크리스티나 로제티
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1. 개요
크리스티나 로제티는 1830년 런던에서 태어난 영국의 시인으로, 이탈리아 출신 정치 망명가 가브리엘레 로세티와 프란체스 폴리도리의 막내딸이다. 그녀는 라파엘 전파의 영향을 받았으며, 1862년 첫 시집 《고블린 시장과 기타 시》를 발표하여 비평가들의 찬사를 받았다. 로제티는 종교적 헌신과 사회 운동에도 참여했으며, 여성 참정권에 대해 양가적인 태도를 보였지만 작품에서는 페미니즘적인 주제 의식을 드러냈다. 만년에 그레이브스병과 유방암으로 고통받았으며, 1894년에 사망했다. 그녀의 작품은 후대 작가들에게 영향을 미쳤으며, 일부 시는 캐럴로 편곡되어 널리 불리고 있다.
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크리스티나 로제티 - [인물]에 관한 문서 | |
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기본 정보 | |
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본명 | 크리스티나 조지나 로세티 |
출생 | 1830년 12월 5일 |
출생지 | 런던, 잉글랜드 |
사망 | 1894년 12월 29일 (64세) |
사망지 | 런던, 잉글랜드 |
국적 | 영국 |
직업 | 시인 |
활동 기간 | 1842년 ~ 1894년 |
장르 | 시 |
사조 | 라파엘 전파 |
대표작 | 《고블린 마켓》 서정시 찬송가 |
부모 | 가브리엘 로세티 프랜시스 폴리도리 |
친척 | 단테 가브리엘 로세티 (형제) 마리아 프란체스카 로세티 (자매) 윌리엄 마이클 로세티 (형제) 가에타노 폴리도리 (외조부) 존 윌리엄 폴리도리 (외삼촌) |
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2. 생애
크리스티나 로제티는 1830년 런던에서 이탈리아 출신 아버지 가브리엘레 로제티와 영국인 어머니 프랜시스 폴리도리 사이에서 태어났다. 오빠 단테 가브리엘 로세티는 라파엘 전파를 이끈 화가이자 시인이었고, 다른 오빠 윌리엄 마이클 로세티와 언니 마리아 프란체스카 로세티도 작가였다. 어려서부터 문학적 재능을 보인 로제티는 12세 때인 1842년부터 시를 쓰기 시작했다.
18세 때인 1848년, 《아테네움》에 첫 시를 발표했고, 이후 "엘렌 앨런"이라는 필명으로 라파엘 전파의 문학잡지 《기원》에 여러 편의 시를 발표했다. 1862년에는 첫 시집이자 대표작인 《도깨비 시장과 그밖의 시들(Goblin Market and Other Poems)》을 출간하여 당대 주요 여류 시인으로 인정받았다.
1840년대에 로제티의 가족은 아버지의 건강 악화로 경제적 어려움을 겪었다. 크리스티나는 14세에 신경쇠약을 겪고 학교를 그만둔 후 우울증과 영국 성공회 내 앵글로-가톨릭 운동에 깊이 관여하며 종교적 헌신을 경험했다. 10대 후반에는 화가 제임스 콜린슨과 약혼했으나 종교적 이유로 파혼했고, 이후 언어학자 찰스 케일리와도 교제했지만 결혼하지 않았다.
로제티는 노예제, 동물 학대, 미성년 매춘 등에 반대하는 사회 운동에 참여했다. 1870년대 초부터 그레이브스병(갑상선 기능 항진증)을 앓았고, 1893년에는 유방암에 걸려 수술을 받았으나 재발하여 1894년 12월 29일에 사망했다.
2. 1. 가족 및 초기 생애
크리스티나 로제티는 1830년 12월 5일 런던 샬럿 가 38번지(현재 할람 스트리트 110번지)에서 태어났다.[1] 아버지는 이탈리아 바스토 출신의 시인이자 정치적 망명자였던 가브리엘레 로제티였고, 어머니는 바이런 경의 친구이자 의사였던 존 윌리엄 폴리도리의 누이 프랜시스 폴리도리였다.[1]
로제티에게는 두 명의 오빠와 한 명의 언니가 있었다. 단테 가브리엘 로세티는 예술가이자 시인이었고, 윌리엄 마이클 로세티와 마리아 프란체스카 로세티는 작가가 되었다.[1] 크리스티나는 막내이자 활발한 아이로, 글을 배우기 전에 어머니에게 자신의 첫 이야기를 받아 적게 했다.[2][3]
로제티는 부모로부터 종교 서적, 고전, 동화, 소설 등을 통해 홈스쿨링을 받았다. 존 키츠, 월터 스콧, 앤 래드클리프, 매튜 루이스의 작품을 좋아했으며,[5] 단테 알리기에리, 페트라르카 등 이탈리아 작가들의 작품은 그녀의 집과 훗날 작품에 큰 영향을 미쳤다.[3]
로제티의 집에는 이탈리아 학자, 예술가, 혁명가들이 자주 방문했다.[3] 블룸즈버리에 있던 가족의 집은 마담 투소, 런던 동물원, 리젠트 공원과 가까웠고, 로제티는 이곳을 정기적으로 방문했다. 그녀는 부모와 달리 런던 생활을 편안하고 행복하게 여겼다.[3][5]
2. 2. 초기 작품 활동
크리스티나 로제티는 1842년부터 시를 쓰기 시작했는데, 주로 죽음과 상실을 주제로 한 낭만적인 시를 썼다.[5] 1847년에는 소네트, 찬송가, 발라드 등 다양한 형식으로 시를 쓰면서 성경, 민담, 성인들의 삶에서 소재를 찾았다.[5]1848년 아테네움 잡지에 "죽음의 냉기"와 "마음의 냉기"를 발표하며 처음으로 작품을 발표했다.[12][13] 1850년에는 오빠 윌리엄이 편집하고 라파엘 전파가 발행한 문학 잡지 더 제름에 "엘렌 앨린"이라는 필명으로 여러 편의 시를 발표하면서 본격적으로 문학 활동을 시작했다.[1][14]
2. 3. 라파엘 전파와의 관계
단테 가브리엘 로세티가 주도한 라파엘 전파의 영향을 받았다. 라파엘 전파의 기관지 《기원(The Germ)》에 "엘렌 앨런"(Ellen Alleyne)이라는 필명으로 여러 편의 시를 발표했다.[1]제임스 콜린슨은 라파엘 전파의 창립 멤버 중 한 명이었는데, 10대 후반에 그와 약혼했다.[7] 그러나 콜린슨이 로마 가톨릭 교회로 다시 개종하면서 1850년에 파혼했다.[7]
단테 가브리엘 로세티의 여러 그림에 모델로 출연했다. 1848년에는 그의 첫 번째 유화 완성작인 ''성모 마리아의 소녀 시절''에서 성모 마리아의 모델을 했고, 이 그림은 나중에 라파엘 전파를 의미하는 "PRB"라는 이니셜이 새겨진 첫 번째 작품이었다.[10] 이듬해에는 수태고지를 그린 그의 묘사 ''Ecce Ancilla Domini''의 모델이 되었다.
2. 4. 종교적 헌신
14세에 신경쇠약과 우울증을 겪었고, 학교를 그만두었다. 이 시기에 어머니, 언니와 함께 영국 성공회 내 앵글로-가톨릭 운동에 깊이 관여했다. 이러한 종교적 헌신은 이후 크리스티나의 삶에 큰 영향을 미쳤다.[6]10대 후반, 화가 제임스 콜린슨과 약혼했으나, 그가 로마 가톨릭 교회로 개종하면서 1850년에 약혼이 파기되었다.[7] 이후 언어학자 찰스 케일리와 교제했으나, 종교적인 이유로 결혼하지 않았다.[7]
2. 5. 질병과 죽음
크리스티나 로제티는 말년에 갑상선 기능 항진증의 일종인 그레이브스병을 앓아 1872년에 진단을 받았으며, 1870년대 초에는 치명적인 발작을 겪기도 했다.[1][3] 1893년에는 유방암이 발생하여 종양 제거 수술을 받았으나, 1893년 9월에 재발했다.1893년 12월 29일, 크리스티나 로제티는 암으로 인한 심한 고통과 고뇌 속에 사망했으며, 1894년 1월 2일에 하이게이트 묘지 서쪽에 있는 가족 묘지에 안장되었다.[17][24][27] 그곳에는 아버지, 어머니, 그리고 오빠 단테 가브리엘의 아내인 엘리자베스 시달이 함께 묻혀 있었다. 그녀의 형 윌리엄도 1919년에 그곳에 묻혔으며, 그 후 가족 구성원 4명의 유해도 함께 안장되었다.
그녀가 마지막으로 살았던 집인 블룸즈버리의 토링턴 광장 30번지 건물 정면에는 그녀의 죽음을 기리는 석판이 있다.[28]
2. 6. 사회 운동
로제티는 생전에 미국 남부의 노예제도, 동물 실험, 미성년자 성매매 등에 반대하는 주장을 표명했다.[1]3. 작품 세계
크리스티나 로세티는 1842년부터 시를 쓰기 시작하여 날짜를 기록했다. 초기에는 자신이 좋아하는 시인들을 모방했지만, 1847년부터는 소네트, 찬송가, 발라드 등 다양한 운문 형식을 실험하며 성경, 민담, 성인들의 삶에서 영감을 얻은 작품들을 창작했다.[5] 그녀의 초기 작품은 낭만주의 전통에 따라 죽음과 상실을 주제로 다루었다.[5] 1848년 ''아테네움'' 잡지에 "죽음의 냉기"와 "마음의 냉기"라는 두 편의 시를 발표했고,[12][13] 1850년에는 "엘렌 앨린"이라는 필명으로 라파엘 전파의 문학 잡지 ''더 제름''에 기고하며 본격적인 문단 활동을 시작했다.[1][14]
로세티는 1856년 시 "화가의 화실"에서 오빠 단테 가브리엘 로세티가 시작한 예술 운동에 대한 비판적인 생각을 표현했다. 이 시에서 그녀는 동일한 모델의 여러 그림을 묘사하면서, 모델의 성격에 대한 화가의 이상화된 비전이 그의 작품을 압도하여 "모든 캔버스는/ 똑같은 의미를 갖게 된다"고 보았다.[15] 디나 로는 펭귄 클래식 라파엘 전파 시집의 서문에서 이 비판이 "여성의 객관화"라기보다는 "남성 예술가의 자기 숭배"에 관한 것이라고 주장한다.[16]
로세티는 1859년부터 1870년까지 세인트 메리 매들린 자선원에서 자원 봉사했다. ''고블린 시장''은 그녀가 알게 된 "타락한 여성"에게서 영감을 받았을 가능성이 제기되었다.[19] 앨저넌 찰스 스윈번은 로세티가 ''남편에게 아내'' 등 여러 시에서 라운델 형식을 채택한 것에 주목하여, 1883년 그녀에게 ''A Century of Roundels''를 헌정했다.[21]
로세티는 평생 동안 주로 신앙 서적과 아동 시를 쓰고 출판했다. 1892년에는 경건한 산문집 ''깊은 얼굴''을 썼고, 1893년에는 1872년에 출판된 ''싱송''의 확대판을 감독했다.[24]
3. 1. 주요 작품
로세티의 주요 작품은 다음과 같다.- ''고블린 시장과 기타 시(Goblin Market and Other Poems)''(1862): 로세티의 첫 시집이자 대표작이다. 환상적인 분위기 속에서 유혹, 타락, 구원, 여성의 욕망 등을 다루고 있다. 단테 가브리엘 로세티가 여동생의 협력자가 되어 작품의 효과를 높이고 관능성을 강조하는 목판 삽화를 만들었다.[18] 비평가들은 이 시를 유혹과 구원의 알레고리, 빅토리아 시대의 성 역할과 여성 주체성에 대한 언급, 에로틱한 욕망과 사회적 구원의 작품 등 다양한 방식으로 해석했다.[18]
- ''왕자의 행진과 그밖의 시들(The Prince's Progress and Other Poems)''(1866)
- ''싱송: 동요집(Sing-Song: A Nursery Rhyme Book)''(1872, 1893): 어린이를 위한 동요 모음집이다.
- ''심연의 얼굴(The Face of the Deep)''(1892): 경건한 산문집이다.[24]
이 외에도 로세티는 다양한 시와 산문집을 남겼다.
3. 2. 문학적 특징
로세티는 1842년부터 시를 쓰기 시작했으며, 초기에는 자신이 좋아하는 시인들의 작품을 모방하는 경향을 보였다. 1847년부터는 소네트, 찬송가, 발라드 등 다양한 운문 형식을 실험하며 성경, 민담, 성인들의 삶에서 영감을 얻은 작품들을 창작했다.[5] 초기 작품들은 주로 낭만주의 전통에 따라 죽음과 상실을 주제로 다루었다.[5] 1848년에는 ''아테네움'' 잡지에 "죽음의 냉기"와 "마음의 냉기"라는 두 편의 시를 발표했고,[12][13] 1850년에는 "엘렌 앨린"이라는 필명으로 라파엘 전파의 문학 잡지 ''더 제름''에 기고하며 본격적인 문단 활동을 시작했다.[1][14]1856년, 로세티는 "화가의 화실"이라는 시를 통해 오빠 단테 가브리엘 로세티가 주도한 라파엘 전파 예술 운동에 대한 비판적인 시각을 드러냈다. 이 시에서 그녀는 한 화가가 동일한 여성 모델을 반복적으로 이상화하여 그림으로써 모델의 개성이 화가의 주관적인 시각에 압도되는 상황을 묘사했다.[15] 디나 로는 펭귄 클래식 라파엘 전파 시집 서문에서 이 비판이 "여성의 객관화"보다는 "남성 예술가의 자기 숭배"에 대한 것이라고 주장했다.[16]
1862년, 로세티는 첫 시집 ''고블린 시장과 기타 시''를 출판하여 비평가들의 찬사를 받으며 당대 최고의 여성 시인으로 인정받았다.[14][17] 제라드 매클리 호프킨스, 앨저넌 찰스 스윈번, 테니슨과 같은 저명한 시인들도 그녀의 작품을 높이 평가했다.[14] 이 시집의 표제시인 "고블린 시장"은 두 자매와 고블린 사이의 기묘한 사건을 다루는 이야기로, 유혹과 구원, 빅토리아 시대의 성 역할과 여성 주체성, 에로틱한 욕망과 사회적 구원 등 다양한 주제를 복합적으로 담고 있다는 평가를 받는다.[18]
로세티는 새뮤얼 테일러 콜리지의 ''고대 뱃사람의 노래''와 유사하게 ''고블린 시장''에서 유혹, 죄, 대리 고통을 통한 구원이라는 종교적 주제를 다루었다.[20] 앨저넌 찰스 스윈번은 로세티가 ''남편에게 아내'' 등 여러 시에서 라운델 형식을 능숙하게 사용한 것에 감탄하여 1883년 자신의 시집 ''A Century of Roundels''를 그녀에게 헌정했다.[21] 로세티는 여성 참정권에 대해서는 다소 유보적인 태도를 보였지만, 그녀의 작품에서는 페미니스트적인 주제가 자주 발견된다.[22] 그녀는 미국 노예 제도, 생체 해부에서의 동물 학대, 미성년 매춘에서의 소녀 착취에 반대하는 사회 운동에 적극적으로 참여했다.[23]
3. 3. 주제 의식
로제티의 시는 유혹, 타락, 구원, 여성의 욕망과 억압, 종교적 신념, 자연에 대한 사랑 등 다양한 주제를 다루고 있다.- '''유혹과 타락, 구원의 문제''': 대표작 고블린 시장(Goblin Market)에서 두 자매의 이야기를 통해 유혹에 빠지는 위험과 희생을 통한 구원을 그리고 있다.[18] 이 작품은 새뮤얼 테일러 콜리지의 고대 뱃사람의 노래(The Rime of the Ancient Mariner)와 유사하게 유혹, 죄, 대리 고통에 의한 구원이라는 종교적 주제를 담고 있다.[20]
- '''여성의 욕망과 억압''': 빅토리아 시대 여성에게 가해진 사회적 억압과 그 속에서 분출되는 욕망을 묘사하고 있다.[18] 일부 비평가들은 로제티의 작품에서 페미니스트적인 주제를 발견하기도 하지만, 로제티는 여성 참정권에 대해 양가적인 입장을 보였다.[22]
- '''종교적 신념과 헌신''': 앵글로-가톨릭 신앙을 바탕으로 신앙의 중요성과 종교적 헌신의 가치를 강조하고 있다.
- '''자연에 대한 사랑''': 자연의 아름다움과 신성함을 노래하며, 자연과의 교감을 통해 얻는 위안을 표현하고 있다.
로제티는 미국 노예 제도, 만연한 생체 해부에서의 동물 학대, 미성년 매춘에서의 소녀 착취에 반대하는 입장을 보였다.[23]
3. 4. 당대 평가와 현대적 의의
로세티는 1862년 첫 시집 ''고블린 시장과 기타 시''를 출간하여 비평가들의 큰 호평을 받았다. 이 시집은 제라드 맨리 홉킨스, 앨저넌 찰스 스윈번, 알프레드 테니슨 등 당대 주요 시인들의 찬사를 받았으며,[14] 1861년 사망한 엘리자베스 배럿 브라우닝의 뒤를 이을 주요 여성 시인으로 인정받았다.[14]표제시 ''고블린 시장''은 두 자매와 고블린 사이에서 벌어지는 이야기를 다룬 작품으로, 유혹과 구원, 빅토리아 시대의 성 역할, 여성 주체성, 에로틱한 욕망과 사회적 구원 등 다양한 주제를 담고 있다는 평가를 받는다.[18]
20세기 초, 모더니즘 문학의 등장과 함께 로세티의 인기는 잠시 주춤했으나, 20세기 후반 페미니즘 문학 연구가 활발해지면서 그녀의 작품은 재조명되기 시작했다. 현대에 로세티는 빅토리아 시대를 대표하는 시인 중 한 명이자, 여성 문학의 선구자로 평가받고 있다. 그녀의 작품에서는 여성 참정권에 대한 양가적인 태도에도 불구하고,[22] 페미니스트적인 주제가 발견되기도 한다.[22] 또한, 그녀는 미국 노예 제도, 생체 해부에서의 동물 학대, 미성년 매춘에서의 소녀 착취에 반대하는 입장을 표명했다.[23]
4. 유산 및 영향
크리스티나 로제티는 포드, 울프, 호프킨스, 라킨 등 여러 작가들에게 영감을 주었다.[14] 그녀의 시 황량한 한겨울에는 구스타브 홀스트, 해럴드 다크 등 여러 작곡가에 의해 캐럴로 만들어졌다.[14] 오노 요코는 로제티의 시 "내가 죽거든 나의 가장 사랑하는 이"에서 영감을 받은 노래를 발표했다.
잉글랜드 성공회는 달력에서 4월 27일에 로제티를 기념한다.
4. 1. 후대 문학에 미친 영향
포드, 울프, 호프킨스, 라킨 등 많은 작가들이 크리스티나 로제티에게서 영감을 받았다.[14] 특히, 페미니즘 문학 연구에서는 로제티를 여성의 억압된 욕망과 주체성을 탐구한 선구적인 작가로 재조명하고 있다.[22]4. 2. 예술 및 대중문화에 미친 영향
로세티의 시 "황량한 한겨울에"는 구스타브 홀스트, 해럴드 다크 등 여러 작곡가에 의해 캐럴로 편곡되어 널리 불리고 있다.[14] 또 다른 시 "사랑은 크리스마스에 내려왔네" 역시 캐럴로 널리 불린다. 존 아일랜드는 로세티의 시 "지구는 쇠처럼 단단해졌네"를 바탕으로 곡을 썼고,[14] "내 마음의 노래", "두 번째 봄", "사포"를 포함한 시집 전체에 곡을 붙였다. 오노 요코는 로세티의 시 "내가 죽거든 나의 가장 사랑하는 이"에서 영감을 받은 노래 "Listen, the Snow is Falling"을 발표했다. J. K. 롤링의 소설 《뻐꾸기의 부름》 제목은 로세티의 시 "A Dirge"에서 따왔다.잉글랜드 성공회는 달력에서 4월 27일에 로세티를 기념한다.
4. 3. 한국어 번역
- 정은귀 옮김, 《고블린 도깨비 시장》, 민음사, 2021년 9월 25일
- 로렌스 하우스먼 그림, 하마다 사치 번역, 이무라 키미에 감수, 《고블린 시장》, 레벨, 2015년
- 타키구치 토모코 번역, 《작은 귀신 시장과 기타 시 크리스티나 로세티 시집》, 조영사, 2019년
- 안도 유키에 번역, 《싱 송 동요집》, 문예사, 2002년
- 이리에 나오스케 번역, 《크리스티나 로세티 시초》, 이와나미 문고, 1940년, 이후 복간 1987년 외
- 타치바나 토시코 번역주, 《크리스티나 로세티 서정시와 소네트 선》, 오토와 서방 학술 서점, 2011년
- 카미무라 모리히토 번역, 《모드》, 계수사, 2004년
- 타치바나 토시코 번역, 《흔한 일》, 계수사, 2016년
- 아서 휴즈 그림, 이치카와 쥰 번역, 《이상한 수다쟁이 친구들》, 레벨, 2017년
- 복각 합본 크리스티나 로제티 산문 저작집 전 4권: Prose Works of Christina Rossetti (도쿄: Edition Synapse) ISBN 978-4-901481-67-0 www.aplink.co.jp/synapse/
- 오카다 츄켄, 《순애의 시인 크리스티나 로제티 시와 평전》, 난운도, 1991년
- 가와바타 야스오, 「크리스티나 로제티」(《시의 여신의 딸들》, 미지곡, 2000년)
5. 가계도
The Rossetti family|로제티 가문영어 가계도는 다음과 같다.[2]
관계 | 이름 | 비고 |
---|---|---|
아버지 | 가브리엘레 로세티 | 이탈리아 출신 학자, 시인 |
어머니 | 프랜시스 폴리도리 | |
오빠 | 단테 가브리엘 로세티 | 화가, 시인 |
오빠의 아내 | 엘리자베스 시달 | |
오빠 | 윌리엄 마이클 로세티 | |
언니 | 마리아 프란체스카 로제티 | |
본인 | 크리스티나 로제티 | 시인 |
참조
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