양산 통도사 대웅전 및 금강계단
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1. 개요
양산 통도사 대웅전 및 금강계단은 경상남도 양산에 위치한 통도사의 주요 건물로, 대웅전과 금강계단으로 구성되어 있다. 대웅전은 석가모니를 모시는 법당이지만, 통도사 대웅전에는 불상을 모시지 않고 건물 뒷면에 금강계단을 설치하여 부처님의 진신사리를 모시고 있다. 건물은 신라 선덕여왕 때 처음 지어졌으며, 임진왜란 때 소실된 후 조선 인조 23년(1645)에 재건되었다. 대웅전은 다포계 양식의 건축물로, 금강계단은 승려의 수계 의식이 거행되는 곳으로 종 모양의 석조물에 사리가 봉안되어 있다. 대웅전에는 흥선대원군의 친필로 쓰인 금강계단 현판이 걸려 있으며, 건축 구조와 금강계단의 의미를 통해 문화재적 가치를 인정받고 있다.
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| 양산 통도사 대웅전 및 금강계단 - [유적/문화재]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 위치 정보 | |
| 기본 정보 | |
 | |
| 이름 | 양산 통도사 대웅전 및 금강계단 |
| 영문 이름 | Daeungjeon Hall and Ordination Platform of Tongdosa Temple, Yangsan |
| 국가 | 대한민국 |
| 유형 | 국보 |
| 지정 번호 | 290 |
| 지정일 | 1997년 1월 1일 |
| 주소 | 경상남도 양산시 하북면 통도사로 108, 통도사 (지산리) |
| 시대 | 조선시대 |
| 소유자 | 통도사 |
| 수량 | 일곽 |
| 꼬리표 | 양산 통도사 |
| 통도사대웅전 (지정 해제) | |
| 명칭 | 통도사대웅전 |
| 종류 | 보물 |
| 지정 번호 | 144 |
| 지정일 | 1963년 1월 21일 |
| 해제일 | 1997년 1월 1일 |
2. 역사
통도사는 신라 선덕여왕 15년(646)에 자장율사가 세운 한국 3대 사찰 중 하나이다.[1] 대웅전은 원래 석가모니를 모시는 법당이지만, 통도사 대웅전에는 불상을 따로 모시지 않고 건물 뒷면에 금강계단을 설치하여 부처님의 진신사리를 모시고 있다.[1] 통도사라는 절 이름은 금강계단을 통하여 도를 얻는다는 의미와 진리를 깨달아 중생을 극락으로 이끈다는 의미에서 '통도(通度)'라고 하였다 한다.[1]
통도사의 가람 건축물들은 대부분 동서 방향으로 배치되어 있으나, 대웅전은 남쪽을 향하고 있다. 대웅전 뒤쪽에는 금강계단이 있다. 대웅전과 금강계단은 건축 구조, 건축사 연구, 그리고 계단(戒壇)이 가지는 의미에서 중요한 문화재로 평가받고 있다.
1961년 7월 보수공사 때 발견된 동쪽 합각(合閣) 머리의 서까래 세 개에 쓰여 있는 "순치이년갑신오월(順治二年甲申五月)" 묵서명(墨書銘)으로 미루어 보아, 이 건물은 1645년(인조 23)에 건축되었음을 알 수 있다.[1] 현재 건물은 신라 선덕여왕 때 처음 지었고, 임진왜란 때 불에 탄 것을 조선 인조 23년(1645)에 다시 지은 것이다.[1]
금강계단은 승려가 되는 과정 중 가장 중요한 수계의식이 이루어지는 곳으로, 부처님이 항상 그곳에 있다는 상징성을 띠고 있다.[1] 현재 금강계단은 고려·조선시대를 거쳐 여러 차례 수리되었다.[1]
3. 특징
3. 1. 대웅전
통도사는 우리나라 3대 사찰 중 하나로, 신라 선덕여왕 15년(646년)에 자장율사가 세웠다. 대웅전은 통도사를 대표하는 목조 건축물로, 건물 뒤편에 자장율사가 가져온 부처님의 진신사리를 모신 금강계단이 있어 내부에는 불상을 따로 봉안하지 않았다. 1961년 7월 보수공사 때 발견된 동쪽 합각(合閣) 머리의 서까래 세 개에 쓰여 있는 순치이년갑신오월(順治二年甲申五月)의 묵서명(墨書銘)으로 미루어 보아 이 건물이 1645년(인조 23)에 건축된 것임을 알 수 있다.[1] 처음 지은 것은 646년(신라 선덕여왕 15)이었고, 임진왜란 때 소실된 것을 1644년(인조 22)에 우운대사가 다시 지었다.[1]
3. 1. 1. 건축 양식
대웅전은 원래 석가모니를 모시는 법당을 가리키지만, 통도사의 대웅전에는 불상을 따로 모시지 않고 건물 뒷면에 금강계단(金剛戒壇)을 설치하여 부처님의 진신사리를 모시고 있다. 현재 건물은 임진왜란 때 불에 탄 것을 조선 인조 23년(1645)에 다시 지은 것이다.[1]
규모는 앞면 3칸·옆면 5칸이고, 지붕은 앞면을 향해 T자형을 이룬 특이한 구성을 갖추고 있다. 지붕 처마를 받치기 위해 장식하여 짠 공포구조가 기둥 위뿐만 아니라 기둥 사이에도 있는 다포계 양식으로 꾸몄다. 건물 바깥쪽 기단 부분과 돌계단 층계석, 계단 양쪽(소맷돌)부분에서는 통일신라시대의 양식을 이어받은 뛰어난 연꽃조각을 볼 수 있다.[1]
3. 1. 2. 내부 구조
통도사 대웅전은 석가모니를 모시는 법당이지만, 이곳 대웅전에는 불상을 따로 모시지 않고 건물 뒷면에 금강계단(金剛戒壇)을 설치하여 부처님의 진신사리를 모시고 있다.[1] 통도사라는 절 이름은 금강계단을 통하여 도를 얻는다는 의미와 진리를 깨달아 중생을 극락으로 이끈다는 의미에서 통도(通度)라고 하였다 한다.
대웅전은 두 개의 건물을 복합시킨 형태로, 내부 기둥 배열이 독특하다. 지붕은 '정丁'자형으로, 앞면과 뒷면, 옆면이 모두 정면처럼 보인다.[1]
금강계단은 불가에서 승려가 되는 과정 중 가장 중요한 수계의식이 이루어지는 곳이다. 부처님이 항상 그곳에 있다는 상징성을 띠고 있으며, 지금 있는 금강계단은 고려·조선시대를 거쳐 여러 차례 수리하였다. 양식은 우리나라 전통적인 금강계단 형태를 띠고 있는데, 가운데에 종 모양의 석조물을 설치하여 사리를 보관하고 있다. 1층 기단 안쪽 면에는 천인상을 조각하고 바깥쪽 면은 불법을 지키는 수호신인 제석의 모습을 조각하였다.[1]
3. 1. 3. 현판
통도사 대웅전에는 건물의 다양한 성격을 반영하듯 동쪽에는 대웅전, 서쪽에는 대방광전, 남쪽에는 금강계단, 북쪽에는 적멸보궁이라는 현판이 걸려있다. 특히 금강계단의 글씨는 흥선대원군의 친필로 유명하다.[1]
3. 2. 금강계단
통도사의 금강계단은 자장(慈藏)이 당나라에서 가져온 석가의 진신사리(眞身舍利)를 봉안한 곳으로, 대웅전 뒤편에 있다.[1] 이 때문에 대웅전 안에는 불상을 안치하지 않고 큰 불단만을 마련하였다. 금강계단은 승려가 되는 과정 중 가장 중요한 수계 의식이 이루어지는 곳으로, 부처님이 항상 그곳에 있다는 상징성을 띤다.[1]
통도사라는 절 이름은 금강계단을 통하여 도를 얻는다는 의미와 진리를 깨달아 중생을 극락으로 이끈다는 의미에서 '통도(通度)'라고 하였다고 한다. 현재 금강계단은 고려·조선시대를 거쳐 여러 차례 수리되었으며, 우리나라 전통적인 금강계단 형태를 띠고 있다. 가운데에는 종 모양의 석조물을 설치하여 사리를 보관하고 있다.
3. 2. 1. 구조와 양식
대웅전은 석가모니를 모시는 법당을 가리키지만, 이곳 통도사의 대웅전에는 불상을 따로 모시지 않고 건물 뒷면에 금강계단(金剛戒壇)을 설치하여 부처님의 진신사리를 모시고 있다.[1] 앞면 3칸·옆면 5칸 규모이고, 지붕은 앞면을 향해 T자형을 이룬 특이한 구성을 갖추고 있다. 지붕 처마를 받치기 위해 장식하여 짠 공포구조가 기둥 위뿐만 아니라 기둥 사이에도 있는 다포계 양식으로 꾸몄다. 건물 바깥쪽 기단 부분과 돌계단 층계석, 계단 양쪽(소맷돌)부분에서는 통일신라시대의 양식을 이어받은 뛰어난 연꽃조각을 볼 수 있다.
대웅전은 두 개의 건물을 복합시킨 형태로 내부의 기둥 배열이 다른 건물과는 독특한 형태를 이루고 있다. 지붕은 '정丁'자형을 이루고 있어 앞면과 뒷면, 옆면이 모두 정면처럼 보인다.
불가에서 금강계단은 승려가 되는 과정 중 가장 중요한 수계의식이 이루어지는 곳이다.[1] 부처님이 항상 그곳에 있다는 상징성을 띠고 있으며, 지금 있는 금강계단은 고려·조선시대를 거쳐 여러 차례 수리한 것이다. 양식은 우리나라의 전통적인 금강계단 형태를 띠고 있는데, 가운데에 종 모양의 석조물을 설치하여 사리를 보관하고 있다. 1층 기단 안쪽 면에는 천인상을 조각하고 바깥쪽 면은 불법을 지키는 수호신인 제석의 모습을 조각하였다.
4. 문화재적 가치
대웅전은 신라 선덕여왕 때 처음 지어졌고, 임진왜란 때 소실되었다가 조선 인조 23년(1645)에 다시 지어진 조선 중기의 대표적 건축물이다. 금강계단은 부처님의 진신사리를 담고 있다. 이들은 각각 건축 구조와 건축사 연구, 그리고 계단(戒壇)이 가지는 의미에서 중요한 문화재로 평가받고 있다.[1]
5. 갤러리
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