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인도 분할에 대한 반대

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1. 개요

인도 분할에 대한 반대는 1947년 인도 분할 당시, 다양한 정치 단체, 정치인, 군 장교, 학자, 작가, 종교 지도자 및 단체 등 여러 집단에서 제기되었다. 이들은 분할이 인도 사회에 미칠 부정적인 영향과 종교적 갈등 심화 등을 우려하며 통일된 인도를 지지했다. 인도 재통일 제안은 분할의 문제점을 해결하고, 경제적, 사회적 발전을 이루기 위해 인도와 파키스탄 양측에서 논의되었으며, 국민 투표를 통해 분할을 재고해야 한다는 주장도 제기되었다.

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  • 1947년 영국령 인도 - 인도의 분할
    인도의 분할은 1947년 영국령 인도가 인도와 파키스탄으로 나뉘면서 벵골과 펀자브 지방이 분할되고 군대와 자산이 분배되었으며, 이 과정에서 대규모 인구 이동과 인명 피해가 발생했고, 힌두교-이슬람교 갈등, 이민족 이론, 영국의 식민지 해체 등 복합적인 요인이 작용했다.
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인도 분할에 대한 반대
개요
제목인도 분할에 대한 반대
설명인도, 특히 1940년대에 인도 아대륙을 종교적 노선을 따라 분할하는 것에 대한 반대
배경
주요 원인민족주의
종교적 민족주의
제국주의
분할 통치
주요 반대 세력
정당인도 국민 회의
자미아트 울라마-에-힌드
아자드 무슬림 회의
모민 회의
알-이슬라흐
전인도 쉬아 정치 회의
키자르 하야트 칸 티와나의 연합당
인물마하트마 간디
칸 압둘 가파르 칸
알라 바크시 숨로
무함마드 알리 진나
자키르 후세인
무흐타르 아흐마드 안사리
마울라나 후사인 아흐마드 마다니
사이이드 아불 알라 마우두디
알라마 마쉬리키
아불 칼람 아자드
자와할랄 네루
셰이크 무함마드 압둘라
파테 싱
기타시크교도
기독교인
앵글로-인디언
파르시인
불교도
자인교도
반대 이유
종교적 이유분할은 비이슬람적이며 무슬림의 역사를 거스르는 행위
다양한 배경과 혈통을 가진 사람들이 한 국가에서 함께 살 수 없다는 것을 의미
정치적 이유분할은 소수 무슬림의 안전을 더욱 불안하게 만들 것
분할은 폭정을 증가시킬 것
인도 아대륙은 다종교적 실체이며 무슬림은 국가의 필수적인 부분
사회적 이유분할은 사회적 혼란과 폭력을 야기할 것
분할은 수백만 명의 사람들을 강제로 이주시키는 결과를 초래할 것
결과
분할 이후대규모 이주와 폭력 사태 발생
인도와 파키스탄 간의 지속적인 긴장 관계

2. 인도 분할에 반대한 조직 및 주요 인물

인도 분할에 반대한 여러 조직과 주요 인물들이 있었다.

말리크 키자르 하야트 티와나

  • 정치 단체:
  • 전 인도 앵글로-인디언 협회는 회장 프랭크 앤서니의 지휘 아래 분할에 강력히 반대했다.[20][21]
  • 인도 기독교 전인도 회의는 인도의 분할뿐만 아니라 종교에 기반한 별도 선거구 창설에도 반대했으며, 스와라지를 지지하고 인도 헌법에서 소수 민족의 권리를 확보하는 데 기여했다.[113][23]
  • 중앙 칼사 청년 연합과 치프 칼사 디완을 비롯한 시크교 단체들은 북서부 인도에 별도의 무슬림 국가를 창설하는 것에 대해 분명하게 반대했다.[36]
  • 인도 공산당은 분할에 반대하며 1947년 8월 15일 인도 독립 기념일 축제에 참여하지 않았다.[28]
  • 자미아트 아흐르-이-하디스는 전 인도 아자드 무슬림 회의의 회원 정당이었다.[22]
  • 자미아트 울레마-에-힌드는 통합 민족주의를 옹호하며 분할과 파키스탄 형성에 반대했다(''무타히다 카우미야트 아우르 이슬람'' 참고).[30]
  • 하크사르는 파키스탄 계획에 대해 솔직하게 비판했다.[31][32]
  • 후다이 키드마트가르는 비폭력주의 원칙을 사용하여 영국 통치에 저항하며 분할에 반대했다.[33]
  • 크리샤크 프라자당은 분할 계획을 "터무니없고 무의미하다"고 비난했다.[22][34]
  • 마즐리스-에-아라르-울-이슬람은 1943년에 분할에 반대하는 결의안을 통과시켰다.[35]
  • 신드 연합은 종교에 관계없이 완벽한 우호 속에서 함께 살며, 공동 가족처럼 각자의 신앙을 고백하고 공동 재산의 평등한 혜택을 누려야 한다고 주장했다.[4]
  • 시로마니 아칼리 달은 마스터 타라 싱의 지휘 아래 무슬림 국가 창설이 시크교도 박해를 초래할 수 있다고 보고 라호르 결의안에 대한 격렬한 캠페인을 시작했다.[36]
  • 연합당 (펀자브)은 펀자브 정체성이 종교적 정체성보다 더 중요하다는 관점에서 분할에 반대했다.[37][38]
  • 전 인도 무슬림 마즐리스는 분할이 "실행 불가능하다"며 반대했다.[45]
  • 펀자브 총리이자 연합당 지도자인 말리크 키자르 하야트 티와나는 펀자브 주 분할 시 발생할 고통을 언급하며 분할에 반대했다.[93] 그는 펀자브의 무슬림, 시크교도, 힌두교도가 공통된 문화를 가지고 있으며, 종교적 분리를 만드는 것에 반대한다고 밝혔다.[40]
  • 전인도 잠후르 무슬림 연맹은 마그푸르 아흐마드 아자지가 1940년에 무함마드 알리 진나파키스탄 계획에 반대하기 위해 설립했다.[24]
  • 전인도 모민 회의는 상류층 무슬림보다는 일반 무슬림의 이익을 대변한다고 생각했으며, 1940년에 인도의 분할에 반대하는 결의안을 통과시켰다.[22][25]
  • 전 인도 시아 정치 회의는 식민지 인도의 분할에 반대하며 파키스탄 창설 아이디어에 항의했다.[22][26] 이들은 공동 선거구를 지지했다.[43]
  • 안주만-이-와탄 발루치스탄은 인도 국민 회의와 동맹을 맺고 인도 분할에 반대했다.[22][27]

  • 인도 국민 회의:
  • 인도 국민 회의는 인도 분할에 확고하게 반대하는 입장을 취했다.[29] 그러나 내각 임무 계획이 실패한 후, 인도 국민 회의는 결국 분할을 마지못해 수용하게 되었다.[29]
  • 자바할랄 네루, 카나이랄 만엑랄 문시, 칸 압둘 가파르 칸, 마하트마 간디, 마울라나 아불 칼람 아자드 등은 분할에 반대했다.[59][60][61][62][33][70][41][42]

  • 전인도 아자드 무슬림 회의: 신드 주 총리 알라 박시 솜로가 이끌었으며, 종교와 상관없이 노동자 계급 무슬림을 대표했다.[4] 1940년, 델리 집회에서 인도의 분할에 반대하는 입장을 표명했다.[4][22] 알라 박시 솜로는 "종교를 기반으로 인도에서 무슬림을 별도의 국가로 간주하는 개념은 이슬람적이지 않다."라고 선언했다.[47]



2. 1. 정치 단체

전 인도 앵글로-인디언 협회는 회장 프랭크 앤서니의 지휘 아래 분할에 강력히 반대했다.[20][21] 인도 기독교 전인도 회의는 인도의 분할뿐만 아니라 종교에 기반한 별도 선거구 창설에도 반대했으며, 스와라지를 지지하고 인도 헌법에서 소수 민족의 권리를 확보하는 데 기여했다.[113][23]

중앙 칼사 청년 연합과 치프 칼사 디완을 비롯한 시크교 단체들은 북서부 인도에 별도의 무슬림 국가를 창설하는 것에 대해 분명하게 반대했다.[36] 인도 공산당은 분할에 반대하며 1947년 8월 15일 인도 독립 기념일 축제에 참여하지 않았다.[28]

자미아트 아흐르-이-하디스는 전 인도 아자드 무슬림 회의의 회원 정당이었다.[22] 자미아트 울레마-에-힌드는 통합 민족주의를 옹호하며 분할과 파키스탄 형성에 반대했다(''무타히다 카우미야트 아우르 이슬람'' 참고).[30] 하크사르는 파키스탄 계획에 대해 솔직하게 비판했다.[31][32] 후다이 키드마트가르는 비폭력주의 원칙을 사용하여 영국 통치에 저항하며 분할에 반대했다.[33] 크리샤크 프라자당은 분할 계획을 "터무니없고 무의미하다"고 비난했다.[22][34] 마즐리스-에-아라르-울-이슬람은 1943년에 분할에 반대하는 결의안을 통과시켰다.[35]

신드 연합은 종교에 관계없이 완벽한 우호 속에서 함께 살며, 공동 가족처럼 각자의 신앙을 고백하고 공동 재산의 평등한 혜택을 누려야 한다고 주장했다.[4] 시로마니 아칼리 달은 마스터 타라 싱의 지휘 아래 무슬림 국가 창설이 시크교도 박해를 초래할 수 있다고 보고 라호르 결의안에 대한 격렬한 캠페인을 시작했다.[36] 연합당 (펀자브)은 펀자브 정체성이 종교적 정체성보다 더 중요하다는 관점에서 분할에 반대했다.[37][38] 전 인도 무슬림 마즐리스는 분할이 "실행 불가능하다"며 반대했다.[45]

는 펀자브 총리이자 연합당 지도자로, 펀자브 주 분할 시 발생할 고통을 언급하며 분할에 반대했다.[93] 그는 펀자브의 무슬림, 시크교도, 힌두교도가 공통된 문화를 가지고 있으며, 종교적 분리를 만드는 것에 반대한다고 밝혔다.[40]

2. 1. 1. 인도 국민 회의 (Indian National Congress)

인도 국민 회의는 인도 분할에 확고하게 반대하는 입장을 취했다.[29] 그러나 내각 임무 계획이 실패한 후, 인도 국민 회의는 결국 분할을 마지못해 수용하게 되었다. 그들은 인도의 분할이 불가피한 선택이었다고 판단했다.[29]

자바할랄 네루는 분할이 종교 간 평화를 가져올 수 없다고 믿으며 분할에 반대했다.[59][60][61] 카나이랄 만엑랄 문시는 영국의 분할 통치 정책에 맞춰진 ''아칸드 힌두스탄''(통일 인도)을 주장하며 분할에 반대했다.[62] 칸 압둘 가파르 칸 역시 인도의 분할에 반대하며 비폭력적인 방식으로 영국의 통치에 맞서 투쟁했다.[33]

마하트마 간디는 인도의 분할이 모든 종교의 인도인 간의 통일에 대한 자신의 비전에 모순된다고 보며 반대했다.[70] 마울라나 아불 칼람 아자드는 파키스탄이 창설되면 국제 열강에 의해 통제될 것이며, 시간이 지남에 따라 그 통제가 더욱 강화될 것이라고 경고하며, 파키스탄의 창설은 분리된 국가의 경제를 독점하게 될 상류층 무슬림에게만 이익이 될 것이라고 주장했다.[41][42]

2. 1. 2. 전인도 아자드 무슬림 회의 (All India Azad Muslim Conference)

신드 주 총리 알라 박시 솜로(Allah Bakhsh Soomro)가 이끌었던 전인도 아자드 무슬림 회의(All India Azad Muslim Conference)는 종교와 상관없이 노동자 계급 무슬림을 대표했다.[4] 1940년, 식민지 인도에서 열린 가장 큰 무슬림 집회 중 하나였던 델리 집회에서, 전인도 아자드 무슬림 회의는 인도의 분할에 반대하는 입장을 표명했다.[4][22] 알라 바크쉬 솜로는 "종교를 기반으로 인도에서 무슬림을 별도의 국가로 간주하는 개념은 이슬람적이지 않다."라고 선언했다.[47]

2. 1. 3. 전인도 잠후르 무슬림 연맹 (All-India Jamhur Muslim League)

마그푸르 아흐마드 아자지는 1940년에 무함마드 알리 진나파키스탄 계획에 반대하기 위해 전인도 잠후르 무슬림 연맹을 설립했다.[24]

2. 1. 4. 전인도 모민 회의 (All India Momin Conference)

전인도 모민 회의(All India Momin Conference)는 상류층 무슬림보다는 일반 무슬림의 이익을 대변한다고 생각했으며, 1940년에 인도의 분할에 반대하는 결의안을 통과시켰다.[22][25] 이들은 분할 계획이 실행 불가능하고 비애국적일 뿐만 아니라, 인도 각 지역의 지리적 위치와 힌두교도와 무슬림의 혼합된 인구가 이 제안에 반대하며, 두 공동체가 수세기 동안 함께 살아왔고 많은 공통점을 가지고 있기 때문에 완전히 이슬람적이지 않고 부자연스럽다고 주장했다.[96]

2. 1. 5. 전인도 시아 정치 회의 (All India Shia Political Conference)

전인도 시아 정치 회의(All India Shia Political Conference)는 식민지 인도의 분할에 반대하며 파키스탄 창설 아이디어에 항의했다.[22][26] 이들은 공동 선거구를 지지했다.[43]

2. 1. 6. 안주만-이-와탄 발루치스탄 (Anjuman-i-Watan Baluchistan)

안주만-이-와탄 발루치스탄은 인도 국민 회의와 동맹을 맺고 인도 분할에 반대했다.[22][27]

2. 1. 7. 기타 단체


  • 전 인도 앵글로-인디언 협회는 회장 프랭크 앤서니의 지휘 아래 분할에 강력히 반대했다.[20][21]
  • 인도 기독교 전인도 회의는 인도의 분할뿐만 아니라 종교에 기반한 별도 선거구 창설에도 반대했다. 스와라지를 지지했으며, 인도 헌법에서 소수 민족의 권리를 확보하는 데 기여했다.[113][23]
  • 중앙 칼사 청년 연합과 치프 칼사 디완은 다른 시크교 단체들과 마찬가지로 북서부 인도에 별도의 무슬림 국가를 창설하는 것에 대해 분명하게 반대했다.[36]
  • 인도 공산당은 국가 분할에 항의하기 위해 1947년 8월 15일 인도 독립 기념일 축제에 참여하지 않았다.[28]
  • 자미아트 아흐르-이-하디스는 전 인도 아자드 무슬림 회의의 회원 정당으로 인도의 분할에 반대했다.[22]
  • 자미아트 울레마-에-힌드는 분할에 반대하고 통일된 인도에서 통합 민족주의를 옹호했다 ('무타히다 카우미야트 아우르 이슬람').[30]
  • 하크사르는 "파키스탄 계획에 대한 솔직한 비판자"였다.[31][32]
  • 후다이 키드마트가르는 비폭력주의 원칙을 사용하여 영국 통치에 저항하며 분할에 반대했다.[33]
  • 크리샤크 프라자당은 분할 계획을 "터무니없고 무의미하다"고 비난했다.[22][34]
  • 마즐리스-에-아라르-울-이슬람은 1943년에 분할에 반대하는 결의안을 통과시켰다.[35]
  • 신드 연합은 종교에 관계없이 완벽한 우호 속에서 함께 살아야 하며, 공동 가족처럼 각자의 신앙을 고백하고 공동 재산의 평등한 혜택을 누려야 한다고 주장했다.[4]
  • 시로마니 아칼리 달은 마스터 타라 싱이 이끌었으며, 무슬림 국가 창설이 시크교도 박해를 초래할 수 있다고 보고 "라호르 결의안에 대한 격렬한 캠페인"을 시작했다.[36]
  • 연합당 (펀자브)은 펀자브의 정체성이 종교적 정체성보다 더 중요하다는 관점에서 분할에 반대했다.[37][38]
  • 전인도 잠후르 무슬림 연맹은 1940년에 진나의 파키스탄 계획에 반대하기 위해 설립되었다.[24]
  • 전 인도 모민 회의는 상류층 무슬림보다는 일반 무슬림의 이익을 대변한다고 생각했으며, 1940년에 분할에 반대하는 결의안을 통과시켰다.[22][25]
  • 전 인도 무슬림 마즐리스는 분할이 "실행 불가능하다"며 반대했다.[45]
  • 전 인도 시아 정치 회의는 식민지 인도의 분할에 반대하며 파키스탄 창설에 항의했다.[22][26]
  • 안주만-이-와탄 발루치스탄은 인도 국민 회의와 동맹을 맺고 분할에 반대했다.[22][27]

2. 2. 정치인

원본 자료에는 인도 분할에 반대한 주요 정치인들의 활동과 주장에 대한 내용이 없습니다.

3. 인도 재통일 제안

인도 분할을 되돌리고 인도, 파키스탄, 방글라데시를 재통합하려는 움직임과 주장이 존재한다. 인도 재통일 협회(IRA)와 마르칸데이 카투, 나심 유수프 등의 활동과 주장을 소개한다. 재통일이 카슈미르 분쟁 해결, 경제 발전, 종교 갈등 완화 등에 기여할 수 있다는 주장을 제시한다.

참조

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