | 칼빈 헤르만 바빙크 클라스 스킬더 시어브랜드 호이카스 |
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| 저서 | 바울: 그의 삶과 가르침 바울에 따르면 새로운 창조 그리스도의 승리 마태복음에 대한 해설 하나님의 나라 도래 구원의 역사 신약 신학 |
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네덜란드의 신학자 -
바뤼흐 스피노자
바뤼흐 스피노자는 네덜란드의 철학자로, 일원론적 범신론, 코나투스 개념, 심신평행론을 특징으로 하는 철학을 펼쳤으며 《에티카》, 《신학정치론》 등의 저서를 통해 후대에 큰 영향을 미쳤다. -
네덜란드의 신학자 -
야코부스 아르미니우스
야코부스 아르미니우스는 예정론에 대한 칼뱅주의적 해석에 의문을 제기하고 자유 의지를 강조한 네덜란드의 신학자이자 레이던 대학교의 교수로, 그의 사상은 알미니우스주의 운동과 감리교 운동에 영향을 미쳤다. -
개혁주의 -
언약신학
언약신학은 창조, 타락, 구원, 종말에 걸쳐 하나님과 인간의 관계를 언약(계약)이라는 관점에서 이해하는 신학 체계로, 행위 언약, 속죄 언약, 은혜 언약 등을 통해 하나님의 구원 계획을 설명하며 개혁파 신학의 핵심 요소로 간주된다. -
개혁주의 -
총신대학교
총신대학교는 1901년 조선예수교장로회신학교로 설립되어 일제강점기 폐교 후 재건, 1975년 현재 교명으로 변경되었으며 개혁주의 신학을 바탕으로 다양한 학부 및 대학원 과정을 운영하는 사립대학교이다. -
성서학자 -
게르하르트 폰 라트
게르하르트 폰 라트는 독일의 루터교 신학자로서 구약학 연구에 기여했으며, 형식 비평과 전승사 연구를 통해 새로운 접근 방식을 제시하고, 하이델베르크 대학교에서 구약학 교수로 재직하며 저서 《구약성서신학》 등을 저술했다. -
성서학자 -
니컬러스 토머스 라이트
니컬러스 토머스 라이트는 영국의 성공회 주교이자 신약성서 학자로, 옥스퍼드 대학교에서 신학 박사 학위를 받았고 케임브리지 대학교 등에서 신약성서학을 가르쳤으며 더럼 주교를 역임했고 현재는 세인트앤드류스 대학교에서 신약성경학과 초기 기독교 역사를 가르치며 역사적 예수 연구와 바울 신학 분야에서 세계적인 석학으로 인정받고 '바울에 대한 새 관점'을 제시하고 전통적인 칭의론에 대한 비판적 견해를 제시한 것으로 유명하며 그의 신학적 관점은 많은 지지와 함께 논란과 비판을 불러일으키고 있다.
2. 생애와 경력
2.1. 초기 생애와 교육
2.2. 학문적 경력
2.3. 은퇴 이후
3. 신학적 관점
그는 성경신학이라는 용어보다 '구속사적 신학'이라는 용어를 선호하였다. 리델보스는 예수 그리스도의 복음과 사도 바울 신학의 연속성을 강조하였다. 이러한 관점은 한국 신학계에 영향을 미쳤으며, 보수적 관점에서는 이에 대한 비판도 존재한다.
3.2. 예수와 바울의 관계
리델보스는 예수 그리스도의 복음과 사도 바울 신학의 연속성을 강조하였다. 이러한 관점은 한국 신학계에 영향을 미쳤으며, 보수적 관점에서는 이에 대한 비판도 존재한다. 그는 성경신학이라는 용어보다 '구속사적 신학'이라는 용어를 선호하였다.
4. 주요 저작
* De strekking der Bergrede naar Mattheüs [마태복음에 따른 산상수훈의 요지]. 캄펜: J. H. 코크, 1936. (리델보스의 박사 학위 논문)
* Het Evangelie naar Mattheüs I [마태복음 I]. Korte Verklaring der Heilige Schrift. 캄펜: J. H. 코크, 1941.
* Het Evangelie naar Mattheüs II [마태복음 II]. Korte Verklaring der Heilige Schrift. 캄펜: J. H. 코크, 1946.
* Zelfopenbaring en zelfverberging. Het historisch karakter van Jezus’ messiaansche zelfopenbaring volgens de synoptische evangeliën [자기 계시와 자기 은폐: 공관 복음에 따른 예수의 메시아적 자기 계시의 역사적 특징]. 캄펜: J. H. 코크, 1946.
* De komst van het Koninkrijk. Jezus’ prediking volgens de synoptische evangeliën [왕국의 도래. 공관 복음에 따른 예수의 설교]. 캄펜: J. H. 코크, 1950.
* The Coming of the Kingdom [왕국의 도래], Raymond O. Zorn 편집, H. 데 용스테 번역. 필라델피아: 장로교 및 개혁교, 1962 [1969].
* Paulus en Jezus. Oorsprong en algemeen karakter van Paulus’ Christus-prediking [바울과 예수: 바울의 그리스도 설교의 기원과 일반적 특징]. 캄펜: J. H. 코크, 1952.
* Paul and Jesus [바울과 예수]: Paul’s Preaching of Christ, David H. Freeman 번역의 기원과 일반적 특징. 필라델피아: 장로교 및 개혁교, 1958.
* The Epistle of Paul to the Churches of Galatia [갈라디아서], 헨리 질스트라 번역. 신약성경 국제 주석. 그랜드래피즈: 에르드만스, 1953 [1968, 1970, 1976, 1981].
* “Israël in het Nieuwe Testament, in het bijzonder volgens Rom. 9 – 11” ["신약성경의 이스라엘, 특히 로마서 9-11장에 따르면"] in G. Ch. Aalders and H. Ridderbos, 이스라엘, 23 – 73. Exegetica. Oud- en nieuw-testamentische studiën II, 2; 헤이그: 반 케울렌, 1955.
* Heilsgeschiedenis en Heilige Schrift van het Nieuwe Testament [신약성경의 구원 역사와 성경]. Het gezag van het Nieuwe Testament. 캄펜: J. H. 코크, 1955.
* The Authority of the New Testament Scriptures [신약성경의 권위], H. 데 용스테 번역. 필라델피아: 장로교 및 개혁교, 1963.
* Redemptive History and the New Testament Scriptures [구원 역사와 신약성경], H. De Jongste 번역, 리처드 B. 개핀 주니어 수정. 필립스버그, NJ: 장로교 및 개혁교, 1968; 제2개정판, 1988.
* When the Time Had Fully Come: Studies in New Testament Theology [때가 차매: 신약성경 신학 연구]. 그랜드래피즈: 에르드만스, 1957.
* Het verborgen Koninkrijk [숨겨진 왕국]. Handleiding tot het Evangelie van Mattheüs. 캄펜: J. H. 코크, 1958.
* Matthew’s Witness to Jesus Christ: The King and the Kingdom [예수 그리스도에 대한 마태의 증언: 왕과 왕국]. 세계 기독교 도서 23. 런던: 러터워스 출판사, 1958.
* Aan de Romeinen [로마서에]. Commentaar op het Nieuwe Testament. [로마서] 캄펜: J. H. 코크, 1959.
* Bultmann [불트만], 데이비드 H. 프리먼 번역. 필라델피아: 장로교 및 개혁교, 1960.
* Aan de Efeziërs. Aan de Colossenzen [에베소서에. 골로새서에]. Commentaar op het Nieuwe Testament. [에베소서에. 골로새서에.] 캄펜: J. H. 코크, 1960. (F. W. 그로스하이드 저)
* The Speeches of Peter in the Acts of the Apostles [사도행전의 베드로의 연설]. 런던: 틴데일 출판사, 1962 [1977].
* “Opbouw en strekking van de proloog van het evangelie van Johannes.” ["요한복음 서론의 구조와 범위"] in Placita Pleiadia. Opstellen aangeboden aan Prof. Dr. G. Sevenster. Leiden: E. J. Brill, 1966. (Novum Testamentum 8 (1966): 180 – 201에 게재됨)
* Paulus. Ontwerp van zijn theologie [바울: 그의 신학 개요]. 캄펜: J. H. 코크, 1966.
* Paul: An Outline of His Theology [바울: 그의 신학 개요], 존 리처드 데 위트 번역. 그랜드래피즈: 에르드만스, 1975 [1997].
* De Pastorale brieven [목회 서신]. Commentaar op het Nieuwe Testament. [목회 서신] 캄펜: J. H. 코크, 1967.
* Het Woord, het Rijk en onze verlegenheid [말씀, 왕국, 우리의 난처함]. 캄펜: J. H. 코크, 1968. (1968년 리델보스 교수직 25주년 기념 행사에서 동료들이 그의 여러 논문과 강연 모음을 그에게 선물함)
* “Tradition and Editorship in the Synoptic Gospels,” [공관 복음의 전통과 편집] E. R. 기한 번역.
* In Jerusalem and Athens: Critical Discussions on the Theology and Apologetics of Cornelius Van Til [예루살렘과 아테네: 코르넬리우스 반 틸의 신학과 변증학에 대한 비판적 논의], E. R. 기한 편집, 244 – 59. Nutley, NJ: 장로교 및 개혁교, 1971.
* Die Psalmen. Ps 1-41 [시편. 시 1-41], Walter De Gruyter 편집, 1972.
* Zijn wij op de verkeerde weg? Een bijbelse studie over de verzoening [우리는 잘못된 길을 가고 있는가? 화해에 대한 성경 연구] 캄펜: J. H. 코크, 1972. (리델보스는 헤르만 비어싱가의 논문 De verzoening in de theologische diskussie [신학적 논의의 화해] (캄펜: J. H. 코크, 1971)에 대한 논쟁에 연루되었고, 이에 대한 응답으로 이 책을 썼다.)
* Studies in Scripture and Its Authority [성경과 그 권위에 대한 연구]. 그랜드래피즈: 에르드만스, 1978.
* Het Woord is vlees geworden. Beschouwingen over het eigen karakter van het Evangelie van Johannes [말씀이 육신이 되다: 요한복음의 독특한 특징에 대한 고찰] 캄펜: J. H. 코크, 1979.
* Het Evangelie naar Johannes. Proeve van een theologische exegese I – II. [요한복음. 신학적 주석 시도 I – II.] 캄펜: J. H. 코크, 1987, 1992.
* The Gospel of John: A Theological Commentary [요한복음: 신학적 주석], 존 브리엔드 번역. 그랜드래피즈; 캠브리지: 에르드만스, 1997.
* Jan Ridderbos''. Mens. Kamper Miniaturen 4. 캄펜: 캄펜 신학대학교 졸업생 협회, 1999.
4.1. 마태복음 주석
리더보스는 그의 박사 학위 논문인 De strekking der Bergrede naar Mattheüs (1936)에서 마태복음 산상수훈의 요지를 연구했다. 그는 또한 Het Evangelie naar Mattheüs I (1941)과 Het Evangelie naar Mattheüs II (1946)를 통해 마태복음 주석을 저술했다. 1958년에는 Matthew’s Witness to Jesus Christ: The King and the Kingdom을 통해 예수 그리스도에 대한 마태의 증언, 즉 왕과 왕국에 대해 다루었다. 그는 Het verborgen Koninkrijk (1958)에서 마태복음에 나타난 숨겨진 왕국에 대한 내용을 다루었다.
4.2. 바울 신학 연구
리델보스는 그의 책 Paulus. Ontwerp van zijn theologie (1966, 영어 Paul: An Outline of His Theology, 1975)에서 자신의 바울 신학을 체계적으로 제시했다. 이 책은 바울 신학 연구에 있어서 중요한 이정표로 여겨진다. 리델보스는 바울 신학의 핵심을 구속사적 관점에서 파악하며, 그리스도 중심적인 해석을 제시한다. 그는 바울 서신에 나타난 다양한 주제들을 유기적으로 연결하여, 바울 신학의 통일성을 보여주고자 했다.
리델보스는 바울 신학의 중심 주제를 '그리스도 안에서' 이루어지는 구속 사건으로 보았다. 그는 바울이 그리스도의 죽음과 부활을 통해 하나님의 구원 계획이 성취되었음을 강조한다고 주장한다. 또한, 리델보스는 바울이 '그리스도와의 연합'을 통해 성도들이 구원에 참여하게 된다고 설명한다.
4.3. 요한복음 주석
리더보스는 1987년과 1992년에 요한복음: 신학적 주석 시도 I-III를 출간하였고, 영어로는 1997년에 요한복음: 신학적 주석으로 번역 출판되었다. 그는 이 책에서 요한복음의 독특한 특징에 대한 신학적 주해를 시도하였다. 리더보스는 1979년에 말씀이 육신이 되다: 요한복음의 독특한 특징에 대한 고찰을 출간하여 요한복음의 특징에 대해 연구한 바 있다. 그는 또한 "요한복음 서론의 구조와 범위"라는 논문을 통해 요한복음 연구에 기여했다.
4.4. 기타 저작
헤르만 리델보스는 신약신학 분야에서 광범위한 저술 활동을 펼쳤다. 그의 박사 학위 논문인 De strekking der Bergrede naar Mattheüs [마태복음에 따른 산상수훈의 요지] (1936)를 시작으로, Het Evangelie naar Mattheüs I [마태복음 I] (1941), Het Evangelie naar Mattheüs II [마태복음 II] (1946) 등 마태복음 연구에 힘썼다. 또한, Zelfopenbaring en zelfverberging [자기 계시와 자기 은폐] (1946)에서는 공관복음에 나타난 예수의 메시아적 자기 계시의 역사적 특징을 다루었다.
리델보스는 De komst van het Koninkrijk [왕국의 도래] (1950)와 영어로 번역된 The Coming of the Kingdom (1962)을 통해 왕국 개념을 심도 있게 탐구했다. Paulus en Jezus [바울과 예수] (1952)와 그 영어 번역본 (1958)에서는 바울의 그리스도 설교의 기원과 특징을 분석했다. The Epistle of Paul to the Churches of Galatia [갈라디아서] (1953)는 신약성경 국제 주석 시리즈의 일환으로 출판되었다.
1955년, 리델보스는 Heilsgeschiedenis en Heilige Schrift van het Nieuwe Testament [신약성경의 구원 역사와 성경]을 출간하고, 이후 영어로 번역된 The Authority of the New Testament Scriptures (1963)와 Redemptive History and the New Testament Scriptures (1968)를 통해 신약성경의 권위와 구원 역사를 다루었다. When the Time Had Fully Come (1957)은 신약성경 신학 연구를, Het verborgen Koninkrijk [숨겨진 왕국] (1958)은 마태복음 해설을 제공한다.
리델보스는 Aan de Romeinen [로마서에] (1959), Bultmann [불트만] (1960), Aan de Efeziërs. Aan de Colossenzen [에베소서에. 골로새서에] (1960, F. W. 그로스하이드와 공저), The Speeches of Peter in the Acts of the Apostles [사도행전의 베드로의 연설] (1962) 등 다양한 주제에 대한 저술을 이어갔다.
Paulus. Ontwerp van zijn theologie [바울: 그의 신학 개요] (1966)와 그 영어 번역본 (1975)은 그의 대표작 중 하나로 꼽힌다. De Pastorale brieven [목회 서신] (1967), Het Woord, het Rijk en onze verlegenheid [말씀, 왕국, 우리의 난처함] (1968), Studies in Scripture and Its Authority (1978) 등도 그의 주요 저작이다.
말년에 리델보스는 Het Woord is vlees geworden [말씀이 육신이 되다] (1979)와 Het Evangelie naar Johannes [요한복음] (1987, 1992), 그리고 사후 출판된 The Gospel of John (1997)을 통해 요한복음 연구에 집중했다.