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캐서린 맥키넌

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목차

1. 개요

캐서린 매키넌은 미국의 법학자이자 페미니스트 이론가로, 성희롱, 포르노그래피, 성매매, 국제적 활동 분야에서 활동하며, 사회 및 정치 이론과 방법론에 관해서도 저술했다. 1977년 예일 로스쿨에서 법학 박사 학위를 받았으며, 미시간 대학교 법학대학원 엘리자베스 A. 롱 법학 교수, 하버드 로스쿨 제임스 바르 에임스 객원 교수를 역임했다. 매키넌은 성희롱을 성차별의 한 형태로 규정하고 법적 구제 수단을 마련하는 데 기여했으며, 안드레아 드워킨과 함께 포르노그래피를 성차별이자 인신매매로 규정하고 법적 규제를 주장했다. 또한 보스니아 전쟁에서 집단 강간 피해자를 대리하여 소송을 진행했으며, 스웨덴의 성매매 금지법 제안에 참여했다. 그는 트랜스젠더 성 평등에 대한 지지를 표명하며, 페미니스트 법 이론에 입각한 접근 방식을 제시했다.

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캐서린 맥키넌
기본 정보
MacKinnon at the Brattle Theatre, Cambridge, 2006
출생 이름Catharine Alice MacKinnon
출생일1946년 10월 7일
출생지미니애폴리스, 미네소타 주, 미국
학문 분야법학
직장미시간 대학교
요크 대학교
미네소타 대학교
학력스미스 칼리지 (BA)
예일 대학교 (MSL, JD, PhD)
주요 관심사급진적 페미니즘
사회주의 페미니즘
페미니스트 법학
영향을 준 인물안드레아 드워킨
아우구스트 베벨
죄르지 루카치
카를 마르크스
시몬 드 보부아르
영향을 받은 인물안드레아 드워킨
마사 누스바움
참고 자료
외부 링크

2. 어린 시절과 교육

캐서린 맥키넌은 1946년 미네소타주 미니애폴리스에서 엘리자베스 밸런타인 데이비스와 조지 E. 매키넌 사이에서 태어났다.[4] 그녀의 아버지 조지 E. 매키넌은 변호사이자 하원의원(1947–1949)을 지냈으며, 미국 컬럼비아 특별구 연방 항소 법원 판사(1969–1995)였다.[52][4]

매키넌은 어머니의 모교인 스미스 칼리지를 상위 2%의 우수한 성적으로 졸업하였다.[53][5] 1977년 예일 로스쿨에서 법학 박사 학위를 받았고, 1987년 예일 대학교에서 정치학 박사 학위를 받았다.[6][1] 예일 대학교 재학 중 국립 과학 재단 펠로우십을 받았다.[54][1]

3. 경력 개요

캐서린 맥키넌은 미시간 대학교 법학대학원의 엘리자베스 A. 롱 법학 교수이며,[53][6] 하버드 로스쿨의 제임스 바르 에임스 객원 교수이다.[54] 2007년에는 하버드 법학대학원에서 로스코 파운드 방문 교수로 재직했다.[1] 뉴욕 대학교, 서호주 대학교, 샌디에이고 대학교, 히브리 대학교, 컬럼비아 로스쿨, 시카고 대학교, 바젤 대학교, 예일 로스쿨, 오스구드 홀 로스쿨, UCLA 로스쿨, 스탠퍼드 로스쿨에서도 방문 교수를 지냈다.

맥키넌은 성희롱, 포르노 및 매춘과 국제적 활동 분야에서 활동하는 법률 학자이자[55] 대중 연설가이다.[56] 그녀는 사회 및 정치 이론과 방법론에 관해서도 광범위하게 저술했다.[9] 1989년부터 미시간 대학교에서 교편을 잡았으며, 이후 미시간 대학교로스쿨 교수를 역임했다.

1946년 10월 7일, 미국미네소타주미니애폴리스에서 태어났으며, 아버지는 변호사이자 전 하원 의원인 조지 E. 매키넌이다.

1982년 미네소타주 미니애폴리스 시의회에 성차별을 선동하는 내용의 포르노그래피를 금지하는 "반포르노그래피 시민권 조례" 제정을 청원했으나, 시장이 표현의 자유와 미국 헌법, 민주주의를 이유로 거부권을 행사하여 실패했다.

변호사로서 보스니아 전쟁(1992년~1995년)에서 집단 강간을 당했다고 주장하는 여성들을 대리하여 스릅스카 공화국 전 대통령 라도반 카라지치를 상대로 재판을 맡기도 했다.

2016년경부터 미국에서 본격화된 #미투 운동을 법의 미비를 메우려는 시도로 높이 평가했다.

4. 연구 및 법률 업무

4. 1. 성희롱

매키넌은 성희롱을 성차별의 한 형태로 규정하고 법적 구제 수단을 마련하는 데 중요한 역할을 했다.[10][11][12] 1977년 예일 대학교 로스쿨 졸업 논문에서 성희롱이 성차별의 한 형태라고 주장했으며,[57] 1979년 저서 《직장 여성의 성희롱: 성차별의 사례》를 통해 1964년 민권법(Title VII)에 따른 성희롱에 대한 법적 주장을 성차별의 한 형태로 확립했다.[10]

매키넌은 성희롱을 "대가성(quid pro quo)" 성희롱과 "적대적 환경" 성희롱의 두 가지 유형으로 구분했다. "대가성" 성희롱은 "성적 준수가 고용 기회를 위해 교환되거나 교환될 것을 제안하는 것"을 의미하며, "적대적 환경" 성희롱은 "성희롱이 지속적인 업무 조건인 경우" 발생한다.[10] 1980년 평등고용기회위원회(EEOC)는 매키넌의 이론을 바탕으로 두 가지 유형의 성희롱을 모두 금지하는 지침을 채택했으며,[10] 이는 미국 법원의 판결에도 큰 영향을 미쳤다.[10][11]

1986년 미국 대법원은 '메리터 저축 은행 대 빈슨' 사건에서 성희롱이 성차별 금지법을 위반할 수 있다고 판결했으며,[10][11] 매키넌은 이 사건에서 원고 측 변호인으로 참여하여 변론서를 작성했다.[10][11]

매키넌의 저서 ''직장 여성의 성희롱: 성차별의 사례''는 1978년 이후 출판된 미국 법률 서적 중 여덟 번째로 많이 인용된 책이다.[12]

4. 2. 포르노그래피

안드레아 드워킨과 함께 매키넌은 포르노그래피를 성차별이자 인신매매로 규정하고, 민권 침해로 간주하여 법적 규제를 주장했다.[13] 매키넌은 "페미니스트 국가 이론을 향하여"에서 "페미니스트적 관점에서 포르노는 강제적인 섹스의 한 형태이며, 성적 정치의 관행이며, 성 불평등의 제도"라고 썼다. 그녀는 "포르노는 인구의 절반에 대한 대우와 지위를 정의하는 폭력 및 차별적 태도와 행동에 인과적으로 기여한다"라고 주장했다.[13]

1983년 미니애폴리스 시 정부는 매키넌과 안드레아 드워킨에게 반포르노그래피 시민권 조례 초안 작성을 의뢰했다. 이 조례는 포르노그래피를 여성에 대한 민권 침해로 정의하고, 포르노그래피 유통으로 피해를 입은 여성이 민사 법원에서 제작자와 배급사를 고소할 수 있도록 허용했다. 또한, 포르노그래피 제작을 강요받았거나, 포르노그래피로 인해 폭행을 당한 사람들은 손해 배상을 청구할 수 있도록 했다. 이 법은 미니애폴리스 시의회에서 두 번 통과되었지만, 시장이 거부권을 행사하여 법제화되지는 못했다.[18]

1992년 캐나다 대법원은 '버틀러' 판결에서 매키넌의 이론을 일부 수용하여 평등, 증오 선전, 포르노그래피에 대한 법적 기준을 제시했다.

일부 자유주의자들은 매키넌의 이론이 표현의 자유를 침해할 수 있다고 비판하며, 성적으로 노골적인 매체가 여성에 대한 폭력을 조장한다는 증거가 부족하다고 주장한다.[14][15][16][17]

4. 2. 1. 반포르노그래피 조례

1983년 미니애폴리스 시 정부는 캐서린 맥키넌과 안드레아 드워킨을 고용하여 미니애폴리스 시 인권 조례의 수정안으로 반포르노그래피 민권 조례를 초안하게 했다. 이 수정안은 포르노그래피를 여성에 대한 민권 침해로 정의하고, 포르노그래피 유통으로 피해를 입었다고 주장하는 여성이 민사 법원에서 제작자와 배급사를 고소할 수 있도록 허용했다. 또한, 포르노그래피 제작을 강요받았거나, 포르노그래피로 인해 폭행을 당한 사람들은 입증할 수 있는 손해에 대해 소송을 제기할 수 있도록 했다. 이 법은 미니애폴리스 시의회에서 두 번이나 통과되었지만, 시장이 거부권을 행사했다.[18]

4. 3. 국제 업무

캐서린 맥키넌은 1992년부터 보스니아 전쟁에서 집단 강간을 당한 보스니아인과 크로아티아인 여성들을 대리하여 강간을 집단 학살 행위로 규정하는 법적 투쟁을 벌였다.[61] 2000년 8월 10일, ''Kadic v. Karadzic'' 사건에서 승소하여 7억 4천 5백만 달러의 배상 판결을 받아냈다.[61] 이 소송은 미국의 외국인 불법행위 청구법에 의거하여 진행되었으며, 집단 학살 상황에서 민족이나 종교를 근거로 하는 강제 매춘과 강제 임신을 법적으로 문제 삼을 수 있는 중요한 선례를 확립했다.[61]

1990년, 맥키넌은 안드레아 드워킨과 함께 스웨덴에서 성매매 금지법을 제안했고, 이는 1998년에 통과되었다.[63] 스웨덴 모델로 알려진 이 법은 성 서비스 구매자와 판매자를 모두 처벌하며, "매춘으로 사고 팔리는" 모든 사람들을 처벌하지 않는 것을 목표로 한다.[63] 이러한 접근 방식은 생존을 위해 성 서비스를 교환해야 하는 것이 성 불평등의 산물이자 여성에 대한 폭력의 한 형태라는 개념에 기반한다. 이 모델은 노르웨이, 아이슬란드, 캐나다, 아일랜드, 북아일랜드, 이스라엘, 프랑스에서 채택되었지만, 뉴질랜드에서는 거부되었다.[64][65]

2001년, 맥키넌은 국제 비정부 기구인 이퀄리티 나우의 여성 변호사 연합(LAW) 프로젝트 공동 이사로 임명되었다.[62] 또한 여성 인신매매 반대 연대(CATW) 및 인도 압네 압 여성 세계(Apne Aap)와 적극적으로 협력하고 있다.

한편, Global Network of Sex Work Projects, International[66] 및 Global Alliance Against Traffic in Women[67]과 같은 일부 조직과 개인은 스웨덴 모델과 같은 법적 모델이 성노동자들의 생계를 어렵게 만들고, 폭력을 피하거나 경찰과의 부정적인 상호 작용을 피하기 어렵게 만든다고 비판한다.

4. 4. 성매매

캐서린 맥키넌은 안드레아 드워킨과 함께 1990년 스웨덴에 성매매 금지법을 제안했고, 스웨덴은 1998년에 '성 구매자 처벌법'을 제정하여 시행하고 있다.[63] 이 법은 성 구매자와 판매자 모두를 처벌하며, 성매매를 여성에 대한 폭력으로 규정하는 '북유럽 모델'(혹은 "평등 모델" 또는 "제한적 모델")의 대표적인 사례로 꼽힌다.[64][65] 맥키넌은 성매매를 여성에 대한 폭력이자 성 불평등의 산물로 간주하여 법적 규제를 옹호한다.

하지만, Global Network of Sex Work Projects, International[66] 및 Global Alliance Against Traffic in Women[67]와 같은 일부 조직과 개인은 이 법적 모델이 성노동자들이 생존을 위해 돈을 버는 것을 더 어렵게 한다고 비판한다.

4. 5. 트랜스젠더 성 평등

캐서린 매키넌은 2015년 인터뷰에서 시몬 드 보부아르의 "여성이 된다"는 인용구를 언급하며 "여성이라고 정체화하고, 여성이 되기를 원하고, 여성으로서 살아가는 모든 사람이 여성이다."라고 말했다.[22] 2022년 옥스퍼드 대학교 강연에서 매키넌은 트랜스페미니즘과 트랜스젠더 성 평등에 대한 지지를 표명하며 포스트모더니즘, 자유주의적 반-고정관념 접근 방식, 그리고 반-트랜스 페미니즘을 비판했다.[23]

매키넌은 트랜스젠더 성 평등에 대한 세 가지 법 이론적 접근 방식을 제시한다. 첫째, 텍스트 및 문자적 접근 방식은 자유지상주의와 일치하며 트랜스젠더에 대한 차별을 성 차별로 간주하지만, 이를 제거하기보다는 종종 두 배로 만든다. 둘째, 반-고정관념 접근 방식은 자유주의적 관점으로, 트랜스젠더가 어떻게 고정관념화되는지에 초점을 맞춘다. 셋째, 실질적 접근 방식은 페미니스트 법 이론에 입각한 접근 방식으로, 성적화된 여성 혐오에 의해 주도되는 위계적인 사회 구조에 초점을 맞추어 반-트랜스젠더 대우를 성 차별로 간주한다. 매키넌은 실질적 접근 방식이 성적화된 여성 혐오를 강조하고 젠더 위계를 이해하는 것이 모든 여성에게 이익이 된다고 주장한다.[23][24]

5. 정치 이론

캐서린 맥키넌은 대부분의 사회에서 여성과 남성 사이의 불평등이 합리화되고 종종 자연스러운 것으로 인식되는 배열로 남성 지배, 여성 종속을 제도화하는 위계를 형성한다고 주장한다.[41] 그녀는 이론과 실제 사이의 상호 관계에 대해 글을 쓰면서, 여성의 경험이 두 영역 모두에서 대부분 무시되어 왔다는 점을 인식하고 있다. 나아가 그녀는 페미니즘 이론에서 자유주의적 페미니즘의 특정한 점들을 비판하기 위해 마르크스주의를 이용하고, 급진적 페미니즘을 통해 마르크스주의 이론을 비판한다.[41] 맥키넌은 계급 분할을 자연적으로 발생하는 자발적인 사건으로 취급한 이론에 대한 마르크스의 비판에 주목한다. 그녀는 인식론을 앎에 대한 이론으로, 정치를 권력에 대한 이론으로 이해한다. "권력을 갖는다는 것은, 다른 많은 것들 중에서, 누군가가 '이것이 현실이다'라고 말할 때, 그것이 그렇게 받아들여진다는 것을 의미한다. ... 무력함은 당신이 '이것이 현실이다'라고 말할 때, 그것이 그렇게 받아들여지지 않는다는 것을 의미한다. 이것은 침묵을 표현하고, 부재의 존재를 인식하며, 사회적으로 신뢰성을 박탈당한 사람들을 믿고, 단순한 사실로 통하는 것을 비판적으로 맥락화하는 것을, 무력한 사람들의 정치의 인식론에 필수적인 것으로 만든다."[41]

6. 비판

일부 페미니스트들은 매키넌의 반포르노그래피 입장이 성적 표현의 자유를 억압하고 검열을 초래할 수 있다고 비판한다.[68][42] 여성주의 성 전쟁 동안, 캐롤 밴스와 엘렌 윌리스와 같은 "성 긍정 페미니스트"들은 반포르노그래피 입장에 반대하며, 맥키넌과 드워킨이 초안을 작성한 포르노그래피 금지 조례가 성적으로 노골적인 자료에 대한 제거, 검열 또는 통제를 요구한다는 점을 지적했다.[68][42]

웬디 브라운은 매키넌의 이론이 '여성' 범주를 본질화하고 피해자 정체성에 기반한다고 비판했다.[69][43] 그녀는 ''State of Injury''(1995)에서 맥키넌의 시도가 "여성"의 범주를 상처에 기초한 본질적인 정체성으로 재기입한다고 주장했다.[69][43] 또한, 브라운은 『네이션』에서 맥키넌의 『페미니스트 국가론을 향하여』(1989)가 "심오하게 정적인 세계관, 비민주적, 심지어 반민주적일 수 있는 정치적 감성"이자 "완전히 구식"이라고 비판했다.

주디스 버틀러는 맥키넌이 성, 특히 이성애에 대해 "전체주의적"이고 "결정론적"인 입장을 취하고 있다고 비판했다.[44] 버틀러는 맥키넌의 입장이 강압적 종속 관계에 의해 구조화된 성적 관계에 대한 분석을 제시하며, 성적 지배 행위가 "남성"이 되는 사회적 의미를 구성하고, 강압적 종속의 조건이 "여성"이 되는 사회적 의미를 구성한다고 주장하지만, 이러한 결정론은 모든 권력 관계가 지배 관계로 축소되는 이성애에 대한 전체주의적 관점이라고 비판했다.

7. 저서

캐서린 맥키넌의 저서는 다음과 같다.


  • 《직장 여성의 성희롱: 성차별의 사례》 (1979)
  • 앤드리아 드워킨과 공저. 《포르노그래피와 시민권: 여성 평등의 새로운 날》 (1988)
  • 《국가에 대한 페미니스트 이론으로》 (1989)
  • 《오직 말》 (1993)
  • 앤드리아 드워킨과 공저(편집). 《위험한 상황: 포르노그래피 시민권 청문회》 (1997)
  • 《성 평등》 (2001)
  • 레바 시겔과 공저(편집). 《성희롱 법의 방향》 (2004)
  • 《여성의 삶, 남성의 법》 (2005)
  • 《이론과 실제에서의 법적 페미니즘》 (2005)
  • 《여성이 과연 인간인가?: 그리고 다른 국제 대화들》 (2006)
  • 《성 평등》 (제2판) (2007)
  • 《Traite, Prostitution, Inégalité》 (2014)
  • 《성 평등 논쟁: 포르모사 강의》 (2015)
  • 《성 평등》 (제3판) (2016)
  • 《나비 정치》 (2017)
  • 《헌법상의 성》 (2018)
  • 《남성 법정에서의 여성의 삶: 변화를 위한 변론》 (2022, 출간 예정)
  • 여성 노동자의 성희롱/Sexual Harassment of Working Women영어 (1979)
  • 수정되지 않은 페미니즘: 삶과 법에 대한 담론/Feminism Unmodified: Discourses on Life and Law영어 (1987)
  • 국가에 대한 페미니스트 이론을 향하여/Toward a Feminist Theory of the State영어 (1989)
  • 오직 말/Only Words영어 (1993)
  • 나비 정치/ButterflyPolitics영어 (2017)


일본어 번역본으로는 무라야마 아쓰히코・시다 노보루 역, 『세크슈얼 해러스먼트 오브 워킹 위민』, 오쿠다 아키코・스즈키 미도리・카토 하루에코・야마자키 미카코 역, 『페미니즘과 표현의 자유』, 카키키 카즈요 역, 『포르노그래피 「평등권」과 「표현의 자유」사이에서』 등이 있다. 나카자토 미히로・모리타 세이야가 번역한 앤드리아 드워킨과 공저, 『포르노그래피와 성차별』도 있다.

참조

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