마나벤드라 나트 로이
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1. 개요
마나벤드라 나트 로이는 인도의 혁명가, 정치 이론가, 그리고 작가였다. 그는 1887년 서벵골에서 태어나 1910년대 초 인도 독립 운동에 참여했다. 이후 국제 공산주의 운동에 참여하여 코민테른에서 활동했으나, 스탈린과의 갈등으로 제명되었다. 1930년대 인도에 돌아와 체포되어 투옥되었으며, 석방 후 급진 민주당을 창당하고 급진적 인본주의 철학을 발전시켰다. 그는 다양한 저서를 통해 자신의 사상을 펼쳤으며, 20세기 인도 독립 운동과 정치 사상에 큰 영향을 미쳤다.
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| 마나벤드라 나트 로이 - [인물]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 본명 | 나렌드라 나트 바타차르야 |
| 출생 | 1887년 3월 21일 |
| 출생지 | 벵골 관구, 영국령 인도 (현재의 웨스트벵골 주, 인도) 아르벨리아 |
| 사망 | 1954년 1월 25일 |
| 사망지 | 우타라칸드 주 데라둔 |
| 직업 | 혁명가, 급진적 활동가, 정치 이론가, 철학자 |
| 소속 | 인도 독립 운동, 인도 혁명 운동, 힌두-독일 공모 |
| 정당 | Jugantar 인도 공산당 멕시코 공산당 급진 민주당 |
| 교육 | 자다브푸르 대학교 동방 노동자 공산 대학 |
| 국적 | 인도인 |
2. 초기 생애 (1887-1910년대)
마나벤드라 나트 로이(본명: 나렌드라 나트 바타차리야)는 1887년 3월 21일 서벵골 노스 24 파르가나스 구 아르벨리아에서 샥타교 브라만 가문의 세습 사제 집안에서 태어났다.[1][3] 아버지 드와르카나트 바타차리야는 산스크리트어 교사였고, 어머니 바산타쿠마리 데비는 드와르카나트의 두 번째 부인이었다. 로이는 부부의 여덟 자녀 중 넷째였다.[2][3]
로이는 아르벨리아 초등학교를 졸업하고,[3] 1898년 가족이 코달리아로 이사한 후 1905년까지 하리나비 앵글로-산스크리트 학교에서 공부했다.[3] 그는 키가 크고 튼튼하며 운동 신경이 뛰어났다고 한다.[3] 이후 스리 오로빈도의 지도로 국립 대학에 입학했고, 벵골 기술 연구소에서 공학과 화학을 공부했으나,[3] 대부분의 지식은 독학으로 습득했다.[3]
2. 1. 인도 독립 운동 참여
19세기 말, 뱅킴과 비베카난다의 저술에 영감을 받은 벵골의 교육받은 중산층 사이에서 혁명적 민족주의가 확산되었다.[4] 로이는 진정한 종교는 세상을 등지는 것이 아니라 공공의 이익을 위해 적극적으로 일하는 것이라는 뱅킴의 생각에 동의했다. 비베카난다는 이를 강화하고 힌두교와 인도 문화가 서방 세계가 제공할 수 있는 어떤 것보다 우월하다는 생각을 발전시켰다.[5]그는 사촌 하리 쿠마르 차크라바르티(1882–1963)와 함께 합리주의자 그룹을 결성했다.[6] 구성원으로는 삿코리 바네르지, 형제 샤일레쉬바르와 샴순다르 보스, 로이의 사촌 파니와 나렌드라 차크라바르티, 그리고 친수라에서 아누실란 사미티를 조직한 목샤다차란 사마드야이 등이 있었다.
1905년 7월, 벵골 분할이 발표되었고, 10월에 시작될 예정이었다. 분할을 무효화하기 위한 대중 운동이 일어나 로이와 같은 급진적 민족주의자들에게 더 광범위한 지지를 구축할 기회를 제공했다.[7] 로이는 분할에 반대하는 회의와 행진을 조직한 혐의로 고등학교에서 퇴학당한 후, 차크라바르티와 함께 콜카타로 이주하여 아누실란에 합류했다.[7]
1907년 12월 6일, 목샤다의 지도 아래 로이는 아누실란을 위한 자금을 마련하기 위해 정치적 절도를 저질렀다. 체포되었을 때 그는 바린 고쉬의 선동적인 책 두 권을 소지하고 있었다. 바가 자틴의 가까운 친구 J. N. 로이와 프로모톤나트 무케르지가 변호한 덕분에, 그는 학생이자 사회 봉사자로서의 명성 덕분에 보석으로 풀려났다.[8]
바린은 파라풀라 차키를 차루찬드라 다타와 함께 다르질링에서 공식 업무를 수행하고 있던 바가 자틴에게 보내 총독을 제거하도록 했다. 자틴은 파라풀라에게 지금이 적절한 시기가 아니라고 설명하며 나중에 연락하겠다고 약속했다. 파라풀라는 그에게 감명을 받았지만, 바린은 정부 관리에게 애국적인 대의를 위해 노력하는 것은 너무 과도한 일이라고 냉소적으로 말했다. 파니는 다르질링에서 돌아와 자틴의 카리스마에 매료되어 친구들에게 그에 대해 알렸다. 바린이 파니의 불충성을 비난하는 것을 들은 로이는 다다를 만나기로 결심했지만 바린에게 붙잡혔다.[9]
''하우라-시브푸르 재판''(1910–11)은 바타차르야를 자틴드라 무케르지와 더 가깝게 만들었다.
3. 국제 공산주의 운동 참여 (1910년대-1929)
로이는 스탈린과의 권력 투쟁에서 패배하면서 1929년에 코민테른에서 제명되었다.[29]
3. 1. 힌두-독일 음모
제1차 세계 대전이 발발하자, 로이를 포함한 많은 인도 민족주의자들은 독일을 자금과 무기의 잠재적 공급원으로 주목했다. 해외에 거주하는 인도 민족주의자들은 베를린에 인도 혁명 위원회를 조직하여 독일 정부에 인도 혁명을 지원해 달라고 비공식적으로 요청했다.[10] 그해 말, 독일은 영국 통치에 대한 봉기를 시작하기 위한 자금과 물자를 제공하기로 합의했다.[10]이러한 자금과 물자를 확보하는 임무는 로이에게 맡겨졌다.[10] 그는 자바로 보내졌고, 그곳에서 그는 다음 두 달 동안 약간의 자금만 확보했을 뿐, 무기는 얻지 못했다.[10] 1915년 초, 로이는 다시 출발하여 인도를 떠나 태평양 어딘가로 향하고 있다고 알려진 독일 무기를 찾기 시작했다.[11]
로이는 수마트라 북쪽 끝 항구에 억류된 독일 선박을 이용하여 안다만 제도를 공격, 죄수들을 해방 및 무장시킨 후, 오리사 해안에 해방군을 상륙시키는 계획을 세웠으나, 자금 부족과 독일 총영사의 잠적으로 실패했다.[12][13]
실망했지만 여전히 희망을 품은 로이는 일본과의 명목상의 동맹에도 불구하고, 일본의 지지를 얻기 위해 인도네시아를 떠나 일본으로 향했다.[13] 그곳에서 그는 난징에서 1913년 7월 봉기가 실패한 후 일본으로 피신한 중국 민족주의 지도자 쑨원을 만났다.[13] 쑨원은 로이가 인도에서 반영국 혁명을 조직하는 것을 돕기를 거부했다.[14] 중국 주재 독일 대사에게 자금을 모으려는 노력도 실패했다.[15]
로이는 일본 비밀 경찰의 주목을 받자, 한국을 거쳐 베이징으로 가려 했지만, 영국 당국에 의해 신원이 확인되어 구금될 뻔했다.[16][17] 한커우의 독일 영사관에서 자금을 모으려는 노력은 잠정적인 합의로 이어졌으나, 파울 폰 힌체 제독에 따르면 베를린에서 승인해야 하는 약속의 규모 때문에 실패했다.[19][20]
로이는 미국 주재 독일 대사로부터 독일 자금을 찾기로 결정하고, 독일 대사관 직원들의 도움으로 샌프란시스코로 향하는 미국 선박에 몰래 탔다.[20] 가짜 프랑스-인도 여권을 사용하여 파리로 가는 신학교 학생으로 위장한 로이는 미국 비자를 받고 샌프란시스코로 항해했다.[22]
3. 2. 멕시코와 코민테른
1917년, 로이는 멕시코로 망명하여 그곳에서 멕시코 사회주의 운동에 적극 참여했다. 그는 멕시코 사회당(PSM) 창립을 도왔고, 1919년에는 당명을 멕시코 공산당(PCM)으로 변경하는 데 핵심적인 역할을 했다.[16]로이는 멕시코에서 사회주의 활동을 하면서 러시아 볼셰비키 혁명의 지도자 블라디미르 레닌의 주목을 받게 되었다. 1920년, 로이는 코민테른 제2차 세계 대회에 멕시코 대표로 참석하여 레닌과 직접 만났다. 이 대회에서 로이는 레닌의 민족 및 식민지 문제에 관한 테제를 보완하는 자신의 테제를 제시하여 레닌의 인정을 받았다.[16]
로이는 코민테른에서 중요한 역할을 맡게 되었고, 코민테른 집행위원회 위원으로 선출되었다. 그는 레닌의 이론을 발전시켜 식민지 해방 투쟁에서 부르주아 민족주의 운동과의 협력 가능성을 주장하는 등 이론적 기여를 했다.
1920년, 로이는 타슈켄트에 인도 혁명가들을 위한 군사 및 정치 학교를 설립했다. 같은 해 10월, 그는 이 학교를 기반으로 인도 공산당을 결성했다.
1927년, 로이는 코민테른의 지시로 중국에 파견되어 중국 공산당의 농업 혁명을 지원하는 임무를 맡았다. 그러나 그는 중국 공산당 지도부와의 갈등으로 인해 이 임무를 성공적으로 수행하지 못했다.
3. 3. 스탈린과의 갈등 및 코민테른 제명
Ста́лин|스탈린ru과의 권력 투쟁에서 패배하면서, 로이는 1929년에 코민테른에서 제명되었다.[29]4. 인도에서의 활동 (1930-1954)
마나벤드라 나트 로이는 1930년 인도로 돌아와 독립운동에 참여했다. 엘렌 고트샬크와 결혼하여 든든한 조력자를 얻고 데라둔에 정착했다.[37] 자와할랄 네루, 수바스 찬드라 보스 등과 교류하며 활동했지만, 1931년 체포되어 6년간 투옥되기도 했다.
제2차 세계 대전이 발발하자 로이는 스리 아우로빈도와 비슷한 입장에서 파시즘에 맞서 영국과 프랑스를 지지했다.[39] 그는 인도 국민 회의와 결별하고 1940년 급진 민주당을 창당했다. 간디가 1942년 8월 '인도 독립' 운동을 이끌었지만, 로이는 독일과 추축국이 승리하면 전 세계 민주주의가 종말을 맞이하고 인도는 독립할 수 없을 것이라고 보았다. 그는 자유로운 세상에서만 인도가 독립을 쟁취할 수 있다고 믿었다.[39]
로이는 추축국의 패배와 대영 제국의 쇠퇴 이후 인도의 독립이 현실이 될 것을 예상하고, ''독립 인도''에 새로운 인도의 경제 및 정치 구조에 관한 글을 기고하고 10개년 계획을 제시했다. 또한 1944년에는 '자유 인도 헌법'을 초안하기도 했다.
1954년 1월 25일, 로이는 미국 강연 투어를 앞두고 심장마비로 사망했다.[40] 1987년부터 옥스퍼드 대학교 출판사는 ''M. N. Roy 선집''을 출판하기 시작했으나, 편집자였던 시브나라얀 레이가 2008년 사망하면서 프로젝트는 조기에 종료되었다.[41]
4. 1. 급진적 인본주의
마나벤드라 나트 로이는 부르주아 민주주의와 공산주의 모두에 환멸을 느껴 '급진적 인본주의'라는 대안 철학을 정립하는 데 여생을 헌신했으며, 자신의 철학을 ''이성, 낭만주의, 혁명''에 상세히 담아냈다.[37]로이는 자신의 철학에서 인간의 자유와 진보를 보장하는 방안을 고안했다. 그는 "인류 최고의 모습"을 구현한 바가 자틴을 기억하며 "인간의 최고 가치가 드러날 수 있는 사회 질서를 확립하는 이상"을 위해 노력했다. 1947년 자신의 테제를 선언문인 ''새로운 인본주의''로 발전시켰으며, 이는 카를 마르크스의 ''공산당 선언''만큼 중요할 것으로 예상되었다.[39]
5. 저서
- 인도 정치의 미래
- 전환기의 인도 (아바니 무케르지 공저)
- 중국의 혁명과 반혁명
- 이성, 낭만주의, 혁명
- 새로운 인본주의: 선언문
6. 유산 및 평가
로이는 제2차 세계 대전 발발 당시 스리 아우로빈도와 유사하게 독일과 이탈리아의 전체주의 정권을 비판하고, 파시즘에 맞서 싸우는 영국과 프랑스를 지지했다. 그는 인도 국민 회의와 결별하고 1940년 급진 민주당을 창당했다.[38]
로이는 독일과 추축국이 승리하면 전 세계 민주주의가 종말을 맞이하고 인도는 독립할 수 없을 것이라고 보았다. 그는 자유로운 세상에서만 인도가 독립을 쟁취할 수 있다고 믿었다.[38]
추축국 패배와 대영 제국 쇠퇴 이후 인도의 독립이 현실이 될 것을 예상한 로이는 '자유 인도 헌법'(1944)을 초안했다. 그는 자신의 철학에서 인간의 자유와 진보를 보장하는 방안을 제시했다.[38]
1947년, 로이는 자신의 테제를 ''새로운 인본주의''라는 선언문으로 발전시켰다. 이는 카를 마르크스의 ''공산당 선언''만큼 중요할 것으로 예상되었다.[39]
시브나라얀 레이는 로이의 전기 ''자유의 탐구''에서 로이가 스승으로 여길 만한 사람은 바가 자틴과 레닌 두 명 정도였다고 평가했다.[38]
1987년부터 옥스퍼드 대학교 출판사는 ''M. N. Roy 선집''을 출판하기 시작했다. 1997년까지 총 4권이 출판되었으나, 프로젝트 편집자였던 시브나라얀 레이가 2008년에 사망하면서[41] 프로젝트는 조기에 종료되었다.
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https://archive.toda[...]
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2014-06-11
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