V. S. 나이폴
"오늘의AI위키"의 AI를 통해 더욱 풍부하고 폭넓은 지식 경험을 누리세요.
1. 개요
V. S. 나이폴은 트리니다드에서 태어난 영국 소설가로, 1971년 부커상, 2001년 노벨 문학상을 수상했다. 그는 트리니다드의 인도인 사회를 배경으로 한 소설과, 여행 에세이를 통해 다양한 사회와 문화를 탐구했다. 주요 작품으로는 《비스와스 씨를 위한 집》, 《자유로운 국가에서》, 《어둠의 영역》 등이 있다. 그의 작품은 제3세계를 비관적으로 묘사한다는 비판과 함께 여성혐오, 가정폭력 혐의로도 논란이 있었다.
더 읽어볼만한 페이지
| V. S. 나이폴 - [인물]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
| 이름 | 비디아다르 수라지프라사드 나이폴 |
| 로마자 표기 | Vidiadhar Surajprasad Naipaul |
| 문화어 표기 | 비디아다르 쑤라이프라싸드 나이폴 |
| 출생일 | 1932년 8월 17일 |
| 출생지 | 차과나스, 트리니다드 토바고 |
| 사망일 | 2018년 8월 11일 |
| 사망지 | 런던, 잉글랜드 |
| 국적 | 영국 |
| 직업 | 소설가 여행 작가 수필가 |
| 학력 | 옥스퍼드 대학교 유니버시티 칼리지 |
| 활동 기간 | 1957년–2010년 |
| 주요 작품 | |
| 주요 작품 | 미스터 비스워스를 위한 집 (1961년) 자유국에서 (1971년) 강의 굴곡 (1979년) 도착의 수수께끼 (1987년) |
| 수상 | |
| 수상 | 부커상 (1971년) 예루살렘상 (1983년) 트리니티 십자훈장 (1990년) 기사작위 (1990년) 노벨 문학상 (2001년) |
| 가족 | |
| 배우자 | 패트리샤 앤 헤일 (1955년–1996년, 사별) 나디라 카눔 알비 (1996년–) |
| 부모 | 시퍼사드 나이폴 (아버지) |
| 친척 | 시바 나이폴 (형제) 카필데오 가문 |
| 기타 정보 | |
2. 생애 및 경력
V. S. 나이폴은 옛 영국령 서인도 제도 트리니다드 섬의 인도인 가정에서 태어났다. 조부는 사탕수수 농장의 계약 노동자로 일자리를 구하기 위해 인도에서 트리니다드로 이주해 온 힌두교 브라만 출신이었다. 아버지는 언론인이었다. 1950년부터 장학생으로 영국의 옥스퍼드 대학교에서 4년간 수학한 후, BBC에서 일하다가 작가로 데뷔하여 창작에 전념했다.
트리니다드의 인도인 사회를 배경으로 한 소설을 많이 집필했으며, 유머러스한 문체로 높은 평가를 받았다. 1971년에는 『자유 국가에서』로 부커상을 수상했고, 2001년에는 노벨 문학상을 수상했다. 영국에 거주했으며, 1990년에는 문학에 대한 공헌으로 기사 작위를 받았다.
나이폴은 인도에서 힘든 시기를 보낸 후 창작의 고갈을 느꼈고, 경제적으로도 어려움을 겪었다. 그러던 중 안토니아 프레이저를 통해 영국 상류층 사교계에 진출했고, 글렌코너 제2남작의 도움으로 경제적 안정을 찾았다.
패트리샤 앤 헤일과 1955년에 결혼했다.[15] 1972년 아르헨티나 첫 여행 중 마거릿 머리 구딩을 만나 불륜 관계를 시작했고, 1년 후 아내에게 이 사실을 밝혔다. 그는 마거릿에게 폭력을 행사하기도 했다.[13] 이후 24년 동안 두 여성 사이를 오갔다.[15]
1995년, 인도네시아를 여행 중이던 아내 패트리샤는 암으로 입원했고, 이듬해 사망했다. 아내 사망 두 달 만에 나이폴은 구딩과의 관계를 끝내고, 20살 이상 연하의 이혼한 파키스탄 기자 나디라 나이폴과 결혼했다.[15] 2003년에는 나디라의 딸 말리하를 입양했다.[17]
나이폴의 형제인 시바 나이폴은 소설가이자 기자였다. 시바는 1985년 40세의 나이로 사망했다.[18]
2. 1. 배경 및 초기 생애 (1932-1950)
V. S. 나이폴은 1932년 8월 17일 트리니다드 토바고 트리니다드 섬의 차구아나스에서 아버지 시퍼사드 나이폴과 어머니 드로파티 사이에서 태어났다. 그는 부부의 둘째 아이이자 첫째 아들이었다.[1]나이폴의 아버지 시퍼사드는 영어 저널리스트였다.[2] 1929년 트리니다드 가디언에 기고를 시작했고,[3] 1932년에는 차구아나스 지역 특파원이 되었다.[4] 나이폴은 자서전 서문(1983)에서 아버지 시퍼사드가 작가와 작가의 삶에 대한 큰 존경심이 자신의 꿈과 열망을 불러일으켰다고 묘사한다.[5]
1880년대에 나이폴의 외할아버지는 영국령 인도에서 이주하여 사탕수수 농장에서 인도 계약 노동제로 일했다.[6] 1890년대에는 그의 친할아버지도 같은 일을 했다.[7] 이 기간 동안 1876년-1878년 대기근과 같은 재난으로 인해 많은 인도인들이 트리니다드를 포함한 영국 제국의 먼 곳으로 이주했다.[8] 이곳에서 노예제는 1833년에 폐지되었지만, 여전히 노예 노동에 대한 수요가 있었고, 계약 노동은 수요를 충족하기 위한 법적 계약이었다.[9]
나이폴 가문의 계보에 따르면, 그들은 힌두교 브라만이었다. 인도의 조상들은 음식, 음료, 의복, 사회적 상호 작용에 대한 의례적인 제한을 받았다.[10]
트리니다드에서는 이러한 제한이 점차 완화되었다. 나이폴의 어린 시절에는 닭고기와 생선이 가족 식탁에서 먹었고, 크리스마스에는 저녁 식사로 축하했다.[11] 남자들은 서양 옷만 입었다. 여자들의 사리에는 벨트와 굽 높은 신발이 액세서리로 사용되었고, 치마를 모방하여 치마 길이가 올라갔고, 곧 일상복으로 사라졌다.[12] 인도의 언어도 사라졌다. 나이폴과 그의 형제들은 영어만 말하도록 격려받았다.[13] 학교에서는 스페인어와 라틴어를 가르쳤다.[14]
나이폴의 가족은 그가 일곱 살 때 트리니다드의 수도인 포트오브스페인으로 이사했고,[15] 아홉 살 때 더 영구적으로 이사했다.[16]
나이폴은 영국식 남학생 사립학교 방식으로 설계되고 운영된 정부 운영 퀸스 로열 칼리지(QRC)에 입학했다.[17] 그는 17세가 되기 전에 해외 유학을 위한 트리니다드 정부 장학금을 받았다. 그는 나중에 그 장학금으로 영국 연방의 어떤 고등 교육 기관에서든 어떤 과목이든 공부할 수 있었지만, 영문학 학위를 받기 위해 옥스퍼드로 가기로 선택했다고 회상했다. 1950년 8월, 나이폴은 팬 아메리칸 월드 에어웨이즈 항공편을 타고 뉴욕으로 간 후, 다음 날 배를 타고 런던으로 향했다.[18]
1950년 마이클머스 학기에 옥스퍼드에 도착한 나이폴은 자신의 학업 준비가 충분하다고 생각했다.[19] 그의 라틴어 강사인 피터 베일리는 나이폴이 재능과 침착함을 보였다고 평가했다.[20] 하지만 1년 후, 나이폴은 자신의 글쓰기 시도가 인위적으로 느껴져 우울해졌다.[21] 1952년 3월 말, 그는 트리니다드로 돌아갈 계획을 세웠지만,[22] 4월 초, 충동적인 스페인 여행으로 저축한 돈을 모두 써 버렸다.[23] 그는 이를 가족에게 "신경 쇠약"이라고 설명했다.[24] 30년 후, 그는 그것을 "정신 질환과 같은 것"이라고 불렀다.[25]
1952년 초, 나이폴은 대학 연극에서 역사학과 학생인 패트리샤 앤 헤일을 만났다. 헤일의 지원으로 나이폴은 회복하기 시작했고 점차 글을 쓰기 시작했다. 1953년 6월, 나이폴과 헤일은 모두 졸업했고, J. R. R. 톨킨은 나이폴의 앵글로색슨어 논문이 대학에서 최고였다고 평가했다.[26]
트리니다드에서 나이폴의 아버지는 1953년 초에 관상 동맥 혈전증을 앓았고,[27] 여름에 ''가디언'' 신문사의 일자리를 잃었다.[28] 1953년 10월, 시퍼사드 나이폴이 사망했다.[29] 나이폴은 장례식에 참석할 시간과 돈이 없었기 때문에, 그의 여덟 살짜리 동생인 시바 나이폴이 최종 화장 의식을 치렀다.[30]
1953년 여름과 가을 동안, 나이폴은 재정적으로 어려움을 겪었다. 1953년 12월, 그는 첫 B.Litt. 시험에 낙제했다.[31] 1954년 2월 구술 시험도 잘 치르지 못해 B.Litt. 학위를 받지 못했다.[32] 나이폴은 나중에 자신이 '옥스퍼드를 싫어했다'고 말했다.[33]
2. 2. 학창 시절 (1943-1954)
1950년부터 장학생으로 옥스퍼드 대학교에서 4년간 수학하였다.[33] 옥스퍼드 대학교 유니버시티 칼리지에서 문학 학사 학위를 받았다. (1949-1953).[3]1954년 12월, BBC의 주간 프로그램 캐리비안 보이스 제작자 헨리 스완지는 나이폴에게 3개월 단위로 갱신 가능한 계약직 프로그램 진행자 자리를 제안했다. 조지 래밍, 새뮤얼 셀번, 데릭 월콧 등 캐리비안 작가들이 데뷔했던 이 프로그램을 맡았던 스완지는 아크라로 이동하여 골드코스트 방송국(Gold Coast Broadcasting System)을 관리하게 되었다. 나이폴은 4년 동안 파트타임으로 일했고, 아내 팻은 부부의 주된 생계를 책임졌다.[3]
1955년 1월, 나이폴은 런던 킬번(Kilburn)의 작은 아파트로 이사했고, 팻과 결혼했다. 가족과 친구들에게 알리지 않고, 결혼식 하객은 법적으로 필요한 증인 두 명으로 제한되었다. 팻은 버밍엄에 계속 살았지만 주말에 방문했다. BBC에서 나이폴은 일주일에 한 번 프로그램을 진행하고, 짧은 리뷰를 쓰고 인터뷰를 진행했다. 낡은 런던 랭엄 호텔(Langham Hotel)의 간소하게 꾸며진 프리랜서실은 캐리비안 작가들과 작가 지망생들의 활기찬 대화로 가득 차 있었고, 동료애와 친목을 제공했다. 1955년 여름 어느 오후, 나이폴은 그곳에서 3,000단어 분량의 이야기를 타이핑했다. 포트오브스페인 거리에서 어린 시절 알았던 이웃에 대한 기억을 바탕으로 했지만, 프리랜서실의 분위기도 반영했다. 나중에 이야기를 읽은 존 스톡브리지, 앤드류 샐키, 고든 울포드 세 명의 동료 작가들은 감명을 받고 그에게 계속 글을 쓰도록 격려했다. 그 후 5주 동안 나이폴은 포트오브스페인 거리에 관한 이야기들을 엮은 첫 번째 출판 가능한 책 미구엘 스트리트를 썼다.[3]
2. 3. 초기 작품 활동과 결혼 (1954-1960)
다이애나 애슬은 안드레 도이치 출판사의 편집자로, 《미구엘 스트리트》를 읽고 마음에 들어했지만, 출판사는 무명의 카리브 작가의 단편 소설 모음집이 영국에서 수익을 낼 가능성이 낮다고 생각했다.[1] 그는 나이폴에게 장편소설을 쓸 것을 권유했고, 나이폴은 1955년 가을에 《신비주의 마사지사》를 썼다.[1] 1955년 12월 8일, 그의 소설은 도이치에게 채택되었고, 나이폴은 125GBP의 계약금을 받았다.[1]1956년 8월, 나이폴은 TSS ''카비나''호를 타고 트리니다드로 돌아왔다.[2] 트리니다드는 식민지 해체 직전 단계에 있었고, 시민들 사이에 새로운 자신감이 생겨나고 있었다.[3] 그러나 나이폴의 어린 시절과는 달리 인종적 분리에 대한 주장도 있었고, 폭력도 있었다.[4] 1956년 선거에서 다수의 흑인과 인도계 무슬림이 지지하는 정당이 근소한 차이로 승리하여 나이폴은 더욱 우울해졌다.[5] 그는 삼촌을 따라 유세에 참여하며 후일 문학 작품에 사용할 아이디어를 모았다.[6] 그는 트리니다드의 시골 지역 선거를 다룬 소설을 쓸 계획이었고, 이는 코믹 소설 《엘비라의 참정권》으로 변형되었다.[6]
영국으로 돌아온 후, 도이치는 나이폴에게 《신비주의 마사지사》가 10개월 후에야 출판될 것이라고 알렸다.[7] 《엘비라의 참정권》은 1957년 초에 빠른 속도로 쓰여졌다.[7] 1957년 6월, 《신비주의 마사지사》가 출판되었고, 비평은 대체로 호의적이었다.[8] 1957년 여름, 그는 시멘트 및 콘크리트 협회(C&CA)의 편집 보조라는 정규직 일자리를 받아들였다.[9] 그는 사무직을 싫어했고 10주 만에 그만두었지만, 연봉 1000GBP는 재정적 안정을 제공했다.[9] C&CA는 나이폴의 후기 소설 《미스터 스톤과 기사 동료들》의 배경이 되기도 한다.[9] 나이폴은 1957년부터 1961년까지 뉴 스테이츠먼에서 한 달에 한 번 책을 서평했다.[10]
영국에서 활동하는 서인도 제도 작가들이 많아지면서, 《캐리비안 보이스》는 1958년 8월에 종영될 예정이었다.[11] 나이폴과 BBC 고용주와의 관계는 악화되기 시작했다.[11] 3년간 프로그램 진행을 맡고 3편의 장편소설을 완성했음에도 불구하고, 그는 주류 BBC 프로그램으로 전환하지 못했다.[11] 1958년 7월, 나이폴은 제작진에게 꾸중을 듣고, "BBC와 결별"했다.[12]
나이폴의 소설들은 곧 비평적 찬사를 받게 된다.[13] 《신비주의 마사지사》는 1958년 존 르웰린 라이스 상을, 《미구엘 스트리트》는 1961년 서머싯 몸 상을 수상했다.[13]
나이폴이 『비스와스 씨를 위한 집』을 쓰기 시작한 지 얼마 지나지 않아, 그와 팻은 스트리트햄 힐(Streatham Hill)의 위층 아파트로 이사했다.[14] 그는 이 소설을 쓰는 데 보낸 2년을 "내 생애 가장 몰두했고, 가장 충족되었고, 가장 행복한 시간이었다."라고 회상했다.[15] 이 책은 그의 아버지의 삶을 어린 시절의 기억을 바탕으로 상상하여 쓴 것이다.[16] 주인공 모훈 비스와스(Mohun Biswas)는 여러 직업을 전전하며, 처가 식구들과 식민지 사회의 변덕스러운 기회에 의해 그의 야망은 훼손된다.[17] 작가 패트릭 프렌치(Patrick French)는 『비스와스 씨를 위한 집』이 "디킨스나 톨스토이의 작품처럼 보편적이다."라고 평가했다.[17]
이 책을 쓰는 일은 나이폴을 압도했고, 그는 책을 쓰는 데 3년이 걸렸으며, 마지막 무렵에는 책의 전부 또는 대부분을 외우고 있었을 거라고 믿는 짧은 기간이 있었다고 회상했다.[18]
영국 언론과 카리브해 지역의 비평은 후했다.[19] 『옵서버』지의 콜린 맥킨네스(Colin McInnes)는 이 책이 "걸작의 자연스러운 속도를 지니고 있다"고 썼다.[19] 『런던 매거진』지에 글을 쓴 프랜시스 윈드햄(Francis Wyndham)은 이 책이 "식민주의의 영향을 보여주는 가장 명확하고 미묘한 예시 중 하나"라고 말했다.[19] 데릭 월콧은 『트리니다드 가디언』지 서평에서 나이폴을 "서인도 제도 작가 중 가장 성숙한 작가 중 한 명"이라고 평가했다.[19]
2. 4. 중남미 및 인도 여행 (1961-1967)
1960년 9월, 나이폴은 트리니다드 정부의 초청으로 강연을 몇 차례 했다.[1] 그 다음 달, 모든 경비와 봉급이 포함된 초청장을 받았다.[1] 『비스와스 씨를 위한 집』을 완성한 후 지쳐있던 나이폴과 그의 아내 패트는 카리브해에서 5개월을 보냈다.[1] 포트오브스페인에서 나이폴은 에릭 윌리엄스 박사(트리니다드 토바고 수상)의 초청으로 카리브해 지역에 관한 책을 집필하기 위해 다른 국가들을 방문했다.[1][2] 나이폴의 첫 번째 여행 에세이인 미들 패시지: 서인도 제도와 남아메리카의 5개 사회 – 영국, 프랑스, 네덜란드의 인상이 그 결과였다.[1][2] 이 책의 자료를 수집하기 위해 나이폴과 패트는 영국 기아나, 수리남, 마르티니크, 자메이카를 여행했다.[2]나이폴은 책에서 초연한 척하지 않고, 독자에게 자신의 지역과의 유대감을 계속 상기시킨다.[2] 그는 서인도 제도가 다른 사람들의 재화 생산을 위해 노예를 고용할 목적으로만 식민지화된 섬이라고 생각한다.[2] 그는 "섬들의 역사는 만족스럽게 설명될 수 없다. 잔혹함만이 어려움이 아니다. 역사는 업적과 창조를 중심으로 구성되며, 서인도 제도에서는 아무것도 창조되지 않았다"라고 말한다.[3] 나이폴은 이러한 사회에서 민족주의가 뿌리내리지 못하고 오직 인물숭배만이 존재한다고 보기 때문에 독립을 축하하지 않지만, 식민지의 예속으로의 복귀를 제안하지도 않는다.[3]
1962년 초, 나이폴과 패트는 1년간 인도를 방문했다. 이것은 나이폴이 조상의 땅을 처음 방문한 것이었다. 그 결과로 나온 책인 ''어둠의 영역''의 제목은 인도를 가리키는 것이 아니라 인도를 이해하려는 나이폴의 노력을 나타내는 것이었다.[4][5] 도착 직후, 나이폴은 두 가지 감각에 압도되었다. 첫째, 평생 처음으로 익명의, 심지어 얼굴 없는 존재가 된 느낌이었다.[6][7] 둘째, 인도인들이 빈곤과 고통에 대해 체념하거나 회피하는 반응에 화가 났다.[8][9] 봄베이와 델리에서 한 달을 보낸 후, 나이폴과 패트는 카슈미르에서 5개월 동안 스리나가르의 호숫가 호텔인 "호텔 리워드"에 머물렀다.[9] 여기서 나이폴은 런던을 배경으로 한 단편 소설 ''스톤 씨와 기사 동반자들''을 썼는데, 이 소설은 부분적으로 시멘트 및 콘크리트 협회에서 일한 그의 경험과 패트와의 관계를 바탕으로 한다.[10] 그는 여러 편의 단편 소설을 썼는데, 이는 결국 ''섬 위의 깃발''이라는 단편 소설집에 실렸다.[11]
인도를 떠나기 직전, 나이폴은 ''인도 일러스트레이티드 위클리''의 편집자로부터 매달 "런던에서 온 편지"를 쓰라는 초청을 받았다.[12] 나이폴은 편지당 30파운드의 수수료로 이 제안을 수락했다.[12] 그는 다음 2년 동안 매달 편지를 썼다.[12] 이 시기는 그가 거주 국가인 영국의 현대 문화에 대해 정기적으로 글을 쓴 유일한 시기였다.[12]
2. 5. 아프리카 체류와 작품 활동 (1968-1976)
나이폴은 우간다 캄팔라의 마케레레 대학교에서 객원 작가로 재직하며 소설 ''모방하는 자들''을 완성했다.[2] 이 소설은 이전의 카리브해를 배경으로 한 작품들과 달리 코믹하지 않았고, 연대순으로 전개되지 않았으며, 암시적이고 반어적인 언어를 사용했다.[2] 또한 허구와 논픽션의 요소를 섞어 이후 나이폴 소설의 전조를 보여주었다.[2] 소설의 줄거리는 가상의 열대 섬 이사벨라 출신의 동인도계 서인도 제도인 정치가 랄프 싱을 중심으로 전개되는데, 그는 런던에서 망명 생활을 하며 정치 회고록을 쓰려고 한다.[2] 1950년대 후반과 1960년대 초반 여러 영국 식민지에서 탈식민화가 이루어진 직후, 싱은 더 강력한 아프리카 카리브해 정치가와 정치 권력을 공유했다.[2]''모방하는 자들''은 출판 당시 비평가들로부터 대체로 긍정적인 평가를 받았다. 특히 마이클 맨리와 에릭 윌리엄스와 같은 카리브해 정치인들이 평가를 내렸는데, 윌리엄스는 "V. S. 나이폴이 서인도 제도인들을 '모방하는 자들'이라고 묘사한 것은 가혹하지만 사실이다..."라고 썼다.[2]
2. 6. 후기 작품 활동 (1977-2010)
나이폴은 인도에서 힘든 시기를 보낸 후 창작의 고갈을 느꼈고, 경제적으로도 어려움을 겪었다. 그러던 중 안토니아 프레이저를 통해 영국 상류층 사교계에 진출하게 되었고, 글렌코너 제2남작의 도움으로 경제적 안정을 찾았다.1964년 말, 나이폴은 미국 영화의 각본을 의뢰받아 단편 소설 "섬 위의 깃발"을 썼으나, 영화화되지는 않았다. 이 소설은 허리케인으로 인해 섬을 다시 방문한 미국인 프랭키가 과거를 회상하며 섬의 사회 문제에 대한 해결책을 찾지 못하고 좌절하는 내용을 담고 있다.
이후 소설 ''모방하는 자들''을 집필했으나, 1년 가까이 진전이 없다가 마케레레 대학교 객원 작가로 초빙된 후 빠르게 완성했다. 이 소설은 이전 카리브해 작품들과 달리 진지하고 비연대기적이며, 암시적이고 반어적인 언어를 사용했다. 허구와 논픽션이 혼합된 형태로, 훗날 나이폴 소설들의 특징을 예고했다. 줄거리는 동인도계 서인도 제도인 정치가 랄프 싱이 런던에서 정치 회고록을 쓰면서 자신의 삶을 되돌아보는 내용을 담고 있다. ''모방하는 자들''은 출판 후, 마이클 맨리와 에릭 윌리엄스 등 카리브해 정치인들로부터 "가혹하지만 사실"이라는 평가를 받았다.
2. 7. 개인사
패트리샤 앤 헤일과 1955년에 결혼했다.[15] 1972년 아르헨티나 첫 여행 중 마거릿 머리 구딩을 만나 불륜 관계를 시작했고, 1년 후 아내에게 이 사실을 밝혔다. 그는 마거릿에게 폭력을 행사하기도 했는데, "이틀 동안 손으로 매우 폭력적으로 굴었습니다... 그녀는 그것을 제 열정으로 받아들였습니다... 제 손이 부어올랐습니다."라고 회상했다.[13] 이후 24년 동안 두 여성 사이를 오갔다.[15]1995년, 구딩과 함께 인도네시아를 여행 중이던 아내 패트리샤는 암으로 입원했고, 이듬해 사망했다. 아내 사망 두 달 만에 나이폴은 구딩과의 관계를 끝내고, 20살 이상 연하의 이혼한 파키스탄 기자 나디라 나이폴과 결혼했다.[15] 그는 라호르의 미국 총영사관저에서 그녀를 만났다.[16] 2003년에는 나디라의 딸 말리하를 입양했다.[17]
나이폴의 형제인 시바 나이폴은 소설가이자 기자였다. 시바는 1985년 40세의 나이로 사망했다.[18]
나이폴은 2018년 8월 11일 런던 자택에서 사망했다.[17] 사망 전에는 침대 곁에 있는 사람들과 함께 알프레드 테니슨의 시 ''크로싱 더 바''를 읽고 이야기 나누었다.[19] 그의 장례식은 켄살 그린 묘지에서 거행되었다.
2. 8. 사망
V. S. 나이폴은 2018년 8월 11일 런던 자택에서 사망했다.[33]3. 주요 작품
V. S. 나이폴은 소설과 논픽션 분야에서 다양한 작품을 남겼다.
1974년 소설 《게릴라》를 통해 창작 부진을 극복했다.[5] 1979년 소설 《강가의 굽이》를 발표하며 이전의 "신세계" 연구에서 벗어나 원주민의 역사와 전통을 탐구하기 시작했다.[7] 1987년에는 5부로 구성된 소설 《도착의 수수께끼》를 출판했다.
논픽션으로는 1962년 《중간 항로: 서인도 제도와 남아메리카의 영국, 프랑스, 네덜란드 5개 사회에 대한 인상》을 출간했다.[10][11] 1977년 《인도: 상처받은 문명》,[7] 1990년 《인도: 백만 번의 반란》을 발표했다.[7] 1998년 《믿음 너머: 개종한 사람들 사이의 이슬람 여정》에서는 이슬람이 다른 문화를 파괴하는 아랍 제국주의의 일종이라고 주장했다.[10][11] 2010년에는 아프리카 여행을 바탕으로 《아프리카 가면: 아프리카 신앙의 단편들》을 썼는데, 원주민의 종교적 신앙과 의례를 탐구하면서 방문한 국가들을 암울하게, 사람들을 원시적으로 묘사했다.[12]
3. 1. 소설
나이폴의 주요 소설은 다음과 같다.| 제목 | 출판 연도 |
|---|---|
| 신비주의 마사지사 | 1957년 |
| 엘비라의 참정권 | 1958년 |
| 미구엘 스트리트 | 1959년 |
| 비스와스 씨를 위한 집 | 1961년 |
| Mr. Stone and the Knights Companion | 1963년 |
| The Mimic Men | 1967년 |
| A Flag on the Island | 1967년 |
| 자유로운 국가에서 | 1971년 |
| 게릴라 | 1975년 |
| 강가의 굽이 | 1979년 |
| 도착의 수수께끼 | 1987년 |
| A Way in the World | 1994년 |
| 반쪽짜리 인생 | 2001년 |
| 마법의 씨앗 | 2004년 |
1974년, 나이폴은 수년간의 창작 부진을 겪은 후 소설 게릴라를 썼다.[5] 1979년에 출판된 강가의 굽이는 원주민 역사 전통 탐구의 시작을 알린다.[7]
3. 2. 논픽션
중간 항로: 서인도 제도와 남아메리카의 영국, 프랑스, 네덜란드 5개 사회에 대한 인상 (1962)[10][11]4. 평가
2001년 노벨 문학상을 수상하면서 스웨덴 한림원은 나이폴의 작품에 대해 긍정적인 평가를 내렸다.[9] 반면 나이폴의 소설과 여행 에세이는 제3세계에 대한 비관적인 묘사, 여성혐오 및 애인 학대, 이슬람에 대한 부정적인 시각 등으로 인해 비판받기도 했다.[20][21][22][11]
1980년 『뉴욕 리뷰 오브 북스』에서 조앤 디디온은 나이폴이 현실과 관념 사이의 긴장감을 묘사하는 작가라고 평가했다.[23] 니심 에제키엘은 나이폴의 『어둠의 영역』에 대한 답변으로 〈나이폴의 인도와 나의 인도〉라는 에세이를 썼다.[24]
4. 1. 긍정적 평가
2001년 노벨 문학상을 수상하면서, 스웨덴 한림원은 나이폴의 작품에 대해 "억압된 역사의 존재를 보도록 우리를 강요하는 작품들에서 통찰력 있는 서술과 불변하는 면밀한 조사를 결합했기 때문"이라고 칭찬했다.[9] 위원회는 "나이폴은 원래 『페르시아 서한』과 『캉디드』에서 시작된 전통을 계승하는 현대의 철학자"라며, "분노를 정확성으로 변화시키고 사건들이 그 고유한 풍자와 함께 말하도록 허용한다"고 덧붙였다.[9] 또한 위원회는 나이폴이 조셉 콘래드의 계승자라고 언급하며, "도덕적인 의미에서 제국의 운명, 즉 제국이 인간에게 하는 일에 대한 연대기 작가로서 콘라드의 계승자입니다. 서술자로서 그의 권위는 다른 사람들이 잊어버린 것, 즉 패배자들의 역사에 기반을 두고 있습니다."라고 평가했다.[9]4. 2. 비판적 평가
나이폴의 소설과 여행 에세이는 제3세계에 대한 비관적인 묘사로 인해 비판을 받았다. 소설가 로버트 해리스는 나이폴의 아프리카 묘사를 인종차별적이고 "혐오스러운" 것으로 규정하며, 오스왈드 모즐리의 파시즘을 연상시킨다고 비판했다.[20] 에드워드 사이드는 나이폴이 "서구 검찰측의 증인이 되도록 스스로 의식적으로 허용"했으며, "와그(wog)와 흑인에 대한 식민지 신화"를 조장했다고 주장했다.[21] 사이드는 나이폴의 세계관이 그의 장편 에세이 『중간 통로』(1962년)와 『어둠의 영역』(1964년)에 가장 두드러지게 나타난다고 보았다.나이폴은 여성혐오와 25년간의 애인인 마거릿 머레이에 대한 "만성적인 신체적 학대" 행위를 저질렀다는 비난을 받았다. 마거릿 머레이는 『뉴욕 리뷰 오브 북스』에 보낸 편지에서 "비디아는 내가 학대를 개의치 않았다고 말합니다. 나는 분명히 개의치 않았습니다."라고 썼다.[22]
푸아드 아자미는 이슬람이 다른 문화를 파괴하는 일종의 아랍 제국주의라는 나이폴의 1998년 저서 『믿음 너머』의 중심 논제를 거부했다. 그는 아프리카, 중동, 아시아 전역에 걸쳐 이슬람 관행의 다양성을 지적했다.[11]
5. 수상 경력
참조
[1]
웹사이트
The Nobel Prize in Literature 2001 – V. S. Naipaul
https://www.nobelpri[...]
Nobel Foundation
2017-05-07
[2]
웹사이트
The Booker Prize 1971 | The Booker Prizes
https://thebookerpri[...]
2022-08-03
[3]
서적
A New Look at V. S. Naipaul
[4]
웹사이트
Nobelarkivet-1973
https://sa-admin.lb.[...]
2024-01-02
[5]
저널
A New Look at V. S. Naipaul
https://www.jstor.or[...]
[6]
서적
Stet: a memoir
Grove Press
2000
[7]
저널
"A Vision of the Land": V.s. Naipaul's Later Novels
https://www.jstor.or[...]
[8]
뉴스
Among the Republicans
https://www.nybooks.[...]
The New York Review of Books
1984-10-25
[9]
웹사이트
The Nobel Prize in Literature 2001: V. S. Naipaul (Press Release)
https://www.nobelpri[...]
Svenska Akademien
2001-10-11
[10]
뉴스
In the Name of the Most Merciful
https://archive.nyti[...]
2021-01-24
[11]
잡지
The Traveler's Luck
https://newrepublic.[...]
2021-01-24
[12]
웹사이트
The Masque of Africa: Glimpses of African Belief by VS Naipaul
https://www.theguard[...]
2021-10-04
[13]
뉴스
A Life Split in Two
https://www.nytimes.[...]
2008-11-21
[14]
서적
[15]
뉴스
V.S. Naipaul, Nobel winner who offered 'a topography of the void,' dies at 85
https://www.washingt[...]
2018-08-12
[16]
잡지
Naipaul And His Three Women
https://www.outlooki[...]
2018-08-12
[17]
뉴스
V.S. Naipaul, Delver of Colonialism Through Unsparing Books, Dies at 85
https://www.nytimes.[...]
2018-08-11
[18]
뉴스
Sardonic Genius
https://www.spectato[...]
The Spectator
2005-08-13
[19]
웹사이트
VS Naipaul, Nobel prize-winning British author, dies aged 85
https://www.theguard[...]
2018-08-11
[20]
뉴스
VS Naipaul: You might not like it, but this is Africa – exactly as I saw it
https://www.standard[...]
2014-06-14
[21]
웹사이트
Edward Said on Naipaul
http://www.scholars.[...]
2008-10-10
[22]
잡지
On V.S. Naipaul: An Exchange
http://www.nybooks.c[...]
2018-05-08
[23]
뉴스
Without Regret or Hope
http://www.nybooks.c[...]
1980-06-12
[24]
웹사이트
Commentary - Remembering the Indian poet Nissim Ezekial
https://www.newstate[...]
2004-02-09
[25]
뉴스
An Island Scorned
https://www.nytimes.[...]
2008-05-18
[26]
간행물
Supplement to The London Gazette: 1990 New Year Honours
https://www.thegazet[...]
1989-12-29
[27]
뉴스
Nobel Prize-winning British author VS Naipaul dies aged 85
https://www.independ[...]
2018-09-19
[28]
뉴스
A Country Still in the Making
https://archive.nyti[...]
2018-08-12
[29]
뉴스
You can't read this book
http://www.thehindu.[...]
2015-07-05
[30]
뉴스
From the Third World
https://archive.nyti[...]
2018-08-12
[31]
저널
The Enchantment of Vidia Naipaul
https://www.lrb.co.u[...]
LRB.co.uk
2018-08-12
[32]
문서
The strangeness of grief
[33]
뉴스
Nobel Prize-winning author VS Naipaul dies aged 85
https://www.bbc.co.u[...]
2018-08-12
[34]
저널
Supplement to The London Gazette: 1990 New Year Honours
https://www.thegazet[...]
2016-12-17
본 사이트는 AI가 위키백과와 뉴스 기사,정부 간행물,학술 논문등을 바탕으로 정보를 가공하여 제공하는 백과사전형 서비스입니다.
모든 문서는 AI에 의해 자동 생성되며, CC BY-SA 4.0 라이선스에 따라 이용할 수 있습니다.
하지만, 위키백과나 뉴스 기사 자체에 오류, 부정확한 정보, 또는 가짜 뉴스가 포함될 수 있으며, AI는 이러한 내용을 완벽하게 걸러내지 못할 수 있습니다.
따라서 제공되는 정보에 일부 오류나 편향이 있을 수 있으므로, 중요한 정보는 반드시 다른 출처를 통해 교차 검증하시기 바랍니다.
문의하기 : help@durumis.com