볏단의 불
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1. 개요
볏단의 불은 마을 고지대에 사는 촌장 고헤이가 쓰나미의 위험을 알리기 위해 자신의 볏단에 불을 지른 이야기를 다룬다. 이 이야기는 고이즈미 야쿠모의 《A Living God》에 처음 소개되었으며, 나카이 조조가 어린이용으로 재구성하여 《볏단의 불》이라는 제목으로 국어 교과서에 수록되었다. 이 작품은 1937년부터 1947년까지 사용되었으며, 현재에도 다양한 형태로 재해석되어 일본 교과서에 실리고 있다.
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| 볏단의 불 | |
|---|---|
| 쓰나미 경고 | |
| 이름 | 이나무라노히 (稲むらの火) |
| 의미 | 볏짚 더미의 불 |
| 유형 | 재해 이야기 쓰나미 경고 |
| 배경 | |
| 지역 | 일본, 기이반도 |
| 시기 | 1854년 12월 24일 |
| 사건 | 안세이 난카이 지진 |
| 원인 | 쓰나미를 감지한 농부의 희생적인 행동 |
| 줄거리 | |
| 주요 인물 | 하마구치 고료 (濱口梧陵) |
| 내용 | 자신의 볏짚 더미에 불을 질러 마을 사람들에게 쓰나미를 경고하고 대피를 도움 |
| 역사적 맥락 | |
| 시기 | 에도 시대 말기 |
| 관련 재해 | 안세이 난카이 지진 쓰나미 |
| 교훈 및 영향 | |
| 중요성 | 재해 시 빠른 판단과 행동의 중요성 강조 공동체 의식과 희생정신 고취 |
| 교육적 활용 | 방재 교육 자료로 활용 쓰나미 대피 요령 교육 |
| 관련 자료 | |
| 출처 | 기상청 야후! 뉴스 전문가 기사 |
2. 이야기
마을 고지대에 사는 촌장 고헤이(하마구치 고료)는 지진의 흔들림을 느낀 후 바닷물이 바다로 물러나는 것을 보고 쓰나미가 닥쳐올 것을 직감한다. 축제 준비에 골똘한 마을 주민에게 위험을 알리기 위해 고헤이는 자신의 논에 있는 갓 수확한 볏단에 횃불로 불을 붙였다.[1] 불이 난 줄 알고 불을 끄기 위해 높은 곳에 모여든 마을 사람들 앞에서 쓰나미가 마을을 덮친다.[1] 고헤이의 기지와 희생정신으로 마을 사람들이 모두 쓰나미로부터 피할 수 있었다.[1]
고이즈미 야쿠모는 1896년에 영어 소설 《A Living God》을 저술하여, 서양과 일본의 '신'에 대한 생각 차이를 다루면서 "살아있는 신"으로 추앙받는 하마구치 고료의 이야기를 소개했다.[1]
3. 저서와 보급
고이즈미 야쿠모는 1896년 메이지 산리쿠 지진의 쓰나미 정보를 듣고 이 작품을 썼다고 추정되지만, 지진 관련 내용에 역사적 사실과 다른 부분이 많다.[1]
3. 1. 고이즈미 야쿠모의 《A Living God》
1896년 고이즈미 야쿠모는 영어 소설 《A Living God》을 저술했다. 이 글은 서양과 일본의 '신'에 대한 생각 차이를 다룬 것으로, 그 중에서도 남다른 위업을 수행하며 "살아있는 신"으로 추앙받는 기이 아리다군의 농촌 촌장 "하마구치 고헤이"의 이야기를 소개하고 있다.[1]
고이즈미 야쿠모는 작품 내에서 언급된 1896년 메이지 산리쿠 지진의 쓰나미 정보를 듣고 이 작품을 썼다고 추정된다. 하지만 지진의 흔들림이나 쓰나미 발생 횟수 등 역사적 사실과 다른 부분도 많다.[1] 또한 "지진으로부터 부흥을 이룬 후 고헤이는 생존중임에도 신사가 세워졌다"라는 정보도 틀렸다.
히로가와와 이웃한 마을인 유아사정 출신의 다케다 중학교 졸업생 나카이 조조(1907년 12월 12일~1994년 1월 24일)[3]는 와카야마현 사범학교 재학 중 영어 교재로 고이즈미 야쿠모의 《A Living God》을 읽고 감명을 받았다고 한다.[1]
3. 2. 나카이 조조의 《볏단의 불》
유아사정 출신의 나카이 조조(1907년 12월 12일~1994년 1월 24일)[3]는 와카야마현 사범학교 재학 중 영어 교재로 고이즈미 야쿠모의 《A Living God》을 읽고 감명을 받았다고 한다.[1]
1934년 일본 문부성의 국어 교과서 교재 공모(당시 국정교과서)가 열렸을 때, 미나베정의 미나베소학교 교사였던 나카이는[3] 야쿠모의 글을 어린이용으로 번역, 재구성해 《볏단의 불》이라는 제목으로 응모했다. 나카이의 작품에서는 구체적인 시기나 장소 묘사는 생략되었다. 이 작품은 국어 교과서에 채택되어 1937년부터 1947년까지 수록되었다.
나카이는 1945년 제2차 세계 대전 종전 이후 교편에서 물러나 주류 판매점 경영, 미나베정 정의원 등의 정치인 활동도 했다.[3] 1987년 9월에는 일본 국토청에게 방재공로자 표창을 받았다.[3]
《볏단의 불》은 1937년 간행된 심상소학교 5학년용 국어 교과서인 "소학교 국어독본 권10"(제4기 국정교과서 사쿠라독본)에 실렸다. 이후 제5기 국정교과서(아사히독본)의 "초등과 국어 제6권"에도 계속 실려 1947년까지 계속 사용되었다.
지진학자인 이마무라 아키쓰네는 1940년 《《볏단의 불》을 가르치는 법에 대하여》를 저술했다.[4]
2011년부터 사용하기 시작한 미쓰무라도쇼 출판의 초등학교 5학년용 교과서인 "국어 5 은하"에서는 《백년 후의 고향을 지킨다》라는 제목으로 방재학자 가와타 요시아키가 쓴 하마구치 고료의 전기가 쓰여 있다. 이 글에서는 볏단의 불 일화를 일부 채록했고 그 모델이 된 하마구치 고료의 업적을 소개하고 쓰나미 후의 부흥사업도 함께 묘사하고 있다. 이 때문에 일부 일본 언론에서 "64년만에 부활한 볏단의 불 일화"라고 소개했다.[5]
3. 3. 일본 국어 교재 수록
이마무라 아키쓰네는 1940년에 《《볏단의 불》을 가르치는 법에 대하여》를 저술했다.[4]
《볏단의 불》은 1937년 심상소학교 5학년용 국어 교과서인 "소학교 국어독본 권10"(제4기 국정교과서 사쿠라독본)에 실렸으며, 1947년까지 제5기 국정교과서(아사히독본) "초등과 국어 제6권"에도 계속 사용되었다.
2011년부터 미쓰무라도쇼 출판의 초등학교 5학년용 교과서 "국어 5 은하"에는 방재학자 가와타 요시아키가 쓴 하마구치 고료의 전기 《백년 후의 고향을 지킨다》가 실려 있다. 이 글에서는 볏단의 불 일화를 일부 채록하고, 그 모델이 된 하마구치 고료의 업적과 쓰나미 이후의 부흥사업을 함께 묘사하고 있다. 이 때문에 일부 일본 언론에서는 "64년 만에 부활한 볏단의 불 일화"라고 소개했다.[5]
4. 하마구치 고료와 볏단의 불
마을 고지대에 사는 촌장 고헤이는 지진의 흔들림을 느낀 후 바닷물이 바다로 물러나는 것을 보고 쓰나미가 닥쳐올 것을 직감했다. 축제 준비에 골몰한 마을 주민에게 위험을 알리기 위해 고헤이는 자신의 논에 있는 갓 수확한 볏단에 횃불로 불을 붙였다. 불이 난 줄 알고 불을 끄기 위해 높은 곳에 모여든 마을 사람들 앞에서 쓰나미가 마을을 덮쳤다. 고헤이의 기지와 희생정신으로 마을 사람들이 모두 쓰나미로부터 피할 수 있었다.
참조
[1]
웹인용
稲むらの火
https://www.data.jma[...]
기상청
2013-09-29
[2]
뉴스
19世紀後半、黒船、地震、台風、疫病などの災禍をくぐり抜け、明治維新に向かう(福和伸夫)
https://news.yahoo.c[...]
2020-08-24
[3]
웹인용
中井常蔵氏のプロフィール
http://www.inamurano[...]
稲むらの火資料室
2013-09-29
[4]
저널
「稻むらの火」の教方に就て
https://doi.org/10.1[...]
日本地震学会
[5]
웹인용
スタジオパーク 「教科書に復活した"稲むらの火"」
http://www.nhk.or.jp[...]
NHK
2011-02-14
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