텔루스

3. 텔루스 신전

텔루스 신전은 카리나에서 가장 눈에 띄는 랜드마크였으며,^[13][8] 오피아 언덕의 유행하는 지역이었다.^[14] 이곳은 폼페이가 소유한 주택 (''domūs'')과 키케로 가문의 주택과 가까웠다.^[18][19][14]

이 신전은 기원전 268년에 피체네스와의 전투 중 지진이 발생했을 때 푸블리우스 셈프로니우스 소푸스가 세운 ''votum''의 결과였다.^[20][14] 다른 사람들은^[21] 로마 국민이 세웠다고 말한다. 이 신전은 기원전 485년 왕이 되려다 처형된 스푸리우스 카시우스가 소유했던 집터에 자리 잡았다.^{[22][23][24][25]} 소푸스가 2세기 넘게 후에 지은 신전은 백성의 신전을 재건한 것일 가능성이 높다.^[14] 헌납 기념일 (''dies natalis'')은 12월 13일이었다.

''magmentarium''이라는 신비한 물체가 신전에 보관되어 있었으며,^[26][27][14] 벽에는 이탈리아의 표현, 지도 또는 알레고리로 알려져 있기도 했다.^[28][29][14]

마르쿠스 키케로가 세운 퀸투스 키케로의 조각상이 신전 부지에 서 있는 조각상 중 하나였다.^[19][30][31] 키케로는 그의 재산과 신전의 근접성 때문에 일부 로마인들이 그가 신전을 유지할 책임이 있다고 생각했다고 주장한다.^[32]

4. 축제

텔루스는 주로 농업과 관련된 축제에서 숭배되었으며, 종종 케레스와 함께 "생산물의 어머니"로 불렸다. 1월의 이동 축일 (''feriae conceptivae'')인 세멘티바에는 파종을 기념하는 축제였다. 12월 13일에는 텔루스 신전의 기념일이 케레스에 대한 ''렉티스터니움''(연회)과 함께 기념되었다.

4월 15일에 열리는 포르디키디아에서는 임신한 암소의 희생이 이루어졌는데, 이는 다산과 축산업과 관련된 축제였다.^[34] 포르디키디아는 세리알리아 (4월 12–19일) 중간에 열렸다.^[35] 식물과 대지의 신들을 위한 축제는 로마 달력의 4월에 집중되어 있다.^[36] 포르디키디아의 제도는 로마의 두 번째 왕인 누마 폼필리우스에게 기인한 것으로 여겨진다. 신탁의 내용에 따르면, "소의 죽음으로, 왕이여, 텔루스를 달래야 한다. 즉, 두 마리의 암소. 한 마리의 암소가 의식을 위해 두 생명(''animae'')을 내놓게 하라."라는 메시지를 받고 누마는 임신한 암소를 희생하는 것으로 이 수수께끼를 풀었다.^[37] 아우구스투스 시대의 시인 오비디우스와 6세기의 고대 연구가 존 리두스에 따르면, 이 희생의 목적은 텔루스의 모습으로 대지 어머니의 자궁에서 이미 자라고 있는 심어진 곡물의 다산을 보장하는 것이었다.^[11] 이 공공 희생은 카피톨 언덕에서 국가를 대표하여 홀로코스트 형태로 수행되었으며, 또한 로물루스가 원래의 세 부족으로부터 만든 도시의 가장 오래된 구획인 30개의 모든 ''쿠리아''에서도 수행되었다.^[36] 국가 희생은 베스타 여신에 의해 주관되었는데, 이들은 홀로코스트의 재를 사용하여 나중에 4월에 파릴리아에 사용되는 의식 물질인 ''수피멘''을 준비했다.^{[11][39][36][34]}

아우구스투스가 기원전 17년에 거행한 세속 게임 동안, 테라 마테르는 마르스 광장의 타렌툼에서 기념된 신들 중 하나였다. 그녀의 의식은 "그리스 의식"(''리투스 그라에쿠스'')으로 수행되었으며, 그녀를 포메리움 안에 신전이 있던 로마의 텔루스와 구별했다. 그녀는 임신한 암퇘지의 홀로코스트를 받았다.^[6] 기원전 249년의 세속 게임은 지하 세계의 신들 디스 파테르와 프로세르피나에게 헌정되었는데, 그들의 지하 제단은 타렌툼에 있었다. 아우구스투스 치하에서 이 게임(''루디'')은 모이라에, 유피테르, 일리티아, 유노, 테라 마테르, 아폴로 및 디아나로 불리는 일곱 다른 신들에게 헌정되었다.^[6]

5. 의례

플라멘 케리알리스일 가능성이 있는 플라멘은 텔루스와 케레스에게 '''곡물 제례'''를 수행했으며, 그는 또한 12명의 남성 조력 신을 호출했다.^[40][41][6] 두 여신은 수확 전에 희생된 돼지인 ''porca praecidanea''를 공동으로 받았다.^[42][43] 텔루스에 원래 속했던 일부 의식은 그리스의 데메테르와의 동일시의 결과로 케레스에게 이전되었거나 공유되었을 수 있다.

텔루스는 통과의례 동안 암묵적으로 또는 소환을 통해 존재한다고 느껴졌다. 신생아가 세상에 태어난 직후 땅에 놓였기 때문에 아이의 출생 의식에 관여했을 것이며, 로마 결혼식에서도 텔루스가 소환되었다.^[44][45]

텔루스 또는 테라에게 바치는 헌정 비문은 비교적 적지만,^[46] 제국 시대의 묘비에는 "테라 마테르, 저를 받아주세요"와 같은 상투적인 표현이 포함되기도 한다.^[47] 현재의 류블랴에 위치한 판노니아의 지방 광산 지역에서는, 광석 제련 공장(''ferrariae'')에서 운영을 맡았던 황실 노예 감독관인 ''빌리치''가 테라 마테르에게 헌정 비문을 바쳤다.^[48][49] 셉티미우스 세베루스 황제는 모에시아 수페리오르의 은광 지역인 루드니크에 있는 테라 마테르 신전을 복원했다.^[50][49] 30m x 20m 크기의 이 신전은 작업 구역 입구에 위치해 있었다.^[49]

6. 도상학

7. 텔루모

드물게 텔루스의 남성형인 텔루모(Tellumo) 또는 텔루루스(Tellurus)가 언급되기도 한다. 히포의 아우구스티누스는 텔루모를 텔루스의 남성 대응물로 식별했고,^[53] 마르티아누스 카펠라는 텔루루스를 언급했지만^[54] 다른 출처에서는 언급되지 않는다.^[55][56]

8. 과학 및 기타

텔루륨은 텔루스에서 이름을 따왔다. 셀레늄은 달의 여신 셀레네에서 이름을 따왔는데, 텔루륨과 셀레늄은 주기율표에서 상하 관계에 있다.^[57]

테라(Terra)나 텔루스(Tellus)는 일부 SF에서 지구의 별칭으로 사용된다.

• E.E. 스미스의 작품 《렌즈맨》 시리즈(1937)에서는 '텔루스'가 지구의 별칭으로 사용된다.
• 잭 윌리엄슨은 《시티》 시리즈의 한 작품인 《시티 쉽》(Seetee Ship, 1942)에서 '다른 행성 환경의 지구화'라는 의미로 '테라폼'이라는 단어를 사용했다.
• 다케미야 케이코의 만화 《지구로…》에서도 지구가 테라로 등장한다.

9. 같이 보기

• 로마 신화
• 케레스 (신화)
• 지구
• 테라포밍

참조

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