티불루스

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1. 개요
2. 생애
3. 작품 세계
4. 평가 및 영향
5. 판본 및 연구
참조

1. 개요

티불루스는 로마 기사 계급 출신의 시인으로, 상당한 재산을 상속받았으나 잃었으며, 기원전 19년에 사망했다. 그는 전쟁을 싫어하고 시골 생활을 선호했으며, 마르쿠스 발레리우스 메살라 코르비누스의 문학 서클에 속해 호라티우스와 교류했다. 티불루스의 시는 주로 연애시로, 델리아, 마라투스, 네메시스 등 다양한 연애 대상을 다루었으며, 그의 작품은 섬세하고 우아한 표현으로 평가받는다. 티불루스의 시는 여러 판본을 통해 전해지며, 현대까지 연구가 이어지고 있다.

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티불루스

2. 생애

티불루스는 로마의 에퀴테스(기사) 계급 출신으로, 상당한 재산을 상속받았으나 후에 대부분 몰수당했다.^[37] 출생지는 라티움의 가비(혹은 페둠) 부근으로 추정된다.^[37]

마르쿠스 발레리우스 메살라 코르비누스의 문학 서클에 속해 있었는데, 이 서클은 궁정과는 관련이 없었고 티불루스의 저술에는 아우구스투스의 이름이 전혀 언급되지 않는다. 기원전 30년경, 메살라는 아키타니아의 반란을 진압하기 위해 갈리아로 파견되었고, 티불루스는 그의 수행단에 있었을 것이다. 이후, 기원전 28년에 그는 동방으로 파견된 친구를 따라갔으나, 병에 걸려 코르키라에 머물러야 했다.^[3]

티불루스는 토지를 잃은 경험을 직접 언급했으며, 그 원인은 추측에 불과하지만, 매우 가능성이 높다. 그는 가족 저택과 함께 영지의 일부를 보유할 수 있었다. 티불루스는 아키타니아 전쟁에서 메살라의 contubernalis^la였을 수 있으며, ''군사적 포상''을 받았을 수도 있다.^[3]

기원전 19년에 베르길리우스와 같은 시기에 또는 그 직후에 갑작스럽게 사망했다.^[3]^[4] 그의 죽음은 도미티우스 마르수스와 오비디우스가 비가를 통해 애도했다. 그의 시집으로 전해지는 4권 중 현재는 첫 2권만이 티불루스의 시집으로 여겨진다. 시 속에서 델리아라고 부르는 본명 프라니아라는 여성과, 미소년 마라투스에게 보낸 연애시가 남아 있다.^[38] 로마에서 사망한 것으로 알려져 있다.

스탕달의 『연애론』(1822년) 제2권 단장 93 '고대의 사랑'에서 언급되었다.

2. 1. 주요 교류 인물

마르쿠스 발레리우스 메살라 코르비누스의 문학 서클에 속해 있었으며, 이 서클은 가이우스 마이케나스가 후원하던 서클과는 달리 아우구스투스의 궁정과는 관련이 없었다. 티불루스의 시에도 아우구스투스는 언급되지 않는다.^[3] 티불루스는 메살라의 서클 내에서 류그다무스, 술피키아와 특히 교류했다.^[38]

호라티우스는 그의 시에서 '알비우스'라는 인물에게 편지를 보내는데, 이 인물이 티불루스로 추정된다.^[6]^[7] 호라티우스는 티불루스에게 삶의 변덕에 대해 철학적인 관점을 가질 것을 조언한다.^[6]

2. 2. 가치관 및 삶의 태도

티불루스는 전쟁을 싫어하고 평화를 사랑했으며, 도시 생활보다는 시골 영지에서의 삶을 선호했다.^[3] 그는 자신의 시에서 토지를 잃은 경험을 직접 언급하며, 한때 비옥했던 밭이 빈곤해졌음을 표현했다.^[3] 티불루스는 아키타니아 전쟁에서 메살라의 contubernalis|콘투베르날리스^la였을 수 있으며, ''군사적 포상''을 받았을 수도 있다.^[3]

2. 3. 죽음

티불루스는 기원전 19년에 베르길리우스와 거의 같은 시기에 갑작스럽게 사망했다.^[3]^[4] 그의 죽음은 로마에 깊은 인상을 남겼으며, 동시대인인 도미티우스 마르수스와 오비디우스는 비가를 통해 그의 죽음을 애도했다. 도미티우스 마르수스의 비문에는 티불루스와 베르길리우스가 거의 같은 시기(기원전 19년)에 사망했으며, 티불루스는 당시 젊은 나이였다는 사실이 기록되어 있다.^[29]

3. 작품 세계

티불루스의 시는 주로 연애시로, 섬세하고 우아하며 부드러운 감정과 표현이 특징이다. 알렉산드리아 학풍의 영향을 거의 받지 않았으며, 명료하고 꾸밈없는 문체를 구사했다. 퀸틸리아누스는 티불루스를 다른 비가 작가들보다 뛰어나다고 평가했다.^[31] 다만, 티불루스는 프로페르티우스에 비해 부드럽고 음악적이지만 단조롭다는 평가도 있다.

3. 1. 델리아 연작

아풀레이우스^[8]에 따르면, 티불루스의 시에 등장하는 델리아는 플라니아라는 실명을 가진 여인이었다. 그녀는 로마 귀족 여성의 복장인 '스톨라'를 입을 자격이 없었으므로(1. 6, 68), 고급 창녀였을 것으로 추정된다. 델리아의 남편은 부재중이었고(1. 2, 67 이하), 그녀는 자신을 감시하는 사람들을 따돌렸다(1. 2, 15와 6, 7). 티불루스는 델리아의 어머니에게도 호감을 느끼고 매우 애정 어린 표현을 사용했다(1. 6, 57 이하).^[8]

티불루스가 코르키라에서 병을 앓았다는 내용은 1. 3, 1 이하, 55 이하에 언급되어 있다. 다섯 번째 비가는 둘 사이의 결별(discidium^la) 중에 쓰였고, 여섯 번째 비가는 남편이 돌아온 후 델리아가 이중으로 바람을 피우는 동안 쓰였다. 델리아를 언급하는 시들은 시간 순서대로 배열되어 있지 않다. 그녀는 때로는 미혼으로, 때로는 기혼으로 나타나지만, 결혼이나 남편의 죽음에 대한 언급은 없다. 그러나 델리아가 티불루스를 만날 기회를 준 것은 남편이 킬리키아에서 군 복무를 하는 동안이었고, 남편이 돌아온 후에도 티불루스는 계속해서 그녀를 만났다. 델리아는 속임수에 능숙했는데, 티불루스는 자신이 유일한 연인이 아니라는 것을 알게 되면서 그녀가 너무 능숙하다는 것을 알게 되었다. 티불루스의 간청과 호소는 소용이 없었고, 첫 번째 시집 이후 델리아에 대한 이야기는 더 이상 나오지 않는다.^[8]

3. 2. 마라투스 연작

티불루스는 델리아 외에도 마라투스(Marathus)라는 소년에 대한 사랑을 노래했다.^[38] 1권에 실린 세 편의 비가(1.4, 1.8, 1.9)는 티불루스의 마라투스에 대한 사랑을 다루고 있으며,^[9] 이 시들은 로마 문학에서 동성애를 주제로 한 가장 긴 시적 프로젝트를 구성한다.^[10]

이 시 중 첫 번째인 1.4는 시인이 아름다운 소년을 사로잡는 방법에 대한 조언을 구하기 위해 프리아포스 신에게 간청하는 것으로 시작한다. 신은 인내심을 갖고 사랑에 빠진 남자가 사랑하는 소년의 모든 변덕에 굴복하고 소년이 요구하는 일련의 봉사를 수행하라고 조언한다.

1.8에서 티불루스는 마라투스가 소녀와 사랑에 빠졌다는 것을 알게 된다. 티불루스는 소녀에게 마라투스가 자신을 대했던 것보다 더 관대하게 마라투스를 대하라고 조언하며, 마라투스를 위해 굴욕적인 일을 수행하여 그의 호의를 얻으려고 노력한다.

마지막 시 1.9에서 티불루스는 마라투스가 값비싼 선물을 통해 젊은 남자의 애정을 사는 나이 많은 유부남과 관계를 맺고 있음을 밝힌다. 티불루스는 마라투스에게 배신당하고, 경쟁 연인의 선물과 자신의 시가 재로 변하기를 바라는 저주를 퍼붓는다.

3. 3. 네메시스 연작

티불루스의 두 번째 시집 2권의 시 3–6편에서 델리아를 대신하여 "네메시스"가 등장하는데, 이 또한 가상의 이름이다. 네메시스(프로페르티우스의 신티아처럼)는 아마도 상류층의 고급 창녀였을 것이고, 티불루스 외에도 다른 숭배자들이 있었다. 티불루스는 자신의 속박, 그녀의 탐욕, 그리고 냉혹함에 대해 격렬하게 불평한다. 그러나 그럼에도 불구하고 그녀는 그의 죽음까지 그를 붙잡고 있었던 것으로 보인다.^[11]

티불루스가 죽을 때 오비디우스는 다음과 같이 글을 썼다.^[13] "Sic Nemesis longum, sic Delia nomen habebunt, / altera cura recens, altera primus amor^la" ("이처럼 네메시스와 델리아는 오랫동안 기억될 것이다. 하나는 티불루스의 최근의 사랑이고, 다른 하나는 그의 첫사랑이다"). 네메시스는 2권의 마지막 네 편의 시에 등장한다. 이 관계는 2.5가 쓰여졌을 때 1년 동안 지속되었다(109절 참조). 마르티알리스가 티불루스의 명성의 근원으로 네메시스를 선택했다는 점은 주목할 만하다.^[14]

3. 4. 3권의 시 (티불루스 저작 여부 불분명)

류그다무스라고 자칭하는 시인이 쓴 여섯 편의 엘레지 형식의 시(290행)가 3권의 시작을 장식한다. 이 시들은 다섯 번째 시를 제외하고 모두 "불성실하지만 그럼에도 사랑하는"(3.6.56) 네아이라라는 여성에 대한 사랑을 노래한다. 3.5.18에서 시인은 자신의 출생 연도를 기원전 43년으로 언급하는데, 이는 오비디우스가 슬픔의 시 4.10.6에서 자신의 출생 연도를 묘사하기 위해 사용한 단어와 같다. A. G. 리는 류그다무스와 오비디우스 사이의 유사점을 다루며, 류그다무스가 오비디우스를 모방했을 것이고, 그 반대가 아니며, 그의 시기는 서기 1세기 말일 수 있다는 결론을 내렸다.^[15] F. 나바로 안톨린은 티불루스 시대의 시에서 일반적으로 사용되지 않았던 특정 단어들을 인용하면서 동일한 결론에 도달했다.^[16]

그러나 다른 학자들은 류그다무스와 오비디우스의 어휘 및 문체적 특징이 상당히 겹친다는 점을 지적하며, 류그다무스의 시가 젊은 오비디우스 자신이 익명으로 쓴 것이라고 주장한다.^[17]^[18]

티불루스의 델리아와 네메시스, 또는 프로페르티우스의 신시아와 달리, 류그다무스의 네아이라는 매춘부가 아니었던 것으로 보이며, 시인이 아는 존경할 만한 부모를 둔 류그다무스의 "아내"(coniunx^la)로 묘사된다. 래드포드 등은 이를 오비디우스 자신의 상황을 나타내는 것으로 보는데, 그의 두 번째 아내는 그와 이혼한 것으로 알려져 있다.^[19]

한 이론에 따르면, 류그다무스의 여섯 편의 시는 원래 서적상들이 2권의 매우 짧은 길이를 채우기 위해 추가했고, 나중에 3권으로 옮겨졌다. 이렇게 되면 1권과 2권의 길이가 거의 같아진다(820행 + 718행).^[20]

티불루스 시집에 수록된 다른 모든 시와 달리, 시 3.7은 다킬릭 헥사미터로 쓰여졌다. 이 시는 메살라(기원전 31년 집정관)에 대한 송가이며, 총 212행으로 구성되어 있다. 저자에 대한 언급은 없지만, 티불루스(1.1.41–43)와 마찬가지로, 저자는 한때 매우 부유했으나 재산이 작은 농장으로 줄어들었다고 불평한다(3.7.181–191). 일부 학자들은 이 시가 메살라가 집정관을 역임한 해인 기원전 31년 또는 그 직후에 쓰여졌을 것으로 추정한다.^[21] 반면 다른 학자들은 이 시를 수년 후에 쓰여진 위작으로 본다.^[22]

많은 학자들이 이 시의 스타일에 대해 비판했지만,^[23] "과도하게 수사적이지만 훌륭하다"는 평가도 받았다.^[24] 이 시의 특징 중 하나는 두 개의 긴 여담인데, 하나는 율리시스(오디세우스)가 파이아키아 섬에 도착하기까지의 모든 방랑을 상세히 묘사하고(48–81행), 다른 하나는 세계의 다섯 기후대를 설명한다(151–176행). F. S. 브라이트는 이 두 개의 여담이 어떻게 관련되어 있고, 둘 다 메살라와 어떤 관련이 있는지를 보여준다.^[21]

술피키아가 케린투스라는 남성을 사랑하는 것에 관한 5편의 짧은 애가(총 94행)가 이어진다. 이것들은 종종 술피키아의 화환 또는 케린투스-술피키아 연작으로 알려져 있다. 그중 3편(3.8, 3.10, 3.12)은 시인의 목소리로 구성되어 있으며, 나머지 2편(3.9와 3.11)은 술피키아의 답변이다. 이들의 스타일은 모두 유사하며, 대부분의 학자들은 이들이 한 작가의 작품이라고 믿는다. 어떤 학자들은 이들을 티불루스 본인에게 귀속시키지만, 이 귀속의 타당성은 불확실하다. 케린투스는 가명으로 여겨지며, 때로는 티불루스의 친구 코르누투스, 즉 2.2에서 언급된 인물과 동일 인물로 여겨진다.

다음 그룹(3.13–3.18)은 술피키아가 직접 케린투스에게 또는 케린투스에 관해 쓴 것으로 보이는 6개의 매우 짧은 애가(총 40행)로 구성되어 있다. 이 시들의 스타일은 앞선 시 그룹과 뚜렷하게 다르다. 그녀의 구문은 "복잡하다"고 묘사되었으며, 일부 부분(예: 3.16)의 의미는 명확하지 않다.^[25] 일부 반대 의견도 있지만, 대부분의 학자들은 이 6편의 시가 현존하는 유일한 로마 여성 시인인 술피키아가 실제로 쓴 것이라고 받아들인다. 그들의 솔직하고 열정적인 토로는 카툴루스를 연상시킨다. 스타일과 운율 처리는 원래 초심자, 또는 여성 형식을 차용한 남성 시인의 것으로 이해되었다. 이후 분석에 따르면 술피키아는 자신의 관능적인 관계를 기념하고 시인으로서, 그리고 높은 지위의 여성으로서의 그녀의 fama^la(명성)를 가지고 놀면서 성별 규범을 활용하는 매우 높은 수준의 기술을 가진 숙련된 시인이다.^[26]

시 3.19 (24행)는 티불루스의 작품이라고 주장하지만, 저자성에 대한 의문이 제기되어 왔다. 래드퍼드(Radford, 1923)는 이 시가 오비디우스의 작품이라고 믿었으며, 이 시를 "수많은 영국 시인들이 모방하고 칭찬한 티불루스의 절묘한 '모방'"이라고 불렀다.^[27] 그러나 이 시에 대한 최근 평가에서 스티븐 헤이워스(Stephen Heyworth, 2021)는 티불루스 저자성을 배제할 수 없으며, 심지어 2권의 잃어버린 결말에서 나온 단편일 수도 있다고 믿고 있다.^[28]

이 시에서 시인은 (이름이 밝혀지지 않은) 여자친구에게 다른 어떤 여자도 그녀의 자리를 차지하지 못할 것이라고 약속한다. 그는 가장 존경하는 여신인 유노를 걸고 맹세한다. 그는 사랑의 여신인 비너스의 제단에서 노예가 되는 것을 결코 멈추지 않을 것이다.

이 시는 14세기의 주요 필사본인 암브로시아누스에 두 번 나타나는데, 한 번은 3.6 다음에, 또 한 번은 3.18 다음에 나타난다.

4. 평가 및 영향

티불루스는 섬세하고 우아한 시풍으로 인해 높은 평가를 받았다. 퀸틸리아누스는 티불루스를 다른 비가 작가들보다 뛰어나다고 평가했다.^[31] 티불루스는 자연스러운 우아함, 부드러움, 섬세한 감정과 표현에서 독보적인 위치를 차지한다. 알렉산드리아식 학식을 시에 거의 사용하지 않았지만, 표현 범위가 제한적이라는 평가도 있다. 티불루스는 부드럽고 음악적이지만 단조로운 반면, 프로페르티우스는 거칠지만 활기차고 다양하다는 평가를 받는다. 티불루스의 많은 시는 대칭적인 구성을 보인다. 프란시스 케언스는 티불루스를 "훌륭한 시인이지만 위대한 시인은 아니다"라고 평가했고,^[34] 도로테아 웬더는 그를 마이너 시인이라고 칭하면서도 그의 작품에는 "우아함과 세련됨, 균형"이 있다고 평가했다.^[35]

스탕달은 1822년에 간행된 자신의 저서 『연애론』 제2권 단장 93 '고대의 사랑'에서 티불루스를 언급하며 고대 사랑의 모습을 조명했다.

5. 판본 및 연구

티불루스의 시는 여러 필사본을 통해 전해지는데, 가장 훌륭한 필사본은 1375년경의 암브로시아누스(Ambrosianus, A) 필사본이다.^[32] 최초 소유자는 인문주의자 콜루치오 살루타티였다.^[32] 15세기 초의 필사본 두 개는 파리 라틴어 7989 (1423년 피렌체에서 작성)와 바티칸 MS. Ottob. lat. 1202 (1426년 피렌체에서 작성)가 있다. 12세기 중반에 수집된 라틴 작가 선집인 Florilegium Gallicum^da과 Excerpta frisingensia^la에도 티불루스의 발췌문이 일부 보존되어 있다. 요세프 유스투스 스칼리거가 만든 유실된 Fragmentum cuiacianum^la의 발췌문은 A와 독립되어 있다는 점에서 중요하다.

티불루스의 시는 빈델리누스 데 스피라에 의해 1472년에 처음 인쇄되었고, 같은 해 플로렌티우스 데 아르젠티나에 의해서도 별도로 인쇄되었다. 그 외에도 요세프 유스투스 스칼리거(1577), 요안 반 브로이케르히센(1708), 조반니 안토니오 볼피(1749), 크리스티안 고틀로브 하이네(1817), 임마누엘 고틀리프 후슈케(1819), 카를 라흐만(1829), 루치안 뮐러(1870), 에밀 베렌스(1878), 존 퍼시벌 포스트게이트(1905) 등의 판본이 있다.

최근 연구로는 커비 플라워 스미스(1913), 폴 머거트로이드(1980/1994), 로버트 몰트비(2002/2021)의 주석이 있다.^[33]

참조

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