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스코틀랜드 계몽주의

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목차

1. 개요

스코틀랜드 계몽주의는 18세기 스코틀랜드에서 일어난 지적, 과학적, 문화적 부흥 운동이다. 1707년 잉글랜드와의 연합으로 스코틀랜드 의회가 해산되고 정치, 경제적 변화를 겪으면서, 법률가, 성직자, 교수, 지식인 등 중산층 엘리트들이 주도하여 경제 성장, 교육 시스템 발전, 지적 토론을 이끌었다. 주요 인물로는 데이비드 흄, 애덤 스미스, 제임스 허턴 등이 있으며, 경험주의, 상식 철학, 문학, 경제학, 사회학, 과학 등 다양한 분야에서 업적을 남겼다. 스코틀랜드 계몽주의는 건축, 미술, 음악 등 문화 전반에 걸쳐 영향을 미쳤으며, 영국 제국, 미국 건국의 아버지들, 일본의 메이지 유신 등 세계 각지에 영향을 미쳤다.

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  • 18세기 철학 - 스코틀랜드 상식 학파
    스코틀랜드 상식 학파는 18세기 후반에서 19세기 초 스코틀랜드에서 토마스 리드를 중심으로 발전한 인식론 철학으로, 경험론 철학에 반발하여 철학적 회의론에 맞서 "상식"에 기반한 직관적 인식을 옹호하며 유럽과 미국 철학에 큰 영향을 미쳤다.
스코틀랜드 계몽주의
스코틀랜드 계몽주의
데이비드 흄
데이비드 흄
시대
시기18세기와 19세기
지역스코틀랜드
영향
영향 받은 분야철학
경제학
역사학
사회학
과학
문학
건축
의학
교육
정치
기타
주요 인물
철학프랜시스 허치슨
데이비드 흄
토머스 리드
애덤 스미스
애덤 퍼거슨
더걸드 스튜어트
제임스 베티
조지 캠벨
더건트 스튜어트
과학조지프 블랙
제임스 허턴
콜린 매클로린
윌리엄 컬런
존 플레이페어
제임스 와트
문학제임스 보즈웰
로버트 번스
토비아스 스몰렛
휴 블레어
앨런 램지
월터 스콧
기타윌리엄 로버트슨
존 밀러
헨리 홈, 케임스 경
존 싱클레어 경
특징
특징인간 이성 중심
경험주의
실용주의
낙관주의
자유주의
배경
배경스코틀랜드의 사회, 경제적 발전
교육 시스템의 발전
지식인들의 교류
영향
영향유럽의 계몽주의 확산
미국 혁명
프랑스 혁명
현대 사회의 형성

2. 배경

1707년 잉글랜드와의 연합으로 스코틀랜드 의회는 런던에 흡수되었다. 그 결과 국회의원, 정치가, 귀족, 지주들은 런던으로 이주했다. 그러나 스코틀랜드의 법률은 잉글랜드와 완전히 분리되어 있었기 때문에 민법 재판소는 에든버러에 남았고, 스코틀랜드 교회, 대학교, 의료기관도 마찬가지였다. 변호사와 목사는 교수, 지식인, 의학자, 과학자, 건축가와 함께 스코틀랜드 도시에서 영향력을 쥐고 스코틀랜드 계몽주의를 촉진한 새로운 중산층을 형성했다.[149][150]

1750년 경 스코틀랜드는 유럽에서 가장 문맹률이 낮은 지역 중 하나로, 문해율은 75%에 달했다.[148] 1496년 교육법에 따라 모든 귀족과 지주의 자식들은 문법학교에 의무적으로 다녀야 했으며, 이후 스코틀랜드의 교육은 인문주의자들이 주도했다.[156] 청교도 교육을 지향한 교구학교 네트워크는 1616년, 1633년, 1646년, 1696년에 의회에서 거듭 인정받아 안정적인 시스템과 예산을 확보했다.[157] 17세기 후반까지 에딘버러를 중심으로 한 저지대의 교구학교 네트워크는 탄탄하게 구축되었지만, 고지대는 여러 가지로 부족했다.[158]

17세기에 스코틀랜드에는 잉글랜드(2개)보다 많은 5개의 대학이 있었다. 삼왕국 전쟁 이후 스코틀랜드 부흥을 위해 노력한 결과, 스코틀랜드 대학들은 경제학, 과학을 포함한 강의 중심의 교육과정을 마련하여 상류층, 귀족, 성직자의 자식들에게 제공했다.[162] 수학 교육이 다시 강조되었고, 세인트앤드류스와 애버딘의 킹스 칼리지, 마리셜 칼리지(Marischal colleges)에 천문대가 들어섰다. 로버트 시볼트는 에딘버러 최초의 의학 교수가 되었고, 1681년에 에든버러 왕립의과대학을 설립하기도 했다.[163]

이러한 과정을 거쳐 대학은 의학 교육의 중심지가 되었으며, 스코틀랜드는 새로운 사고방식의 최전선에 섰다. 17세기 말 알렉산더 먼로, 윌리엄 컬렌, 조지프 블랙[164], 존 워커(John Walker)[165] 등의 이름이 알려지며 에딘버러대 의과대학은 유럽 과학의 중심이 되었다. 18세기까지도 스코틀랜드의 대학은 잉글랜드, 독일, 프랑스에 비해 개방적이었고, 수업료가 저렴했으며 더 보편적인 교육이었다.[166]

데이비드 흄과 애덤 스미스 (스코틀랜드 국립 초상화 미술관)


스코틀랜드의 지식생활은 주로 서적 유통의 형태로 이루어졌다.[169] 1710년대 에딘버러에서는 토머스 러디먼이 설립한 이지 클럽을 비롯한 여러 클럽들이 생겨나 지적인 토론을 이어나갔다. 1740년대가 되자 글래스고에도 클럽이 생겨났는데, 가장 중요한 것은 정치경제클럽이었다. 이 클럽은 학계와 상인들 사이의 연계를 지향했고,[171] 애덤 스미스가 초기부터 유명한 회원이었다.[172]

에딘버러에는 스코틀랜드 명사회가 유명했는데, 화가 앨런 램지, 철학자 데이비드 흄과 애덤 스미스를 포함했다.[173] 1762년에는 애덤 퍼거슨이 포커 클럽(The Poker Club)을 만들어 군사문제의 주요 이슈를 끌어올려 시민군을 복원하고자 했다.[174] 명사회가 해산된 후 에딘버러 대학생들이 모여 사변협회를 만들어 토론하기 시작했다. 1750년까지 스코틀랜드의 주요 도시는 대학, 독서회, 도서관, 잡지, 박물관, 프리메이슨 공론장(lodge) 등의 지적 기반을 갖추었다.

2. 1. 경제 성장

1707년 잉글랜드와 스코틀랜드 합병 당시 잉글랜드는 스코틀랜드 인구의 5배, 경제 규모는 36배였다. 그러나 스코틀랜드 경제가 성장하면서 이 격차는 줄어들기 시작했다.[151] 상류층은 농업 생산력 증대를 위해 잉글랜드와 신중하게 접촉했다. 몇몇 지주는 농민의 삶을 개선하려는 노력을 보였지만 인클로저로 인한 실업은 남부 혹은 외국으로의 이주로 이어졌다.[152]

남북 아메리카 대륙 시장의 확대는 가장 큰 국제무역 상황 변화였다.[153] 이 새로운 시장과의 교류에서 글래스고는 특히 큰 이득을 보았다. 처음에는 식민지에 공장생산품을 공급했다가 이후 담배 무역으로 전환하여 프랑스에 재판매하여 재미를 보았다. 이런 담배상인들은 18세기 내내 글래스고의 지배자 노릇을 했다.[154]

이 시기에 은행도 발전하여 자코바이트에 동조적인 세력이 1695년 설립한 스코틀랜드 은행에 이어 1727년에는 경쟁자인 스코틀랜드 왕립은행도 만들어졌다. 글래스고나 에어(Ayr) 등에는 지역 은행도 생겨났다. 이렇게 상업 자본이 생겨났고 도로와 무역 등의 발전도 이루어졌다.[155]

2. 2. 교육 시스템

1496년 교육법에 따라 모든 귀족과 지주의 자식들은 문법학교에 의무적으로 다녀야 했으며, 이 법안 통과 이후 스코틀랜드의 교육은 인문주의자들이 주도했다.[156] 청교도 교육을 지향한 교구학교 네트워크는 초등교육을 담당했으며, 1616년, 1633년, 1646년, 1696년에 의회에서 거듭 인정받아 시스템과 예산을 안정적으로 확보했다.[157] 17세기 후반까지 에딘버러를 중심으로 한 저지대의 교구학교 네트워크는 탄탄하게 구축되었지만, 고지대는 여러 가지로 부족했다.[158]

이러한 광범위한 학적 네트워크는 민주주의 신화를 만들어나갔다. 19세기에 많은 '재능인'(lad o' pairts)들이 교육을 통해 성장했고, 일반인들의 문해력은 스코틀랜드 전역에서, 특히 잉글랜드에 비해 좋아지고 있었다. 역사가들은 이러한 교육이 스코틀랜드 계몽주의가 다른 나라들과 다를 수 있었던 결정적 차이를 만들어낸 것인가에 대해 의견이 나뉘는데, 어떤 교구학교의 교육은 너무 짧고 기초적이었으며 의무도 아니었기 때문이다.[159] 문해력이 실제로 어떠했는가와는 별개로, 스코틀랜드 학생들은 정보를 기억하고 재구성할 수 있는 높은 수준의 교육을 받을 수 있었다.[160][161]

17세기에 스코틀랜드에는 5개의 대학이 있었는데, 당시 잉글랜드에는 대학이 2개뿐이었다. 삼왕국 전쟁 이후 스코틀랜드 부흥을 위해 노력한 결과, 스코틀랜드 대학들은 경제학, 과학을 포함한 강의 중심의 교육과정을 마련하여 상류층, 귀족, 성직자의 자식들에게 제공했다.[162] 수학 교육이 다시 강조되었고 세인트앤드류스와 애버딘의 킹스 칼리지, 마리셜 칼리지(Marischal colleges)에 천문대가 들어섰다. 로버트 시볼트(Robert Sibbald)는 에딘버러 최초의 의학 교수가 되었고, 1681년에 에든버러 왕립의과대학을 설립하기도 했다.[163]

이러한 과정을 거쳐 대학은 의학 교육의 중심지가 되었으며, 스코틀랜드는 새로운 사고방식의 최전선에 섰다. 17세기말까지 알렉산더 먼로, 윌리엄 컬렌, 조지프 블랙[164], 존 워커(John Walker)[165] 등의 이름이 알려지며 에딘버러대 의과대학은 유럽 과학의 중심이 되었다. 18세기까지도 스코틀랜드의 대학은 잉글랜드, 독일, 프랑스에 비해 개방적이었다. 수업료가 저렴했고, 더 보편적인 교육이었다.[166] 18세기에 스코틀랜드는 이 시스템에서 배출된 지적 성취의 혜택을 보기 시작했다.[167]

2. 3. 지적 풍토

1750년 경 스코틀랜드는 유럽에서 가장 문맹률이 낮은 지역 중 하나로, 당시 문해율은 75%에 달했다.[148] 1496년 교육법에 의해 모든 귀족과 지주의 자식들은 문법학교에 의무적으로 다녀야 했으며, 이후 스코틀랜드의 교육은 인문주의자들이 주도했다.[156] 청교도 교육을 지향한 교구학교 네트워크는 1616년, 1633년, 1646년, 1696년에 의회에서 거듭 인정되며 안정적인 시스템과 예산을 확보했다.[157] 17세기 후반까지 에딘버러를 중심으로 한 저지대의 교구학교 네트워크는 탄탄하게 구축되었지만, 고지대는 여러가지로 부족했다.[158]

17세기에 스코틀랜드에는 5개의 대학이 있었는데, 당시 잉글랜드에는 대학이 2개 뿐이었다. 삼왕국 전쟁 이후 스코틀랜드 부흥을 위해 노력한 결과, 스코틀랜드 대학은 경제학, 과학을 포함한 강의 중심의 교육과정을 마련할 수 있었으며, 이를 상류층, 귀족과 성직자의 자식들에게 제공했다.[162] 수학 교육이 다시 강조되었고, 세인트앤드류스와 애버딘의 킹스 칼리지, 마리셜 칼리지(Marischal colleges)에 천문대가 들어섰다. 로버트 시볼트는 에딘버러 최초의 의학 교수가 되었고, 1681년에 에딘버러 왕립의대를 설립하기도 했다.[163]

이러한 과정을 거쳐 대학은 의학 교육의 중심지가 되었으며, 스코틀랜드는 새로운 사고방식의 최전선이 되었다. 17세기 말까지 알렉산더 몬로, 윌리엄 컬렌, 조지프 블랙[164], 존 워커[165] 등의 이름이 알려지며 에딘버러대 의과대학은 유럽 과학의 한 중심이 되었다. 18세기까지도 스코틀랜드의 대학은 잉글랜드, 독일, 프랑스에 비해 개방적이었다. 수업료가 쌌으며 더 보편적인 교육이었다.[166]

스코틀랜드의 지식생활은 주로 서적 유통의 형태로 이루어졌다.[169] 1710년대 에딘버러에서는 일련의 클럽들이 생겨나 지적인 토론을 이어나갔다. 최초의 클럽 중 하나인 이지 클럽은 토머스 러디먼이 설립했다. 1740년대가 되자 글래스고에도 클럽이 생겨났는데, 가장 중요한 것은 정치경제클럽이었다. 이 클럽은 학계와 상인들 사이의 연계를 지향했고,[171] 애덤 스미스가 초기부터 유명한 회원이었다.[172]

에딘버러에는 스코틀랜드 명사회가 유명했는데, 화가 앨런 램지, 철학자 데이비드 흄과 애덤 스미스를 포함했다.[173] 1762년에는 애덤 퍼거슨이 포커 클럽(The Poker Club)을 만들었다. 포커 클럽의 목표는 군사문제의 주요 이슈를 끌어올려 시민군을 복원하는 것이었다.[174] 명사회가 해산된 후 에딘버러 대학생들이 모여 사변협회를 만들어 토론하기 시작했다.

1750년까지 스코틀랜드의 주요 도시는 대학, 독서회, 도서관, 잡지, 박물관, 프리메이슨 공론장(lodge) 등의 지적 기반을 갖추었다.

3. 주요 영역

스코틀랜드 계몽주의는 철학, 경제학, 기술, 건축, 의학, 지리학, 고고학, 법학, 농업, 화학 등 지식 체계 전반에 걸친 발전이었다.

프랑스 계몽주의가 드니 디드로와 장 르 롱 달랑베르가 편집한 백과전서를 중심으로 살롱에서 이루어진 것과 달리, 스코틀랜드에서는 서적 유통, 클럽, 대학 등이 중요한 역할을 했다.[169] 1710년대 에든버러에서 시작된 클럽들은 지적인 토론의 장이 되었고, 글래스고의 정치경제클럽은 애덤 스미스와 같은 학자와 상인들의 연계를 이끌었다.[171][172] 에든버러의 스코틀랜드 명사회와 포커 클럽, 사변협회, 에든버러 리뷰 등도 중요한 지적 공동체였다.

1750년까지 스코틀랜드의 주요 도시는 대학, 독서회, 도서관, 잡지, 박물관, 프리메이슨 공론장(lodge) 등의 지적 기반을 갖추었다.[176] 이러한 네트워크는 대서양 계몽주의의 발전에 영향을 주었다.[177]

스코틀랜드 계몽주의의 주요 인물로는 프랜시스 허치슨, 알렉산더 켐벨, 데이비드 흄, 애덤 스미스, 토머스 리드, 로버트 번스, 애덤 퍼거슨, 존 플레이페어, 조지프 블랙, 제임스 허턴 등이 있다.

3. 1. 경험주의와 상식 학파

1750년 경 스코틀랜드는 유럽에서 가장 문맹률이 낮은 지역 가운데 하나였으며, 당시 스코틀랜드 인구의 문해율은 75%에 달했다.[148] 당시 유럽 전역에서 흥기한 계몽주의는 이성을 인간 본연의 특질로 파악하였다. 이들은 또한 이성에 의해 사회와 자연의 진보가 가능하다는 믿음을 지닌 낙천주의를 견지하였다. 유럽의 다른 곳에 대비되는 스코틀랜드 계몽주의의 특징은 경험론이다. 스코틀랜드의 계몽주의자들은 현실의 경험속에서 덕을 함양할 때 개인과 사회 모두의 발전이 가능하다고 믿었다.

스코틀랜드 계몽주의에서 주목할 첫번째 학자는 1729년부터 1746년까지 글래스고 대학교의 도덕철학 교수였던 프랜시스 허치슨이다. 그는 샤프트베리와 스코틀랜드 상식 학파를 잇는 고리이자, 공리주의와 결과주의를 발전시켰다.[179] 샤프트베리의 또 다른 후예로는 조지 턴불이 있으며, 그는 마리셜 칼리지에서 기독교 윤리와 교육 관련한 선구적 저작을 출판했다.[180]

데이비드 흄은 인간 본성에 관한 논고(1738)와 도덕과 정치에 관한 에세이(1741)로 경험론과 회의주의의 철학적 토대를 쌓았다.[181] 그는 애덤 스미스, 이마누엘 칸트, 제러미 벤담 등 계몽주의 후기 인물들에게 지대한 영향을 미쳤다.[182] 흄의 논의는 에든버러의 더갈드 스튜어트와 토마스 브라운을 거쳐 존 스튜어트 밀로 이어졌다.[183]

흄과는 대조적으로, 턴불의 학생이었던 토마스 리드는 조지 캠벨과 도덕철학자 제임스 비티 등과 함께 스코틀랜드 상식 학파를 일으켰다.[184] 리드는 상식의 원리에 입각한 인간 정신의 연구(1764)를 출간하여 자신의 논의를 구체화했다.[185] 이것은 계몽주의를 통한 과학적 접근과 종교적 믿음 사이의 조화를 만들어보려는 시도였다.[186]

3. 2. 문학

이 시기 스코틀랜드의 주요 문학가로는 제임스 보스웰(1740–95)이 있다. 그는 광범위한 여행을 바탕으로 한 저서인 《코르시카 기행》(1768)과 《헤브리디스 제도 여행 일지》(1785)를 썼으며, 《새뮤얼 존슨 전기》(1791)는 영국 계몽주의의 주요 문인이자 그의 지인들에 대한 중요한 자료이다.[38] 앨런 램지(1686–1758)는 초기 스코틀랜드 문학에 대한 관심을 다시 불러일으켰으며, 목가시 유행을 이끌고 해비 연을 시 형식으로 발전시키는 데 기여했다.[39] 변호사 헨리 홈, 로드 케임스(1696–1782)는 수사학과 문체론의 표준 교과서가 된 《비평의 요소》(1762)를 통해 문학 연구에 크게 기여했다.[40]

휴 블레어(1718–1800)는 스코틀랜드 교회의 목사였으며 에든버러 대학교에서 수사학과 미문학 교수를 역임했다. 그는 셰익스피어 작품을 편집했으며, 실용적인 기독교 윤리를 옹호하는 5권의 《설교집》(1777–1801)과 《수사학과 미문학 강의》(1783)로 가장 잘 알려져 있다. 그의 저작은 애덤 스미스와 더걸드 스튜어트를 포함한 스코틀랜드 계몽주의의 여러 주요 사상가들에게 영향을 미쳤다.[41]

블레어는 제임스 맥퍼슨의 오시안 주기를 대중의 주목을 받게 한 인물 중 한 명이었다.[42] 맥퍼슨(1736–96)은 국제적인 명성을 얻은 최초의 스코틀랜드 시인이었다. 그는 고대 음유 시인 오시안이 쓴 시를 발견했다고 주장하며, 고대 고전 고대 서사시에 해당하는 켈트족의 시로 선언된 "번역본"을 출판했다. 1762년에 쓰인 《핑갈》은 곧 여러 유럽 언어로 번역되었으며, 자연의 아름다움에 대한 그의 감상과 고대 전설에 대한 묘사는 요한 고트프리트 폰 헤르더와 요한 볼프강 폰 괴테에게 영향을 미쳐 유럽, 특히 독일 문학에서 낭만주의 운동을 가져오는 데 가장 큰 기여를 한 작품으로 여겨진다.[43] 결국 그 시들은 게일어에서 직접 번역된 것이 아니라, 청중의 미적 기대를 충족시키기 위해 만들어진 화려한 각색이라는 것이 밝혀졌다.[44]

로버트 번스(1759–96) 이전에 가장 중요한 스코틀랜드어 시인은 영어로도 활동한 로버트 퍼거슨(1750–74)이었다. 그의 작품은 종종 그의 고향인 에든버러와 계몽주의의 친교를 기념했으며, 가장 잘 알려진 시는 "Auld Reekie"(1773)이다.[45] 에어셔 출신의 시인이자 작사가인 번스는 현재 스코틀랜드의 국민 시인으로 널리 여겨지며 낭만주의 운동의 주요 인물이 되었다. 번스는 독창적인 작품을 만드는 것 외에도 스코틀랜드 전역에서 민요를 수집하여 종종 개정하거나 문학적 각색을 했다.[46] 번스의 시는 고전, 성경, 영국 문학에 대한 상당한 친숙함과 지식뿐만 아니라 스코틀랜드의 마카르 전통에서 영감을 받았다.[47]

3. 3. 경제학

1707년 잉글랜드와 스코틀랜드 합병 당시 잉글랜드는 스코틀랜드보다 인구는 5배, 경제 규모는 36배 더 컸다. 그러나 스코틀랜드 경제가 성장하면서 이 격차는 줄어들기 시작했다.[151] 상류층은 농업 생산성 증대를 위해 잉글랜드와 신중하게 교류했으며, 일부 지주들은 농민들의 삶을 개선하려 노력했다. 하지만 인클로저로 인한 실업은 남부나 해외로의 이주를 초래했다.[152]

남북 아메리카 대륙 시장의 확대는 국제 무역에 큰 변화를 가져왔다.[153] 글래스고는 이러한 새로운 시장과의 교류를 통해 큰 이득을 보았는데, 처음에는 식민지에 공산품을 공급하다가 이후 담배 무역으로 전환하여 프랑스에 재판매하여 큰 이익을 얻었다. 이러한 담배 상인들은 18세기 내내 글래스고를 지배했다.[154]

이 시기에는 은행도 발전하였다. 자코바이트 지지 세력이 1695년 설립한 스코틀랜드 은행에 이어, 1727년에는 경쟁자인 스코틀랜드 왕립은행도 설립되었다. 글래스고나 에어(Ayr) 등에는 지역 은행도 생겨났다. 이러한 발전은 상업 자본의 형성과 도로 및 무역 발전에 기여했다.[155]

애덤 스미스 동상


애덤 스미스는 국부론을 저술하여 현대 경제학의 출발점을 제시했다.[196] 이 책은 출간 직후 영국의 경제 정책에 영향을 주었으며, 세계화와 관세에 관한 기본적인 관점을 형성했다.[197] 스미스는 기존의 중농주의와 달리 국가의 부는 토지, 노동, 자본의 결합으로 만들어진다고 보았다. 그는 노동의 분업화가 가져올 노동 생산성 향상과 도시와 농촌, 국가 간 무역 활성화가 가져올 이익에 대해 논했다.[198] 시장의 범위가 노동의 분업을 규정한다는 그의 명제는 공장, 산업, 경제 조직론의 기본 원칙으로 간주되었다.[199]

스미스는 모든 개인은 자신의 이익을 위해 자본을 사용하려 하며, 사회를 위한 것이 아니라고 주장했다.[200] 또한, 이윤을 남기고 생산성을 향상시키기 위해서는 일정 규모의 자본이 필요하다고 했다.[201][202] 그는 "모든 생산의 유일한 목적은 더 높은 수준의 소비"이며, 이를 위해 개인은 자신의 경제 성장에 관심을 가진다고 보았다.[203][204] 그리고 이러한 과정을 가능하게 하는 것을 스미스는 '보이지 않는 손'이라는 개념으로 설명했다.[205]

3. 4. 사회학과 인류학

케임즈 경과 몬보도 경에서 시작된 사상가들의 계보는[206] 이후 애덤 퍼거슨, 존 밀러, 윌리엄 로버트슨, 존 워커 등으로 이어졌다. 이들은 고대 문명과 고대인들의 행동이 이후 근대성으로 어떻게 이어지는가에 대해 과학적인 접근을 지향했다. 휴 블레어같은 인물은 인류학에 근대성 논의를 적용하여 수업을 진행했다.[207] 현대 사회학은 전반적으로 스코틀랜드에서 기원한다는 의견도 있다.[208] 몬보도 경은 현대 비교 역사언어학의 창시자로 유명하다. 그는 인간이 환경과 사회변화에 대응하기 위해 인간이 언어능력을 발전시켜왔다고 주장했다.[209] 그는 찰스 다윈과 알프레드 월러스가 정립시킨 자연선택과 초기 진화론을 빨리 수용하고 이후 발전에 기여했다.[210]

3. 5. 수학, 과학 및 의학

1750년경 스코틀랜드는 유럽에서 가장 문맹률이 낮은 지역 가운데 하나였으며, 당시 스코틀랜드 인구의 문해율은 75%에 달했다.[148] 1496년 교육법은 귀족과 지주의 자식들을 문법학교에 의무적으로 다니도록 규정했으며, 이후 스코틀랜드의 교육은 인문주의자들이 주도했다.[156] 초등교육을 담당한 교구학교 네트워크는 청교도 교육을 지향했으며 1616년, 1633년, 1646년, 1696년에 의회에서 거듭 인정되며 시스템과 예산을 안정적으로 확보했다.[157]

17세기에 스코틀랜드에는 5개의 대학이 있었는데, 당시 잉글랜드에는 대학이 2개뿐이었다. 삼왕국 전쟁 이후 스코틀랜드 대학은 경제학, 과학을 포함한 강의 중심의 교육과정을 마련할 수 있었으며 이를 상류층, 귀족과 성직자의 자식들에게 제공했다.[162] 수학 교육이 다시 강조되었고 세인트앤드류스와 애버딘의 킹스 칼리지, 마리셜 칼리지(Marischal colleges)에 천문대가 들어섰다. 로버트 시벌드는 에든버러 최초의 의학 교수가 되었고 1681년에 에든버러 왕립의대를 설립하기도 했다.[163]

이러한 과정을 거쳐 대학은 의학 교육의 중심지가 되었으며 스코틀랜드는 새로운 사고방식의 최전선이 되었다. 17세기 말까지 알렉산더 먼로, 윌리엄 컬렌, 조지프 블랙[164], 존 워커[165] 등의 이름이 알려지며 에든버러대 의과대학은 유럽 과학의 한 중심이 되었다. 18세기까지도 스코틀랜드의 대학은 잉글랜드, 독일, 프랑스에 비해 개방적이었다.[166]

스코틀랜드 계몽주의의 주요 사상가들 다수가 의사, 약사 훈련을 받았거나 대학에서 자연과학을 배웠다. 또 지역에서 활약한 의사, 약사, 군의들도 많았으며 의학 훈련을 받은 목사도 있었다.[211] 잉글랜드, 프랑스, 오스트리아 등 지식인들이 귀족의 후원을 받았던 경우와는 달랐기 때문에 스코틀랜드 지식인들은 과학을 실용주의와 개혁의 시선으로 바라보는 경향이 강했다.[212]

콜린 매클로린은 19세에 마리셜 칼리지의 수학과장으로 임명되었고 동시대의 지도적 수학자였다.[213] 수학자, 물리학자인 존 레슬리 경은 열 실험으로 유명했고 최초의 인공 얼음을 만들었다.[214]

그 외에 물리, 화학자인 윌리엄 컬렌, 농업경제학자 제임스 앤더슨 등이 있었다. 조지프 블랙은 이산화탄소와 잠열을 발견했고[215] 화학식의 초기 형태를 구성했다.[216]

지역 교구장이었던 데이비드 유레는 스코틀랜드 남부의 여러 화석들을 스케치하여 발표했다. 그의 발견은 이후 스코틀랜드의 박물학자들에게 자극을 주었다.[217][218] 제임스 허턴은 최초의 현대 지질학자였으며 그의 《지구 이론》(1795)은 지구의 나이를 과감하게 측정했다.[219][220] 그의 생각은 이후 존 플레이페어가 대중화시켰다.[221]

에든버러는 의학교육과 연구의 주요 중심지가 되어갔다.[222]

4. 의미

스코틀랜드 계몽주의의 영향력을 가장 잘 보여주는 사례는 브리태니커 백과사전이다. 이 사전은 에든버러에서 콜린 맥파쿠와와 앤드루 벨이 주도하여 출간했다. 초판(1771)은 3권 2600쪽이었으나, 4판(1810)에는 20권 16000쪽으로 규모가 커지며 큰 호응을 얻었다. 브리태니커 백과사전은 1898년 미국 출판사에 판매되기 전까지 에든버러에서 계속 출간되었다.[223]

4. 1. 문화적 영향



스코틀랜드 계몽주의는 건축, 미술, 음악 등 다양한 분야에 영향을 미쳤다.[75] 1750년까지 스코틀랜드의 주요 도시는 대학, 독서회, 도서관, 잡지, 박물관, 프리메이슨 공론장(lodge) 등의 지적 기반을 갖추었다.[176]

1710년대 에든버러에서는 지적인 토론을 위한 클럽들이 생겨났다. 1740년대에는 글래스고에도 클럽이 생겨났는데, 애덤 스미스가 초기부터 유명 회원이었던 정치경제클럽이 가장 중요했다.[171][172] 에든버러에는 스코틀랜드 명사회(The Select Society)가 유명했는데, 앨런 램지, 데이비드 흄, 애덤 스미스 등이 포함되었다.[173] 애덤 퍼거슨은 1762년에 포커 클럽(The Poker Club)을 만들었는데, 시민군 복원이 목표였다.[174]

이 시기 스코틀랜드의 주요 문인으로는 제임스 보즈웰이 있으며, 그의 새뮤얼 존슨 평전(Life of Samuel Johnson , 1791)은 영국 계몽주의의 성취로 널리 언급된다.[187] 앨런 램지(Allan Ramsay)는 스코틀랜드 고전문학을 재발견했고 목가적인 시쓰기를 유행시켰다.[188] 변호사 헨리 흄(Henry Home, Lord Kames)은 수사학과 문체론의 교과서적 저작인 비평의 요소(Elements of Criticism, 1762)를 썼다.[189] 휴 블레어(Hugh Blair)는 스코틀랜드에서 윌리엄 셰익스피어 작품집을 처음 만들었으며, 그의 설교집(Sermons, 1777–1801)은 인간 언어의 인식과 기원을 인문주의적 수사학으로 풀어냈다는 평을 받았다.[190]

제임스 맥퍼슨(James Macpherson)은 국제적으로 알려진 최초의 스코틀랜드 시인이었다. 그는 오시안을 번역 출간하여 켈틱 문학을 고대 서사시와 동급으로 올렸다. 그의 작품은 유럽 낭만주의, 특히 요한 고트프리트 헤르더와 요한 볼프강 폰 괴테의 독일 낭만주의에 큰 영향을 미쳤다.[192] 로버트 번스는 스코틀랜드의 국민시인으로 추앙되며, 민요를 수집, 가필했다.[195]

로버트 애덤은 건축가이자 인테리어 디자이너로 형제들과 함께 아담 스타일을 만들었다.[76] 그는 영국뿐 아니라 서유럽, 북미, 러시아에까지 영향을 미쳤다.[77][78] 윌리엄 챔버스는[79] 조지 3세의 전속 건축가가 되었다.[80][81]

화가로는 존 알렉산더와 윌리엄 모스만이 에든버러의 인물들을 그렸다.[82] 앨런 램지는 데이비드 흄, 장 자크 루소 등을 그렸다.[83] 개빈 해밀턴은 자크 루이 다비드에게 영향을 주었다.[85]

1728년 에든버러 음악협회(the Musical Society of Edinburgh)가 생겼다.[86] 토마스 어스킨, 켈리 백작 6세 (1732–81)는 교향곡을 작곡한 최초의 스코틀랜드인이었다.[88] 18세기 중반, 스코틀랜드 작곡가들은 앨런 램지가 선언한 수집과 정제(own and refine)라는 모토에 맞춰 스타일을 만들어나가기 시작했다. 제임스 오스왈드와 윌리엄 맥기본 등의 작곡가들이 동참했다.[89]

스코틀랜드 계몽주의의 광범위한 영향력을 보여주는 대표적인 사례는 에든버러에서 콜린 맥퍼콰르, 앤드루 벨 등이 기획한 ''브리태니커 백과사전''이었다. 이 백과사전은 1768년부터 1771년까지 3권으로 처음 출판되었으며, 영어권 세계에서 빠르게 표준 참고 자료가 되었다.[137]

4. 2. 영향력의 확산

1750년경 스코틀랜드는 유럽에서 문해율이 가장 높은 지역 가운데 하나였으며, 당시 인구의 75%가 글을 읽고 쓸 수 있었다.[148] 스코틀랜드 계몽주의는 철학, 경제학, 기술, 건축, 의학, 지리학, 고고학, 법학, 농업, 화학 등 다양한 분야에서 지식 체계 전반의 발전으로 나타났다. 프랜시스 허치슨, 알렉산더 켐벨, 데이비드 흄, 애덤 스미스, 토머스 리드, 로버트 번스, 애덤 퍼거슨, 존 플레이페어, 조지프 블랙, 제임스 허턴 등이 대표적인 인물이다.

스코틀랜드 계몽주의는 스코틀랜드 사회 발전의 영향을 받아 유럽 여러 지역뿐만 아니라 대서양 건너 미국과 같은 신흥 국가까지 영향을 미쳤다.

스코틀랜드의 지식 생활은 주로 서적 유통을 중심으로 이루어졌다.[169] 에든버러에는 1763년에 6개의 인쇄소와 3개의 제지소가 있었고, 1783년에는 16개의 인쇄소와 12개의 제지소로 증가했다.[170] 1710년대부터 에든버러에서는 지적 토론을 위한 클럽들이 생겨났으며, 1740년대에는 글래스고에도 클럽이 등장했다. 애덤 스미스는 정치경제클럽의 초기 저명한 회원이었다.[171][172] 에든버러에는 화가 앨런 램지, 철학자 데이비드 흄과 애덤 스미스 등이 속한 스코틀랜드 명사회가 유명했다.[173] 1762년 애덤 퍼거슨은 군사 문제의 주요 이슈를 제기하고 시민군을 복원하기 위한 목적으로 포커 클럽을 창설했다.[174] 명사회가 해산된 후에는 에든버러 대학생들이 사변협회를 결성하여 토론을 이어갔다.

1750년까지 스코틀랜드의 주요 도시에는 대학, 독서회, 도서관, 잡지, 박물관, 프리메이슨 공론장 등 지적 기반 시설이 갖춰졌다. 이러한 스코틀랜드인 네트워크는 이후 대서양 계몽주의 발전에 중요한 배경이 되었다.[176][177]

스코틀랜드 계몽주의의 영향력을 가장 잘 보여주는 사례는 브리태니커 백과사전으로, 에든버러에서 콜린 맥파쿠와 앤드류 벨이 주도하여 출간했다. 초판(1771)은 3권 2600페이지였으나, 4판(1810)에는 20권 16000페이지로 규모가 커지며 큰 호응을 얻었다. 브리태니커 백과사전은 1898년 미국 출판사에 판매되기 전까지 에든버러에서 계속 출간되었다.[223]

일반적으로 스코틀랜드 계몽주의는 18세기 말에 종료된 것으로 여겨지지만,[239] 토머스 칼라일, 제임스 와트, 윌리엄 머독, 제임스 클러크 맥스웰, 켈빈 톰슨, 월터 스콧 등의 인물들이 꾸준히 등장하며 19세기 전반까지 50년 이상 그 영향력이 지속되었다.[240] 이러한 영향력은 영국 전역뿐만 아니라 신대륙까지 이어졌으며, 특히 미국 건국의 아버지에게 큰 영향을 미쳤다.[241][242][243] 스코틀랜드 상식 학파의 철학은 19세기 미국의 사상과 종교에 영향을 주었다.[244] 일본은 메이지 유신 이후 문명개화의 모델로 스코틀랜드 계몽주의를 참고했으며, 후쿠자와 유키치는 서양사정 외편(1868)을 저술했다. 이 책은 유길준을 비롯한 개화기 지식인들에게 부분적으로 영향을 미쳤다.[245]

4. 3. 한국에의 영향

일본은 메이지 유신 이후 문명개화의 모델을 스코틀랜드 계몽주의에서 찾았으며, 그 내용을 다룬 존 버튼의 저서를 참고하여 후쿠자와 유키치는 서양사정 외편(1868)을 저술했다. 이 책을 통해 유길준을 비롯한 개화기 지식인들이 부분적으로 영향을 받았다.[245]

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