신의 눈
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1. 개요
신의 눈(니에리카)은 우이촐족과 테페후안족의 중요한 의례적 유물로, "신 또는 집단 조상의 형이상학적 비전"을 의미한다. 페요테 의식 중 경험하는 신의 강렬한 시각적 형상을 표현하기 위해 실을 막대기에 엮어 제작하며, 조상에게 바치는 기도 봉헌물을 상징한다. 다양한 형태로 제작되며, 특히 대나무 막대 격자 위에 실을 엮어 만든 십자가 형태의 '오호 데 디오스'(신의 눈)는 땅, 불, 물, 공기의 네 방향을 상징한다. 정교하게 얽혀진 니에리카는 실 그림의 기원이 되었으며, 현대에는 종교적 의미와 예술 작품으로 인정받는다.
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| 신의 눈 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 유형 | 공예 |
| 문화적 의미 | 종교적, 문화적 상징 |
| 기원 | 남아메리카, 특히 멕시코 |
| 재료 | 나무, 실 |
| 상세 정보 | |
| 용도 | 장식 종교적 의식 명상 도구 |
| 제작 방법 | 나무 막대 위에 여러 색깔의 실을 감아서 만듦 |
| 상징 | 신의 눈 보호 영적인 힘 |
| 문화적 중요성 | 우이초레스족의 전통 공예품 가정과 지역 사회의 번영을 기원하는 상징 |
| 추가 정보 | 다양한 디자인과 색상이 존재하며, 각 색상은 특정한 의미를 지님 |
2. 니에리카의 의미와 상징
네그린은 "봉헌 ''니에리카''는 일반적으로 조상과 희생된 동물의 피로 성화된 기도 봉헌물을 상징하는 둥근 형태의 제물이다"라고 말한다.[4] ''니에리카''는 의례적 대상으로서 대나무와 실로 봉헌 화살에 부착되거나 나무와 왁스로 덮인 물체에 부착될 수 있다. 룸홀츠는 ''니에리카''가 "조상을 불러일으키고, 혈액 제물로 감사하며, 그 호의를 간구한다"고 말한다.
''니에리카''는 다양한 형태를 취할 수 있으며 제작 방식도 매우 다를 수 있다. 중앙에 구멍이 있고 양면 또는 한면에 밀랍과 송진 혼합물로 덮여 있으며 실을 눌러 넣은 작고 둥글거나 사각형의 판자 형태를 띨 수 있다. 이미지가 둥글지 않은 경우 조상의 휴식 매트, 기도 매트 또는 이타리(itari)로 간주할 수 있다.
네그린은 룸홀츠가 ''남마''(namma, 남카와 발음이 비슷하다)라고 부르는 정교하게 얽혀진 ''니에리카''는 상업 예술계에서 상세하고 현재 높이 평가받는 실 그림의 기원인데, 현재는 거의 보이지 않거나 전혀 보이지 않는다고 말한다.[4] ''남마''는 일반적으로 대나무 막대 격자 위에 실을 엮어 사각형 또는 정사각형 모양이었다. 이러한 신의 눈은 스페인어 용어 ''오호 데 디오스''(ojo de dios)라고도 불린다. 하비에 따르면 ''오호 데 디오스''에 대한 한 가지 이해는 신의 눈이 간청자를 볼 수 있는 "지팡이"(눈)이다. 하비는 "''오호 데 디오스''의 십자가는 전설적인 네 방향, 즉 땅, 불, 물, 공기를 의미한다"고 말한다.[5]
2. 1. 어원
'니에리카'라는 용어는 "보다"라는 동사 '니에리야'(nieriya)에서 유래되었다.[4] 후이촐족과 테페후안족에게 "'니에리카''는 그림, 모습 또는 신성한 표현을 의미한다."[4]2. 2. 종교적 의미
전통적인 우이촐 란초(ranchos)에서 ''니에리카''(nierika)는 중요한 의례적 유물이다. 네그린(Negrín)은 ''니에리카''의 주요 의미 중 하나가 "신 또는 집단 조상의 형이상학적 비전"이며,[4] 테페후안족이 신을 지칭하는 데 사용하는 용어와 같다고 설명한다. 네그린은 룸홀츠의 말을 인용하여 우이촐족과 테페후안족에게 ''니에리카''는 "그림, 모습 또는 신성한 표현"을 의미한다고 전한다.[4] ''니에리카''는 집 신사(xiriki), 샘, 동굴, 사원 등 우이촐족과 테페후안족의 가장 신성한 장소에서 발견된다. 멕시코 북서부와 미국 남서부 전역의 일부 원주민들은 페요테 의식 동안 여러 형상으로 나타난 신들로부터 지도를 받은 환상을 경험했는데, 신의 눈이 너무 강렬하고 압도적이어서 많은 원주민들은 신의 눈만 볼 수 있었다고 한다. 그들은 이러한 환상을 다른 사람들에게 보여주기 위해 "신의 눈"을 만들었는데, 여러 종류의 열매, 꽃 및 기타 재료로 색칠된 손으로 직접 짠 실을 막대기에 엮어 비전의 본질을 포착했다.
3. 니에리카의 형태와 제작
전통적인 우이촐 란초(ranchos)에서 ''니엘리카''(nieli'ka) 또는 ''니에리카''(nierika)는 중요한 의례적 유물이다. 네그린(Negrín)은 ''니에리카''의 주요 의미 중 하나가 "신 또는 집단 조상의 형이상학적 비전"이며,[4] 테페후안족이 신을 지칭하는 데 사용하는 용어와 같다고 설명한다. 네그린은 룸홀츠의 말을 인용하여 후이촐과 테페후안족에게 ''니에리카''는 "그림, 모습 또는 신성한 표현"을 의미한다고 덧붙인다.[4] ''니에리카''라는 용어는 "보다"라는 동사 '니에리야'(nieriya)에서 어원적으로 유래되었다.
네그린은 봉헌 ''니에리카''가 일반적으로 조상과 희생된 동물의 피로 성화된 기도 봉헌물을 상징하는 둥근 형태의 제물이라고 말한다.[4] 의례적 대상으로서의 ''니에리카''는 대나무와 실로 봉헌 화살에 부착되거나 나무와 왁스로 덮인 물체에 부착될 수 있다. 룸홀츠는 ''니에리카''가 조상을 불러일으키고, 혈액 제물로 감사하며, 그 호의를 간구한다고 설명한다.
3. 1. 종류
전통적인 우이촐 란초(ranchos)에서 ''니엘리카''(nieli'ka) 또는 ''니에리카''(nierika)는 중요한 의례적 유물이다. ''니에리카''는 후이촐족과 테페후안족의 가장 신성한 장소인 집 신사(xiriki), 샘, 동굴 및 사원에서 발견된다.[4]''니에리카''는 다양한 형태를 취할 수 있으며 제작 방식도 매우 다를 수 있다. 중앙에 구멍이 있고 양면 또는 한면에 밀랍과 송진 혼합물로 덮여 있으며 실을 눌러 넣은 작고 둥글거나 사각형의 판자는 조상의 휴식 매트, 기도 매트 또는 이타리(itari)로 간주할 수 있다.[4]
룸홀츠가 ''남마''(namma)라고 부르는 정교하게 얽혀진 ''니에리카''는 상업 예술계에서 상세하고 현재 높이 평가받는 실 그림의 기원이다. ''남마''는 일반적으로 대나무 막대 격자 위에 실을 엮어 사각형 또는 정사각형 모양이었다. 이러한 신의 눈은 스페인어 용어 ''오호 데 디오스''(ojo de dios)라고도 불린다.[4] 하비에 따르면 ''오호 데 디오스''에 대한 한 가지 이해는 신의 눈이 간청자를 볼 수 있는 "지팡이"(눈)이다. ''오호 데 디오스''의 십자가는 전설적인 네 방향, 즉 땅, 불, 물, 공기를 의미한다.[5]
3. 2. 오호 데 디오스 (Ojo de Dios)
''오호 데 디오스''(스페인어: Ojo de Dios)는 대나무 막대 격자 위에 실을 엮어 만든 사각형 또는 정사각형 모양의 신의 눈을 지칭한다. 하비에 따르면 ''오호 데 디오스''는 신의 눈이 간청자를 볼 수 있는 "지팡이"(눈)를 의미하며, 십자가는 땅, 불, 물, 공기의 네 방향을 상징한다.[5] 이러한 신의 눈은 전통적인 우이촐 란초(ranchos)에서 중요한 의례적 유물인 ''니에리카''(nierika)의 일종으로, ''남마''(namma)라고도 불린다.
4. 니에리카와 예술
네그린은 룸홀츠가 남카(namma)라고 부르는 정교하게 얽혀진 ''니에리카''는 상업 예술계에서 현재 높이 평가받는 실 그림의 기원이라고 말한다.[4] ''남마''는 일반적으로 대나무 막대 격자 위에 실을 엮어 사각형 또는 정사각형 모양이었다. 이러한 신의 눈은 스페인어 용어 ''오호 데 디오스''(ojo de dios)라고도 불린다. 현대에는 종교적 의미뿐만 아니라 예술 작품으로도 인정받는다.
참조
[1]
웹사이트
El Ojo de Dios
https://www.absolum.[...]
2019-05-22
[2]
문서
Mager 2012
[3]
웹사이트
Instrucciones para hacer un "Ojo de Dios" huichol
https://masdemx.com/[...]
2019-05-22
[4]
문서
Negrín 2003
[5]
문서
Harvey, 1973: 9-12
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