호네온나
1. 개요
호네온나는 해골의 모습을 한 여성 요괴를 지칭한다. 도리야마 세키엔의 《곤자쿠가즈조쿠햣키》에 따르면, 호네온나는 《오토기 보우코》에 수록된 괴담 《모란등롱》의 여자 망령 야코를 그린 것이며, 생전 사랑했던 남자를 찾아가 성관계를 갖는 이야기로 묘사된다. 야마다 노리오의 《도호쿠 괴담의 여행》에서는 아오모리현의 괴담으로, 생전에 추녀로 불린 여자가 죽어서 해골의 모습으로 마을을 돌아다니며 물고기 뼈를 좋아하고 고승을 만나면 으스러진다는 이야기가 등장한다.
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| 유형 | 요괴 |
|---|---|
| 외형 | 해골 또는 아름다운 여인 |
| 어원 | 뼈 여자 |
|---|---|
| 출현 장소 | 일본 |
| 관련 설화 | 모란 등롱 |
| 특징 | 아름다운 여성의 모습으로 남성을 유혹 정체를 알게 되면 해골의 모습으로 변함 |
| 기타 명칭 | 오테기 보코 가히시 |
| 관련 작품 | 지옥소녀 |
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아오모리현의 요괴 -
모쿠모쿠렌
모쿠모쿠렌은 낡은 집의 창호지나 벽에 무수한 눈이 나타나는 일본의 요괴로, 탐욕스러운 자에게 불행을 가져다주는 존재로 알려져 있으며, 찢어진 창호지 구멍을 메우는 것으로 퇴치할 수 있다고 전해진다. -
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훗타치
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흡혈귀
흡혈귀는 살아있는 생물의 피를 빨아먹는 초자연적인 존재에 대한 전설로, 세르비아어에서 유래되었으며, 브람 스토커의 소설 《드라큘라》를 통해 현대적인 이미지가 형성되어 대중문화의 주요 소재로 다뤄진다. -
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구울
구울은 아랍 민담에서 유래된 시체를 먹는 괴물로, 이슬람 문화권에서 실존하는 존재로 여겨지며, 현대 대중문화에서 다양한 모습으로 변형되어 나타난다. -
괴물 -
악마
악마는 여러 종교와 문화권에서 악한 초자연적 존재 또는 악의 상징으로 여겨지며, 기독교의 사탄, 이슬람교의 이블리스와 같이 다양한 이름으로 불리고 뿔, 날개, 꼬리 등의 모습으로 묘사되기도 하며, 사회적 현상의 원인으로 지목되거나 철학 및 문학 작품에서 다양한 문제를 다루는 데 사용된다. -
괴물 -
시 비숍
시 비숍은 16세기 유럽에 알려진 기괴한 해양 생물로, 물고기 몸에 주교의 모습을 하고 폴란드-독일 해역 등에서 포획되었다는 기록과 삽화가 남아 있으며, 그 정체는 가시상어 등으로 추정된다.
2. 기원 및 유래
호네온나는 해골 모습을 한 여성 요괴로 묘사된다. 토리야마 세키엔, 아사이 료이, 야마다 노리오의 저서에서 그 기원과 유래를 찾아볼 수 있다.
2.1. 오토기보코와 모란등롱
토리야마 세키엔의 《지금 옛날 그림 속 속 백귀》 해설문에는 "오토기 바우코"라는 이야기에 나이 든 여자 해골이 모란 무늬 등롱을 들고 생전에 사랑했던 남자의 집에 찾아가 관계를 맺는 이야기가 있다고 적혀있다. 이는 아사이 료이의 《오토기 보우코》에 수록된 괴담 《모란등롱》의 여자 망령 야코를 그린 것이다. 《오토기 보우코》에 따르면, 오기와라 신노조라는 남자가 미녀의 모습을 한 야코와 매일 밤 정사를 나누지만, 어느 날 밤 이웃집 노인이 엿보니 신노조와 해골이 껴안고 있는 기괴한 장면이었다고 한다.
2.2. 아오모리현 괴담
안세이 시대, 아오모리현에서 주위 사람들로부터 추녀라고 불리던 여자가 있었다. 그녀는 사후, 해골의 모습을 좋아하게 되어 사람들에게 그 모습을 보여주기 위해 마을 안을 돌아다녔다고 한다. 그녀가 좋아하는 것은 물고기의 뼈였고, 고승을 만나면 으스러져 버렸다고 한다. 그러나 이 이야기는 토리야마 세키엔이 그린 호네온나와는 다른 것으로 여겨진다.
3. 특징
호네온나는 해골의 모습을 한 여성 요괴이다. 도리야마 세키엔의 《곤자쿠가즈조쿠햣키》에는 아사이 료이의 《오토기보코》에 나오는 괴담 모란등롱의 여자 망령 야코를 그린 것이라고 설명되어 있으며, 생전에 사랑했던 남자를 찾아가 성교를 하는 이야기가 묘사되어 있다. 야마다 노리오의 《도호쿠 괴담의 여행》에는 아오모리현의 괴담으로 호네온나가 등장하는데, 추녀였던 여자가 죽은 후 해골 모습으로 마을을 돌아다닌다는 내용으로, 세키엔의 호네온나와는 다른 것으로 여겨진다.
3.1. 외형
이름대로 해골의 모습을 한 여성 요괴로 그려져 있다.
도리야마 세키엔의 《곤자쿠가즈조쿠햣키》 해설문에는 '오토기 바우코' 이야기에 나이를 먹은 여자의 해골이 모란 무늬가 들어간 제등을 들고, 생전 사랑했던 남자의 집에 들러서 남자와 성교를 하는 이야기가 있다고 적혀있다. 이는 아사이 료이의 저서 《오토기보코》에 수록된 괴담 《모란등롱》의 여자 망령・야코를 그린 것이다. 《오토기보코》에 의하면 오기와라 신노조라는 남자가 미녀의 모습을 한 야코와 만나 매일 밤 정사를 치르지만, 어느 날 밤 이웃집 노인이 엿보니 신노조와 해골이 껴안고 있는 기괴한 장면이었다고 한다.
야마다 노리오의 저서 《도호쿠 괴담의 여행》에도 아오모리현의 괴담으로 호네온나라는 이름의 요괴 이야기가 등장한다. 안세이 시대, 주위에서 추녀라고 불린 여자가, 사후에는 해골의 모습이 좋아 사람들에게 보여주기 위해 마을 안을 해골의 모습으로 돌아다녔다고 한다. 좋아하는 것은 물고기의 뼈이고, 고승과 만나면 으스러져 버린다고 한다. 그러나 이 이야기의 호네온나는 세키엔이 그린 것과는 다른 것이라고 지적받고 있다.
3.2. 행동 양식
이름대로 해골의 모습을 한 여성 요괴로 그려져 있다.
도리야마 세키엔의 《곤자쿠가즈조쿠햣키》 해설문에는 '오토기보코' 이야기에 나이를 먹은 여자 해골이 모란 무늬가 들어간 제등을 들고, 생전 사랑했던 남자의 집에 들러서 남자와 성교를 하는 이야기가 있다고 적혀있다. 이는 아사이 료이의 저서 《오토기보코》에 수록된 괴담 《모란등롱》의 여자 망령・야코를 그린 것이다. 《오토기보코》에 의하면 오기와라 신노조라는 남자가 미녀의 모습을 한 야코와 만나 매일 밤처럼 정사를 치르지만, 어느 날 밤 이웃집 노인이 엿보니 신노조와 해골이 껴안고 있는 기괴한 장면이었다고 한다.
야마다 노리오의 저서 《도호쿠 괴담의 여행》에도 아오모리현 괴담으로 호네온나라는 이름의 요괴 이야기가 등장한다. 이는 안세이 시대, 주위에서 추녀라고 불린 여자가 사후에 해골 모습이 좋아 사람들에게 보여주기 위해 마을 안을 해골 모습으로 돌아다녔다는 것이다. 좋아하는 것은 물고기 뼈이고, 고승과 만나면 으스러져 버린다고 한다. 그러나 이 이야기의 호네온나는 세키엔이 그린 것과는 다른 것이라고 지적받고 있다.