우문선비
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목차
1. 개요
우문선비는 흉노에서 기원하여 선비족과 혼합된 부족으로, 1세기경 북흉노가 동한에 패배한 후 막북에 남은 세력에서 유래했다. 우문부는 요서 지역에서 세력을 키우며 모용선비, 단부 등과 경쟁했으나, 344년 또는 345년에 전연에 의해 멸망했다. 멸망 후 일부는 북주를 건국하는 등 후대에 영향을 미쳤으며, 우문태는 우문일두귀의 5세손으로 북주의 기초를 다졌다.
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| 우문선비 | |
|---|---|
| 개요 | |
| 유형 | 성씨 |
| 기원 | 선비족 |
| 어원 | 씨족 이름 |
| 민족 | 선비족 |
| 유래 | |
| 어원 설명 | 원화성찬 제6권 우문(宇文) 제2부에 따르면, 본래 요동 남선우의 후예이며, 포회(普回)라는 사람이 사냥 중 옥새를 얻어 하늘이 내린 것이라 여겼다. 선비족의 풍속에 천자를 우문(宇文)이라 불렀으므로, 이에 우문씨라 칭했다. 위서 제103권 흉노 우문막괴열전에 따르면, 흉노의 우문막괴는 요동의 북쪽 변방에서 나왔으며, 그의 선조는 남선우의 먼 친척으로, 대대로 동부대인이었다. 그들의 언어는 선비족과 매우 달랐다. 사람들은 모두 머리카락을 깎고 정수리 부분만 남겨 장식으로 삼았으며, 머리카락이 몇 촌 이상 자라면 잘랐다. 부녀자들은 긴 유(襦)를 입어 발까지 덮었으나, 치마는 입지 않았다. 가을이 되면 오두(烏頭)를 독약으로 만들어 새나 짐승을 쏘았다. |
| 특징 | |
| 언어 차이 | 우문족의 언어는 다른 선비족의 언어와 상당히 달랐다. |
| 머리 모양 | 머리카락을 깎고 정수리 부분의 머리카락을 남겨 장식으로 사용했으며, 길이가 일정 이상이 되면 잘랐다. |
| 복식 | 여성은 긴 로브 형태의 옷을 입었으나 치마는 입지 않았다. |
| 독약 사용 | 가을에 오두를 채집하여 독약으로 사용하여 새나 짐승을 사냥했다. |
| 기타 | |
| 발음 | Yǔwén (표준 중국어) |
| 관련 민족 | 흉노, 선비족 |
2. 기원
우문부의 기원은 흉노이며[2], 1세기에 북흉노가 후한에 패하여 서쪽으로 이주할 때, 따르지 않고 막북에 남은 무리가 그 시초라고 한다. 이후 동쪽으로 이동하여 선비족과 섞여 살면서 동화되었다. 그 중 갈오두는 웅무하고 모략이 뛰어나 선비 여러 부의 추대를 받았으며, 단석괴 시대에는 12개 부족을 통솔하여 동부 대인이 되었다. 그의 자손은 대대로 동부 대인을 세습했다.
남흉노의 선우와도 먼 친척 관계였다고 한다.[2]
2. 1. 정사 기록
정사 기록에 따르면 우문부는 흉노에서 기원했으며, 선비와 혼합된 부족이라고 할 수 있다.[4] 『주서(周書)』에는 우문부가 염제(炎帝) 신농씨(神農氏)의 후예라고 기록되어 있지만,[4] 이는 후대 사학자들에게 의심받고 있다. 일반적으로 우문부는 1세기경 북흉노(北匈奴)가 동한(東漢)에게 패배하여 서쪽으로 이주한 이후, 막북(漠北)에 남은 흉노 부락에서 기원했다고 본다.[4] 이들은 동쪽으로 이동하여 선비족과 섞여 살면서 점차 동화되었고, 단석괴(檀石槐) 시대에는 선비 부족 연맹에 참여하여 동부대인(東部大人)을 배출하기도 했다.[4]『후한서(後漢書)』에는 한 화제(漢和帝) 때 두헌(竇憲)이 북흉노를 격파한 후, 흉노 잔당 10만여 명이 스스로 선비라 칭하며 그 땅에 남았다는 기록이 있다.[4] 『위서(魏書)』는 우문부가 흉노의 일종이며, 남흉노 선우의 먼 친척으로, 대대로 동부대인을 지냈고, 언어가 선비와 상당히 다르다고 기록했다.[4]
전승에 따르면, 우문부는 황제에게 멸망한 염제 신농씨의 자손으로, 북방 황무지에 숨어 살았다고 한다.[3]
우문부의 시조는 우문보회(宇文普回)이며, 갈오두의 후예이다. 보회는 사냥 중에 "삼뉴의 옥새"를 주웠는데, 여기에는 황제새라는 글자가 새겨져 있었다. 보회는 이를 하늘이 내린 것이라 여겨 부족명을 우문(宇文)이라 칭하고, 자신의 성씨도 우문으로 삼았다.[3]
『자치통감』에 인용된 『하씨성원(何氏姓苑)』에 따르면, 우문씨는 염제 신농씨의 후예이며, 풀의 효능을 시험할 때, 선비어로 풀을 뜻하는 '사분(俟汾)'에서 사분씨라 칭하고, 이후 와전되어 '우문씨'가 되었다고 한다.
2. 2. 학설
우문부의 기원에 대해서는 여러 학설이 존재한다. 정사(正史)인 『주서(周書)』에서는 우문부가 염제(炎帝) 신농씨(神農氏)의 후예이며, 선조 갈오도(葛烏菟)가 선비 12부(部)의 공동 군주였고, 우문보회(宇文普回)가 우문부를 건립했다고 전한다.[4] 그러나 이 기록은 후세 사학자들에게 의심받고 있다.일반적으로 우문부는 1세기경 북흉노(北匈奴)가 동한(東漢)에게 패배하여 서쪽으로 이주한 이후, 이들의 옛 땅 막북(漠北)에 남은 부락으로 여겨진다.[2] 이들은 동쪽으로 이동하면서 선비족과 섞여 살았고, 결국 선비족에 동화되었다. 이 시기 우문부는 선비 수령 단석괴(檀石槐)의 부락 연맹에 참가했으며, 수령은 선비의 동부대인(東部大人)이 되었다. 따라서 우문부는 흉노(匈奴)에서 유래하였으며 선비 혈통과 혼합된 부족이라고 할 수 있다.
『후한서(後漢書)』에는 한 화제(漢和帝) 연간에 대장군(大將軍) 두헌(竇憲)이 우교위(右校尉) 경기(耿夔)를 파견하여 북흉노를 격파하였고, '선비는 이로 인해 그 땅으로 이주하여 거하였는데, 흉노의 잔당 중에 남아 머물렀던 자들이 아직 10만 여명 있었는데, 모두 자칭 선비라 하였다'고 기록되어 있다. 『위서(魏書)』는 우문부가 흉노의 일종이며, '요동 변방 바깥 지역에서 나왔으며, 그 조상은 남선우의 원속이었다, 대대로 동부대인이 되었다, 언어는 선비와 상당히 다르다'고 전한다.[2]
전승에 따르면, 우문부는 황제에게 멸망한 염제 신농씨의 자손이며, 북방의 황무지에 숨어 살았다.[3]
우문부의 시조는 우문보회(宇文普回)라는 인물이며, 갈오도의 후예이다. 보회는 사냥 중에 "삼뉴의 옥새"를 주웠는데, 여기에는 황제새라는 글자가 새겨져 있었다. 보회는 이를 하늘로부터 받은 것이라 기뻐했다. 선비족의 풍속에서 하늘은 우(宇)라고 하고, 군주는 문(文)이라고 하였으므로, 부족명을 우문(宇文)이라 칭하고, 그 성도 우문으로 하였다.[3]
『자치통감(資治通鑑)』에 인용된 『하씨성원(何氏姓苑)』에 따르면, "우문씨는 염제 신농씨의 후예이며, 풀의 효능을 시험할 때, 선비어로 풀을 뜻하는 '사분(俟汾, 俟汾|사분중국어)'에서 사분씨라 칭하고, 이후 와전되어 '우문씨'가 되었다"고 한다.
3. 흥망성쇠
우문부는 모용부와 끊임없이 분쟁을 벌였으며, 우문막규, 우문손닐연, 우문걸득귀, 우문일두귀 등 역대 수령들은 모두 모용부에게 패배했다.[2]
302년 우문막규는 모용부를 공격했으나 격퇴당했고, 319년 우문손닐연은 동진의 최비와 연합하여 고구려, 단부와 함께 모용부를 공격했으나, 모용외의 이간책에 빠져 실패했다. 325년 우문걸덕귀 역시 모용부를 공격했으나 패배했다.[1]
333년 우문일두귀가 우문걸득귀를 폐위하고 집권했으나, 같은 해 모용인의 반란으로 내전에 휩싸인 모용부를 단부와 함께 공격했지만 실패했다. 336년 모용황이 모용인을 격파하고, 337년 전연을 건국하면서 우문부는 더욱 큰 위협에 직면하게 되었다.
결국 344년(『자치통감』) 혹은 345년(『위서』)에 우문부는 전연에게 멸망당하고, 우문부락은 이주된 후 흩어져 사라졌다.[2] 우문일두귀는 도망쳤는데, 고구려로 망명했다는 설도 있지만, 멀리 막북까지 이르러 죽었다고도 한다.
3. 1. 초기 발전
갈오도까지 거슬러 올라가는 우문부의 형성은 『주서』에 따르면, 그는 무예에 뛰어나고 지략이 많아 선비족 사람들의 흠모를 받아 군주가 되었고, 12부락을 총괄하여 대대로 대인이 되었다고 한다. 갈오도의 후손 우문보회는 사냥을 나섰다가 옥새 3개를 주웠는데, 이 중 '황제새(皇帝璽)'라는 글자가 새겨진 것을 보고 하늘이 준 것이라 여겼다. 당시 이들 언어로 '宇'는 하늘, '文'은 임금을 뜻하였기에, 스스로 우문을 성씨로 삼고 우문국(宇文國)을 세웠다. 『주서』는 이것이 우문부 명칭의 유래로 보았지만, 후세 역사학자들은 이를 견강부회한 것이라고 보았다. 우문보회의 아들 우문막나는 음산에서 남쪽으로 이주하여 요서에 정착했다. 이후 남북조 중 우문씨가 세운 북조의 북주에서는 그를 헌후(獻侯)로 추숭하고 시조로 삼았다.우문막나 이후 그의 후손 몇 대는 사서에 기재되지 않았으나, 서진 시기 이후에 다시 기사가 등장한다.[1] 『위서(魏書)』에 따르면, 당시 남자들은 모두 머리를 깎고 정수리 머리만 남겨두어 머리 장식을 하였으며, 그것도 몇 촌(寸) 이상 자라면 짧게 잘랐다고 한다.[1] 부녀자들은 저고리를 길게 늘어뜨려 발까지 이르게 했으나 치마를 입지는 않았다고 한다.[1] 이를 통해 당시 우문선비에 올발 풍습이 있었음을 알 수 있으며, 여성들은 위아래가 이어진 저고리를 입었고 하반신을 긴 치마로 치장하는 한족과는 달랐음을 알 수 있다.[1] 이외에도 가을에는 오두(烏頭)라는 독성 식물을 채취하여 독약을 만들고 이를 화살에 뭍혀 사냥을 하였다고 전한다.[1]
이때 우문부 몇몇 수령은 탁발부와의 관계가 비교적 좋았으며, 우문부와 탁발부는 통혼하기도 했다.[2] 오호십육국 시대 이후 세력이 강대한 후조에 귀부하였다.[2] 반대로 우문부와 모용부 사이에는 분규가 끊이지 않았으며, 우문막규, 우문손닐연, 우문걸득귀, 우문일두귀 모두 모용부에게 패배하였다.[2] 344년(『자치통감』) 혹은 345년(『위서』)에 운명을 결정하는 전투 중, 우문부는 모용부가 이후에 건국한 전연에게 멸망하였고, 우문부락은 이주된 후에 흩어져 사라졌다.[2]
우문막나는 우문 보회의 아들로, 음산에서 남쪽으로 이동하여 요서에 정착했다.[3] 우문 막괴 시대에 이르러 우문 부족은 라이벌인 선비족인 모용과 단부와 함께 이 지역에서 영향력 있는 세력으로 성장했다.[3] 우문 부족은 모용과 반복적으로 전투를 벌이는 동시에 결혼 동맹을 통해 동쪽의 탁발 부족과 좋은 관계를 맺었다.[3] 302년 우문 막괴 통치 기간 동안 그는 선우의 칭호를 주장하며 강력한 군대를 자랑했다.[3] 그 해 그는 모용을 상대로 대대적인 공격을 감행했지만 격퇴당했다.[3]
막괴는 그의 아들인 우문 실독관이 계승했으며, 실독관은 세력을 북쪽 사막까지 확장했다.[4] 319년, 그는 진(266–420) 왕조 평주 자사 최비와 동맹을 맺고 단부와 고구려와 함께 모용을 공격했다.[4] 단부와 고구려가 속아서 철수한 후 우문 부족은 공격을 계속하여 모용의 수도인 극성(棘城, 현재 랴오닝성 진저우시)을 포위했다.[4] 그러나 결국 치명적인 패배를 겪었고, 이로 인해 실독관은 강화를 요청했다.[4] 325년 그의 아들이자 후계자인 우문 걸덕귀가 모용을 상대로 또 다른 공격을 감행했지만 역시 패배했다.[4]
걸덕귀는 333년 그의 사촌인 우문 일두귀에 의해 폐위되었다. 그해 말, 모용인이 족장 겸 형제인 모용황에게 반란을 일으킨 후 모용은 내전에 휩싸였다. 우문 부족은 단부와 함께 모용인을 지지하며 모용황을 상대로 공동 공격을 펼쳤지만 결국 실패했다. 모용황이 336년에 모용인을 격파한 후 모용은 세력을 빠르게 확장하기 시작하여 337년에 전연을 세우고 단부, 부여 및 고구려를 복속시켰다. 344년(또는 345년)에 전연은 우문 부족의 세력 기반을 붕괴시키고 우문일두귀를 도주하게 만들어 그들의 독립을 종식시켰다.
원래는 요동의 변방에 살았지만, 우문보회(宇文普回)의 아들인 우문막나는 음산(陰山)에서 남쪽으로 이주하여 요서에 거주하게 되었다.
그 후, 수 대를 거쳐 우문막괴가 지위를 계승했다. 우문부는 당시 이미 요서 지방에서 단부와 나란히 강성했다. 또한, 모용부와는 이전부터 대립하여 자주 공격하여 약탈을 반복했다.
293년, 부족민을 학대한 일로 인해 우문막괴는 살해당하고, 동생인 우문보발이 계승했다. 그의 시대에 탁발부와는 혼인 관계를 맺었다. 우문보발이 사망하자 아들인 우문구불근이 계승하고, 우문구불근이 사망하자 아들인 우문막규가 계승했다.
3. 2. 성장과 갈등
우문막나는 우문보회의 아들로, 음산에서 남쪽으로 이동하여 요서에 정착했다.[1] 원래 요동 변방에 살았으나, 우문보회의 아들인 우문막나는 음산에서 남쪽으로 이주하여 요서에 거주하게 되었다.이후 우문막괴(宇文莫槐)가 지위를 계승했다. 우문막규 시대에 우문 부족은 모용과 단부와 함께 요서 지역에서 영향력 있는 세력으로 성장했다.[1] 우문부는 당시 요서 지방에서 단부와 나란히 강성했다. 모용부와는 이전부터 대립하여 자주 공격하고 약탈했다. 우문 부족은 모용과 반복적으로 전투를 벌이는 동시에, 동쪽의 탁발 부족과는 결혼 동맹을 통해 좋은 관계를 맺었다.[1] 우문부의 몇몇 수령은 탁발부와 관계가 비교적 좋았으며, 우문부와 탁발부는 통혼하기도 했다. 293년, 부족민을 학대한 일로 우문막괴는 살해당하고, 동생인 우문보발(宇文普撥)이 계승했다. 우문보발 시대에 탁발부와 혼인 관계를 맺었다. 우문보발이 사망하자 아들 우문구불근(宇文丘不勤)이 계승하고, 우문구불근이 사망하자 아들 우문막규(宇文莫珪)가 계승했다.
우문막규 시대에 우문부는 더욱 강성해졌다. 그는 선우를 자칭하며, 변방의 여러 부족에게 두려움을 받았다. 302년 우문막괴 통치 기간 동안 그는 선우 칭호를 주장하며 강력한 군대를 자랑했다.[1]
302년 12월, 동생 우문굴운과 일족 우문소연에게 모용부를 공격하게 했지만 패배했다. 이후 우문소연은 10만 명의 병사를 이끌고 모용부 본거지인 극성을 포위했지만, 다시 패배하여 군대를 물렸다. 이때, 백 리에 걸쳐 추격을 받아 1만 명 이상의 병사를 잃었다. 그해 모용을 상대로 대대적인 공격을 감행했지만 격퇴당했다.[1]
우문막규가 사망하자, 아들 우문손닐연이 뒤를 이었다. 우문선비 시대에 우문부는 묵북(漠北)으로도 세력을 넓혔다.
319년 12월, 요동을 지배하는 동진의 동이교위(東夷校尉) 최비와 결탁하여, 고구려·단부와도 동맹을 맺고 모용부를 공동 공격했다. 모용부 대인(大人) 모용외의 이간책으로 고구려·단부는 철병했지만, 우문손닐연은 공격 의지를 꺾지 않고 수십만 병사와 40리에 달하는 진영으로 극성(棘城)을 공격했다. 또한, 도하에 있는 모용외의 서장자(庶長子) 모용한에게 협공받을 것을 두려워하여 수천 기병을 파견해 모용한을 습격하게 했다. 그러나 우문부 군은 복병에 걸려 대패하여 모두 사로잡혔다. 모용외가 성에서 쳐내려오자, 우문손닐연은 전군으로 맞이하게 했지만, 모용한은 천 기병을 이끌고 우문부 진영 배후에 접근해 있다가, 모용황의 군이 전투를 시작하는 틈을 타 돌입하여 진영을 불태웠다. 우문손닐연의 병사들은 대혼란에 빠져 속수무책으로 대패했다. 우문손닐연은 몸 하나로 도망쳤고, 병졸 대부분이 포로가 되었다. 더 나아가, 우문부에 대대로 전해 내려오는 옥새 삼뉴(玉璽三紐)마저 빼앗겼다. 그 후, 우문손닐연은 극성으로 사자를 보내 화평을 요청했다. 같은 해, 진(266–420) 왕조 평주 자사 최비와 동맹을 맺고 단부, 고구려와 함께 모용을 공격했다. 단부와 고구려가 속아서 철수한 후 우문 부족은 공격을 계속하여 모용의 수도인 극성(棘城, 현재 랴오닝성 진저우시)을 포위했다. 그러나 결국 치명적인 패배를 겪었고, 이로 인해 실독관은 강화를 요청했다.[1]
우문손닐연이 죽자, 아들 우문걸득귀가 뒤를 이었다. 325년 그의 아들이자 후계자인 우문걸덕귀가 모용을 상대로 또 다른 공격을 감행했지만 역시 패배했다.[1]
걸덕귀는 333년 그의 사촌 우문일두귀에 의해 폐위되었다.[1]
3. 3. 멸망
344년(『자치통감』) 혹은 345년(『위서』)에 전연(337~370)에게 멸망하였고, 우문부락은 이주된 후에 흩어져 사라졌다.[1] 344년 1월, 모용황은 우문부 토벌 군사를 일으켜 세 갈래로 나누어 진군시켰다. 우문일두귀는 남라대의 섭야간에게 정예병을 주어 맞서 싸우게 했지만, 섭야간은 패배하여 모용한에게 죽임을 당했다. 우문부 병졸들은 두려워하여 싸우지도 않고 무너졌다. 전연군은 승세를 타고 추격하여 마침내 도성을 함락시켰다. 우문일두귀는 도망치려 했고, 멀리 막북까지 이르러 죽었다(고구려로 망명했다는 설도 있다).4. 멸망 이후
우문부는 344년(또는 345년) 전연에 의해 세력 기반이 붕괴되고 우문일두귀가 도주하면서 독립 국가로서의 역사는 막을 내렸다.[3] 그러나 우문부는 완전히 사라지지 않고 여러 갈래로 이어졌다.
우문 모나 치하에서 우문 보회의 아들인 우문 부족은 음산에서 남쪽으로 이동하여 요서에 정착했다. 우문 막괴 시대에 이르러 우문 부족은 라이벌인 선비족 모용과 단부와 함께 이 지역에서 영향력 있는 세력으로 성장했다. 우문 부족은 모용과 반복적으로 전투를 벌이는 동시에 결혼 동맹을 통해 동쪽의 탁발 부족과 좋은 관계를 맺었다. 302년 우문 막괴 통치 기간 동안 그는 선우의 칭호를 주장하며 강력한 군대를 자랑했으나, 그 해 모용을 상대로 한 대대적인 공격은 격퇴당했다.
우문 실독관은 우문 막괴의 뒤를 이어 세력을 북쪽 사막까지 확장했다. 319년, 진 평주 자사 최비와 동맹을 맺고 단부, 고구려와 함께 모용을 공격했다. 단부와 고구려가 속아서 철수한 후 우문 부족은 공격을 계속하여 모용의 수도인 극성(棘城, 현재 랴오닝성 진저우시)을 포위했지만, 결국 치명적인 패배를 겪었고 우문 실독관은 강화를 요청했다. 325년 우문 실독관의 아들이자 후계자인 우문 걸덕귀가 모용을 상대로 다시 공격을 감행했지만 역시 패배했다.
333년 우문 걸덕귀는 사촌인 우문 일두귀에 의해 폐위되었다. 그해 말, 모용인이 족장 겸 형제인 모용황에게 반란을 일으키면서 모용은 내전에 휩싸였다. 우문 부족은 단부와 함께 모용인을 지지하며 모용황을 상대로 공동 공격을 펼쳤지만 실패했다. 336년 모용황이 모용인을 격파한 후 모용은 세력을 빠르게 확장하여 337년에 전연을 세우고 단부, 부여, 고구려를 복속시켰다.
4. 1. 북주 건국
북주(北周) 황족 우문씨는 『주서(周書)』에 따르면 우문선비의 후예로, 서위(西魏)의 태사(太師)이자 북주의 기반을 닦은 우문태(宇文泰)는 우문일두귀(宇文逸豆歸)의 5세손이라 전한다.[3]우문일두귀의 아들 우문릉은 전연에 봉사하여 부마도위에 임명되었고 현토공에 봉해졌다. 전연이 멸망하자 재흥한 후연에 봉사했다. 북위 도무제가 중산을 공격했을 때 모용보를 따라 격퇴하려 했으나, 모용보가 패배하자 갑기 500명을 이끌고 북위에 항복하여 도목주에 임명되었고 안정후에 봉해졌다. 398년 우문릉은 대군 무천진으로 옮겨졌다. 우문릉의 아들은 우문계이며, 그의 아들이 우문도이다. 우문계와 우문도는 모두 무략으로 칭찬받았다고 한다. 우문도의 아들이 우문굉이다.[3]
우문굉은 인의를 중요하게 여기고 심신이 모두 강건했다. 523년 옥야진의 파륙한발릉이 난을 일으키자(육진의 난) 원근의 여러 진들이 잇달아 호응했다. 부하인 위가고의 무리가 가장 기세가 등등했으나, 우문굉은 향리의 백성들을 규합하여 위가고를 토벌하고 그의 무리를 흩어지게 했다. 중산으로 옮겨지자 선우수례에게 붙잡혔으나, 선우수례는 그 부중을 이끌고 귀환하도록 명령했다. 후에 정주군에 패배하자 우문굉은 전사했다. 북주의 조상인 우문태는 우문굉의 막내아들이다.[3]
4. 2. 다른 부족으로의 발전
우문부는 흩어졌지만 완전히 사라지지는 않았다. 주서에 따르면, 북주 황족 우문씨는 우문선비의 후예로, 서위의 태사(太師)이자 북주의 기반을 닦은 우문태는 우문일두귀의 5세손이라고 전해진다.[3]이외에도 우문부는 후에 남북조 시대에 고막해족으로 발전한 일파가 있었으며, 고막해족은 수 대에는 해족이라 불렸다. 다른 일파인 질랄부(迭剌部) 역시 남북조 시기 후세에 영향력을 끼친 거란으로 발전하였다.
중당(中唐)의 장수 상가고는 우문부의 별종 후예이다.
5. 문화 및 풍습
우문선비는 가을에 투구꽃의 덩이뿌리인 오두를 채취하여 독약을 만들고, 그것으로 조수를 쏘는 데 사용했다.[2]
5. 1. 언어
원래 흉노 출신이었기 때문인지, 본래의 선비족과는 사용하는 언어가 달랐다고 한다.[2]5. 2. 복식
우문선비의 사람들은 머리카락을 짧게 자르고 정수리 부분에서 묶어 장식했으며, 몇 치라도 길어지면 짧게 정리했다. 부녀자들은 발까지 닿는 긴 저고리를 착용했고, 치마는 없었다.[2]5. 3. 기타
우문선비는 원래 흉노 출신이었기 때문인지, 본래의 선비족과는 사용하는 언어가 달랐다고 한다.[2]사람들은 모두 머리카락을 짧게 자르고 정수리 부분에서 묶어 장식했으며, 몇 치라도 길어지면 짧게 정리했다. 부녀자들은 발까지 닿는 긴 저고리를 착용했으며, 치마는 없었다.[2]
가을에 투구꽃의 덩이뿌리인 오두를 채취하여 독약을 만들고, 그것으로 조수를 쏘는 데 사용했다.[2]
6. 역대 수령
| 성명 | 재위 기간 |
|---|---|
| 갈오도 | ? |
| 우문보회 | ? |
| 우문막나 | ? |
| ? | |
| 우문막괴 | ? - 293년 |
| 우문보발 | 293년 - ? |
| 우문구불근 | ? |
| 우문막규 | ? |
| 우문손닐연 | ? |
| 우문걸득귀 | ? - 333년 |
| 우문일두귀 | 333년 - 344년 혹은 345년 |
7. 북주의 역대 황제
(德皇帝)
(주 명제 추숭)
(주 명제 추숭)
(文皇帝)
(孝閔皇帝)
(周世宗)
(明皇帝)
(周高祖)
(武皇帝)
천화 (566년 ~ 572년)
건덕 (572년 ~ 577년)
선정 (578년)
(宣皇帝)
(靜皇帝)
대정 (581년)