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이즈시 신사

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1. 개요

이즈시 신사는 효고현 도요오카시 이즈시정에 위치한 신사로, 천일창(天日槍命)과 이즈 팔전 오오카미(出石八前大神)를 모시고 있다. 나라 시대에 창건된 것으로 전해지며, 신라의 왕자 아메노히보코와 관련된 전설이 전해지는 곳으로, 중세에는 타지 국일 궁으로 융성했다. 현재 건물들은 1914년에 재건된 것으로, 22,000제곱미터의 넓은 경내에는 본전, 배전 등이 있으며, 국가 중요 문화재로 지정된 와키자시 단도와 도요오카시 지정 문화재로 지정된 다양한 유물을 소장하고 있다. 매년 정월제, 춘제 등 다양한 제사가 열리며, 아메노히보코의 자손을 모시는 모로스기 신사, 나카시마 신사 등 관련 신사들이 존재한다.

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이즈시 신사 - [지명]에 관한 문서
지도 정보
기본 정보
이름이즈시 신사 (出石神社)
종교신토
이즈시야마에오카미(伊豆志八前大神), 아메노히보코
위치효고 현 도요오카 시 이즈시초 미야우치 99
축제10월 20일
이즈시 신사 입구
이즈시 신사 입구
상세 정보
종류신사
창건자알 수 없음
설립 연도알 수 없음
건축 양식알 수 없음
중요 문화재 지정중요문화재
웹사이트알 수 없음
역사
창건불명
신사 등급
사격시키나이샤(式内社) (묘진타이샤(名神大社) 8좌)
옛 사격국폐중사(国幣中社)
기타벳표 신사(別表神社), 다지마 국(但馬国) 이치노미야(一宮)
건축
본전삼간사 나가레즈쿠리(流造)
별칭
별칭이즈시 대신사, 이즈시 대신궁

2. 제신

천일창(天日槍命)과 이즈 팔전 오오카미(出石八前大神)를 모시고 있다. 이즈시 신사에 모셔진 가미는 다음과 같다.[6]



엔초 5년(927년)에 성립된 『엔기시키』 진묘초에는 제신이 8좌로 기재되어 있다. 교로쿠 5년(1532년) 축사에서는 제신을 "정일위 출석대명신, 이위의 후의 궁, 칠소의 왕자"로 칭한다. 현재 이즈시 신사에서는 아메노히보코가 가져왔다고 전해지는 팔종신보의 신령을 "이즈시야마에노오오카미"로 봉사하고, 여기에 아메노히보코의 신령을 함께 모시는 형태를 취하고 있다.[6]

기기(記紀)에 나타나는 출석 신보 내역
고사기일본서기
[스이닌 천황|스이닌] 3년조 본문
일본서기
[스이닌 천황|스이닌] 3년조 별전
일본서기
[스이닌 천황|스이닌] 88년조
구슬 2관하타옥하세이주하타옥
낭진비례아시다카옥아시다카주아시다카옥
낭절비례우시카카적석옥우시카카적석주우시카카적석옥
풍진비례출석 소도출석도자출석 소도
풍절비례출석창출석창
오쿠츠거울히노미 거울히노미 거울히노미 거울
헤츠거울곰신울타리곰신울타리곰신울타리
담협천대도
총 8종총 7종총 8종총 6종



이즈시 신사의 제사는 고사기나 일본서기 등에 기록된 '''아메노히보코(천일창)''' 전설과 깊은 관련이 있다.[7] 고사기 오진 천황기에서는 아메노히보코를 신라 왕자로 칭하며, 옛날(오진 천황 이전)에 일본으로 건너왔다고 한다. 아메노히보코는 아내를 쫓아 일본으로 건너와 난바에 도착하려 했지만 실패하고, 신라로 돌아가려 다지마에 정박했으나, 그대로 다지마에 머물며 타지마노마타오(多遲麻之俣尾)의 딸 사키츠미(前津見)를 아내로 삼아 자손을 낳았다. 아메노히보코는 "타마츠타카라(玉津宝)"라고 불리는 신보 8종을 가져왔으며, 이 신보들은 "'''이즈시노야마에노오카미'''(出石之八前大神)"라고 불린다고 한다. 이어서 이즈시노오카미의 딸인 이즈시오토메노카미(出石乙女, 출석 소녀)의 신혼담이 기록되어 있다.[8]

일본서기 스이닌 천황 3년조[9]에서는 아메노히보코를 역시 신라 왕자라고 칭하고, 스이닌 천황(제11대) 때에 도래했다고 하며, 아메노히보코는 가져온 7개의 물건을 다지마에 바쳐 영원히 신보로 삼았다고 한다.[10] 같은 조의 별전에서는, 일본으로 건너온 아메노히보코는 처음 신보 8종을 천황에게 헌상했고, 천황으로부터 거주지로 제시된 하리마 시시와 무라와 아와지 섬 이데아사 무라는 사양한 뒤, 오미 국・와카사 국을 거쳐 다지마 국에 이르러, 다지마 국 이즈시마(출석과 같음)의 오타미미의 딸 마타오(麻多烏)를 아내로 삼아 자손을 낳았다고 한다.[10] 일본서기 스이닌 천황 88년조[11]에서는, 아메노히보코가 가져온 신보를 보고 싶다고 천황이 원했기 때문에, 증손자인 기요히코에게 5개의 물건을 헌상하게 했다. 이 때 5개의 물건과는 별도로 "출석"이라는 이름의 소도 1자루가 있었고, 기요히코는 헌상을 원치 않아 숨겼다. 기요히코는 결국 이것을 헌상했지만, 나중에 자연스럽게 사라져 아와지 섬에서 발견되어 사당에 모셔졌다. 이어서 계보로서, 아메노히보코는 다지마 국 사키츠미미(前津耳)의 딸 마타노오(麻拖能烏)를 아내로 삼아 자손을 낳았다고 기록되어 있다.[12] 일본서기에서는 고사기에 있는 출석 신에 관한 구체적인 기술은 없다.

아메노히보코 전설 및 관련 전승은 고사기・일본서기 외에도 하리마 국 풍토기[13], 지쿠젠 국 풍토기 이문[14], 셋츠 국 풍토기 이문[15], 고어습유[16] 등에서도 볼 수 있다. 하리마 국 풍토기에서는 아메노히보코를 객신(도래신)으로 칭하고, 아시하라시고오노미코토나 이와오오카미(하리마 국 일궁인 이와 신사(효고현시소시)제신)와의 사이에서 하리마 국 국유지를 다투는 모습이 기록되어 있다. 고어습유에서도 신라 왕자의 "해 히보코" 도래에 대해 "지금 다지마 국 출석 군에 있어서 대신으로 삼는다"라고 보이며, 아메노히보코와 출석과의 깊은 관련이 기록되어 있다.

3. 역사

이즈시 신사는 나라 시대에 창건된 것으로 전해지며, 859년(사다칸 원년) 일본기략에는 "지마 첫 번째 대사"라고 기록되어 있다.[22]

중세에는 다지마국이치노미야로서 융성했으나, 1504년(에이쇼 원년) 병화로 신전이 소실되었다. 1524년(다이에이 4년)에 재건되었지만 한때 쇠퇴하기도 했다.

메이지 시대1910년 화재로 신전이 다시 소실되었으나, 1914년(다이쇼 3년)에 재건되었다.

3. 1. 고대

이즈시 신사의 기원은 명확하지 않다. 문서상의 증거는 없지만, 전설에 따르면 신라의 왕자 아메노히보코의 후손들이 가문의 신사로 시작한 것으로 여겨진다. 그러나 숭배 대상이 왕자의 영혼인지, 신라에서 가져온 마법의 물건들의 영혼인지에 대해서는 혼란이 있다. 신사는 737년 타지마(但馬) 지방의 세금 기록에 처음 등장한다. 그 후 헤이안 시대엔기시키(延喜式), 와묘루이주쇼(倭名類聚抄), 니혼키랴쿠(日本紀略)를 포함한 다양한 역사 기록에 등장한다.[2]

나라 시대에 창건된 것으로 전해지며, 사다 관 원년(859년)의 일본 기략에는 지마 첫 번째 대사라고 적혀있다.[22]

엔기시키는 이곳을 묘진대사(名神大社)로 등재하여 8개의 가미(신)를 모시고 있으며, 지방의 이치노미야(一宮, 1위 신사)로 기록하고 있다.

3. 2. 중세

고안 8년(1285년)의 『탄바노쿠니 오타분』에 따르면, "당국 일궁"인 "이즈시 대사"의 사령전은 141정여로, 이궁의 "아와가 대사"(100정여), 삼궁의 "미즈타니 대사"(69정여)보다 훨씬 컸다.[2] 이 문서를 통해 중세 이후 이즈시 신사는 탄바국에서 일궁의 위치에 있었다고 여겨진다.

고노스미야성. 중세 야마나 씨 본성으로, 이즈시 신사 북쪽에 위치.


이즈시 신사 문서와 축직의 신상가 문서에 따르면, 신주 직에는 가테이 4년(1238년) 미나모토 이에노리, 겐코 4년(1324년) 이에아사, 겐무 5년(1338년) 이에카게(나가오 히코타로 이에카게) 등 나가오 씨 일족이 각각 임명되었다.[2] '나가오'라는 성씨는 아메노히보코가 올 때 조정에서 사자로 파견된 이치이소 나가오시에서 유래한다고 전해지며, 이 나가오 씨가 예로부터 이즈시 신사 제사에 관여한 씨족으로 추측되기도 한다. 그러나 쇼헤이 7년(1352년) 군충장을 마지막으로 이들 일족의 이름은 보이지 않게 된다.[2]

이 외에도 메이토쿠 원년(1390년) 수호 야마나 우지키요가 신주에게 보낸 서장, 에이쿄 8년(1436년) 야마나 모치토요(소젠)가 "탄슈 일궁 이즈시 대명신"에게 보낸 원문, 분안 2년(1445년) 소젠이 하리마국에서 일부 명주직을 기진한 서장이 전해진다.[2]

전국 시대에도 수호・국인으로부터 사령 기진 등 숭경을 받았으나, 에이쇼 원년(1504년) 야마나 씨 내분으로 인한 병화로 진구지인 소지사와 함께 사전이 소실되었다.[2] 다이에이 4년(1524년) 사전 재건을 위한 권진장이 기안되었고, 그 후 재건이 완료된 것으로 보인다.[2] 그러나 덴쇼 8년(1580년) 하시바 히데요시(도요토미 히데요시)가 탄바 지방을 평정하면서 신사를 숭경했던 야마나 씨는 탄바를 떠났고, 사령도 몰수되어 사세는 쇠퇴했다.

중세 및 근세에 걸쳐 소지사(도요오카시 이즈시초 미야우치)는 이즈시 신사의 진구지로 여겨졌다. 현재 소지사는 이즈시 신사 동쪽에 있지만, 과거에는 신사 근처에 있었다고 한다. 절의 전승에 따르면 아메노히보코가 신라에서 성관음을 가져온 것에서 유래하며, 헤이안 시대부터 진구지가 되었다고 한다(진구지로서 처음 보이는 사료는 시토쿠 4년(1387년) 기진장). 소지사에는 이즈시 신사의 "16소노 왕자"에서 유래한 16공의 공승이 있었으며, 이들은 이즈시 신사 제사에도 깊이 관여했다.

3. 3. 근세

에이쇼 원년(1504년) 야마나 씨 내분으로 인한 병화로 진구지인 소지사와 함께 사전이 소실되었다.[2] 다이에이 4년(1524년) 사전 재건을 위한 권진장이 기안되었고, 그 후 재건이 완료된 것으로 보인다.[2] 그러나 덴쇼 8년(1580년) 하시바 히데요시(도요토미 히데요시)가 탄바 지방을 평정하면서 신사를 숭경했던 야마나 씨는 탄바를 떠났고, 사령도 몰수되어 사세는 쇠퇴했다.[2]

중세부터 근세에 걸쳐 소지사(도요오카시 이즈시초 미야우치)가 이즈시 신사의 진구지로 여겨졌다.[2] 이 소지사는 현재 이즈시 신사 동쪽에 있지만, 과거에는 신사 근처에 있었다고 한다.[2] 절의 전승에 따르면 아메노히보코가 신라에서 성관음을 가져온 것에서 유래하며, 헤이안 시대부터 진구지가 된 것으로 보인다(진구지로서 처음 보이는 사료는 시토쿠 4년(1387년)의 기진장).[2] 소지사에는 이즈시 신사의 "16소노 왕자"에서 기인한 16공의 공승이 있었으며, 이들은 이즈시 신사의 제사에도 깊이 관여했다.[2]

에도 시대에는 이즈시 번주인 코이데 씨와 센고쿠 씨로부터 숭경을 받았다. 엔포 4년(1676년) 코이데 히데야스가 문을 조영했고, 덴나 2년(1682년)에는 코이데 씨가 저택 부지와 논을 기증했다.[2]

호레키 7년(1757년) 하리마국에 거주하는 야기타 겐파치로가 이즈시 신사의 황폐를 한탄하여 여러 나라에 권진을 했고, 메이와 7년(1770년) 본전, 안에이 3년(1774년) 사전이 조영되었다.[2]

3. 4. 현대

메이지 시대 국가 신도 시대에, 이 신사는 근대 신사 제도에 따라 국폐 중사로 지정되었다.[3] 그러나 1910년에 화재로 소실되었다. 현재 건물들은 1914년에 재건된 것으로, 도요오카시(豊岡市)의 유형 문화재이다. 경내는 여전히 넓으며, 면적은 22000m2에 달하고, 그 중 북동쪽 코너의 1000m2 지역은 접근이 금지된 울타리로 막혀 있다.

에도 시대 지도에는 이 지역이 "아메노히보코 능묘"로 표시되어 있다. 경내에서 서쪽으로 약 500미터 떨어진 토리이(鳥居) 지역에서는 1933년에 많은 옛 동전과 함께 오래된 ''토리이'' 문의 잔해가 발굴되었으며, 이는 경내가 한때 훨씬 더 넓었음을 시사한다. 발굴된 ''토리이'' 잔해는 도요오카 시의 유형 문화재로 지정되었다.[4] 메이지 유신 이후 1871년 5월에 근대 사격 제도에서 국폐 중사로 다시 지정되었다.

1910년에는 화재로 인해 사전을 소실했고, 1914년에 재건되었다. 종전 후에는 신사본청의 별표 신사로 지정되었다.

4. 경내

경내는 22,000제곱미터이다. 현재의 건물은 1914년(다이쇼 시대)에 재건되었다. 본전은 3칸사나가레즈쿠리 양식으로 지붕은 동판으로 덮여 있다. 본전 앞에는 헤이덴과 슈쿠시덴(둘 다 기리즈마즈쿠리 양식)이 연결되어 있고, 양 전각 좌우에서 스키베이가 나와 본전을 둘러싼다. 헤이덴・슈쿠시덴 앞에는 배전이 있는데, 마이덴 형식이며 이리모야즈쿠리 평입구에 지붕은 동판으로 덮여 있다. 특히 몸채 지붕과는 독립된 히라카라하후 데다나즈쿠리의 향배를 가지고 있다는 특징이 있다. 이 건물들은 도요카시 지정 유형 문화재이다. 경내 입구에는 단청칠된 팔각문 형식의 신문이 세워져 있고, 많은 가에루마타가 장식되어 있다. 그 외에 신찬소, 사무소 등이 있다.

경내 동북쪽 구석에는 금족지(禁足地)가 있는데, 면적은 1,000제곱미터 정도이며 현재 타마가키(울타리)로 둘러싸여 있다. 유래는 분명하지 않으며, 에도 시대에는 "아메노히보코 묘소"라고 불렸다. 경내에는 오키노 타다오의 현창비도 있다.[26]

경내에서 서쪽으로 약 500미터, 도리이 다리를 건너간 지점(도리이 지구)에서는 1933년 (쇼와 시대)에 옛 도리이 잔해가 고전(古錢) 다수와 함께 발굴되어, 한때 신역(神域)이 넓었음을 보여준다. 주변 지명 "도리이"는 여기서 유래되었다고 한다. 전승에 따르면 이 도리이를 제2 도리이로 하고, 더 서쪽의 하자마자카(도요카시 이즈시초 호마)에 제1 도리이가 있었다고 한다. 발굴된 도리이 잔해는 도요카시 지정 유형 문화재로 지정되어 현재 신문 안에 보존되어 있다. 도리이 자취 서쪽 연장선상에는 탄바 국부 추정지가 있어, 이즈시 신사 자체도 한때는 탄바 국부 방향으로 서쪽을 향했다고 하는 설이 있다.

제2 도리이

4. 1. 섭말사

경내 말사로 다음 4사가 있다.

  • 히메 신사(비매사) - 제신: 아사타오(아메노히보코의 비신)
  • 이나리 신사(유메미 이나리 신사) - 제신: 우카노미타마
  • 이치키시마히메 신사 - 제신: 이치키시마히메노 미코토
  • 스가와라 신사(텐진사) - 제신: 스가와라 신


5. 주요 제사


  • 1월 1일: 새해 축제
  • 1월 3일: 사흘 축제
  • 3월 21일: 입춘 축제 - 참갈파래를 봉납하는 제사가 있다.[6]
  • 5월 5일: 명절 축제 - 노보리(幟)라 불리는 깃발을 돌리는 행사가 열린다.
  • 10월 20일: 예제
  • 11월 23일: 신상제 - 전날 밤 햅쌀로 둥근 떡을 만들어 당일 신전에 봉납하고 참배자들에게 뿌리는 고토시바나마쓰리(문의 꽃잎 축제)가 열린다.[6]

6. 문화재

이즈시 신사에는 국가 중요문화재도요오카시 지정 문화재 등 다양한 문화재가 소장되어 있다.

국가 중요문화재로는 남북조 시대에 제작된 와키자시가 있으며, 칼날 길이는 39.2센티미터이다. "단주 거주 고쿠코" 명문과 뒷면에 범자 8자가 새겨져 있다.[27] 1915년 3월 26일에 지정되었다.

도요오카시 지정 문화재로는 1914년에 재건된 현재의 신사 건물과 1933년에 발굴된 옛 토리이 잔해가 있다.[28] 그 외에도 다양한 유형 문화재와 무형 민속 문화재가 있다.

6. 1. 국가 중요문화재

남북조 시대에 제작된 와키자시 단도로, 길이는 39.2센티미터이다. "단슈 쿠니미츠"(Tanshū Kunimitsu)와 여덟 글자의 싯담 문자가 새겨져 있다.[5] "단주 거주 고쿠코" 명과 뒷면에 범자 8자가 새겨져 있다. 1881년에 이즈시 신사에 기증되었으며, 1915년 3월 26일에 국가 중요문화재로 지정되었다.[27]

6. 2. 도요오카시 지정문화재

현재 이즈시 신사의 건물들은 1914년에 재건된 것으로, 도요오카시의 유형 문화재로 지정되어 있다.[4] 경내는 22,000 제곱미터에 달하며, 북동쪽 코너의 1,000 제곱미터는 접근이 금지된 울타리로 막혀 있다.[4] 1933년에는 경내에서 서쪽으로 약 500미터 떨어진 토리이(鳥居) 지역에서 옛 토리이 문의 잔해가 발굴되었는데, 이 또한 도요오카 시의 유형 문화재로 지정되었다.[4]

도요오카시 지정 유형 문화재는 다음과 같다.[28]

종류명칭시대지정일비고
건조물이즈시 신사 사당다이쇼 시대1990년 3월 24일
공예품이즈시 오오카미 신궁 동인가마쿠라 시대1968년 3월 30일한 변 5.5cm, "이즈시 오오카미 신궁" 각인, 닭 볏 모양 끈
공예품센고쿠 마사아키 구족에도 시대, 조쿄 3년(1686년)1971년 3월 31일센고쿠 마사아키 착용 구족
공예품고이데 씨 말표에도 시대1971년 3월 31일직경 53cm 금색 공, 갓, 잘린 끈
공예품센고쿠 히데히사 말표에도 시대1971년 3월 31일4척 금색 어폐
공예품경문 둔의 갑옷아즈치모모야마 시대, 덴쇼 18년(1590년)1973년 3월 20일오다와라 정벌 종군 와시미 토헤이 쿠시 착용 갑옷, 둔의 앞면에 경문
공예품원숭이의 갑옷에도 시대, 겐나 원년(1615년)1973년 3월 20일오사카 여름 전투 종군 가신 타니즈 스이 착용 갑옷, 가슴에 총탄 자국
서적고무라카미 천황 윤지남북조 시대, 쇼헤이 6년(1351년) 6월 7일1968년 3월 30일남조 고무라카미 천황 측 사찰 토지 지배 목적 발행 태정관 문서
서적렌게오인 원선중세, 연도 불명, 12월 1일1968년 3월 30일산주산겐도 영지 역미 면제 기록
서적가칙・이에아사 보임장・군충장 외 21968년 3월 30일나가오 이에노리・이에아사 신관 보임장, 메이토쿠 원년(1391년) 야마나 우지키요 사령 안도장, 쇼헤이 7년(1352년) 12월 나가오씨 군충장
고고 자료이즈시 신사 옛 도리이 잔해 2기시기 불명1978년 3월 31일1933년 출토 목제 도리이 기부
무형 민속 문화재깃발 돌리기-1994년 6월 17일


7. 관련지

이즈시 신사는 신라의 왕자 아메노히보코 전설의 중심지이며, 그가 가져온 8가지 신보와 아메노히보코 자신의 신령을 모시고 있다. 현지에서는 이즈시 지역의 개척신으로 숭배된다. 예로부터 다지마 국(효고현 북부)에서 으뜸가는 신위를 자랑했으며, 중세근세에는 다지마 국의 이치노미야로 자리매김했다.

이즈시 지역에는 아메노히보코와 관련된 엔기시키 내의 신사들이 분포되어 있다.[4] 주요 신사는 다음과 같다.

이즈시 신사 관계 신사 목록
엔기시키(延喜式)근거 인물명비정사
사명사명소재지
이즈시군(出石郡)미데시 신사(御出石神社)미데시 신사도요오카시 이즈시초 키리노
모로스기 신사(諸杉神社)다지마노 모로스케(但馬諸助)
(다지마 모로스쿠)
모로스기 신사(諸杉神社)도요오카시 이즈시초 우치마치
히데 신사(日出神社)타지마히타카(多遅摩比多訶)(론) 히데 신사도요오카시 탄토초 하타야마
(론) 히데 신사도요오카시 탄토초 미나미오
스기 신사(須義神社)스가카마도 유라도미(菅竈由良度美)스기 신사도요오카시 이즈시초 아라키
나카시마 신사(中嶋神社)나카시마 신사(中嶋神社)도요오카시 미야케
히지 신사(比遅神社)타지마히데(多遅摩斐泥)히지 신사도요오카시 탄토초 쿠치후지
케타군(気多郡)타마라키 신사(多麻良伎神社)타지마히나라키(但馬日楢杵)
(다지마히나라키)
타마라키 신사도요오카시 히다카초 이노즈메
아시다 신사(葦田神社)(아메노히보코 종자)아시다 신사도요오카시 나카고모리시타
타카누키 신사(鷹貫神社)카츠라기 타카오히메(葛城高額比売)타카누키 신사도요오카시 히다카초 타케누키
키사키군(城崎郡)미미이 신사(耳井神社)마에츠미미
(타노미/마에츠미)
미미이 신사도요오카시 미야이



모로스기 신사(諸杉神社)(도요오카시 이즈시초 우치마치) - 아메노히보코의 자손인 다지마노 모로스케(但馬諸助) (다지마 모로스쿠)를 모신다.


나카시마 신사(中嶋神社)(도요오카시 미야케) - 아메노히보코의 4대손인 타지마노 모리(田道間守) (다지마노 모리)를 모신다.

8. 교통


  • 버스
  • 도요오카역 (서일본 여객철도(JR 서일본)・WILLER TRAINS(교토 단고 철도)) 또는 에바라역 (서일본 여객철도)에서 젠탄 버스(이즈시행)를 타고 '도리이' 버스 정류장에서 하차 (하차 후 도보 7분)
  • 자동차
  • 마이즈루 와카사 자동차도 후쿠치야마 IC에서 국도 9호・국도 426호를 경유하여 약 40km
  • 반탄 연락 도로 와다야마 IC에서 약 25km

참조

[1] 서적 Shokoku jinja Ichinomiya Ninomiya San'nomiya Yamakawa shuppansha 2015
[2] 서적 Zenkoku 'Ichinomiya' tettei gaido PHP Institute 2007
[3] 서적 The Imperial House of Japan 1959
[4] 서적 Taiyō no chizuchō 24 zenkoku 'Ichinomiya' meguri Heibonsha 2014
[5] 웹사이트 脇指〈銘但州住国光(外ニ梵字アリ) https://kunishitei.b[...] Agency for Cultural Affairs 2020-08-20
[6] 문서 神社由緒書
[7] 문서 『古事記』では神功皇后を天之日矛の後裔と位置づけており、応神天皇記に伝説が記されるのは神功皇后の出自を示す目的による(『新編日本古典文学全集 1 古事記』小学館、2004年(ジャパンナレッジ版)、p. 275)。
[8] 서적 『新編日本古典文学全集 1 古事記』 小学館 2004
[9] 문서 『日本書紀』垂仁天皇3年3月条({{Harvnb|神道・神社史料集成}}参照)。
[10] 서적 『新編日本古典文学全集 2 日本書紀 (1)』 小学館 2002
[11] 문서 『日本書紀』垂仁天皇88年7月戊午(10日)条({{Harvnb|神道・神社史料集成}}参照)。
[12] 서적 『新編日本古典文学全集 2 日本書紀 (1)』 小学館 2002
[13] 문서 『播磨国風土記』揖保郡条・宍禾郡条({{Harvnb|神道・神社史料集成}}参照)。
[14] 문서 『釈日本紀』巻10 伊覩県主祖五十迹手条所引『筑前国風土記』逸文。
[15] 문서 『萬葉集註釈』巻2 228番歌条所引『摂津国風土記』逸文。
[16] 문서 『古語拾遺』({{Harvnb|神道・神社史料集成}}参照)。
[17] 서적 『日本の神々(岩波新書618)』 岩波書店 1999
[18] 문서 アメノヒボコが津居山を切った 鹿島出版会 2011
[19] 문서 『新撰姓氏録』右京諸蕃 三宅連条・摂津国諸蕃 三宅連条。
[20] 문서 『正倉院文書』正集36 天平9年(737年)『但馬国正税帳』({{Harvnb|神道・神社史料集成}}参照)。
[21] 문서 『新抄格勅符抄』巻10(神事諸家封戸)大同元年(806年)牒({{Harvnb|神道・神社史料集成}}参照)。
[22] 문서 『日本紀略』貞元元年(976年)2月25日条。
[23] 문서 『続日本後紀』承和12年(845年)7月辛酉(16日)条({{Harvnb|神道・神社史料集成}}参照)。
[24] 문서 『日本三代実録』貞観10年(868年)12月27日条({{Harvnb|神道・神社史料集成}}参照)。
[25] 문서 『日本三代実録』貞観16年(874年)3月14日条({{Harvnb|神道・神社史料集成}}参照)。
[26] 웹사이트 ひょうごの川おでかけマップ https://web.pref.hyo[...] 兵庫県 2024-10-25
[27] 데이터베이스 脇指 銘但州住国光(外ニ梵字アリ)
[28] PDF 豊岡市指定文化財一覧 http://www.city.toyo[...] 豊岡市ホームページ



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