거대한 변환
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1. 개요
《거대한 변환》은 칼 폴라니의 저서로, 근대 시장경제와 국민국가가 하나의 창작물인 "시장사회"를 형성하며 발전해 왔다고 주장한다. 폴라니는 시장경제의 발전이 강력한 국가의 개입과 사회 구조의 변화를 요구했으며, 이러한 변화가 기존 사회 질서를 파괴하는 "거대한 변환"을 의미한다고 분석한다. 그는 "계획된 자유방임주의"와 "이중 운동" 개념을 통해, 자유 시장이 사회적 혼란을 야기하고 사회 보호주의를 낳는 과정을 설명한다. 이 책은 시장의 파괴적인 영향에 대한 비판과 사회의 자기 방어적 반응을 강조하며, 시장 사회의 붕괴와 복합 사회의 도래를 예측한다. 폴라니의 이론은 다양한 학자들에게 영향을 미쳤으며, 시장 자유화에 대한 비판과 사회 보호주의의 중요성을 강조하는 데 사용된다.
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- 칼 폴라니 - 마이클 폴라니
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거대한 변환 - [서적]에 관한 문서 | |
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서지 정보 | |
제목 | 위대한 전환 |
원제 | The Great Transformation |
저자 | 칼 폴라니 |
국가 | 미국 |
언어 | 영어 |
주제 | 시장 경제 사회 이론 경제 이론 |
출판사 | Farrar & Rinehart |
출판일 | 1944년 |
ISBN | 080705643X |
다음 작품 | Trade and Markets in the Early Empires (1957) |
2. 시장경제와 국가
칼 폴라니는 근대 시장경제와 국민국가가 별개의 요소가 아니라, "시장사회"(Market Society)라는 하나의 통합된 체제로 구성되어 있다고 주장한다. 그는 근대 국가와 시장경제의 발전이 서로 밀접하게 연결되어 있다고 보았다. 즉, 강력한 근대 국가는 경쟁적 자본주의 경제를 허용하기 위한 사회 구조 변화를 추진했으며, 자본주의 경제는 그 가혹한 효과를 완화하기 위해 강력한 국가를 필요로 했다는 것이다.[1] 이러한 변화는 이전의 사회 질서를 파괴하는 "거대한 전환"을 의미했다.
폴라니는 "계획된 자유방임주의"를 주장하며, 사회적 보호 정책은 자유 시장에 의해 강제된 사회적 혼란에 대한 자연발생적인 반응이라고 주장한다. 그는 스피넘랜드 법 분석을 통해, 이 법이 전통적 생산 체제와 사회 질서를 유지하려는 지주 계급의 마지막 시도이자, 경제적 변화가 격렬했던 시기의 분열을 완화시킨 사회의 자기방어라고 보았다.[12] 또한 그는 시장경제가 인간과 자연 환경을 파괴하기 때문에 지속 가능하지 않다는 확신을 드러냈다.
2. 1. 자유방임시장은 국가의 산물
폴라니는 "자유방임 시장은 국가 계획의 산물이다"라고 주장하며 시장자유주의의 핵심 주장을 비판한다.[8] 그는 마르크스처럼 자본주의 체제의 내적 메커니즘을 분석하는 대신, 자본주의 시장 체제의 형성과 결과를 '역사적으로' 분석하여 그 체제의 내적 모순을 폭로한다.[8] 폴라니의 분석은 신자유주의의 폭주와 그로 인한 전 세계 경제의 혼란을 겪으면서 새롭게 가치를 인정받고 있다.[8]3. 악마의 맷돌
칼 폴라니는 자본주의 시장 질서를 영국 시인 윌리엄 블레이크(William Blake)의 표현을 빌려 '악마의 맷돌(Satanic mills)'에 비유했다.[1] 그는 자기조절 시장이 인간 본성에 내재된 사회성과 공동체성을 파괴한다고 보았다. 산업혁명 이후 성립한 시장자본주의는 사회를 맷돌처럼 갈아 인간을 원자화시킨다는 것이다. 시장의 파괴적인 작동은 사회적 관계를 복원하려는 강력한 반작용을 낳으며, 이는 시장이 제대로 작동하지 못하게 만드는 요인이 된다. 폴라니는 자기조정 시장이 실현될 수 없는 시장자유주의자들의 '유토피아'라고 주장하며, 자유시장에서 국가 개입의 필수성을 강조한다.[13]
폴라니는 현대 국가의 발전이 현대 시장 경제의 발전과 함께 이루어졌으며, 이 두 가지 변화는 역사적으로 불가분의 관계에 있다고 주장했다. 그는 시장 경제의 세계적인 확대에 따라 사회는 파국적인 혼란에 직면했으며, 결국 시장 경제 자체의 메커니즘이 야기한 긴장으로 인해 붕괴되었다고 논했다.
4. 이중 운동
폴라니는 시장경제의 확대와 이에 대한 사회적 저항이라는 '이중 운동' 개념을 제시한다. 그는 자유 시장이 사회 구조에서 분리되려 할 때, 사회 보호주의가 사회의 자연스러운 반응으로 나타난다고 주장한다. 이중 운동은 시장의 자기조절 메커니즘과 사회의 자기 보호 메커니즘 간의 끊임없는 갈등과 상호작용을 의미한다.[13] 그는 "맹목적인 '개선'의 한 세기가 지난 후, 인간은 자신의 '거주지'를 회복하고 있다"라고 언급하면서, 사회주의 사회를 예측하며 자신의 연구를 마무리했다.[14]
폴라니는 시장이 19세기부터 20세기에 걸쳐 사회의 방어에 의해 붕괴되는 양상을 분석한다. 먼저 노동과 토지는 사회 입법과 곡물법을 통해 보호받게 되었다. 곡물법으로 생활비가 상승하자 제조업자들은 보호 관세를 주장했고, 노동조합은 임금 인상을 요구했다. 사회 입법이 관세에 의해 규정된 임금 수준에 기초하게 되면서, 고용주들은 보호의 지속을 요구하게 되었다. 이와 같은 보호주의로 인해 시장의 자기 조절 기능이 저해되고, 국가는 이를 보완하기 위해 정치적으로 간섭하게 된다. 이러한 시장의 긴장은 금본위제와 세력 균형에도 전파되어 결국 시장 사회가 붕괴되었다고 폴라니는 주장한다.[40]
5. 시장 사회 이전의 경제 시스템
폴라니는 시장 사회 이전에는 호혜성, 재분배, 가구 경제라는 세 가지 유형의 경제 시스템이 존재했다고 주장한다.[17] 이 세 가지 형태는 상호 배타적이지 않으며, 상품 교환을 위한 시장과도 상호 배타적이지 않았다. 주요 차이점은 이 세 가지 형태의 경제 조직이 운영되는 사회의 사회적 측면을 중심으로 이루어졌으며, 이러한 사회적 관계와 명시적으로 연결되어 있다는 것이다.
- 호혜성: 상품 교환은 사회적 주체 간의 상호 교환을 기반으로 한다. 다른 집단에 선물하기 위한 상품 생산을 포함한다.
- 재분배: 거래와 생산은 부족 지도자나 봉건 영주와 같은 중앙 주체에 집중된 후, 그 사회 구성원에게 재분배된다.
- 가구 경제: 생산이 개별 가구에 집중되는 경제. 가족 단위는 자체 사용 및 소비를 위해 음식, 직물 상품, 도구를 생산한다.
폴라니는 이러한 경제 형태가 대칭성, 중심성 및 자급자족의 사회적 원칙에 의존한다고 주장했다. 시장은 다른 방법으로는 얻을 수 없는 상품을 교환하기 위한 보조 수단으로 존재했다.[18]
6. 가상 상품
칼 폴라니는 노동, 토지, 화폐가 원래 상품이 아닌데도 시장경제에서 상품처럼 취급되는 '가상 상품(Fictitious Commodities)'이라고 주장한다.[13] 그는 이러한 가상 상품화가 인간의 삶과 자연환경을 파괴한다고 비판한다.
7. 시장 사회의 붕괴
폴라니는 19세기부터 20세기에 걸쳐 시장이 사회의 방어에 의해 붕괴되는 양상을 분석했다. 그는 보호 무역, 사회 입법, 노동조합 운동 등이 시장의 자기조절 기능을 저해하고, 국가의 정치적 간섭을 초래하여 결국 시장 사회가 붕괴한다고 주장했다.[40] 그는 파시즘, 사회주의, 뉴딜이 모두 시장경제로부터 사회를 보호하기 위한 활동으로 나타났다고 보았다.[40]
폴라니는 시장이 19세기부터 20세기에 걸쳐 사회의 방어에 의해 붕괴되는 과정을 다음과 같이 설명한다. 먼저 노동과 토지가 사회 입법과 곡물 관세를 획득했다. 곡물법으로 생활비가 상승한 제조업자는 보호 관세를 주장했고, 노동조합은 임금 인상을 요구했다. 사회 입법이 관세에 의해 규정된 임금 수준에 기초하게 되자, 고용주는 보호의 지속을 요구하게 된다. 이와 같은 보호주의 등으로 자기 조절 기능이 저해되고 국가는 자기 조절 기능을 보완하기 위한 정치적 간섭을 실시하며, 시장의 긴장이 금본위제와 세력 균형에도 전파되어 최종적으로 시장 사회가 붕괴에 이르렀다는 것이다.[40]
1920년대에 시장 사회가 붕괴된 후에 융성한 파시즘, 사회주의, 뉴딜은 별개의 성질을 띠는 것처럼 보이지만, 모두 시장 경제로부터 사회를 방어하기 위한 활동이었다. 폴라니는 시장 사회의 붕괴 후에는 복합 사회가 도래한다고 보았다.
8. 복합 사회
폴라니는 시장 사회가 붕괴한 후 '복합 사회(Complex Society)'가 도래할 것이라고 예측했다. 그는 복합 사회에서 시장 경제는 사회에 내재된(Embedded) 형태로 존재하며, 사회적 가치와 규범에 의해 통제될 것이라고 주장했다. 그러나 복합 사회의 구체적인 경제 체제에 대해서는 상세하게 언급하지 않았다. 폴라니는 시장 사회를 윌리엄 블레이크의 말을 빌려 "악마의 맷돌"이라고 칭하며, 이러한 시장 사회의 붕괴와 복합 사회로의 회귀를 "거대한 변환"(Great Transformation)이라고 표현했다.[13][14]
9. 비판과 평가
칼 폴라니의 《거대한 변환》은 출간 이후 많은 학자들에게 영향을 미쳤으며, 다양한 분야에서 논의되고 있다. 조지프 스티글리츠, 에릭 홉스봄, 피터 드러커, 로버트 하일브로너 등은 이 책을 높이 평가했다.[41] 특히 스티글리츠는 신판 서문에서 폴라니가 책을 저술한 시대와 현재의 공통점을 지적하며 고전 명저로 평가하고 있다.
그러나 일부 학자들은 폴라니의 분석에 비판적인 시각을 제시하기도 한다.
- 권력과 계급 관계 과소평가: 폴라니가 권력과 계급 관계를 분석에서 과소평가했다는 비판이 제기된다.[33][34] 폴라니는 "계급 이익은 사회의 장기적인 움직임을 제한적으로만 설명한다"고 주장하며,[35] 인간의 동기가 물질적인 것보다는 사회적 요인(예: 안전과 지위)에 의해 더 크게 좌우된다고 보았다.[35]
- 스피넘랜드 제도 설명의 결함: 러트거 브레그만은 제이코빈에 기고한 글에서 폴라니의 스피넘랜드 제도에 대한 설명이 빈곤 증가, 인구 증가 및 불안 증가와 "'인간의 형상을 거의 잃어버린' 대중의 빈곤화"와 같은 몇 가지 신화와 결함이 있는 빈민법 운영에 대한 왕립 위원회 1832년에 의존한다고 비판했다.[29]
- 기본 소득 시스템 도입 반대: 브레그만과 코리 로빈은 폴라니의 관점이 리처드 닉슨이 제안된 기본 소득 시스템에서 벗어나는 데 기여했다고 보았는데, 이는 닉슨의 보좌관 마틴 앤더슨의 보고서에 폴라니가 자주 인용되었고, 궁극적으로 로널드 레이건, 빌 클린턴, 조지 W. 부시가 도입한 복지 국가 축소에 대한 논거를 제공했기 때문이다.[29][30]
- 자본주의 기원 설명 비판: 경제 사학자 더글러스 노스는 자본주의의 기원에 대한 폴라니의 설명을 비판했다.[31] 호혜성과 재분배 시스템에 대한 폴라니의 설명은 본질적으로 변하지 않으며, 따라서 19세기에 나타난 더 구체적인 형태의 현대 자본주의의 출현을 설명할 수 없다고 주장한다.[32]
- 전(前) 시장 사회에 대한 비판: 데어드리 매클로스키는 폴라니가 설명하는 "전 시장" 사회가 폴라니가 묘사하는 것만큼 공정하고, 사회적으로 안정적이며, 성공적이었다는 인류학적 증거와 일치하지 않는다고 지적한다. 매클로스키는 폴라니가 주장하는 것처럼 시장 기반 사회가 새로운 발명품이 아니라 더 오래된 시기로 거슬러 올라간다고 지적한다. 또한 그녀는 모든 정부의 시장 개입이 시장을 더 이상 시장으로 만들지 않는다는 폴라니의 자기 규제 시장 개념을 비판한다.[19]
이러한 비판에도 불구하고, 《거대한 변환》은 자본주의 시장 질서를 '악마의 맷돌'에 비유하며, 자기조정 시장이 인간 본성과 사회성을 파괴한다는 폴라니의 주장은 여전히 많은 학자들에게 중요한 논점으로 남아있다.
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