케임즈 경
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1. 개요
케임즈 경은 1696년 스코틀랜드에서 태어난 헨리 홈으로, 스코틀랜드의 법학자이자 스코틀랜드 계몽주의의 주요 인물 중 한 명이다. 그는 변호사로 활동하며 민법과 스코틀랜드법에 관한 저술로 명성을 얻었고, 1752년 법관으로 임명되어 케임즈 경이라는 칭호를 받았다. 케임즈 경은 영국 린넨 회사의 창립자이자 이사로 활동했으며, 노예 제도가 스코틀랜드에서 불법임을 판결하는 데 참여했다. 그는 사회 진화 4단계 모델을 제시하고, 다원론적 인종 이론을 주장하는 등 다양한 분야에서 연구를 진행했으며, 그의 저술은 인류학 및 사회학 분야에 영향을 미쳤다. 주요 저서로는 《비평의 요소》, 《인간 역사의 스케치》 등이 있다.
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케임즈 경 | |
---|---|
기본 정보 | |
![]() | |
출생 | 1696년 |
사망 | 1782년 12월 27일 |
국적 | 스코틀랜드 |
직업 | 변호사 판사 철학자 농업 개량가 |
상세 정보 | |
배우자 | 애거사 드러먼드 |
영향 받은 사상가 | 프랜시스 베이컨 존 로크 데이비드 흄 |
영향 준 사상가 | 애덤 스미스 제러미 벤담 |
법조 경력 | |
변호사 임관 | 1724년 |
고등법원 판사 임명 | 1752년 |
주요 관심사 | |
관심 분야 | 법 철학 역사 농업 |
주요 저서 | Essays on the Principles of Morality and Natural Religion (1751) Historical Law Tracts (1758) Principles of Equity (1760) Elements of Criticism (1762) The Gentleman Farmer (1776) |
추가 정보 | |
기타 업적 | 농업 개선 활동 철학적 저술 법률 이론 발전 |
2. 생애
헨리 홈은 1696년 스코틀랜드 국경지방 에클스와 버검 사이의 버윅셔에 위치한 케임즈 하우스에서 태어났다. 헨리는 케임즈의 조지 홈의 아들이었으며, 16세까지 미스터 윙게이트라는 가정교사에게 홈스쿨링을 받았다.[1] 1712년, 홈은 에든버러에서 왕실 서기 밑에서 변호사 수습 과정을 거쳤으며, 1724년에는 스코틀랜드 변호사 자격을 얻었다.[1] 그는 곧 민법과 스코틀랜드법에 관한 여러 출판물을 통해 명성을 얻었으며, 스코틀랜드 계몽주의의 지도자 중 한 명이었다. 1752년, 그는 "법관으로 임명"되어 케임즈 경이라는 칭호를 얻었다.
홈은 재산의 중요성에 대해 많은 글을 썼다. 1745년 자코바이트 봉기 직후에 쓰인 ''영국 고대 유물에 관한 여러 주제에 관한 에세이''에서 그는 스코틀랜드 정치가 자코바이트가 말한 것처럼 왕에 대한 충성이 아니라, 주권자가 "신민의 인격과 재산을 직접적으로 장악"하는 봉건주의의 기초가 되는 왕실 토지 보조에 기반을 두고 있음을 보여주었다.[1]
케임즈는 스코틀랜드의 린넨 개발 및 생산에 관심을 가졌다. 케임즈는 영국 린넨 회사의 창립자 중 한 명이었으며, 1754년부터 1756년까지 회사의 이사로 재직했다. 케임즈는 나이트 대 웨더번 사건의 재판관으로 참여하여 노예 제도가 스코틀랜드에서 불법이라는 판결을 내렸다. 1775년, 그는 캐논게이트의 타운하우스에 거주했다. 그 집은 거리 동쪽 끝에 위치하여 캐논게이트를 마주보고 있었다.
그는 86세의 나이로 노환으로 사망했으며, 블레어 드럼몬드 서쪽에 위치한 킨카딘-인-멘테스에 있는 홈-드럼몬드 묘지에 묻혔다.
3. 사상
''비평의 요소''(1762)에서 홈은 문학 작품의 고정되거나 임의적인 규칙에 대한 개념을 질문하고, 인간 본성의 원리에 기반한 새로운 이론을 수립하려고 노력했다. 18세기 후반의 감상적인 글쓰기 전통은 '비평의 진정한 규칙은 모두 인간의 마음에서 파생된다.'라는 그의 개념과 관련이 있었다. 닐 로즈 교수는 케임즈 경이 스코틀랜드 대학교에서 영어를 학문 분야로 발전시키는 데 중요한 역할을 했다고 주장했다.
3. 1. 사회 진화론
홈은 ''역사 법률 논문집''에서 사회 진화의 4단계 모델을 설명했는데, 이는 "서구 문명의 역사를 조직하는 방법"이 되었다.[1] 이 모델은 다음과 같다.
1. 수렵 채집인 단계: 가족들이 동일한 음식을 놓고 경쟁했기 때문에 서로를 피했다.
2. 목축업자 단계: 가축의 목축업자 단계로, 더 큰 집단의 형성을 장려했지만 진정한 사회라고 할 수는 없었다. 이 단계에서는 가족, 씨족 또는 부족의 우두머리가 부여하는 법 외에는 어떤 법도 필요하지 않았다.
3. 농업 단계: "경작자, 목수, 대장장이, 석공"과 같은 새로운 직업이 "개인의 산업이 다른 사람뿐만 아니라 자신에게도 이익이 되도록" 만들었고, 새로운 복잡한 관계, 권리 및 의무로 인해 법률과 법 집행자가 필요했다.
4. 상업 사회 단계: 시장 도시와 항구의 발전으로, 더 많은 법률과 복잡성을 가져왔지만 더 많은 혜택도 제공했다.
케임즈 경은 이러한 단계를 스코틀랜드 자체에서 볼 수 있었는데, 목축업이 이루어지는 하이랜드, 농업이 이루어지는 로우랜드, 글래스고와 에든버러의 "세련된" 상업 도시, 그리고 어부와 해초 채집가가 간신히 생계를 유지하는 거친 오두막 문화가 남아있는 서부 섬들이 있었다고 보았다.
홈은 다원론자였으며, 신이 지구의 서로 다른 지역에 서로 다른 인종을 창조했다고 믿었다. 1774년 저서 ''인류 역사의 스케치''에서 홈은 환경, 기후 또는 사회 상태가 인종적 차이를 설명할 수 없으므로 인종이 별개의 분리된 종족에서 나왔어야 한다고 주장했다.
위의 연구들은 문명 이야기의 장르를 만들었고, 인류학과 사회학 분야를 정의했으며, 따라서 200년 동안 현대 역사 연구의 기반이 되었다.
3. 2. 인종 이론
홈은 사회 진화의 4단계 모델을 설명했는데, 이는 서구 문명의 역사를 조직하는 방법이 되었다. 홈이 제시한 사회 진화 4단계는 다음과 같다.
단계 | 설명 |
---|---|
1단계 | 수렵 채집인 단계로, 가족들이 서로를 피했다. |
2단계 | 목축업자 단계로, 더 큰 집단의 형성을 장려했지만 진정한 사회는 아니었다. |
3단계 | 농업 단계로, 새로운 직업과 복잡한 관계, 권리, 의무로 인해 법률과 법 집행자가 필요했다. |
4단계 | 시장 도시와 항구의 발전인 "상업 사회" 단계로, 더 많은 법률과 복잡성을 가져왔지만 더 많은 혜택도 제공했다. |
케임즈 경은 이러한 단계를 스코틀랜드 자체에서 볼 수 있었다고 하였다.
홈은 다원론자였으며, 신이 지구의 서로 다른 지역에 서로 다른 인종을 창조했다고 믿었다. 1774년 저서 ''인류 역사의 스케치''에서 홈은 환경, 기후 또는 사회 상태가 인종적 차이를 설명할 수 없으므로 인종이 별개의 분리된 종족에서 나왔어야 한다고 주장했다.
위의 연구들은 문명 이야기의 장르를 만들었고, 인류학과 사회학 분야를 정의했으며, 따라서 200년 동안 현대 역사 연구의 기반이 되었다.
3. 3. 비평 이론
홈은 재산이 사회에 얼마나 중요한지에 대해 많은 글을 썼다. 1745년 자코바이트 봉기 직후에 쓰인 그의 저서 ''영국 고대 유물에 관한 여러 주제에 관한 에세이''에서 그는 스코틀랜드 정치가 자코바이트가 말한 것처럼 왕에 대한 충성이 아니라, 주권자가 "신민의 인격과 재산을 직접적으로 장악"하는 봉건주의의 기초가 되는 왕실 토지 보조에 기반을 두고 있음을 보여주었다.[1]''역사 법률 논문집''에서 홈은 "서구 문명의 역사를 조직하는 방법"이 된 사회 진화의 4단계 모델을 설명했다.
- 첫 번째 단계는 수렵 채집인의 단계였으며, 이 단계에서 가족들은 동일한 음식을 놓고 경쟁했기 때문에 서로를 피했다.
- 두 번째는 가축의 목축업자 단계였으며, 더 큰 집단의 형성을 장려했지만 홈이 진정한 사회라고 간주하는 결과를 가져오지는 않았다. 이러한 초기 단계에서는 가족, 씨족 또는 부족의 우두머리가 부여하는 법 외에는 어떤 법도 필요하지 않았다.
- 농업은 세 번째 단계였으며, "경작자, 목수, 대장장이, 석공"과 같은 새로운 직업이 "개인의 산업이 다른 사람뿐만 아니라 자신에게도 이익이 되도록" 만들었고, 새로운 복잡한 관계, 권리 및 의무로 인해 법률과 법 집행자가 필요했다.
- 네 번째 단계는 시장 도시와 항구의 발전인 "상업 사회"로 발전하면서 더욱 많은 법률과 복잡성을 가져왔지만 더 많은 혜택도 제공했다.
케임즈 경은 이러한 단계를 스코틀랜드 자체에서 볼 수 있었는데, 목축업이 이루어지는 하이랜드, 농업이 이루어지는 로우랜드, 글래스고와 에든버러의 "세련된" 상업 도시, 그리고 어부와 해초 채집가가 간신히 생계를 유지하는 거친 오두막 문화가 남아있는 서부 섬들이 있었다.
홈은 다원론자였으며, 그는 신이 지구의 서로 다른 지역에 서로 다른 인종을 창조했다고 믿었다. 1774년 그의 저서 ''인류 역사의 스케치''에서 홈은 환경, 기후 또는 사회 상태가 인종적 차이를 설명할 수 없으므로 인종이 별개의 분리된 종족에서 나왔어야 한다고 주장했다.
위의 연구들은 문명 이야기의 장르를 만들었고, 인류학과 사회학 분야를 정의했으며, 따라서 200년 동안 현대 역사 연구의 기반이 되었다.
대중적인 책 ''비평의 요소'' (1762)에서 홈은 문학 작품의 고정되거나 임의적인 규칙에 대한 개념을 질문하고, 인간 본성의 원리에 기반한 새로운 이론을 수립하려고 노력했다. 18세기 후반의 감상적인 글쓰기 전통은 '비평의 진정한 규칙은 모두 인간의 마음에서 파생된다.'라는 그의 개념과 관련이 있었다. 닐 로즈(Neil Rhodes) 교수는 케임즈 경이 스코틀랜드 대학교에서 영어를 학문 분야로 발전시키는 데 중요한 역할을 했다고 주장했다.
4. 저술
홈은 재산이 사회에 얼마나 중요한지에 대해 많은 글을 썼다. 1745년 자코바이트 봉기 직후에 쓰인 그의 저서 ''영국 고대 유물에 관한 여러 주제에 관한 에세이''에서 그는 스코틀랜드 정치가 자코바이트가 말한 것처럼 왕에 대한 충성이 아니라, 주권자가 "신민의 인격과 재산을 직접적으로 장악"하는 봉건주의의 기초가 되는 왕실 토지 보조에 기반을 두고 있음을 보여주었다.[1]
''역사 법률 논문집''에서 홈은 "서구 문명의 역사를 조직하는 방법"이 된 사회 진화의 4단계 모델을 설명했다. 첫 번째 단계는 수렵 채집인의 단계였으며, 이 단계에서 가족들은 동일한 음식을 놓고 경쟁했기 때문에 서로를 피했다. 두 번째는 가축의 목축업자 단계였으며, 더 큰 집단의 형성을 장려했지만 홈이 진정한 사회라고 간주하는 결과를 가져오지는 않았다. 이러한 초기 단계에서는 가족, 씨족 또는 부족의 우두머리가 부여하는 법 외에는 어떤 법도 필요하지 않았다. 농업은 세 번째 단계였으며, "경작자, 목수, 대장장이, 석공"과 같은 새로운 직업이 "개인의 산업이 다른 사람뿐만 아니라 자신에게도 이익이 되도록" 만들었고, 새로운 복잡한 관계, 권리 및 의무로 인해 법률과 법 집행자가 필요했다. 네 번째 단계는 시장 도시와 항구의 발전인 "상업 사회"로 발전하면서 더욱 많은 법률과 복잡성을 가져왔지만 더 많은 혜택도 제공했다. 케임즈 경은 이러한 단계를 스코틀랜드 자체에서 볼 수 있었는데, 목축업이 이루어지는 하이랜드, 농업이 이루어지는 로우랜드, 글래스고와 에든버러의 "세련된" 상업 도시, 그리고 어부와 해초 채집가가 간신히 생계를 유지하는 거친 오두막 문화가 남아있는 서부 섬들이 있었다.
홈은 다원론자였으며, 그는 신이 지구의 서로 다른 지역에 서로 다른 인종을 창조했다고 믿었다. 1774년 그의 저서 ''인류 역사의 스케치''에서 홈은 환경, 기후 또는 사회 상태가 인종적 차이를 설명할 수 없으므로 인종이 별개의 분리된 종족에서 나왔어야 한다고 주장했다.
위의 연구들은 문명 이야기의 장르를 만들었고, 인류학과 사회학 분야를 정의했으며, 따라서 200년 동안 현대 역사 연구의 기반이 되었다.
대중적인 책 ''비평의 요소'' (1762)에서 홈은 문학 작품의 고정되거나 임의적인 규칙에 대한 개념을 질문하고, 인간 본성의 원리에 기반한 새로운 이론을 수립하려고 노력했다. 18세기 후반의 감상적인 글쓰기 전통은 '비평의 진정한 규칙은 모두 인간의 마음에서 파생된다.'라는 그의 개념과 관련이 있었다. 닐 로즈(Neil Rhodes) 교수는 케임즈 경이 스코틀랜드 대학교에서 영어를 학문 분야로 발전시키는 데 중요한 역할을 했다고 주장했다.
'''케임즈 경의 주요 저서 목록'''
출판 연도 | 제목 |
---|---|
1728 | 『1706년부터 1728년까지의 세션 법원의 주목할 만한 판결』 |
1732 | 『법률에 관한 여러 주제에 대한 에세이』 |
1740 | 『1740년까지 세션 법원의 창설부터의 판결』 |
1747 | 『영국 고대 유물에 관한 여러 주제에 대한 에세이』 |
1751 | 『도덕과 자연 종교의 원리에 대한 에세이』 |
1757 | 『스코틀랜드의 법률』 |
1758 | 『역사 법률 논문』 |
1760 | 『형평법의 원리』 |
1761 | 『사고의 기술 입문』 |
1762 | 『비평의 요소』 |
1766 | 『1730년부터 1752년까지의 세션 법원의 주목할 만한 판결』 |
1772 | 『젠틀맨 농부』 |
1773 | 『인간 역사의 스케치』 |
1777 | 『스코틀랜드의 보통법 및 성문법에 관한 해설』 |
1781 | 『교육에 관한 느슨한 암시』 |
5. 가족
케임즈 경은 블레어 드러먼드 출신 아가사 드러먼드와 결혼했다. 슬하에 조지 드러먼드-홈을 두었다.
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