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전등신화

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목차

1. 개요

전등신화는 송나라 시대에 유행하던 백화소설의 영향을 받아 쓰여진 중국의 설화집으로, 당나라의 전기소설의 영향을 강하게 받았다. 염정을 묘사하는 데 뛰어나 유려한 문체로 묘사했으며, 이후 한국의 금오신화, 베트남의 전기만록, 일본의 오토기 보코와 우게츠 모노가타리 등 동아시아 여러 문학 작품에 큰 영향을 미쳤다.

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전등신화 - [서적]에 관한 문서
서지 정보
원제剪燈新話 (간등신화)
저자구우
국가명나라
발표 연도1378년
내용
장르전기소설
특징야담, 괴담, 애정담 등 다양한 소재를 다룬 소설집

2. 역사적 배경

《전등신화》는 한나라 말기까지 거슬러 올라가는 오랜 중국 설화집 계보에서 비롯되었다.

2. 1. 주요 선행 설화집

3세기부터 시작되는 주목할 만한 중국 설화집으로는 박물지, 수신기, 서경잡기, 열이전, 세설신어, 유명록, 습유기, 유양잡조, 태평광기, 이견지 등이 있다.

2. 2. 대표적인 설화

박물지, 수신기, 서경잡기, 열이전, 세설신어, 유명록, 습유기, 유양잡조, 태평광기, 이견지 등은 3세기부터 시작되는 주목할 만한 중국 설화집이다.[1]

리지 벌사, 인사전, 침중기, 남가태수전, 이와전, 홍선 등은 이들 설화집에서 찾아볼 수 있는 가장 유명한 중국 및 동아시아 민간 설화나 요괴 설화의 일부이다.[1]

3. 구성 및 특징

송대 백화소설의 유행으로 쇠퇴해 가던 문언소설[10], 즉 당대 전기소설의 영향을 강하게 받아 쓰였다[11]. 염정(艶情)을 기록하는 것에 뛰어나, 유현(幽玄)한 모습을 유려한 필치로 묘사하고 있다. 구우는 젊은 시절부터 시명(詩名)이 있었기에, 작품 중에 사륙변려문으로 쓰인 미문(美文)의 시가 많다.

4. 영향

전등신화중국어는 당시에 큰 성공을 거두었으며, 이후 다른 지역의 가장 인기 있는 소설 문학에 직접적인 영감을 주면서 매우 큰 영향을 미쳤다. 한국 문학, 일본 문학, 베트남 문학 등에 영향을 끼쳤다.


  • 한국 문학 최초의 소설인 김시습의 금오신화는 중국어로 쓰여졌으며, 전등신화중국어의 영향을 받았다.[4]
  • 베트남의 응우옌 즈가 지은 전기만록[5] 또한 전등신화중국어의 영향을 받았다.
  • 일본의 아사이 료이가 지은 오토기보코와 우에다 아키나리가 지은 우게츠 모노가타리[6] 등의 모델이 되었다.


그러나 중국에서는 전등신화중국어가 크게 유행하면서 모방하는 자가 끊이지 않아 금서 취급을 받았다. 이 때문에 청나라 시대에는 단편만 남게 되었다.

4. 1. 중국 문학에 끼친 영향

『전등신화』는 명나라 소설에 영향을 주어, 이정의 『전등여화』[12](1420년경)나 소경첨[13]의 『멱등인화』[14](1592년) 등의 추종작을 낳았다. 『삼언이박』과 명대의 희곡에 영향을 주었으며, 청나라 초기의 『요재지이』[15]에도 영향을 주었다.

4. 2. 한국 문학에 끼친 영향

금오신화는 한국 문학 최초의 소설로, 전등신화의 영향을 받아 중국어로 쓰여졌다.[4] 금오신화는 조선 초기 사회의 모순과 억압된 욕망을 드러낸 작품으로, 전등신화의 영향을 받아 현실과 환상을 넘나드는 몽환적인 분위기를 자아낸다.

응우옌 즈의 『전기만록』, 16세기

4. 3. 일본 문학에 끼친 영향

일본에도 전래되어 에도 시대의 문학에 막대한 영향을 주었다.[16] 가장 먼저 언급되는 것으로는 『기이잡담집(奇異雑談集(きいぞうだんしゅう))』[18]이 있으며, 여기에는 『전등신화』에서 3편[19]이 번역되어 있다. 이케다 쇼시키의 『영괴초』(霊怪艸(れいかいそう,あやしぐさ))[20]에는 『전등신화』에서 8편이 번역되어 있다. 아사이 료이의 『어동자』 13권 68편(1666년)은 『전등신화』에서 많은 영향을 받았다.

어동자원작 게재 서명[22] 및 내용
권1 1 『용궁의 상량』1-1 『수궁경회록』에서 착상
권1 2 『황금 백 냥』1-2 『삼산복지지』의 번안
권2 1 『도쓰카와의 선경』2-2 『천태방은록』의 번안
권2 2 『진홍격대』1-4 『금봉채기』의 번안
권3 2 『귀곡에 떨어져 귀신이 되다(료센 빈궁 부 텐구도)』4-2 『태허사법전』의 번안
권3 3 『모란등롱(기원하여 유령과 맹세하다)』2-4 『모란등기』의 번안
권4 1 『지옥을 보고 소생하다』2-1 『영호생 명몽록』의 번안
권4 2 『꿈의 맹세』2-5 『위당기우기』의 번안
권5 2 『유령 평 여러 장수』4-1 『용당령괴록』의 번안
권5 3 『소멸은 정해져 있다』3-1 『부귀발적사지』에서 착상
권6 3 『유녀 미야키노』3-4 『애경전』의 번안
권7 6 『스가야 구에몬』1-3 『화정봉고인지』의 번안
권8 2 『사신을 벌하여 죽이다』3-2 『영주야묘기』의 번안
권8 3 『노래를 매개로 맹세하다』1-5 『련방병기』에서 착상
권9 3 『금각사의 유령과 맹세하다』2-3 『등목취유취경원기』의 번안
권10 6 『료센 빈궁 부 텐구도』4-3 『수문사인전』의 번안
권11 1 『은리』3-3 『신양동기』의 번안
권12 2 『유령이 글을 부모에게 보내다』3-5 『취취전』의 번안
권11 3 『역생계』4-5 『녹의인전』의 번안



아사이 료이의 『개장자』(미완성, 사후인 1692년에 간행)에도 『전등신화』로부터의 번안이 수록되어 있다.[23] 하야시 라잔의 『괴담전서』(1688년) 권4의 6에는 『금봉채기』가, 쓰가 테이쇼의 『영초자』(1749년)에는 『모란등기』 말단의 번안이, 우에다 아키나리의 『우월물어』의 『아사지가 숙』(『애경전』의 번안), 『기비쓰의 솥』(『모란등기』에서 착상) 등이 있다. 후대의 산유테이 엔초의 낭만 『모란등롱』은 이러한 영향을 받은 작품으로 유명하다.[24][25]

4. 4. 베트남 문학에 끼친 영향

응우옌 즈의 『전기만록』[5]의 모델이 되었다.

5. 금서 지정과 복원

중국에서는 본서가 매우 유행하여, 모방하는 자가 끊이지 않아 금서 취급을 받았다.[17] 이 때문에 청대에는 단편만 남게 되었다.

중화민국 건국 후, 동강이 일본 내각문고에서 발견한 '게이초 겐와 활자본'(1596년 - 1622년)을 촬영하여 가져가, 1917년에 중국에서 '전등신화 4권, 교 일본 게이초 활자본, 정사중하 송분실 개판'으로 간행했다.[17]

6. 한국어 번역본


  • 이이즈카 아키라 외 번역, 『전등신화 전등여화 열미초당필기 자불어 해탁』, 헤이본샤 중국 고전 문학 전집 20, 1958년
  • 이이즈카 아키라 역, 『전등신화』, 헤이본샤 동양 문고, 1965년, ISBN 978-4582800487
  • 이이즈카 아키라 외 번역, 『전등신화, 전등여화, 서호가화(초), 당음비사』, 헤이본샤 중국 고전 문학 대계 39, 1969년, ISBN 9784582312393 (3정판)
  • 다케다 아키라・코즈카 요시히로・센고쿠 토모코 외 역저, 『전등신화』, 메이지 서원 중국 고전 소설선 제8권, 2008년, ISBN 978-4-625-66409-0 (부록은 미수록)

참조

[1] 문서 not [[Zhu Yu (author)|Zhu Yu]] (朱彧; Wade–Giles: Chu Yü) as incorrectly cited in some sources
[2] 서적 Alien Kind: Foxes and Late Imperial Chinese Narrative (출판사 정보 없음) 2003
[3] 서적 Ji'an Literati and the Local in Song-Yuan-Ming China (출판사 정보 없음) 2007
[4] 서적 Korean Studies: New Pacific Currents (출판사 정보 없음) 1994
[5] 서적 Literary Migrations: Traditional Chinese Fiction in Asia (17th-20th Centuries) Institute of Southeast Asian Studies 2013
[6] 웹사이트 Reading Annotations: An Alternative Approach to the Reception of Qu You’s New Tales for the Trimmed Lampwick in Tokugawa Japan https://brill.com/vi[...]
[7] 문서 洪武11年（1378年）の自序冒頭に「余既編輯古今怪奇之事。以為剪燈録、凡四十卷矣。」とある。 1378
[8] 웹사이트 瞿佑 https://web.archive.[...]
[9] 서적 (서적 제목 없음) 1978
[10] 서적 閲微草堂筆記 ; 子不語 ; 述異記 ; 秋燈叢話 ; 諧鐸 ; 耳食録 平凡社 1971
[11] 서적 中国小説史略/第二十二篇
[12] 문서 剪燈餘話
[13] 문서 しょうけいせん、万暦年間の人物、生卒事跡不詳。
[14] 문서 覓燈因話
[15] 문서 聊齋志異
[16] 웹사이트 剪灯新話句解 https://www.wul.wase[...] 1559
[17] 학술지 瞿佑と桂衡 : 「剪燈新話詩并序」をめぐって 福岡女子大学 1982-03
[18] 학술지 『奇異雑談集』の成立 : 中国古典との関連 福岡女子大学 1979-11
[19] 문서 3篇とは、『金鳳釵記』（姉の魂魄妹の体をかり夫に契りし事）、『牡丹燈記』（女人死後男を棺の内へ引込ころす事）、『申陽洞記』（弓馬の徳によって申陽洞に行三女をつれ帰り妻として映栄華を致せし事）。
[20] 문서 写本、1648 – 1651年 1648-1651
[21] 웹사이트 국립국문학연구자료관 소장본 https://www.nijl.ac.[...]
[22] 서적 伽婢子 岩波書店 2001
[23] 서적 新撰 列伝体小説史 春陽堂 1929
[24] 서적 (서적 제목 없음)
[25] 서적 中国怪奇小説集 新装版 光文社 2006-08-10


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