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지쇼지

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목차

1. 개요

지쇼지는 교토에 있는 사찰로, 본래 아시카가 요시마사가 은퇴 후 거처할 목적으로 조성한 동산산장에서 시작되었다. 1490년 요시마사 사후, 선종 사찰로 바뀌어 지쇼지(慈照寺)가 되었으며, 정식 명칭은 히가시야마지쇼지이다. 주요 건물로는 은각과 동구당이 있으며, 은각은 금박 대신 흑칠을 한 2층 누각으로, 에도 시대부터 은각사로 불렸다. 동구당은 서원조 양식을 보여주는 다실로도 사용되었다. 지쇼지의 정원은 일본식 정원으로, 소아미가 설계한 것으로 알려져 있으며, 국가 특별사적 및 특별명승으로 지정되었고, 1994년 유네스코 세계유산으로 등록되었다.

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지쇼지
지도
기본 정보
이름지쇼지
원어 이름慈照寺
별칭은각사
은각
동산전
동산산장
로마자 표기Jishō-ji
일본어 표기じしょうじ
한자 표기慈照寺
한국어 표기지쇼지
위치교토부교토시사쿄구 은각사초 2
종교선, 임제종, 상국사파
본존석가모니
국가일본
웹사이트일본어 웹사이트
창건자아시카가 요시마사
완공 년도1490년
건축
산호동산 (とうざん)
원호자조원전 (慈照院殿)
사호자조지
정식 명칭동산자조선사 (東山慈照禪寺)
관련 사찰상국사 경외 탑두
문화재
국보관음전 (은각)
동구당
중요 문화재견본착색 춘옥묘파상 (絹本著色春屋妙葩像)
특별 사적 및 특별 명승정원
세계 유산O
기타
순례길신불영장순배의 길 제109번 (교토 제29번)
은각사
관음전 (은각)

2. 역사

아시카가 요시마사는 1473년 아들 아시카가 요시히사에게 쇼군직을 물려주고, 1482년부터 오닌의 난으로 소실된 정토사 터에 동산산장(동산전) 조영을 시작했다.[7] 이 산장은 아시카가 요시미를 후견하는 장소로 계획되었고, 오닌의 난 이후 후계자가 요시히사로 확정된 후에도 그 목적은 유지되었다.[8]

당시 교토는 경제적으로 피폐했지만, 요시마사는 각지의 수호 다이묘에게 비용 부담을 명령하고, 서민에게도 세금과 노역을 부과하여 동산전 조영을 강행했다.[9] 1483년 요시마사는 완공을 기다리지 않고 이곳으로 이주하여 풍류있는 은거 생활을 했다. 동산전에는 여러 건물이 있었지만, 현재 남아있는 것은 은각과 동구당뿐이다.

1490년 요시마사 사후, 동산전은 쇼코쿠지의 린자이종에 속하는 선종 사찰 '''지쇼지(慈照寺)'''로 바뀌었다.[1][10] 사찰의 정식 명칭은 히가시야마지쇼지(東山慈照寺)이다.

2층 건물인 칸논덴/観音殿일본어은 1482년 2월 21일에 건설되기 시작했다.[2] 아시카가 요시미쓰가 세운 로쿠온지를 모방하여 외관에 순은을 덮으려 했기 때문에 '은각사'라는 이름이 붙었지만, 이 명칭은 에도 시대부터 불리기 시작했다.[3] 오닌의 난으로 공사가 중단되었고, 요시마사는 은박을 씌우는 것을 보지 못하고 사망했다. 현재의 모습은 요시마사가 마지막으로 보았던 모습과 같으며, 와비 사비의 한 측면으로 설명된다.[4]

요시마사는 쇼군 재임 기간 동안 히가시야마 문화를 이끌었다. 은퇴 후, 오닌의 난으로 교토가 불타는 와중에도 정원의 고요함과 아름다움을 감상했다고 한다.

1550년에는 아시카가 요시하루와 아시카가 요시테루 부자에 의해 지쇼지 뒷산에 나카오 성이 축성되기도 했다.[12]

1952년 정원이 국가 특별사적 및 특별명승으로 지정되었고, 1994년 고도 교토의 문화재로서 유네스코 세계유산에 등록되었다.

2008년부터 복원 공사가 진행되었지만, 은박을 씌우는 대신 옻칠을 유지하여 연못에 비치는 은빛 모습을 보존하기로 결정했다.

은각사와 동구당 전경

2. 1. 건립 배경 및 초기 역사

아시카가 요시마사는 1460년경부터 은퇴 별장과 정원 조성 계획을 시작했으며, 이는 쇼군들이 행정 업무에서 벗어나 휴식을 취할 수 있는 별장으로 사용되었다.[1] 요시마사는 자신이 죽은 후에는, 이 저택과 정원을 선종 사찰에 기증하라는 유언을 남겼다. 요시마사 사후, 이 부지는 '''지쇼지(慈照寺)'''라는 이름의 선종 사찰이 되었다.[1] 현재 이 사찰은 쇼코쿠지의 린자이종에 속한다. 정식 명칭은 히가시야마지쇼지(東山慈照寺)이다.

오닌의 난이 일어나 사회가 혼란해지자 절의 건설은 무기한 연기되었다. 무로마치 막부의 제8대 쇼군 아시카가 요시마사는 아들 아시카가 요시히사에게 쇼군직을 물려주고, 문명 14년(1482년)부터 동산의 츠키마치산 기슭에 동산산장(동산전)의 조영을 시작했다.[7] 이곳은 오닌의 난으로 소실된 정토사가 있던 곳이며, 근대 이후로도 사쿄구 정토사라는 지명이 남아 있다. 요시마사가 산장 조영을 생각했을 당초(1465년)는 실제 조영지의 약 1킬로미터 남쪽, 남선사의 자원 중 하나였던 혜운원(전국 시대에 폐사됨)의 소재지를 생각했지만, 오닌의 난 이후 변경되었다.[7]

당시는 오닌의 난이 종결된 직후였고, 교토의 경제는 피폐해 있었지만, 요시마사는 각지의 수호 다이묘에게 비용 부담을 명령했고, 토키 나리요리·아카마쓰 마사노리·야마나 마사토요·아사쿠라 우지카게 등이 부담에 응한 것이 기록되어 있으며, 더욱이 쇼군가의 어료소의 일부가 산장 조영을 위해 할당되었지만, 결코 충분하지 않았다.[9] 그 때문에 서민에게 단전(임시의 세금)이나 부역(노역)을 부과하여 동산전의 조영을 진행하고, 서화와 다도에 친숙한 풍류있는 은거 생활을 보냈다. 조영 공사는 요시마사의 죽음 직전까지 8년에 걸쳐 계속되었지만, 요시마사 자신은 산장의 완성을 기다리지 않고, 공사 시작의 다음 해인 문명 15년(1483년)에 이곳으로 이주했다.

1485년에 요시마사는 선종의 승려로 출가하였다. 엔토쿠 2년(1490년) 2월, 같은 해 1월에 사망한 요시마사의 보디를 위로하기 위해 동산전을 선사로 개장하고, 상국사의 말사로서 창시된 것이 자조사이다.[10] 사호는 요시마사의 원호인 자조원전에 따라 “자조원”이라고 되었지만, 다음 해 “자조사”로 개칭되었다.[10] 요시마사의 유언에 따르면, 서지원의 서원에 영상과 함께 안치하고, 지하에 유골을 매장하도록 지시했지만, 헤이안 시대 이래의 천태종 사찰이었던 정토사의 땅에 동산전을 조영한 것에 반발했던 연력사가 강하게 저항했다. 이 때문에 상국사 대덕원에 영상과 유골을 안치하고, 여기를 새로운 “자조원”으로 했다.[11] 또한, 조영 자체가 완료된 것은 요시마사 사후이다.

전국 시대 중기의 덴문 19년(1550년)에는 제12대 쇼군 아시카가 요시하루와 그 아들인 제13대 쇼군 요시테루에 의해 자조사의 뒷산에 나카오 성이 축성되었지만(단기간에 폐성)[12], 말기에는 전 관백 코노에 사네히사의 별장이 되기도 했는데, 이는 자조사 6세의 요산즈이키가 사네히사의 동생이었기 때문이다.[13] 사네히사의 훙거 후의 법명은 동구원룡산공예였다. 사네히사의 사후 다시 상국사의 말사로서 재흥되었다.

1952년(쇼와 27년) 3월 29일에는 정원이 국가의 특별사적 및 특별명승으로 지정되었다. 1994년(헤이세이 6년) 12월 17일에는 「고도 교토의 문화재」로서 유네스코 세계유산에 등록되어 있다.

옛 정토사의 진수사로서, 후에 자조사의 진수사가 된 팔진사가 경내지의 북쪽에 있다.

2. 2. 사찰로의 개칭

아시카가 요시마사는 1460년경부터 은퇴 후 거주할 저택과 정원, 즉 지쇼지를 만들기 시작했다. 그는 자신이 죽은 후에는 이 저택과 정원을 선종 사찰에 기증하라는 유언을 남겼고, 이에 따라 지쇼지는 사찰 소유가 되어 현재까지 이르고 있다. 사찰의 정식 명칭은 히가시야마지쇼지(東山慈照寺)이며, 오늘날 임제종의 분파인 쇼코쿠지와 관계를 맺고 있다.[1]

오닌의 난이 종결된 직후, 아시카가 요시마사는 무로마치 막부의 제8대 쇼군직을 아들 아시카가 요시히사에게 물려주고, 문명 14년(1482년)부터 동산의 츠키마치산 기슭에 동산산장(동산전)을 짓기 시작했다. 이곳은 오닌의 난으로 소실된 정토사가 있던 곳이다. 요시마사는 당초 조영지를 남선사의 자원 중 하나였던 혜운원(전국 시대에 폐사됨)으로 정했으나, 오닌의 난 이후 변경되었다.[7] 요시마사는 할아버지 아시카가 요시미쓰가 북산전을 조영하고 쇼군직을 물려준 것처럼, 동생 아시카가 요시미를 후견하는 장소로 산장을 계획했고, 오닌의 난을 거쳐 후계자가 친아들 요시히사로 확정된 후에도 그 생각은 변하지 않았다.[8]

당시 교토의 경제는 피폐했지만, 요시마사는 각지의 수호 다이묘에게 비용 부담을 명령했고, 단전(임시의 세금)이나 부역(노역)을 부과하여 동산전 조영을 진행, 다도에 친숙한 은거 생활을 보냈다. 조영은 요시마사의 죽음 직전까지 8년간 계속되었지만, 그는 산장의 완성을 보지 못하고 다음 해인 1483년에 이곳으로 이주했다. 동산전에는 회소, 상어소, 낚시추정, 용배교, 천전, 서지암, 소선정, 초연정 등의 건물이 있었고, 정치적 기능도 일부 있었다. 하지만 현존하는 당시 건물은 은각과 동구당(동구도)뿐이다.

1485년에 요시마사는 선종 승려로 출가하였다.[5] 엔토쿠 2년(1490년) 1월 27일에 그가 사망한 후, 동산전은 상국사의 말사로서, 요시마사의 법명인 '지쇼지'로 개칭되었다.[10] 요시마사의 유언에 따라 유골을 지하에 매장하려 했지만, 연력사의 강한 저항으로 상국사 대덕원에 안치하고, 이곳을 새로운 “자조원”으로 했다.[11] 조영 자체는 요시마사 사후에 완료되었다.

전국 시대 중기 덴문 19년(1550년)에는 제12대 쇼군 아시카가 요시하루와 아들인 제13대 쇼군 요시테루에 의해 지쇼지 뒷산에 나카오 성이 축성되었지만(단기간에 폐성),[12] 말기에는 전 관백 코노에 사네히사의 별장이 되기도 했다.[13] 사네히사의 사후 다시 상국사의 말사로서 재흥되었다.

1952년 3월 29일에는 정원이 국가의 특별사적 및 특별명승으로 지정되었다. 1994년 12월 17일에는 「고도 교토의 문화재」로서 유네스코 세계유산에 등록되어 있다.

옛 정토사의 진수사로서, 후에 지쇼사의 진수사가 된 팔진사가 경내지의 북쪽에 있다.

2. 3. 전국 시대 이후

아시카가 요시마사는 1473년 아들 아시카가 요시히사에게 쇼군직을 물려주고, 1482년부터 오닌의 난으로 소실된 정토사 터에 동산산장(동산전) 조영을 시작했다.[7] 이 산장은 아시카가 요시미를 후견하는 장소로 계획되었고, 오닌의 난 이후 후계자가 요시히사로 확정된 후에도 그 목적은 유지되었다.[8]

당시 교토는 경제적으로 피폐했지만, 요시마사는 각지의 수호 다이묘에게 비용 부담을 명령하고, 서민에게도 세금과 노역을 부과하여 동산전 조영을 강행했다.[9] 1483년 요시마사는 완공을 기다리지 않고 이곳으로 이주하여 풍류있는 은거 생활을 했다. 동산전에는 여러 건물이 있었지만, 현재 남아있는 것은 은각과 동구당뿐이다.

1490년 요시마사 사후, 동산전은 쇼코쿠지의 린자이종에 속하는 선종 사찰 '''지쇼지(慈照寺)'''로 바뀌었다.[1][10] 사찰의 정식 명칭은 히가시야마지쇼지(東山慈照寺)이다.

2층 건물인 관음전(観音殿)은 1482년 2월 21일에 건설되기 시작했다.[2] 아시카가 요시미쓰가 세운 로쿠온지를 모방하여 외관에 순은을 덮으려 했기 때문에 '은각사'라는 이름이 붙었지만, 이 명칭은 에도 시대부터 불리기 시작했다.[3] 오닌의 난으로 공사가 중단되었고, 요시마사는 은박을 씌우는 것을 보지 못하고 사망했다. 현재의 모습은 요시마사가 마지막으로 보았던 모습과 같으며, 와비 사비의 한 측면으로 설명된다.[4]

요시마사는 쇼군 재임 기간 동안 히가시야마 문화를 이끌었다. 은퇴 후, 오닌의 난으로 교토가 불타는 와중에도 정원의 고요함과 아름다움을 감상했다고 한다.

1550년에는 아시카가 요시하루와 아시카가 요시테루 부자에 의해 지쇼지 뒷산에 나카오 성이 축성되기도 했다.[12]

1952년 정원이 국가 특별사적 및 특별명승으로 지정되었고, 1994년 고도 교토의 문화재로서 유네스코 세계유산에 등록되었다.

2008년부터 복원 공사가 진행되었지만, 은박을 씌우는 대신 옻칠을 유지하여 연못에 비치는 은빛 모습을 보존하기로 결정했다.

3. 주요 건물

wikitext

=== 관음전 (은각) ===

지쇼지 관음전(은각)은 1489년에 상량된 목조 2층 누각 건물로, 지쇼지 경내 금경지 연못가에 동쪽을 향해 서 있다. 지붕은 보형조(宝形造), 카키즈부키로 덮여 있으며, 지붕 위에는 동(銅)으로 만든 봉황이 놓여 있다. 18세기 후반까지는 봉황 대신 보주가 놓여 있었다.[14]

은각(동쪽 정면)


은각(북동쪽에서)


록원사 사리전(금각)과 달리 은각에는 금박이 사용되지 않았으며, 그 흔적도 발견되지 않았다. 이에 대해 여러 가지 설이 있지만, 2007년 과학적 조사 결과 창건 당시부터 금박이 없었던 것으로 밝혀졌다.[25] 상층은 당초 내외 모두 흑칠을 했다.[14]

1층은 “심공전(心空殿)”이라 불리는 주택풍 구조로, 동쪽에 낙연과 헌이 설치되어 있다.[14] 내부는 4다다미 크기의 넓은 마루와 8다다미 크기의 불단, 6다다미 방과 3다다미 방 등으로 구성되어 있다. 1층 외곽은 남쪽과 서쪽은 허리 벽이 있는 창호지(障子) 창, 북쪽은 동쪽 절반이 창호지 창, 서쪽 절반은 토벽으로 되어 있다.

상층은 “조음각(潮音閣)”이라 불리며, 선종풍의 불당 형태로 관음보살 좌상을 안치하고 사방에 난간을 둘렀다. 창건 당시 상층은 내외 모두 흑칠을 하고 처마 밑에는 채색이 있었던 것으로 밝혀졌다. 록원사 금각과 달리 은각 상층은 동쪽과 서쪽, 남쪽과 북쪽의 형식이 다르다. 남쪽과 북쪽에만 삿갓문이 있고, 동쪽과 서쪽에는 3칸 모두 화두창이 있다.

2층 내부는 판자를 깔고 격자 천장의 1개의 방으로, 서쪽에 수미단을 두고 관음보살 좌상(동중관음)을 동쪽으로 향하게 안치하였다.[17] 상층의 건축 양식은 선종양을 기조로 하지만, 난간은 화양의 휨 난간이다. 상층에서는 남쪽과 북쪽에만 문이 있고, 정면인 동쪽에는 출입구가 없어, 당초에는 은각 남쪽에 연못이 있어 남쪽에서 관음상을 참배하는 형태였을 것으로 추정된다.[18]

은각은 이축 개조되었다는 설도 있었으나, 2009년 발굴 조사 결과 창건 당시 위치에서 이동하지 않았을 가능성이 제기되었다.[20][21]

은각이라는 명칭은 에도 시대 이후부터 사용되었으며, 1658년 문헌에서 “은각사”라는 이름이 확인된다.[23]

지붕은 약 30년마다 교체되며, 2008년부터 2010년까지 대규모 수리가 진행되었다. 수리 과정에서 외벽 흑칠 제안이 있었으나, 지쇼지의 의향에 따라 현재 외관을 유지하는 방향으로 진행되었다.[26] 수리와 함께 진행된 조사에서는 1층에서 불단 구조 흔적, 2층 외벽 처마 밑 부분에서 채색 자취가 발견되었다. 2010년 4월 12일 낙성법요가 거행되었다.

=== 동구당 (東求堂) ===

동구당


동구당(東求堂, Tōgudō)은 1486년(문명 18년)에 건립된 지불당(持仏堂)으로, 입모야조(入母屋造), 히와다부키(檜皮葺) 양식으로 지어졌다. 처마는 성기게 다루키(垂木)를 사용하고, 구물(組物)은 배흘림주(舟肘木)를 사용하였다. 주택 건축의 요소가 강하게 나타난다.

건물 평면은 정사각형으로, 동서남북 각 면 모두 6.9미터(3칸 반 4방) 규모이다. 남쪽을 정면으로, 내부는 4개의 방으로 나뉜다. 정면 서쪽(향하여 왼쪽)은 8畳(됫) 규모의 불간(佛間), 동쪽은 세로 4畳(됫) 방이다. 안쪽 서쪽은 6畳(됫), 동쪽은 "동인제"(同仁斎)라 불리는 4.5畳(됫)의 서재이다. 불간은 바닥에 판자를 깔고 접이식 작은 격자 천장으로 마감했다. 다른 3개의 방은 다다미를 깔고 돗자리 천장으로 마감했으며, 방 사이는 후스마(襖)로 구분된다.

불간 안쪽에는 수미단(須弥壇)을 설치하고 아미타여래(阿弥陀如来) 입상을 안치하였다.[27] 서쪽 후스마 안쪽에는 위패를 놓는 선반을 설치하고, 남쪽에 법체의 아시카가 요시마사(足利義政)상을 안치하였다.[27] 불간의 후스마에는 원래 가노 마사노부(狩野正信)가 그린 십승도(十僧図)가 있었으나, 현재는 백지가 붙어 있다.[28] 동구당 서쪽 외벽, 불간 바깥쪽에는 좌식 공간처럼 후퇴한 부분이 있고, 1964년-1965년 해체 수리 시 복원된 縁(엔)에 면한 의자가 있다. 이는 『음양헌일록』(蔭涼軒日録)에 "서쪽을 향한 마루"라고 기록된 것이다. 불간 정면 중앙은 桟唐戸(산당고) 양쪽으로 열리고, 양쪽에는 연자창(連子窓)에 허리판 벽으로 되어 있지만, 다른 외벽은 마이라토(舞良戸) 또는 벽으로 되어 있다.

북동쪽의 4.5畳(됫) 크기의 동인제에는 북쪽 면 왼쪽에 반 칸 너비의 違棚(치가다나), 오른쪽에 한 칸 너비의 서원(出文机)이 있다. 이 선반과 서원은 현존하는 가장 오래된 다실 장식으로, 서원조(書院造)의 원류라고 할 수 있다.[29] 해체 수리 시 동인제 부재에서 이로리(囲炉裏, 이로리) 간(間)의 먹글씨가 발견되어, 처음에는 실내에 화로가 설치되어 차를 끓였다고 추정된다.[30] 다도(茶道)에서는 동인제를 4.5畳(됫) 다실(茶室)의 시작이라고 하며, 호리구치 샤키(堀口捨己)는 『군다이칸사우쵸키』(君台観左右帳記)를 근거로 동인제 다실설을 지지한다.[31]

"동구당"과 "동인제"라는 명칭은 요코카와 케이잔(横川景三)(요코카와 케이잔으로 오독되지 않도록 읽는 법을 표기함)이 선정한 후보 중에서 의정이 선택한 것이다. "동구당"은 "동방의 사람이, 염원하여 서방에 생기는 것을 구한다"(육조단경), "동인제"는 "성인은 한결같이 동등하게 대우한다"(한유)(韓愈)에서 유래한다.[32] 편액(扁額) "동구당"은 아시카가 요시마사(足利義政)의 글씨이며, "격렴"(隔簾)은 상국사파 5대 관장 오쓰 렉도(大津櫪堂)의 글씨이다.

현재 동구당은 방장 동쪽에 있지만, 처음에는 은각(銀閣)에 더 가까운, 현재 "향월대"(向月台)라고 불리는 모래언덕이 있는 곳에 있었다고 추정된다.[29][33]

3. 1. 관음전 (은각)

지쇼지 관음전(은각)은 1489년에 상량된 목조 2층 누각 건물로, 지쇼지 경내 금경지 연못가에 동쪽을 향해 서 있다. 지붕은 보형조(宝形造), 카키즈부키로 덮여 있으며, 지붕 위에는 동(銅)으로 만든 봉황이 놓여 있다. 18세기 후반까지는 봉황 대신 보주가 놓여 있었다.[14]

록원사 사리전(금각)과 달리 은각에는 금박이 사용되지 않았으며, 그 흔적도 발견되지 않았다. 이에 대해 여러 가지 설이 있지만, 2007년 과학적 조사 결과 창건 당시부터 금박이 없었던 것으로 밝혀졌다.[25] 상층은 당초 내외 모두 흑칠을 했다.[14]

1층은 “심공전(心空殿)”이라 불리는 주택풍 구조로, 동쪽에 낙연과 헌이 설치되어 있다.[14] 내부는 4다다미 크기의 넓은 마루와 8다다미 크기의 불단, 6다다미 방과 3다다미 방 등으로 구성되어 있다. 1층 외곽은 남쪽과 서쪽은 허리 벽이 있는 창호지(障子) 창, 북쪽은 동쪽 절반이 창호지 창, 서쪽 절반은 토벽으로 되어 있다.

상층은 “조음각(潮音閣)”이라 불리며, 선종풍의 불당 형태로 관음보살 좌상을 안치하고 사방에 난간을 둘렀다. 창건 당시 상층은 내외 모두 흑칠을 하고 처마 밑에는 채색이 있었던 것으로 밝혀졌다. 록원사 금각과 달리 은각 상층은 동쪽과 서쪽, 남쪽과 북쪽의 형식이 다르다. 남쪽과 북쪽에만 삿갓문이 있고, 동쪽과 서쪽에는 3칸 모두 화두창이 있다.

2층 내부는 판자를 깔고 격자 천장의 1개의 방으로, 서쪽에 수미단을 두고 관음보살 좌상(동중관음)을 동쪽으로 향하게 안치하였다.[17] 상층의 건축 양식은 선종양을 기조로 하지만, 난간은 화양의 휨 난간이다. 상층에서는 남쪽과 북쪽에만 문이 있고, 정면인 동쪽에는 출입구가 없어, 당초에는 은각 남쪽에 연못이 있어 남쪽에서 관음상을 참배하는 형태였을 것으로 추정된다.[18]

은각은 이축 개조되었다는 설도 있었으나, 2009년 발굴 조사 결과 창건 당시 위치에서 이동하지 않았을 가능성이 제기되었다.[20][21]

은각이라는 명칭은 에도 시대 이후부터 사용되었으며, 1658년 문헌에서 “은각사”라는 이름이 확인된다.[23]

지붕은 약 30년마다 교체되며, 2008년부터 2010년까지 대규모 수리가 진행되었다. 수리 과정에서 외벽 흑칠 제안이 있었으나, 지쇼지의 의향에 따라 현재 외관을 유지하는 방향으로 진행되었다.[26] 수리와 함께 진행된 조사에서는 1층에서 불단 구조 흔적, 2층 외벽 처마 밑 부분에서 채색 자취가 발견되었다. 2010년 4월 12일 낙성법요가 거행되었다.

3. 2. 동구당 (東求堂)



동구당(東求堂, Tōgudō)은 1486년(문명 18년)에 건립된 지불당(持仏堂)으로, 입모야조(入母屋造), 히와다부키(檜皮葺) 양식으로 지어졌다. 처마는 성기게 다루키(垂木)를 사용하고, 구물(組物)은 배흘림주(舟肘木)를 사용하였다. 주택 건축의 요소가 강하게 나타난다.

건물 평면은 정사각형으로, 동서남북 각 면 모두 6.9미터(3칸 반 4방) 규모이다. 남쪽을 정면으로, 내부는 4개의 방으로 나뉜다. 정면 서쪽(향하여 왼쪽)은 8畳(됫) 규모의 불간(佛間), 동쪽은 세로 4畳(됫) 방이다. 안쪽 서쪽은 6畳(됫), 동쪽은 "동인제"(同仁斎)라 불리는 4.5畳(됫)의 서재이다. 불간은 바닥에 판자를 깔고 접이식 작은 격자 천장으로 마감했다. 다른 3개의 방은 다다미를 깔고 돗자리 천장으로 마감했으며, 방 사이는 후스마(襖)로 구분된다.

불간 안쪽에는 수미단(須弥壇)을 설치하고 아미타여래(阿弥陀如来) 입상을 안치하였다.[27] 서쪽 후스마 안쪽에는 위패를 놓는 선반을 설치하고, 남쪽에 법체의 아시카가 요시마사(足利義政)상을 안치하였다.[27] 불간의 후스마에는 원래 가노 마사노부(狩野正信)가 그린 십승도(十僧図)가 있었으나, 현재는 백지가 붙어 있다.[28] 동구당 서쪽 외벽, 불간 바깥쪽에는 좌식 공간처럼 후퇴한 부분이 있고, 1964년-1965년 해체 수리 시 복원된 縁(엔)에 면한 의자가 있다. 이는 『음양헌일록』(蔭涼軒日録)에 "서쪽을 향한 마루"라고 기록된 것이다. 불간 정면 중앙은 桟唐戸(산당고) 양쪽으로 열리고, 양쪽에는 연자창(連子窓)에 허리판 벽으로 되어 있지만, 다른 외벽은 마이라토(舞良戸) 또는 벽으로 되어 있다.

북동쪽의 4.5畳(됫) 크기의 동인제에는 북쪽 면 왼쪽에 반 칸 너비의 違棚(치가다나), 오른쪽에 한 칸 너비의 서원(出文机)이 있다. 이 선반과 서원은 현존하는 가장 오래된 다실 장식으로, 서원조(書院造)의 원류라고 할 수 있다.[29] 해체 수리 시 동인제 부재에서 이로리(囲炉裏, 이로리) 간(間)의 먹글씨가 발견되어, 처음에는 실내에 화로가 설치되어 차를 끓였다고 추정된다.[30] 다도(茶道)에서는 동인제를 4.5畳(됫) 다실(茶室)의 시작이라고 하며, 호리구치 샤키(堀口捨己)는 『군다이칸사우쵸키』(君台観左右帳記)를 근거로 동인제 다실설을 지지한다.[31]

"동구당"과 "동인제"라는 명칭은 요코카와 케이잔(横川景三)(요코카와 케이잔으로 오독되지 않도록 읽는 법을 표기함)이 선정한 후보 중에서 의정이 선택한 것이다. "동구당"은 "동방의 사람이, 염원하여 서방에 생기는 것을 구한다"(육조단경), "동인제"는 "성인은 한결같이 동등하게 대우한다"(한유)(韓愈)에서 유래한다.[32] 편액(扁額) "동구당"은 아시카가 요시마사(足利義政)의 글씨이며, "격렴"(隔簾)은 상국사파 5대 관장 오쓰 렉도(大津櫪堂)의 글씨이다.

현재 동구당은 방장 동쪽에 있지만, 처음에는 은각(銀閣)에 더 가까운, 현재 "향월대"(向月台)라고 불리는 모래언덕이 있는 곳에 있었다고 추정된다.[29][33]

4. 정원

지쇼지의 정원은 일본식 정원으로, 조경 예술가 소아미가 설계한 것으로 알려져 있다. 나무들이 빽빽하고 이끼가 땅을 덮고 있어 신비로운 분위기를 연출한다. 오닌의 난으로 혼란스러운 사회였기에, 정원에 쓰인 돌들은 대부분 다른 정원에서 옮겨온 것이다. 엘리자베스 버로우 로저스의 ''Landscape design: A Cultural and Architectural History''에 따르면, 아시카가 요시마사는 1474년 쇼군직에서 물러나며 황폐해진 궁전과 정원에 남아있던 소나무와 돌들을 지쇼지로 옮겨와 심었다고 한다. 그는 1490년 죽을 때까지 그곳에 머물렀고, 사후에는 선불교 사찰로 변모했다.

지쇼지는 쇼군의 은퇴 장소로 지어졌기에, 승려들의 미학보다는 쇼군 개인의 취향과 향락을 위해 만들어졌다. 따라서 선불교 정원의 모습을 완전히 상징한다고는 볼 수 없다. 지쇼지의 건물들은 주변 환경과 관련하여 건설되었는데, 관음전 1층은 동남쪽 벽이 트여있어 연못을 바로 볼 수 있다. 또한, 달이 히가시야마 산 위에 떠올랐을 때 동북쪽으로 뻗은 연못이 달빛을 반사하여 책을 읽을 수 있을 정도로 밝아, 동북쪽 방을 도서관으로 만들었다고 한다.

정원 중앙의 모래 언덕과 가레산스이 정원은 후지 산을 상징화하여 표현한 것으로 유명하다. 지쇼지 경내에는 금경지(錦鏡池)를 중심으로 하는 회유식 정원이 있는데, "이끼 사찰"이라는 별칭으로 알려진 사이호지(西芳寺) 정원(무소소세키(夢窓疎石) 작정)을 본떠 만들었다고 하나, 에도 시대에 개수되었으므로 창건 당시의 모습은 상당히 사라졌다고 한다. "은사탄(銀沙灘)", "향월대(向月台)"라고 불리는 두 개의 모래 언덕도 에도 시대 후기에 지금과 같은 모양이 되었다고 한다.

1967년 7월 9일, 정원 동산 쪽의 나무가 뿌리째 뽑히면서 한동안 일부 관람이 중지되었고,[34] 1972년 7월 12일, 쇼와 47년 7월 호우로 인해 동구당 뒤편 산이 무너져 정원의 절반 이상이 토사에 매몰되는 피해가 발생했다.[35]


  • 은사탄(銀沙灘): 흰 모래를 계단 모양으로 쌓아 올려 평면에 물결 무늬를 표현한 것이다.
  • 향월대(向月台): 흰 모래를 원추대 모양으로 쌓아 올린 것이다.
  • 세월천(洗月泉)
  • 롱칭정(향석(弄清亭(香席))): 1895년(메이지(明治) 28년) 재건되었으며, 푸세에는 오쿠다겐소(奥田元宋)가 그린 그림이 있다.
  • 벤자이텐사
  • 오차노이(お茶の井)
  • 가레산스이(枯山水) 정원: 1931년(쇼와 6년)에 발굴된 것으로, 무로마치 시대의 모습을 남기고 있다고 한다.
  • 소선정적(漱蘚亭跡)
  • 세월정(洗月亭): 1934년(쇼와 9년)에 규리 보물 전시실에 연결하여 신축되었으며, 북쪽에 차정이 있으며, 북쪽 외부에 편액(扁額)을 내건 원상상(円相床)을 갖춘 다실이 있었다.[36]
  • 은각사담(銀閣寺垣): 총문에서 정원으로 이어지는 입구 길 양쪽의 울타리이다.


5. 문화재

5. 1. 국보

지쇼지에는 지쇼지 은각(긴카쿠)과 지쇼지 동구당이 국보로 지정되어 있다. 동구당에는 동자도 부속되어 있다.

5. 2. 중요문화재

비단 바탕 채색 춘옥묘파상이 있다.

5. 3. 국가 특별사적·특별명승

지쇼지는 관음전의 아름다움 뿐만 아니라 정원으로도 유명하다. 정원에는 나무들이 빽빽하고 무성한 이끼가 땅을 덮고 있어 신비로운 분위기를 연출하며, 소아미가 조경한 것으로 추정된다.

오닌의 난으로 인해 혼란스러웠던 당시 일본 사회의 상황 때문에, 지쇼지 정원에 쓰인 돌들은 대부분 다른 정원에서 가져온 것이다. 엘리자베스 버로우 로저스의 저서 ''Landscape design: A Cultural and Architectural History''에 따르면, 아시카가 요시마사는 1474년 쇼군 자리에서 물러나며 황폐해진 궁궐과 정원에 남아있던 소나무와 돌들을 지쇼지로 옮겨와 심었다고 한다. 그는 1490년 사망할 때까지 그곳에 머물렀고, 사후 지쇼지는 선불교 사찰로 변모했다.

지쇼지는 쇼군의 은퇴 장소로 지어졌기 때문에, 승려들의 미학이나 불교식 진리보다는 쇼군 개인의 취향과 향락을 위해 만들어져 선불교 정원의 모습을 완전히 상징한다고 볼 수는 없다.

다른 일본식 정원들처럼 지쇼지의 건물들도 각각 의미를 지닌다. 지쇼지 관음전 1층은 동남쪽 벽이 트여있어 연못을 바로 내다볼 수 있다. 히가시야마 산 위에 달이 떠오르면 동북쪽으로 뻗은 연못이 달빛을 반사하여 책을 읽을 수 있을 정도로 밝아지기 때문에 동북쪽 방을 도서관으로 만들었다고 한다. 정원 한가운데 있는 모래 언덕과 가레산스이 정원은 후지 산을 상징한다.

5. 4. 국가 사적

지쇼지(긴카쿠지) 구 경내는 특별 사적·특별 명승인 "지쇼지(긴카쿠지) 정원"과는 별개로 사적으로 지정되어 있다.[37] 지정 범위는 "지쇼지(긴카쿠지) 정원"보다 넓으며, 북쪽에 있는 조토인 경내도 지정 대상에 포함되어 있다.[37]

6. 기타

6. 1. "은각"과 "은각사" 명칭 논란

관음전을 “은각(銀閣)”이라고 부르는 것 외에, 사찰 전체의 통칭은 “은각사(銀閣寺)”로 알려져 있다.[38] 한편, 입학시험에서 이 절이 정답이 되는 문제가 출제되었을 때 “은각사(銀閣寺)”라고 답하면 오답 처리된 사례가 있었다.[38]

1977년(쇼와 52년) 3월에 실시된 홋카이도 공립 고등학교 입학시험에서는 “은각”, “지쇼지”가 정답으로 인정되었지만(히라가나 표기 포함), “은각사”는 오답이었다.[38] 이 문제에 대한 출제자의 견해는 “은각은 지쇼지라는 절의 건물 중 하나이며, 교과서에서도 은각사라고 기록되어 있지 않다. ‘은각’ 또는 ‘지쇼지’로 표기되어 있다”라고 밝히고 있다.[38] 이 절 근처에는 “은각사 앞”, “은각사 길”이라는 이름의 전철역(당시)이나 버스 정류장이 있었고, 수학여행 등의 가이드도 은각사라고 부르고 있던 점을 들어 “입시 문제의 함정”이라고 보도한 내용도 있었다.[38] 2002년(헤이세이 14년)에 실시된 요코하마 중학교·고등학교 입학시험의 선택지에서는 “지쇼지 은각”으로 기재되어 있다.

참고로, 같은 쇼코쿠지(상국사)의 탑두로 교토시(경도시) 가미교구(상경구) 가라스마도리(오환통) 이마데가와도리(금출천통) 동쪽 입구 상부에 “자조원(慈照院)”이 있다. 지쇼지와 자조원은 모두 아시카가 요시마사(족리의정)와 관련이 있지만, 다른 사찰이다.

6. 2. 은각사산 국유림

뒤편 은각사산(銀閣寺山)에는 은각사산 국유림(銀閣寺山国有林, 면적 23.89ha)이 있다. 은각사산 국유림은 산림법의 토사유출 방비보안림이다. 또한, 도시계획법의 풍치지구, 고도보존법의 역사적 풍토 특별보존지구, 조수보호법의 조수보호구로 지정되어 있다.

이 숲은 지쇼지(은각사) 정원의 배경림이며, 지쇼사(은각사)의 옛 사찰 영지였으나, 메이지 시대의 사찰령에 따라 국유림으로 편입되었다. 참고로, 은각사산(銀閣寺山, 은각사산 국유림)은 오산 송화의 다이몬지산(大文字山, 다이몬지 보존회 공유림)에 인접해 있다.

참조

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