폴 페던
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1. 개요
폴 페던은 유대교 명문가 출신으로, 정신분석학 분야에서 활동한 인물이다. 빈에서 헤르만 노트나겔 밑에서 의학 조교로 일하며 지그문트 프로이트의 작품을 접하고 정신분석학에 입문했다. 프로이트의 초기 추종자였으며, 1924년 빈 정신분석학회 부회장을 역임했다. 1938년 미국으로 이민하여 뉴욕 정신분석 연구소에서 훈련 분석가로 활동했으며, 1950년 암 재발로 자살했다.
폴 페던은 유대교 명문가에서 태어났다. 그의 할아버지는 프라하의 랍비였으며, 아버지인 살로몬 페던(1832–1920)은 빈의 저명한 의사였다.[1]
1920년대 후반, 페던은 "''자아 감정의 몇 가지 변동''"과 "''자아 구조에서의 나르시시즘''"과 같은 중요한 저서를 출판했다. 그의 저서에서 그는 "자아 상태", "자아 경계", "자아 카텍시스"와 나르시시즘의 중간적 본질에 대해 설명했다. 프로이트의 가르침에 대한 열렬한 지지자였음에도 불구하고, "자아 감정"과 일치하는 경험으로서의 페던의 자아 개념은 프로이트의 구조적 접근 방식과 일치하지 않았다. 스승에 대한 충성심 때문에 페던은 자신의 이론을 축소하는 경향이 있었지만, 그가 도달한 결론은 프로이트의 결론과는 매우 달랐다.[6]
페던의 정신분석 이론은 운동 내에서 제한적인 영향력을 가졌지만, 유럽과 미국에서 몇몇 중요한 추종자를 거느렸다.
페던은 자아 심리학과 사회 심리학 분야에서 연구를 진행했다. 주요 저서를 통해 자아 상태, 자아 경계, 자아 카텍시스, 나르시시즘에 대한 이론을 제시했다. 정신증 분석에 대한 비정통적인 접근 방식을 옹호했으며, 죽음 충동을 나타내는 모르티도라는 용어를 도입했다. 또한, 제1차 세계 대전 이후 세대의 권위에 대한 도전을 '아버지 없는 사회'로 설명하며 사회 심리학적 관점을 제시했다.
페던의 이론은 에릭 번, 존 G. 왓킨스 등에게 영향을 미쳤으며, 제자인 에두아르도 바이스는 그의 사후에 유고를 정리했다.
2. 생애와 경력
1895년 박사 학위를 취득한 후, 빈에서 헤르만 노트나겔(1841–1905) 밑에서 일반 의학 조교로 일했다. 페던에게 지그문트 프로이트의 작품을 소개한 사람은 노트나겔이었다.[2] 페던은 프로이트의 ''꿈의 해석''에 깊은 영향을 받았으며, 1904년 정신분석학 분야에 전념하게 되었다. 알프레드 아들러 및 빌헬름 슈테켈과 함께 페던은 프로이트의 초창기 추종자였다.[2] 1924년 그는 프로이트의 공식 대표이자 빈 정신분석학회 부회장이 되었다.[3]
1938년 페던은 미국으로 이민하여 뉴욕 시에 정착했지만, 1946년이 되어서야 뉴욕 정신분석 연구소에서 공식적으로 훈련 분석가로 인정받게 되었다.[4] 1950년, 폴 페던은 자신이 불치병이라고 믿었던 암이 재발한 후 자살했다.[5]
3. 주요 연구 및 이론
페던은 정신증 분석에 관한 비정통적인 접근 방식을 옹호했다. 그는 환자의 사회 통합 시도가 억압된 자료를 피하면서 동시에 방어를 강화하는 것을 포함해야 한다고 믿었다. 그는 또한 정신증과 관련된 전이를 분석해서는 안 되며, 부정적 전이를 피해야 한다고 믿었다.
정신 분열증 환자와 관련하여 그는 그들의 자아가 충분한 카텍틱 에너지를 가지고 있지 않으며, 정신병 환자의 대상과의 어려움은 나르시시즘적 리비도의 과잉이 아니라 부족 때문에 발생한다고 믿었다.
그는 또한 프로이트의 죽음 충동을 나타내기 위해 모르티도라는 용어를 도입했다.[7]
페던은 또한 사회 심리학에도 관심을 가졌다. 1919년 저서 "''혁명의 심리학에 관하여: 아버지 없는 사회''"에서 그는 제1차 세계 대전 이후 세대가 권위에 도전하는 것을 "아버지 없는 사회"를 만들려는 목표를 가진 집단 무의식적 부친 살해로 설명한다.
3. 1. 자아 심리학
1920년대 후반, 페던은 "''자아 감정의 몇 가지 변동''"과 "''자아 구조에서의 나르시시즘''"과 같은 중요한 저서를 출판했다. 그의 저서에서 그는 "자아 상태", "자아 경계", "자아 카텍시스"와 나르시시즘의 중간적 본질에 대해 설명했다. 프로이트의 가르침에 대한 열렬한 지지자였음에도 불구하고, "자아 감정"과 일치하는 경험으로서의 페던의 자아 개념은 프로이트의 구조적 접근 방식과 일치하지 않았다. 스승에 대한 충성심 때문에 페던은 자신의 이론을 축소하는 경향이 있었지만, 그가 도달한 결론은 프로이트의 결론과는 매우 달랐다.[6]
페던은 정신증 분석에 관한 비정통적인 접근 방식을 옹호했다. 그는 환자의 사회 통합 시도가 억압된 자료를 피하면서 동시에 방어를 강화하는 것을 포함해야 한다고 믿었다. 그는 또한 정신증과 관련된 전이를 분석해서는 안 되며, 부정적 전이를 피해야 한다고 믿었다. 정신 분열증 환자와 관련하여 그는 그들의 자아가 충분한 카텍틱 에너지를 가지고 있지 않으며, 정신병 환자의 대상과의 어려움은 나르시시즘적 리비도의 과잉이 아니라 부족 때문에 발생한다고 믿었다. 그는 또한 프로이트의 죽음 충동을 나타내기 위해 모르티도라는 용어를 도입했다.[7]
페던은 또한 사회 심리학에도 관심을 가졌다. 1919년 저서 "''혁명의 심리학에 관하여: 아버지 없는 사회''"에서 그는 제1차 세계 대전 이후 세대가 권위에 도전하는 것을 "아버지 없는 사회"를 만들려는 목표를 가진 집단 무의식적 부친 살해로 설명한다.
3. 2. 정신증 치료
1920년대 후반, 페던은 "''자아 감정의 몇 가지 변동''"과 "''자아 구조에서의 나르시시즘''"과 같은 중요한 저서를 출판했다. 그의 저서에서 그는 "자아 상태", "자아 경계", "자아 카텍시스"와 나르시시즘의 중간적 본질에 대해 설명했다. 프로이트의 가르침에 대한 열렬한 지지자였음에도 불구하고, "자아 감정"과 일치하는 경험으로서의 페던의 자아 개념은 프로이트의 구조적 접근 방식과 일치하지 않았다. 스승에 대한 충성심 때문에 페던은 자신의 이론을 축소하는 경향이 있었지만, 그가 도달한 결론은 프로이트의 결론과는 매우 달랐다.[6]
페던은 정신증 분석에 관한 비정통적인 접근 방식을 옹호했다. 그는 환자의 사회 통합 시도가 억압된 자료를 피하면서 동시에 방어를 강화하는 것을 포함해야 한다고 믿었다. 그는 또한 정신증과 관련된 전이를 분석해서는 안 되며, 부정적 전이를 피해야 한다고 믿었다. 정신 분열증 환자와 관련하여 그는 그들의 자아가 충분한 카텍틱 에너지를 가지고 있지 않으며, 정신병 환자의 대상과의 어려움은 나르시시즘적 리비도의 과잉이 아니라 부족 때문에 발생한다고 믿었다. 그는 또한 프로이트의 죽음 충동을 나타내기 위해 모르티도라는 용어를 도입했다.[7]
3. 3. 모르티도
1920년대 후반, 페던은 "''자아 감정의 몇 가지 변동''"과 "''자아 구조에서의 나르시시즘''"과 같은 중요한 저서를 출판했다. 그의 저서에서 그는 "자아 상태", "자아 경계", "자아 카텍시스"와 나르시시즘의 중간적 본질에 대해 설명했다. 프로이트의 가르침에 대한 열렬한 지지자였음에도 불구하고, "자아 감정"과 일치하는 경험으로서의 페던의 자아 개념은 프로이트의 구조적 접근 방식과 일치하지 않았다. 스승에 대한 충성심 때문에 페던은 자신의 이론을 축소하는 경향이 있었지만, 그가 도달한 결론은 프로이트의 결론과는 매우 달랐다.[6]
페던은 정신증 분석에 관한 비정통적인 접근 방식을 옹호했다. 그는 환자의 사회 통합 시도가 억압된 자료를 피하면서 동시에 방어를 강화하는 것을 포함해야 한다고 믿었다. 그는 또한 정신증과 관련된 전이를 분석해서는 안 되며, 부정적 전이를 피해야 한다고 믿었다.
정신 분열증 환자와 관련하여 그는 그들의 자아가 충분한 카텍틱 에너지를 가지고 있지 않으며, 정신병 환자의 대상과의 어려움은 나르시시즘적 리비도의 과잉이 아니라 부족 때문에 발생한다고 믿었다.
그는 또한 프로이트의 죽음 충동을 나타내기 위해 모르티도라는 용어를 도입했다.[7]
페던은 사회 심리학에도 관심을 가졌다. 1919년 저서 "''혁명의 심리학에 관하여: 아버지 없는 사회''"에서 그는 제1차 세계 대전 이후 세대가 권위에 도전하는 것을 "아버지 없는 사회"를 만들려는 목표를 가진 집단 무의식적 부친 살해로 설명한다.
3. 4. 사회 심리학
1920년대 후반, 페던은 "''자아 감정의 몇 가지 변동''"과 "''자아 구조에서의 나르시시즘''"과 같은 중요한 저서를 출판했다. 그의 저서에서 그는 "자아 상태", "자아 경계", "자아 카텍시스"와 나르시시즘의 중간적 본질에 대해 설명했다. 프로이트의 가르침에 대한 열렬한 지지자였음에도 불구하고, "자아 감정"과 일치하는 경험으로서의 페던의 자아 개념은 프로이트의 구조적 접근 방식과 일치하지 않았다. 스승에 대한 충성심 때문에 페던은 자신의 이론을 축소하는 경향이 있었지만, 그가 도달한 결론은 프로이트의 결론과는 매우 달랐다.[6]
페던은 정신증 분석에 관한 비정통적인 접근 방식을 옹호했다. 그는 환자의 사회 통합 시도가 억압된 자료를 피하면서 동시에 방어를 강화하는 것을 포함해야 한다고 믿었다. 그는 또한 정신증과 관련된 전이를 분석해서는 안 되며, 부정적 전이를 피해야 한다고 믿었다. 정신 분열증 환자와 관련하여 그는 그들의 자아가 충분한 카텍틱 에너지를 가지고 있지 않으며, 정신병 환자의 대상과의 어려움은 나르시시즘적 리비도의 과잉이 아니라 부족 때문에 발생한다고 믿었다. 그는 또한 프로이트의 죽음 충동을 나타내기 위해 모르티도라는 용어를 도입했다.[7]
페던은 또한 사회 심리학에도 관심을 가졌다. 1919년 저서 "''혁명의 심리학에 관하여: 아버지 없는 사회''"에서 그는 제1차 세계 대전 이후 세대가 권위에 도전하는 것을 "아버지 없는 사회"를 만들려는 목표를 가진 집단 무의식적 부친 살해로 설명한다.
4. 영향
"자아가 정상적으로 기능하는 한, 우리는 자아의 기능을 무시하거나 인식하지 못할 수 있다. 페던이 말했듯이, 정상적인 상태에서는 우리가 숨 쉬는 공기에 대해 느끼는 것만큼 자아에 대한 인식이 없다. 호흡이 부담스러워질 때만 공기의 부족을 인식한다. 자아 감각은 개인의 경험에서 통일성, 연속성, 인접성, 인과성에 대한 감각이다. 각성 상태에서 자신의 자아에 대한 감각은 어디에나 있지만, 질과 강도 면에서 지속적인 변화를 겪는다. 자아 감각의 사소한 혼란과 변화는 흔한 경험이며, 알아차리지 못한 채 사라진다. 피곤하거나 졸릴 때는 멍해지고, 상쾌한 잠에서 깨어나거나 흥미로운 소식을 접하면 활력 넘치는 자아 감각을 느낀다."[11]
4. 1. 에릭 번
에릭 번은 페던의 분석 대상이었으며, 스승으로부터 교류분석에서 자아 상태에 대한 개념을 유래했으며,[8] 정신분석에 자기 성찰을 재도입하는 데 기여했다고 평가했다.[9]
4. 2. 존 G. 왓킨스
존 G. 왓킨스는 자아 상태 치료를 위해 페던의 연구를 기반으로 했다.[10] 페던의 정신분석 이론은 운동 내에서 제한적인 영향력을 가졌지만, 유럽과 미국에서 몇몇 중요한 추종자를 거느렸다. 에릭 번은 페던의 분석 대상이었으며, 스승으로부터 교류분석에서 자아 상태에 대한 개념을 유래했으며,[8] 정신분석에 자기 성찰을 재도입하는 데 기여했다고 평가했다.[9]
4. 3. 에두아르도 바이스
에두아르도 바이스 의학박사는 폴 페던의 제자였으며, 페던 사후 그의 마지막 원고인 《자아 심리학과 정신병》을 정리하는 임무를 맡았다.[11] 바이스는 페던의 다음 가정을 제시한다. "자아가 정상적으로 기능하는 한, 우리는 자아의 기능을 무시하거나 인식하지 못할 수 있다. 페던이 말했듯이, 정상적인 상태에서는 우리가 숨 쉬는 공기에 대해 느끼는 것만큼 자아에 대한 인식이 없다. 호흡이 부담스러워질 때만 공기의 부족을 인식한다. 자아 감각은 개인의 경험에서 통일성, 연속성, 인접성, 인과성에 대한 감각이다. 각성 상태에서 자신의 자아에 대한 감각은 어디에나 있지만, 질과 강도 면에서 지속적인 변화를 겪는다. 자아 감각의 사소한 혼란과 변화는 흔한 경험이며, 알아차리지 못한 채 사라진다. 피곤하거나 졸릴 때는 멍해지고, 상쾌한 잠에서 깨어나거나 흥미로운 소식을 접하면 활력 넘치는 자아 감각을 느낀다."[11]
5. 관련 인물
참조
[1]
서적
Suicide and the Holocaust
Nova Science
[2]
서적
Freud
[3]
서적
Psychoanalytic Pioneers
[4]
서적
Psychoanalytic Pioneers
[5]
서적
Suicide and the Holocaust
https://books.google[...]
Nova Publishers
2009-06-15
[6]
서적
Psychoanalytic Pioneers
[7]
서적
A Layman's Guide to Psychiatry and Psychoanalysis
[8]
서적
Eric Berne
[9]
서적
What Do You Say After you Say Hello?
[10]
서적
Ego State Therapy
[11]
서적
Ego Psychology and the Psychoses
https://archive.org/[...]
Basic Books, Inc.
[12]
서적
精神分析事典
岩崎学術出版社
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