마법사의 조카
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1. 개요
《마법사의 조카》는 C. S. 루이스의 소설로, 나니아 연대기 시리즈의 여섯 번째 책으로 출판되었으나, 사건의 연대순으로는 첫 번째에 해당한다. 1900년 런던, 디고리 커크와 폴리 플러머는 마법사 삼촌 앤드류의 실험으로 다른 세계로 이동하게 된다. 그들은 찰른에서 잠들어 있던 흰 마녀 자디스를 깨우고, 자디스는 런던에서 소동을 일으킨다. 디고리와 폴리는 자디스를 다른 세계로 쫓아내려 하지만, 앤드루 삼촌, 마부 프랭크, 그리고 그의 말 플레지 또한 함께 이동하게 된다. 그들이 도착한 곳은 나니아 세계가 창조되기 전의 빈 세계였고, 사자 아슬란의 노래로 나니아가 창조된다. 아슬란은 디고리에게 자디스를 나니아로 데려온 것에 대한 속죄의 기회를 주고, 마법의 사과를 가져오라는 임무를 준다. 디고리는 사과를 가져와 어머니의 병을 고치고, 나니아를 보호하는 나무를 심는다. 이 소설은 창세기, 자연 질서, 기독교적 상징을 차용하여 나니아 세계의 창조와 악의 기원을 다루며, 루이스의 자전적인 경험과도 관련이 있다.
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마법사의 조카 - [서적]에 관한 문서 | |
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기본 정보 | |
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제목 | 마법사의 조카 |
원제 | The Magician's Nephew |
저자 | C. S. 루이스 |
삽화가 | 폴린 베인즈 |
표지 화가 | 폴린 베인즈 |
국가 | 영국 |
언어 | 영어 |
시리즈 | 나니아 연대기 |
주제 | 나니아 창조 |
장르 | 어린이 문학 판타지 소설, 기독교 문학 |
출판사 | 보들리 헤드 |
출판일 | 1955년 5월 2일 |
매체 유형 | 인쇄 (양장본) |
페이지 수 | 183 (초판) |
단어 수 | 41,062 (미국) |
ISBN | 978-0-00-671683-9 |
ISBN 설명 | (콜린스, 1998; 풀컬러) |
OCLC | 2497740 |
의회 도서관 번호 | PZ8.L48 Mag |
이전 작품 | 말과 소년 |
다음 작품 | 마지막 전투 |
외부 링크 | Faded Page |
2. 줄거리
1900년 여름 런던, 이웃에 사는 디고리와 폴리는 친구가 된다. 디고리의 삼촌 앤드류는 마법을 연구하며 다른 세계로 통하는 노란색 마법 반지를 만들었고, 폴리를 속여 반지를 만지게 해 사라지게 한다. 앤드류는 디고리에게 폴리를 따라가도록 강요하며, 돌아올 때 사용할 녹색 반지 두 개를 준다.
'''디고리 커크'''는 사자, 마녀, 그리고 옷장에서 교수가 되는 소년이다. 정의롭고 용감하며, 어머니를 깊이 사랑한다.
C.S. 루이스는 원래 나니아 연대기 중 사자, 마녀, 그리고 옷장 한 편만 쓸 계획이었다.[4] 그러나 로저 랜슬린 그린이 나니아 숲 한가운데 등불이 서 있게 된 이유를 묻자, 루이스는 이 질문에 흥미를 느껴 첫 번째 소설에 나오는 커크 교수의 젊은 시절을 다룬 이야기를 구상하게 되었다.[4]
디고리는 여러 개의 웅덩이가 있는 졸린 숲으로 이동하고, 폴리와 재회한다. 그들은 웅덩이들이 다른 세계로 통하는 통로("세계 사이의 숲")임을 알게 되고, 탐험을 시작한다. 폐허가 된 고대 세계 찰른에 도착한 그들은, 종을 울리지 말라는 경고를 무시하고 종을 울려, 잠들어 있던 마지막 여왕 자디스를 깨운다. 자디스는 자신의 세계를 멸망시킨 사악한 존재였다.
아이들은 자디스를 피해 런던으로 돌아오지만, 자디스는 그들을 따라와 런던에서 소동을 일으킨다. 디고리와 폴리는 자디스를 다른 세계로 쫓아내려 하지만, 앤드류 삼촌, 마부 프랭크, 그리고 그의 말 스트로베리도 함께 이동된다.
그들이 도착한 곳은 아직 창조되지 않은 빈 세계였다. 그곳에서 위대한 사자 아슬란의 노래와 함께 나니아 세계가 창조된다. 아슬란은 말하는 동물들을 만들고, 프랭크와 그의 아내 헬렌을 나니아의 첫 왕과 왕비로 임명한다. 아슬란은 스트로베리에게 날개를 달아주고 플레지라는 이름을 지어준다.
아슬란은 디고리에게 자디스를 나니아로 데려온 것에 대한 속죄의 기회를 주고, 마법의 사과를 가져오라는 임무를 준다. 디고리는 정원에서 자디스를 만나 유혹을 받지만, 어머니가 도둑질을 용납하지 않을 것을 알고 이를 이겨내고 사과를 아슬란에게 가져온다.
아슬란은 디고리에게 사과를 심게 하고, 그 사과는 자라나 나니아를 보호하는 나무가 된다. 또한, 아슬란은 디고리에게 어머니의 병을 고칠 수 있는 사과를 준다. 런던으로 돌아온 디고리는 사과로 어머니의 병을 고치고, 사과 씨앗과 마법 반지를 묻는다. 사과 씨앗은 자라나 큰 나무가 되고, 훗날 디고리는 이 나무로 옷장을 만든다. 이 옷장이 《사자, 마녀, 그리고 옷장》에서 루시 페번시가 나니아로 가는 통로가 된다.
3. 주요 등장인물
'''폴리 플러머'''는 디고리의 옆집 친구이다. 호기심 많고 모험심이 강하며, 디고리와 함께 나니아 창조의 증인이 된다.
'''앤드루 케터리'''는 디고리의 삼촌이자, 소규모 마법사이다. 이기적이고 비겁하며, 자신의 욕망을 위해 다른 사람을 희생시킨다.
'''제이디스'''는 찬의 여황후이자, 사자, 마녀, 그리고 옷장에 등장하는 흰 마녀이다. 강력한 마법을 사용하며, 자신의 권력을 위해 모든 것을 파괴하는 잔혹한 인물이다.
'''아슬란'''은 나니아를 창조하고 사자, 마녀, 그리고 옷장에서 제이디스를 죽이는 사자이다. 정의, 사랑, 희생을 상징하는 존재이다.
'''프랭크 왕'''은 나니아의 초대 국왕이자 아르켄랜드 국왕의 조상인 택시 운전사이다. 평범한 사람이지만, 아슬란에 의해 선택받아 나니아를 다스리게 된다.
'''헬렌 왕비'''는 나니아의 초대 왕비이자 아르켄랜드 국민의 조상인 프랭크 왕의 아내이다.
'''플레지'''는 택시 말 스트로베리가 변신한 날개 달린 말로, 폴리와 디고리를 산 정원으로 데려다준다.
메이블 커크는 디고리의 어머니이다.
레티시아 케터리는 앤드루 삼촌의 여동생이다.
4. 작품 배경 및 집필 과정
《마법사의 조카》는 루이스가 집필하는 데 가장 어려움을 겪었던 나니아 소설로 알려져 있다. 다른 여섯 권의 나니아 연대기가 1948년부터 1953년 사이에 쓰여진 반면, 이 작품은 1949년부터 1954년까지 5년에 걸쳐 완성되었다.[5] 1949년 여름 집필을 시작했지만, 26쪽의 원고를 쓴 후 중단했다가 2년 후에야 다시 작업을 재개했다.[5] 이는 소설의 자전적인 측면 때문일 수 있는데, 작품 속에는 작가 자신의 경험과 매우 밀접하게 관련된 여러 사건과 유사점이 반영되어 있다.[5]
1950년 후반, 은빛 의자를 완성한 후 다시 이 작품으로 돌아왔다.[6] 소설의 4분의 3 가까이 완성했지만, 루이스가 당시 모든 글을 보여주었던 로저 그린이 이야기의 구조적인 문제를 지적하자 다시 작업을 중단했다.[6] 1953년 봄, 마지막 전투를 완성한 후 다시 소설로 돌아와 1954년 초에 완성했다.[6]
루이스는 원래 이 소설의 제목을 "폴리와 디고리"라고 했지만, 출판사의 제안으로 "마법사의 조카"로 변경되었다.[7] 이 책은 "킬머 가족"에게 헌정되었다.[8]
소설의 초기 원고인 '레페이 단편'(The Lefay Fragment)은 출판된 버전과 상당히 다르다.[9] 최종본에서 앤드루 삼촌의 대모이자 마법을 덜 선하게 사용하는 인물로 언급되는 레페이 부인(Mrs. Lefay)의 이름을 따 명명되었으며,[9] 그녀는 마법 반지를 만드는 데 사용된 먼지 상자를 앤드루 삼촌에게 물려주었다.[9] 레페이 단편에서 디고리는 나무, 동물과 대화하고 이해하는 능력을 타고난 것으로 설정되어 있었으며, '말하는 짐승'과 '말하지 않는 짐승'의 구분은 없었다.[10]
《마법사의 조카》에는 루이스 자신의 삶과 유사한 점이 여러 곳에서 발견된다. 디고리와 루이스는 모두 1900년대 초 어린 시절을 보냈고, 둘 다 조랑말을 원했으며, 어린 시절 어머니의 죽음을 겪었다. 디고리는 인도에 있는 아버지와 떨어져 지내며 아버지를 그리워하고, 루이스는 어머니가 돌아가신 후 영국에서 교육을 받았지만 아버지는 아일랜드에 남아 있었다. 또한 루이스에게는 인도에 있는 형제가 있었다. 루이스와 디고리 모두 어린 시절 책을 탐독했으며, 둘 다 숫자보다 책에 더 능숙했다. 디고리(와 폴리)는 버려진 집을 탐험하기 위해 다락 공간을 얼마나 이동해야 하는지 계산하려 할 때 산수에 어려움을 겪는데, 루이스는 옥스퍼드 대학교 수학 입학 시험에 낙방했다. 루이스는 어린 시절의 비오는 여름날을 기억했고, 디고리는 소설에서 같은 고통을 겪는다. 게다가 디고리는 자라서 교수가 되어 제2차 세계 대전 중 피난 온 아이들을 돌본다.[13]
앤드류 케터리라는 인물은 루이스가 그의 형제와 함께 다녔던 와이너드 스쿨의 교장인 로버트 캐프론과 매우 흡사하다. 루이스는 10대 시절에 캐프론이 미래 이야기의 악당 모델이 될 것이라고 언급한 적이 있으며,[14] 케터리는 나이, 외모, 행동에서 캐프론과 닮았다.[14]
5. 주제 및 해석
5. 1. 성경 창세기와의 유사성
《마법사의 조카》는 창세기의 창조, 원죄, 유혹 등의 모티프를 차용하여, 나니아 세계의 창조와 악의 기원을 설명한다.[24] 디고리가 제이디스의 유혹을 뿌리치고 아슬란에게 순종하는 모습은 아담과 하와가 뱀의 유혹에 넘어간 것과 대비된다. 제이디스는 뱀이 에덴동산에서 이브에게 금단의 열매를 먹도록 유혹한 것처럼, 디고리가 정원에서 금단의 사과를 먹도록 유혹한다.[24] 하지만 이브와 달리 디고리는 그 제안을 거절한다.[24]
나니아의 창조는 창세기와 완전히 동일하지 않다. 인간은 아슬란에 의해 창조되지 않고, 다른 세계에서 건너온 존재이며, 동물과 파운이나 사티로스와 같은 반인반수 생물들도 영혼과 이성을 부여받는다.[25] 이는 루이스가 자신의 기독교적 관점과 자연, 신화, 동화에 대한 애정을 결합한 결과로 보인다.[25]
나니아 서쪽에 있는 신성한 정원은 존 밀턴의 실낙원에 묘사된 에덴동산을 반영한다.[30][31] 자디스는 실낙원의 사탄을 연상시키는데, 정원 담을 넘어 디고리를 유혹하며 거짓말과 반쪽 진실을 사용한다.[32] 나니아 창조에 대한 세부 묘사는 실낙원의 구절과 유사하며, 에드먼드 스펜서의 『요정 여왕』에서 영감을 받았을 가능성도 있다.[33]
루이스는 나니아 이야기가 직접적인 기독교적 표현이나 우화가 아니라고 생각했지만, 독자들이 성경 이야기를 떠올리게 할 수 있다고 보았다.[22]
5. 2. 자연과 자연 질서
『마법사의 조카』는 자연에 대한 상반되는 두 가지 접근 방식을 제시한다. 아슬란은 음악적 조화를 사용하여 풍경과 생물을 창조함으로써 자연 질서를 존중하고 흙에서 식물, 동물로 이어지는 창조 과정을 통해 존재의 대사슬 개념을 보여준다.[29] 루이스는 자연의 본질적 가치를 강하게 믿었으며, 이는 아슬란이 물속의 나이아드와 나무의 드라이아드와 같이 자연의 영적인 측면에도 말을 부여하는 방식에 반영되어 있다.[29] 반면, 앤드류 케터리와 자디스는 자신의 이익을 위해 자연의 힘을 인간의 의지에 굴복시키려는 악한 접근 방식을 나타낸다.[29] 그들은 자연을 자신의 계획에 이용할 자원으로만 여기고 따라서 자연 질서를 교란하고 파괴한다.[29]
5. 3. 기타
아슬란은 자신의 숨결을 사용하여 등장인물들에게 힘을 주고 생명을 불어넣는 능력을 보여주는데, 특히 《마법사의 조카》에서 "길고 따뜻한 숨결"로 나니아에 생명을 불어넣는다. 이는 성령을 상징하는 것으로 해석될 수 있다.[28] 나니아 동물들이 말할 수 있는 능력을 얻을 때 별에서 섬광이 터지는 장면은 창세기 2장의 성령, 또는 인간에게 이성을 불어넣는 능동 지성을 나타내는 것일 수 있다.
제이디스가 "비참한 말"을 사용하여 찬을 멸망시킨 것은 핵무기의 위협을 연상시키며,[39] 악과 오만이 초래할 수 있는 파괴적인 결과를 경고한다.[40] 먼지 상자는 아틀란티스에서 유래했다.[38] 찬의 몰락은 톨킨의 누메노르에서 볼 수 있는 유사한 몰락을 연상시킨다.
6. 다른 작품과의 관계
C. S. 루이스는 미국의 팬인 로렌스 크리그에게 보낸 편지에서 책의 독서 순서에 대해 답했다.[16] 그는 책을 쓰는 동안 시리즈를 미리 계획하지 않았으며, 《사자, 마녀, 그리고 옷장》을 썼을 때는 더 이상 쓸 것이라고 생각하지 않았다고 밝혔다.[16] 이후 속편을 썼지만, 마지막이라고 생각했던 적도 있었다고 덧붙였다.[16]
《마법사의 조카》는 원래 《나니아 연대기》의 여섯 번째 책으로 출판되었고, 1980년대까지 대부분의 재판본도 원래 출판 순서를 따랐다.[17] 1980년 하퍼콜린스는 소설 속 사건의 연대순으로 시리즈를 출판하여 《마법사의 조카》가 첫 번째 책이 되었다.[17] 1994년 하퍼콜린스는 전 세계 판본에 이 순서를 사용했다.[17]
로렌스 크리그는 루이스에게 편지를 써서 책의 올바른 읽는 순서에 대한 자신의 견해와 어머니의 견해 중 어느 것이 더 적절한지 질문했다.[18] 루이스는 크리그의 견해를 지지하는 듯했지만, 어떤 순서로 읽든 상관없을 수도 있다고 지적했다.[18]
일부 문학 학자들은 출판 순서가 독자를 나니아의 세계로 끌어들이는 데 더 효과적이라고 주장한다.[19] 루이스가 처음 쓴 책에서 루시 피븐시가 옷장을 통해 나니아를 발견하는 것은 긴장감을 조성하지만, 독자가 이미 《마법사의 조카》를 통해 나니아의 기원을 알고 있다면 이러한 긴장감이 사라진다는 것이다.[19]
폴 포드를 비롯한 몇몇 학자들은 하퍼콜린스의 결정에 동의하지 않으며, 루이스의 의도에 충실하지 않다고 주장한다.[20][21]
7. 한국어 번역
여러 출판사에서 《마법사의 조카》를 한국어로 번역하여 출간했다.
8. 각주
참조
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