이가봇
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1. 개요
이가봇은 히브리어로 '영광이 없음' 또는 '영광은 어디에 있는가?'라는 의미를 지닌 이름이다. 사무엘상에 따르면, 이가봇의 어머니는 블레셋에게 언약궤를 빼앗기고 남편과 시아버지가 죽자 "영광이 이스라엘을 떠났다"라고 말하며 아이의 이름을 이가봇이라 지었다. 이 이름은 하나님의 궤가 빼앗기고 가족의 죽음을 겪은 그녀의 슬픔과 경건함을 반영한다. 성경 주석가들은 이가봇의 이름에 대해 '영광이 없음'이라는 단순한 해석 외에도 깊은 슬픔이나 질문을 담고 있다고 해석하며, 70인역은 '이스라엘의 영광에 대한 슬픔'으로 번역했다. 문헌학자들은 이가봇이 사무엘 시대에 중요한 인물로 여겨졌을 것이라고 추측한다.
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| 이가봇 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
| 유형 | 남자 |
| 종교 | 유대교 |
| 가족 | 비느하스 (형제) |
| 직업 | 제사장 |
| 성경 정보 | |
| 아버지 | 엘리 |
| 관련된 책 | 사무엘상 |
| 추가 정보 | |
| 의미 | "영광이 없다"(אִי-כָבוֹד, 'I-khāḇōḏ) |
2. 어원
이가봇(이카보드/איכבודhe)이라는 이름은 히브리어로 '영광이 없음' 또는 '영광은 어디에 있는가?'라는 의미를 지닌다. 사무엘상 4장 21-22절에 따르면, 이가봇의 어머니는 블레셋에게 언약궤를 빼앗기고 남편 비느하스와 시아버지 엘리가 죽자 "영광이 이스라엘을 떠났다"라고 말하며 아이의 이름을 이가봇이라 지었다.[2] 그녀는 "영광이 이스라엘을 떠났으니, 하나님의 언약궤가 사로잡혔다"라는 구절을 반복하여 자신의 경건함을 보여주었고, 개인적 또는 가정적 재난보다 공적 및 영적 손실이 그녀의 정신에 더 큰 부담을 주었음을 표현했다.[3]
야이라 아밋(Yairah Amit)은 그의 이름이 "부모도, 할아버지도, 심지어 하나님도 없는 이 갓난아이의 운명을 나타내는 것인데, 그 이유는 심지어 영광조차 그곳을 떠났기 때문"이라고 시사한다.[4]
성경 주석가 도널드 스펜스 존스는 다음과 같이 말한다.
"이가봇"이라는 용어의 의미는 첫 음절 "I"와 "chabod"에 대한 의문 때문에 논란의 여지가 많다. 일반적으로 단순한 부정 "아니다"로 해석하며, chabod는 "영광"을 의미하므로, 이가봇은 "영광이 아님", 즉 영광이 없다는 것을 나타낸다. 다른 사람들은 "I" 음절을 수사 의문으로 해석하여 "어디에?", "영광은 어디에 있는가?"라고 묻는데, 물론 대답은 "어디에도 없다"이다. 그러나 가장 좋은 해석은 "I" 음절을 쓰라린 슬픔의 외침으로 이해하는 것이다. "아!": 그러면 그 이름은 '아! 영광이여'로 번역될 수 있다.[5]
70인역은 이가봇의 이름이 불평으로 'Uaebarchaboth', 즉 '이스라엘의 영광에 슬픔을'이라고 말한다.[6] 바티칸 사본 Graecus 1209는 또한 이가봇을 ''ouai barchaboth'', 즉 ''I Bar Chabod'' - ''I, Chabod의 아들'' 또는 ''아니오, 영광의 아들''로 언급한다.
문헌학자에 따르면,[7] 사무엘서의 이 부분, 즉 '성소 자료'는 다른 부분에 비해 비교적 늦은 자료에서 파생되었으며, 따라서 그의 이름에 대한 이러한 정당성은 단순한 민간 어원을 나타낼 수 있다.
히브리어 성경은 이가봇을 거의 언급하지 않지만, 아히둡이 다른 곳에서 비느하스의 아들(또는 다른 누구의 아들)이 아닌 이가봇의 형제로 언급된 사실은 문헌학자들이 이가봇이 사무엘 시대(기원전 11세기)에 중요한 인물로 여겨졌을 것이라고 추측하게 했다.[7] 아히둡의 형제, 피느하스의 아들이자 제사장 엘리의 손자[8]이다. 블레셋 사람들에게 언약궤를 빼앗긴 사건 때 태어났다. 이가봇의 어머니는 하나님의 궤가 빼앗겼다는 소식과 시아버지와 남편이 블레셋 사람과의 전투에서 사망했다는 소식을 듣고 진통을 느껴 이가봇을 낳았다. 또한 이때 그녀는 죽어갔다[9]。
이가봇이라는 이름의 유래는 사무엘기에 따르면 이가봇의 어머니가 "영광이 이스라엘을 떠났다"라고 말하며 자신이 낳은 아이의 이름을 이가봇(영광 없음)이라고 지은 데서 비롯되었다. 그녀가 이렇게 말한 이유는 하나님의 궤가 빼앗기고 그녀의 시아버지인 엘리와 남편인 피느하스가 전사했기 때문이다.
또한 그녀는 반복해서 "영광이 이스라엘을 떠났다. 하나님의 궤가 빼앗겼기 때문이다"라고 말하며 개인적인 불행보다 공적이고 영적인 손실을 우선시하는 경건함을 보여주었다[10]。
2. 1. 이름에 대한 해석
성경 주석가 도널드 스펜스 존스는 이가봇이라는 이름이 단순한 부정을 넘어선 깊은 슬픔을 표현한다고 해석한다.[12] 70인역 성경은 이가봇의 이름을 '이스라엘의 영광에 대한 슬픔'으로 번역한다.[12] 야이라 아밋야이라 에이미트/Yairah Amit영어은 이가봇의 이름이 부모, 조부, 심지어 하나님도 없는 갓난아이의 운명을 나타낸다고 해석한다.[11]3. 성경 속 기록
3. 1. 이가봇의 중요성
4. 한국적 관점에서의 해석
참조
[1]
성경
[2]
웹사이트
Matthew Henry's Commentary on 1 Samuel 4
http://biblehub.com/[...]
2017-04-23
[3]
성경
[4]
논문
Progression as a Rhetorical Device in Biblical Literature
[5]
웹사이트
Ellicott's Commentary for Modern Readers on 1 Samuel 4
http://biblehub.com/[...]
2017-04-23
[6]
웹사이트
1 Samuel 4:21: Brenton's Septuagint Translation
http://biblehub.com/[...]
[7]
간행물
Jewish Encyclopedia, Books of Samuel
[8]
성경
[9]
성경
[10]
성경
[11]
논문
Progression as a Rhetorical Device in Biblical Literature
[12]
간행물
Jewish Encyclopedia
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