피에타스

"오늘의AI위키"는 AI 기술로 일관성 있고 체계적인 최신 지식을 제공하는 혁신 플랫폼입니다.
"오늘의AI위키"의 AI를 통해 더욱 풍부하고 폭넓은 지식 경험을 누리세요.

1. 개요

피에타스는 고대 로마에서 중요한 덕목으로, 어원적으로는 '경건함', '의무', '충성' 등을 의미하며, 특히 부모와 조상에 대한 존경과 헌신을 강조했다. 로마인들은 이 덕목을 종교적 의무, 국제 관계, 외교 등 다양한 측면에서 중요하게 여겼으며, 지휘관의 신뢰도를 평가하는 중요한 기준으로 삼았다. 피에타스는 또한 여신의 이름으로 숭배되었으며, 로마 제국 시대에는 황실 여성들을 묘사하는 데 사용되었다. 피에타스는 동전, 조각상 등 다양한 예술 작품에서 상징적으로 표현되었으며, 특히 황새는 피에타스의 상징으로 여겨졌다.

더 읽어볼만한 페이지

경건주의 - 장 드 라바디
장 드 라바디는 17세기 프랑스의 개혁가이자 신학자로, 예수회 사제에서 칼뱅주의로 전향하여 성령의 내적 조명, 공동체 생활, 성례에 대한 독특한 관점을 특징으로 하는 사상을 펼쳤으며, 그의 운동은 유럽과 아메리카에 영향을 미쳤으나 논란의 대상이 되었다.
경건주의 - 그리스도 형제 연합교회
그리스도 형제 연합교회는 1767년에 기원을 두고 1800년 "그리스도 안의 연합 형제회"로 출범하여 노예제 폐지 운동과 오터바인 대학교 설립 등 활동을 펼쳤으며, 분열과 합병을 거쳐 현재는 구 헌법 파벌에서 비롯된 교회가 존속하고 있다.
고대 로마의 종교 - 게니우스 로키
게니우스 로키는 고대 로마에서 장소의 수호신을 뜻하는 말로, 현대에는 장소의 고유한 분위기나 역사적 의미를 포괄하는 개념으로 사용되며 건축 및 도시 설계의 철학적 근거가 되고, 아시아 전통 신앙이나 현대 판타지 작품에서도 나타난다.
고대 로마의 종교 - 폰티펙스 막시무스
폰티펙스 막시무스는 고대 로마의 최고 사제직으로 종교 의례, 달력 관리, 법률 제정 등 다양한 역할을 수행했으며, 로마 제정 시대에는 황제가 겸임하다가 기독교 공인 이후 교황에게 그 권한이 이관되었다.
역사언어학 - 보상적 장음화
보상적 장음화는 자음 탈락으로 인해 앞선 모음이 장음으로 변하는 음운 현상이다.
역사언어학 - 언어계통론
언어계통론은 언어의 역사적 변화를 다루는 언어사와 밀접하게 관련되어 비교언어학, 언어유형론, 분자인류학, 고고학 등 다양한 학문 분야와 협력하여 언어의 계통 분류를 연구하는 학문이다.

피에타스
개요
"피에타를 묘사한 조각상"
정의	고대 로마의 덕목
의미	의무, 종교적 헌신, 충성심, 경건함
상징	신, 국가, 가족에 대한 존경과 헌신
상세 정보
어원	라틴어 pietas
파생어	pius (경건한)
그리스어	유세베이아(eusebeia, εὐσέβεια)
개념	가족, 국가, 신에 대한 의무와 책임
로마에서의 중요성	개인적, 사회적 삶의 근본적인 가치
예시	아이네이아스가 아버지 안키세스를 트로이에서 구출하는 모습
구현	가족에 대한 존경, 국가에 대한 충성, 신에 대한 헌신
종교적 의미
신과의 관계	신에 대한 존경과 숭배
종교 의례 참여	신에게 합당한 경의를 표하는 행위
사회적 의미
공동체와의 관계	사회 구성원으로서의 의무와 책임
법률 준수	국가와 사회의 질서 유지
가족적 의미
가족 구성원 간의 관계	부모에 대한 존경, 자녀에 대한 사랑, 형제자매 간의 우애
조상 숭배	가문의 전통과 유산을 존중하는 행위
기타
관련 이미지	동전에 자주 등장하는 도상

2. 어원 및 의미

2. 1. 어원

2. 2. 의미

3. 덕목으로서의 피에타스

Pietas erga parentes^la("부모에 대한 pietas^la")는 덕성을 보여주는 가장 중요한 측면 중 하나였다. Pius^la는 이러한 의미에서 특별히 "경건한" 사람을 표시하는 방법으로 시작된 코그노멘^la이었다. 자신의 개인적인 pietas^la를 공식적인 명칭을 통해 알리는 것은 후기 공화정 시대의 혁신으로 보이는데, 퀸투스 카에킬리우스 메텔루스 피우스는 그의 아버지인 퀸투스 카에킬리우스 메텔루스 누미디쿠스를 추방에서 소환하려는 노력을 통해 이를 주장했다. Pietas^la는 "조상"의 의미에서 "부모"에게도 확장되었으며, 죽은 자를 돌보는 것과 같이 로마 전통의 기본 원칙 중 하나였다.^[8]

덕목으로서의 Pietas^la는 신들이 부여하는 빅토리아]]/

피에타스라는 덕성을 지닌 로마인은 자신의 종교적 의무를 신전 문 앞에서 멈추지 않고, 사업 거래와 일상생활에서 신들의 뜻을 따르며 어디든 가지고 다녔다.^[9]

Pietas^la는 국제 관계와 외교 분야에서 매우 중요한 위치를 차지했다. 지휘관의 신뢰도는 개인적인 이득을 제쳐두고 대의에 헌신하며, 어떠한 배신 행위도 하지 않으려는 의지에 크게 의존했다. 이러한 신뢰도 강조는 개별 지휘관과 로마 국가 자체의 평판이 협상과 논의에서 실용적인 역할을 하도록 했다. 지휘관의 fides^la에 대한 헌신은 일관되어야 하며, 지속적인 행동과 이웃과의 관계에서 꾸준한 접근 방식을 통해 신뢰도를 보여주어야 했다. 기존 계약에 대한 존중을 유지하는 것은 약속과 맹세를 지키는 것을 의미하며, 이는 로마의 윤리적 행동과 외교 전략의 지속에 대한 헌신을 강화했다. 지휘관의 협상에서 기만이 표준이 되면 분쟁 해결의 가능성은 최소화되었다.^[9]

3. 1. 로마인의 종교적 의무

Pietas erga parentes^la("부모에 대한 pietas^la")는 덕성을 보여주는 가장 중요한 측면 중 하나였다. Pius^la는 이러한 의미에서 특별히 "경건한" 사람을 표시하는 방법으로 시작된 코그노멘^la이었다. 자신의 개인적인 pietas^la를 공식적인 명칭을 통해 알리는 것은 후기 공화정 시대의 혁신으로 보이는데, 퀸투스 카에킬리우스 메텔루스 피우스는 그의 아버지인 퀸투스 카에킬리우스 메텔루스 누미디쿠스를 추방에서 소환하려는 노력을 통해 이를 주장했다. Pietas^la는 "조상"의 의미에서 "부모"에게도 확장되었으며, 죽은 자를 돌보는 것과 같이 로마 전통의 기본 원칙 중 하나였다.^[8]

덕목으로서의 Pietas^la는 신들이 부여하는 빅토리아^la와 같은 덕성이나 선물과는 대조적으로 사람 안에 존재했다. 그러나 Pietas^la는 사람이 부여된 혜택의 신성한 근원을 인식하게 했다.

Pietas^la는 국제 관계와 외교 분야에서 매우 중요한 위치를 차지했다. 지휘관의 신뢰도는 개인적인 이득을 제쳐두고 대의에 헌신하며, 어떠한 배신 행위도 하지 않으려는 의지에 크게 의존했다. 이러한 신뢰도 강조는 개별 지휘관과 로마 국가 자체의 평판이 협상과 논의에서 실용적인 역할을 하도록 했다. 지휘관의 fides^la에 대한 헌신은 일관되어야 하며, 지속적인 행동과 이웃과의 관계에서 꾸준한 접근 방식을 통해 신뢰도를 보여주어야 했다. 기존 계약에 대한 존중을 유지하는 것은 약속과 맹세를 지키는 것을 의미하며, 이는 로마의 윤리적 행동과 외교 전략의 지속에 대한 헌신을 강화했다. 지휘관의 협상에서 기만이 표준이 되면 분쟁 해결의 가능성은 최소화되었다.^[9]

3. 2. 부모에 대한 피에타스 (Pietas erga parentes)

Pietas erga parentes^la(부모에 대한 pietas^la)는 덕성을 보여주는 가장 중요한 측면 중 하나였다. Pius^la는 이러한 의미에서 특별히 "경건한" 사람을 표시하는 방법으로 시작된 코그노멘^la이었다. 자신의 개인적인 pietas^la를 공식적인 명칭을 통해 알리는 것은 후기 공화정 시대의 혁신으로 보이는데, 퀸투스 카에킬리우스 메텔루스 피우스는 그의 아버지인 퀸투스 카에킬리우스 메텔루스 누미디쿠스를 추방에서 소환하려는 노력을 통해 이를 주장했다. Pietas^la는 "조상"의 의미에서 "부모"에게도 확장되었으며, 죽은 자를 돌보는 것과 같이 로마 전통의 기본 원칙 중 하나였다.^[8]

덕목으로서의 Pietas^la는 신들이 부여하는 빅토리아^la와 같은 덕성이나 선물과는 대조적으로 사람 안에 존재했다. 그러나 Pietas^la는 사람이 부여된 혜택의 신성한 근원을 인식하게 했다.

피에타스라는 덕성을 지닌 로마인은 자신의 종교적 의무를 신전 문 앞에서 멈추지 않고, 사업 거래와 일상생활에서 신들의 뜻을 따르며 어디든 가지고 다녔다.^[9]

Pietas^la는 국제 관계와 외교 분야에서 매우 중요한 위치를 차지했다. 지휘관의 신뢰도는 개인적인 이득을 제쳐두고 대의에 헌신하며, 어떠한 배신 행위도 하지 않으려는 의지에 크게 의존했다. 이러한 신뢰도 강조는 개별 지휘관과 로마 국가 자체의 평판이 협상과 논의에서 실용적인 역할을 하도록 했다. 지휘관의 fides^la에 대한 헌신은 일관되어야 하며, 지속적인 행동과 이웃과의 관계에서 꾸준한 접근 방식을 통해 신뢰도를 보여주어야 했다. 기존 계약에 대한 존중을 유지하는 것은 약속과 맹세를 지키는 것을 의미하며, 이는 로마의 윤리적 행동과 외교 전략의 지속에 대한 헌신을 강화했다. 지휘관의 협상에서 기만이 표준이 되면 분쟁 해결의 가능성은 최소화되었다.^[9]

3. 3. 조상 숭배와 모스 마이오룸

Pietas erga parentes^la("부모에 대한 pietas^la")는 덕성을 보여주는 가장 중요한 측면 중 하나였다. Pius^la는 이러한 의미에서 특별히 "경건한" 사람을 표시하는 방법으로 시작된 코그노멘^la이었다. 자신의 개인적인 pietas^la를 공식적인 명칭을 통해 알리는 것은 후기 공화정 시대의 혁신으로 보이는데, 퀸투스 카에킬리우스 메텔루스 피우스는 그의 아버지인 퀸투스 카에킬리우스 메텔루스 누미디쿠스를 추방에서 소환하려는 노력을 통해 이를 주장했다.^[8] Pietas^la는 "조상"의 의미에서 "부모"에게도 확장되었으며, 죽은 자를 돌보는 것과 같이 로마 전통의 기본 원칙 중 하나였다.^[8]

덕목으로서의 Pietas^la는 신들이 부여하는 빅토리아]]/

피에타스라는 덕성을 지닌 로마인은 자신의 종교적 의무를 신전 문 앞에서 멈추지 않고, 사업 거래와 일상생활에서 신들의 뜻을 따르며 어디든 가지고 다녔다.^[9]

Pietas^la는 국제 관계와 외교 분야에서 매우 중요한 위치를 차지했다. 지휘관의 신뢰도는 개인적인 이득을 제쳐두고 대의에 헌신하며, 어떠한 배신 행위도 하지 않으려는 의지에 크게 의존했다. 이러한 신뢰도 강조는 개별 지휘관과 로마 국가 자체의 평판이 협상과 논의에서 실용적인 역할을 하도록 했다. 지휘관의 fides^la에 대한 헌신은 일관되어야 하며, 지속적인 행동과 이웃과의 관계에서 꾸준한 접근 방식을 통해 신뢰도를 보여주어야 했다. 기존 계약에 대한 존중을 유지하는 것은 약속과 맹세를 지키는 것을 의미하며, 이는 로마의 윤리적 행동과 외교 전략의 지속에 대한 헌신을 강화했다. 지휘관의 협상에서 기만이 표준이 되면 분쟁 해결의 가능성은 최소화되었다.^[9]

3. 4. 국제 관계와 외교에서의 피에타스

4. 여신으로서의 피에타스

피에타스^la는 인간이 신의 영역을 침범하지 않도록 경고하는 일상생활 속의 신성한 존재였다.^[22] 피에타스^la를 위반하는 것은 참회 의식인 피아쿨룸^la을 필요로 했다.^[23]

앞면에는 플라비아 막시미아나 테오도라, 뒷면에는 아이를 품고 있는 피에타스.

로마의 경건의 신전은 평민 로마 집정관이자 새로운 인물인 마니우스 아킬리우스 글라브리오에 의해 기원전 191년 테르모필레 전투에서 제국 안티오코스 대왕을 상대로 로마-셀레우코스 전쟁 중에 승리한 후 서약되었다.^[24] 그의 아들에 의해 완공된 이 신전은 로마 채소 시장(포룸 올리토리움^la)의 북서쪽 끝, 카르멘탈 문 근처에 세워졌다. 이 신전에는 아버지의 금 조각상이 있었는데, 이는 도시에서 로마 시민의 조각상으로는 최초였다.

기적적인 전설(미라쿨룸^la)^[25]에 따르면, 감옥에서 굶주리고 있던 가난한 여성이 딸이 모유를 주어 구원받았다(로마의 자비 비교). 현장에서 발각된 딸은 처벌받지 않고 그녀의 피에타스^la를 인정받았다. 어머니와 딸은 풀려나 남은 생애 동안 공공의 지원을 받았다. 이 장소는 여신 피에타스^la(consecratus deae^la)가 그곳에 그녀의 존재를 드러내기로 선택했기 때문에 신성한 곳으로 여겨졌다.^[26] 이 이야기는 부모에게 보여야 하는 적절한 헌신인 pietas erga parentes^la의 전형을 보여주었다.^[27]

로돌포 란치아니가 그린 포룸 올리토리움의 희망과 유노 소스피타 신전과 함께 있는 경건의 신전

로마 문명 박물관의 고대 로마 축척 모형에서 포룸 올리토리움과 마르켈루스 극장의 모습

4. 1. 신격화

피에타스는 일상 속의 신적 존재로 인간들이 신들의 세계에 침범할 수 없다는 것을 경고하는 존재였다.^[22] 피에타스를 위반하는 행위는 속죄 의식인 피아쿨룸을 요구했다.^[23]

기원전 191년의 테르모필라이 전투 당시에 마니우스 아킬리우스 글라브리오가 보툼으로 피에타스 신전을 바쳤다.^[24] 이 신전은 포룸 올리토리움의 북서쪽 끝, 카르멘탈 문 근처에 세워졌으며, 글라브리오 아버지의 금 조각상이 있었는데, 이는 로마 시민의 조각상으로는 최초였다.

한 전설(미라쿨룸)에 따르면,^[25] 감옥에 있던 한 빈곤한 여인이 딸의 모유를 먹고 목숨을 구했다 (카리타 로마나 참조).^[26] 이 사실이 드러나자, 딸은 처벌받지 않고 '피에타스' 행위로 인정받았다고 한다. 또한 어머니와 딸은 풀려나게 되었고, 생애 내내 사람들의 지원을 받았다고 한다. 이 장소는 여신 피에타스 ''(consecratus deae)''의 성지로 여겨졌는데 그녀가 그곳에서 자신의 존재를 드러내기로 선택했다고 여겨졌기 때문이었다.^[26] 이 이야기는 부모에게 보여주어야 할 참된 헌신인 ''pietas erga parentes''에 대한 예시를 보여준다.^[27]

4. 2. 피에타스 신전

피에타스는 일상 속의 신적 존재로 인간들이 신들의 세계에 침범할 수 없다는 것을 경고하는 존재였다.^[22] 피에타스를 위반하는 행위는 속죄의 의식인 피아쿨룸을 요구했다.^[23]

로마의 피에타스 신전은 평민 출신의 로마 집정관이자 새로운 인물인 마니우스 아킬리우스 글라브리오가 기원전 191년 테르모필라이 전투에서 셀레우코스 제국의 안티오코스 3세를 상대로 로마-셀레우코스 전쟁에서 승리한 후 바친(보툼) 것이었다.^[24] 그의 아들에 의해 완공된 이 신전은 로마 채소 시장(포룸 올리토리움)의 북서쪽 끝, 카르멘탈 문 근처에 세워졌다. 이 신전에는 아버지의 금 조각상이 있었는데, 이는 도시에서 로마 시민의 조각상으로는 최초였다.

한 전설(미라쿨룸)에 따르면,^[25] 감옥에 있던 한 빈곤한 여인이 딸의 모유를 먹고 목숨을 구했다 (카리타 로마나 참조). 이 사실이 드러나자, 딸은 처벌받지 않고 '피에타스' 행위로 인정받았다고 한다. 또한 어머니와 딸은 풀려나게 되었고, 생애 내내 사람들의 지원을 받았다고 한다. 이 장소는 여신 피에타스 ''(consecratus deae)''의 성지로 여겨졌는데 그녀가 그곳에서 자신의 존재를 드러내기로 선택했다고 여겨졌기 때문이었다.^[26] 이 이야기는 부모에게 보여주어야 할 참된 헌신인 ''pietas erga parentes''에 대한 예시를 보여준다.^[27]

4. 3. 피에타스와 관련된 기적 이야기

피에타스는 일상 속의 신적 존재로, 인간이 신들의 영역을 침범할 수 없다는 것을 경고하는 존재였다.^[22] 피에타스를 위반하는 행위는 속죄 의식인 피아쿨룸을 요구했다.^[23]

한 피에타스 신전은 기원전 191년의 테르모필라이 전투 당시에 마니우스 아킬리우스 글라브리오가 보툼으로 바친 것이었다.^[24]

로마 문명 박물관의 고대 로마 축척 모형에서 포룸 올리토리움과 마르켈루스 극장의 모습]]

전설에 따르면,(미라쿨룸)^[25] 감옥에 있던 한 빈곤한 여인이 딸의 모유를 먹고 목숨을 구했다(카리타 로마나).^[26] 이 사실이 드러나자, 딸은 처벌받지 않고 '피에타스' 행위로 인정받았다고 한다. 또한 어머니와 딸은 풀려나게 되었고, 생애 내내 사람들의 지원을 받았다고 한다. 이 장소는 여신 피에타스 ''(consecratus deae)''의 성지로 여겨졌는데 그녀가 그곳에서 자신의 존재를 드러내기로 선택했다고 여겨졌기 때문이었다.^[26] 이 이야기는 부모에게 보여주어야 할 참된 헌신인 ''피에타스 에르가 파렌테스/pietas erga parentes^la''에 대한 예시를 보여준다.^[27]

로돌포 란치아니가 그린 포룸 올리토리움의 희망과 유노 소스피타 신전과 함께 있는 경건의 신전

[[File:SoutherCircusFlaminiusInRomeByGismondi.jpg|thumb|right|200px|

로마의 경건의 신전은 평민 로마 집정관이자 새로운 인물인 마니우스 아킬리우스 글라브리오에 의해 기원전 191년 테르모필레 전투에서 제국 안티오코스 대왕을 상대로 로마-셀레우코스 전쟁 중에 승리한 후 서약되었다.^[14] 그의 아들에 의해 완공된 이 신전은 로마 채소 시장(포룸 올리토리움/포룸 올리토리움^la)의 북서쪽 끝, 카르멘탈 문 근처에 세워졌다. 이 신전에는 아버지의 금 조각상이 있었는데, 이는 도시에서 로마 시민의 조각상으로는 최초였다.

5. 상징과 도상학

피에타스(피에타스/Pietas^la)는 숭배 대상물로 동전에 묘사되었지만, 제단에서 불을 사용하여 희생을 치르는 여성으로도 묘사되었다.^[10] 희생의 이미지에서 헌주는 피에타스/pietas^la를 상징하는 기본적인 행위가 되었다.^[10]

헤레니우스의 데나리우스, 피에타스와 피에타스/Pietas^la의 행위를 묘사.

피에타스/Pietas^la는 기원전 108년 또는 107년 마르쿠스 헤레니우스가 발행한 데나리우스/denarius^la 로마 주화에 처음으로 묘사되었다.^[11] 피에타스는 신성한 의인화로 앞면에 나타나며, 흉상 형태로 표현되었다. 피에타스/pietas^la의 특성은 아들이 아버지의 등을 지고 가는 모습으로 표현되었으며, 이 상징은 베르길리우스의 아이네이스에서 아이네아스가 불타는 트로이에서 아버지 안키세스를 데리고 나오는 모습으로 되풀이된다.^[11] 피에타스/Pietas^la는 하드리아누스 치하에서 발행된 동전을 포함하여 황실 주화에 자주 등장하는 미덕 중 하나이다.^[11]

피에타스/pietas^la의 상징 중 하나는 황새였으며, 페트로니우스는 이를 피에타티쿨트릭스/pietaticultrix^la 즉, "피에타스/pietas^la의 숭배자"라고 묘사했다. 황새는 특히 자식의 효도를 나타냈는데, 로마인들은 황새가 매년 같은 둥지로 돌아오고, 노년의 부모를 돌본다고 믿었기 때문이다. 이처럼, 황새는 콰이투스 카에킬리우스 메텔루스 피우스가 발행한 주화의 피에타스 옆에 나타난다.^[12]

5. 1. 동전 도상

Pietas^la(피에타스)는 숭배 대상물로 동전에 묘사되었지만, 제단에서 불을 사용하여 희생을 치르는 여성으로도 묘사되었다.^[10] 희생의 이미지에서 헌주는 pietas^la(피에타스)를 상징하는 기본적인 행위가 되었다.^[10]

Pietas^la(피에타스)는 기원전 108년 또는 107년 마르쿠스 헤레니우스가 발행한 데나리우스^la 로마 주화에 처음으로 묘사되었다.^[11] 피에타스는 신성한 의인화로 앞면에 나타나며, 흉상 형태로 표현되었다. pietas^la(피에타스)의 특성은 아들이 아버지의 등을 지고 가는 모습으로 표현되었으며, 이 상징은 베르길리우스의 아이네이스에서 아이네아스가 불타는 트로이에서 아버지 안키세스를 데리고 나오는 모습으로 되풀이된다.^[11] Pietas^la(피에타스)는 하드리아누스 치하에서 발행된 동전을 포함하여 황실 주화에 자주 등장하는 미덕 중 하나이다.^[11]

pietas^la(피에타스)의 상징 중 하나는 황새였으며, 페트로니우스는 이를 pietaticultrix^la 즉, "pietas^la(피에타스)의 숭배자"라고 묘사했다. 황새는 특히 자식의 효도를 나타냈는데, 로마인들은 황새가 매년 같은 둥지로 돌아오고, 노년의 부모를 돌본다고 믿었기 때문이다. 이처럼, 황새는 콰이투스 카에킬리우스 메텔루스 피우스가 발행한 주화의 피에타스 옆에 나타난다.^[12]

5. 2. 황새

피에타스(라틴어: Pietas)의 상징 중 하나는 황새였으며, 페트로니우스는 이를 pietaticultrix^la, 즉 "피에타스 숭배자"라고 묘사했다.^[12] 황새는 특히 자식의 효도를 나타냈는데, 로마인들은 황새가 매년 같은 둥지로 돌아오고, 노년의 부모를 돌본다고 믿었기 때문이다.^[12] 이처럼, 황새는 콰이투스 카에킬리우스 메텔루스 피우스가 발행한 의 피에타스 옆에 나타난다.^[12]

6. 로마 제정과 피에타스

6. 1. 황실 여성과 피에타스

피에타스(Pietas^la)는 로마 제국 시대 동전의 뒷면에 여신으로 자주 묘사되었으며, 앞면에는 황실 여성들이 등장했다.^[16] 이는 그들에게 어울리는 덕목으로 여겨졌다. 황실 여성들은 예술 작품에서 여신의 모습으로 묘사될 수 있었다.

6. 2. 황제 숭배와 피에타스

7. 현대적 의의

참조

_[1] 서적 A Companion to Roman Religion Blackwell
_[2] 서적 A Companion to Roman Religion Blackwell
_[3] 서적 A Companion to Roman Religion Blackwell
_[4] 서적 Aufstieg und Niedergang der römischen Welt: Geschichte und Kultur Roms im Spiegel der neueren Forschung https://archive.org/[...] Walter de Gruyter
_[5] 서적 Pietas: Selected Studies in Roman Religion https://archive.org/[...] Brill
_[6] 서적 Pietas: Selected Studies in Roman Religion https://archive.org/[...] Brill
_[7] 웹사이트 pietas https://www.oed.com/[...]
_[8] 서적 A Companion to Roman Religion Blackwell
_[9] 웹사이트 Roman Virtues and Stoicism http://goblues.org/f[...] Asheville School 2019-05-15
_[10] 서적 A Companion to Roman Religion Blackwell
_[11] 서적 Aufstieg und Niedergang der römischen Welt: Geschichte und Kultur Roms im Spiegel der neueren Forschung https://archive.org/[...] Walter de Gruyter
_[12] 서적 Petronius the Poet https://archive.org/[...] Cambridge University Press
_[13] 서적 De Legibus
_[14] 서적 From the Founding of the City https://en.m.wikisou[...]
_[15] 서적 Aufstieg und Niedergang der römischen Welt: Geschichte und Kultur Roms im Spiegel der neueren Forschung https://archive.org/[...] Walter de Gruyter
_[16] 웹사이트 Roman Coins Issued During the Reign of Emperor Hadrian http://www.dig4coins[...]
_[17] 서적 Religion and Roman Coins Blackwell
_[18] 서적 Religious Actors in Daily Life: Practices and Related Beliefs
_[19] 서적 Complex Rituals: Games and Processions in Republican Rome
_[20] 간행물 The Cult of Virtues and Roman Imperial Ideology
_[21] 서적 De inventione Brill
_[22] 서적 De Legibus
_[23] 서적 Religious Actors in Daily Life
_[24] 문서 https://en.m.wikisou[...]
_[25] 문서 Natural History http://attalus.org/t[...]
_[26] 문서 The Theology of Victory
_[27] 문서 The Cult of Virtues

본 사이트는 AI가 위키백과와 뉴스 기사,정부 간행물,학술 논문등을 바탕으로 정보를 가공하여 제공하는 백과사전형 서비스입니다.
모든 문서는 AI에 의해 자동 생성되며, CC BY-SA 4.0 라이선스에 따라 이용할 수 있습니다.
하지만, 위키백과나 뉴스 기사 자체에 오류, 부정확한 정보, 또는 가짜 뉴스가 포함될 수 있으며, AI는 이러한 내용을 완벽하게 걸러내지 못할 수 있습니다.
따라서 제공되는 정보에 일부 오류나 편향이 있을 수 있으므로, 중요한 정보는 반드시 다른 출처를 통해 교차 검증하시기 바랍니다.

문의하기 : help@durumis.com