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상하 이집트

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1. 개요

상하 이집트는 고대 이집트 문명의 중요한 지역적 구분으로, 나일강을 기준으로 북쪽의 하 이집트와 남쪽의 상 이집트로 나뉘었다. 이집트는 기원전 3000년경 두 왕국으로 나뉘어 각기 다른 왕권을 유지하다가 통일되었으며, 파라오는 두 지역을 모두 지배하는 존재로 인식되었다. 상징적으로는 백색 왕관과 적색 왕관, 이중 왕관인 프셰트 등을 사용했다. 상하 이집트의 통일은 매듭지어진 파피루스와 갈대 식물로 묘사되었으며, 왕실 칭호와 의례적인 통일 묘사를 통해 나타났다.

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상하 이집트
지도
개요
명칭상이집트와 하이집트
상형문자상이집트:
하이집트:
콥트어상이집트: ϣⲁⲙⲁⲥ
하이집트: ⲧⲟⲙⲏⲥ
역사
시대고대 이집트
하이집트 수도
상이집트 수도네켄
지리
위치상이집트: 나일강 상류
하이집트: 나일강 하류, 나일강 삼각주
주요 도시상이집트: 테베, 코프토스, 엘레판티네
하이집트: 멤피스, 알렉산드리아
특징상이집트: 비옥한 나일강 계곡
하이집트: 비옥한 나일강 삼각주
상징
상이집트 상징흰색 왕관 (헤제트)
연꽃
하얀색
네크베트 (독수리 여신)
하이집트 상징붉은 왕관 (데셰레트)
파피루스
빨간색
와제트 (코브라 여신)
통합 상징프셴트 (두 왕관의 결합)
세마 타위 (통합 의식)

2. 고대 이집트의 구조

고대 이집트는 상 이집트와 하 이집트로 나뉘어 있었다. "상"과 "하"라는 용어는 동아프리카 고지대에서 북쪽으로 지중해로 흐르는 나일 강의 흐름에서 유래되었다.

2. 1. 상 이집트와 하 이집트

고대 이집트는 상 이집트와 하 이집트로 나뉘어 있었다. 북쪽에는 여러 갈래로 뻗어 나일 델타를 형성하는 나일 강이 있는 하 이집트가 있었고, 남쪽에는 아스완까지 뻗어 있는 상 이집트가 있었다. "상"과 "하"라는 용어는 동아프리카 고지대에서 북쪽으로 지중해로 흐르는 나일 강의 흐름에서 유래되었다.

상 이집트와 하 이집트의 두 왕국은 기원전 3000년경에 통일되었지만, 각 왕국은 자체적인 왕권을 유지했다. 상 이집트를 상징하는 ''헤제트''(백색 왕관)와 하 이집트를 상징하는 ''데슈레트''(적색 왕관)가 그것이다. 따라서, 파라오는 양국의 지배자로 알려졌으며, 각 반쪽이 한 왕국의 주권을 나타내는 이중 왕관인 ''프셰트''를 착용했다. -- 고대 이집트 전통은 현재 나르메르와 동일 인물로 여겨지는 메네스를 상이집트와 하이집트를 통일한 왕으로 여겼다. 나르메르 팔레트에서 왕은 한 장면에서는 적색 왕관을, 다른 장면에서는 백색 왕관을 착용하고 있어 두 나라 모두를 다스리고 있음을 보여준다.[4]

2. 2. 두 왕국의 통일

고대 이집트는 상 이집트와 하 이집트로 나뉘어 있었다. 기원전 3000년경 상 이집트와 하 이집트가 통일되었지만, 각 지역은 통일 이후에도 고유한 왕권을 유지했다. 상 이집트는 ''헤제트''(백색 왕관), 하 이집트는 ''데슈레트''(적색 왕관)를 사용했다. 파라오는 두 지역의 지배자로서 이중 왕관 ''프셰트''를 착용했다. 고대 이집트 전통에 따르면, 나르메르(메네스)는 두 지역을 통일한 왕으로 여겨진다. 나르메르 팔레트에는 왕이 적색 왕관과 백색 왕관을 번갈아 착용한 모습이 묘사되어 있다.[4]

3. 세마 타위와 상징

하피가 상이집트와 하이집트의 통일을 상징하는 ''세마 타위'' 기호로 파피루스와 갈대를 묶는 모습


상 이집트와 하 이집트의 통일은 매듭지어진 파피루스와 갈대 식물로 묘사된다. 묶는 모습은 연결을 통한 조화와 억압을 통한 지배를 모두 나타내며, 이러한 이중성은 왕실 도상학의 중요한 부분이다. 때때로 이 이중성은 매듭지어진 식물들이 외국 적들을 묶는 모습으로 확장되기도 한다.[4]

제1왕조 시대에는 상 이집트와 하 이집트의 왕을 나타내는 ''nswt bjtj'' 칭호가 등장했는데, 이는 상 이집트를 나타내는 식물과 하 이집트를 나타내는 꿀벌을 결합한 것이다. 또 다른 이중적 칭호는 두 여인 명칭 (네브티 명칭)이다. 두 여인은 상 이집트의 네켄과 관련된 독수리 여신 네크베트와 하 이집트의 부토와 관련된 코브라 여신 와제트를 의미한다.[4]

두 땅의 의례적인 통일을 묘사하는 많은 그림들이 있지만, 이것이 실제 의식이었는지 아니면 단순한 상징적 표현인지는 알려져 있지 않다. 통일 묘사에는 주로 호루스와 세트, 때로는 호루스와 토트가 식물을 묶는 모습이 나타난다. 아멘호테프 3세 (헤르모폴리스), 타하르카 (제벨 바르칼), 아틀라네르사 (제벨 바르칼)의 배 모형 받침대에서 두 강 신이 의식을 수행하는 모습이 발견되었으며, 이는 람세스 2세 시대의 아부 심벨 신전의 장면과 일치한다.[5]

왕 자신이 의식을 수행하는 장면은 아멘호테프 3세, 세티 1세, 람세스 3세의 배 모형 받침대에서만 발견되며, 후자 두 개는 첫 번째 것의 복사본일 가능성이 있다.[5]

3. 1. 세마 타위의 의미



상 이집트와 하 이집트의 통일은 매듭지어진 파피루스와 갈대 식물로 묘사된다. 묶는 모티프는 연결을 통한 조화와 억압을 통한 지배를 모두 나타낸다. 이중성은 왕실 도상학의 중요한 부분이다. 때때로, 이중성은 매듭지어진 식물들이 외국 적들(북쪽과 남쪽 모두)을 뻗어 묶는 것으로 더욱 확장되기도 한다.[4]

3. 2. 왕실 칭호

제1왕조 시대에는 'nswt bjtj'(상 이집트의 왕과 하 이집트의 왕) 칭호가 등장했는데, 이는 상 이집트를 나타내는 식물과 하 이집트를 나타내는 꿀벌을 결합한 것이다. 다른 이중적 칭호는 두 여인 명칭 또는 네브티 명칭이다. 두 여인은 상 이집트의 네켄과 관련된 독수리 여신 네크베트와 하 이집트의 부토와 관련된 코브라 여신 와제트이다.[4]

3. 3. 통일 의례 묘사



두 땅의 의례적인 통일을 묘사하는 많은 그림들이 있다. 이것이 통치의 시작에서 시행되었을 의식인지, 아니면 단순한 상징적 표현인지는 알려져 있지 않다. 통일을 묘사한 많은 그림은 두 신이 식물을 묶는 모습을 보여준다. 종종 그 신들은 호루스와 세트이거나, 때로는 호루스와 토트이다. 아멘호테프 3세 (헤르모폴리스), 타하르카 (제벨 바르칼), 아틀라네르사 (제벨 바르칼)의 배 모형 받침대에서 두 강 신이 의식을 수행하는 여러 예가 있다. 이것은 람세스 2세 시대의 아부 심벨 신전의 장면과 일치한다.[5]

왕 자신이 의식을 수행하는 장면은 몇 개 안 된다. 이들은 모두 배 모형 받침대에서 가져온 것이며, 아멘호테프 3세, 세티 1세람세스 3세의 통치 시대에 속한다. 후자 두 개는 첫 번째 것의 복사본일 수 있다.[5]

4. 관련 유물



''세마 타위'' 도상이 나타나는 대표적인 유물은 다음과 같다.

참조

[1] 서적 The Great Name: Ancient Egyptian Royal Titulary Society of Biblical Lit 2013
[2] 서적 The Egyptian Museum in Cairo American Univ in Cairo Press 2005
[3] 서적 Ancient Egyptian Queens: A Hieroglyphic Dictionary Golden House Publications, London 2005
[4] 서적 The Archaeology of Early Egypt: Social transformations in North-East Africa, 10,000 to 2650 B.C. Cambridge University Press 2006
[5] 논문 Unusual sm3 t3wy Scenes in Egyptian Temples 2008



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