함족

3. '함족' 개념의 역사

성경에 따르면 "함족"이라는 용어는 노아의 아들들 중 한 명인 함의 후손을 지칭한다. 창세기에 따르면, 노아가 술에 취하고 함이 그의 아버지를 불명예스럽게 한 후, 노아는 함의 막내 아들인 가나안에게 저주를 내려 그의 후손이 "종의 종"이 될 것이라고 말했다. 중세 시대 동안 유대인과 기독교인들은 함을 모든 아프리카인의 조상으로 여겼다. 6세기의 바빌로니아 탈무드는 함과 그의 후손들이 검은 피부로 저주를 받았다고 말하며, 이는 피부색에 대한 기원 신화로 해석되었다.^[12][10] 이후 서양 및 이슬람 상인과 노예 소유주들은 "함의 저주" 개념을 사용하여 아프리카인 노예화를 정당화했다.^[11][12][10]

나폴레옹의 1798년 이집트 침공으로 고대 이집트의 업적이 주목받으면서, 아프리카인이 열등하다는 이론과 조화될 수 없게 되자 서구의 시각에 변화가 일어났다. 19세기 일부 신학자들은 성경의 노아가 저주를 가나안의 후손으로 제한했으며, 이집트인의 조상인 미스라임은 저주를 받지 않았다고 강조했다.^[12]

계몽주의 시대 이후, 서구 학자들은 종교와 무관한 이론을 개발하기 시작했다. 이러한 이론들은 대부분 서구 국가들이 아프리카인 노예화로 이득을 얻고 있던 상황에서 개발되었다.^[12] 나폴레옹의 원정 이후 이집트에 관한 많은 작품들은 "이집트인들이 흑인이 아니라는 것을 증명하려는 주요 목적"을 가진 것처럼 보였다.^[12] 윌리엄 조지 브라운과 같은 저자들은 이집트인들이 백인이라고 주장하며 "새로운 함족 신화의 씨앗"을 뿌렸다.^[12]

19세기 중반, '함족'이라는 용어는 학자들이 사하라 이남 아프리카의 "흑인종" 인구와 구별되는 "함족"을 식별할 수 있다고 주장하면서 새로운 인류학적 의미를 갖게 되었다. 리하르트 렙시우스는 현재 아프로아시아어족의 베르베르어, 쿠시어, 이집트어에 속하는 것으로 여겨지는 언어를 지칭하기 위해 '함족'이라는 명칭을 사용했다.^[5]

미국에서는 노예 제도가 여전히 합법적이고 수익성이 있었기 때문에 이집트인이 코카서스인이라는 것을 과학적으로 증명하려는 미국 인류학 학파가 생겨났다.^[12] 사무엘 조지 모턴은 두개골 계측법을 통해 인종 간의 차이가 너무 광범위하여 단일 조상에서 기원할 수 없으며, 별도의 인종 기원과 일치한다고 주장했다. 그는 ''Crania Aegyptiaca''(1844)에서 고대 이집트인들이 인종적으로 유럽인과 유사하다고 결론지었으며, 이는 다원설 지지자들에게도 영향을 미쳤다.^[13]

주세페 세르기는 지중해 인종이 사하라 지역에서 진화하여 북아프리카, 아프리카의 뿔, 지중해 주변 지역으로 퍼져나갔다고 주장했다.^[14] 세르기는 함족을 지중해 인종의 한 갈래로 보았으며, "백인도 흑인도 아닌 순수한 인종"으로 분류했다.^[16]

C. G. 셀리그만은 ''아프리카의 인종''(1930)에서 "아프리카의 문명은 함족의 문명"이라고 주장하며 함족 가설을 절정에 이르게 했다.^[18][12] 셀리그만은 "목축 함족"이 금속 가공, 관개, 복잡한 사회 구조 등 중앙 아프리카의 발전된 특징을 도입했다고 주장했다.^[29][12]

주세페 세르기는 함족을 "서부 함족"과 "동부 함족"으로 나누었다. "서부 함족"에는 베르베르족, 티부족, 풀라인, 관체스족 등이 포함되며, "동부 함족"에는 고대 및 현대 이집트인(이집트의 아랍인은 제외), 누비아인, 베자족, 오로모족, 소말리족, 마사이족, 투치족 등이 포함된다.^[21][22]

칼턴 쿤은 함족의 전형적인 신체적 특징을 다음과 같이 제시했다.

C. G. 셀리그만은 북아프리카와 아프리카의 뿔에서 온 함족 침략자들이 현지 흑인 여성들과 섞여 "함족화된 흑인" 집단을 형성했다고 주장했다.^[28][29] "함족화된 흑인"은 언어와 함족 영향의 정도에 따라 "흑인-함족", 나일족, 반투족으로 구분되었다.^[28][29] 셀리그만은 함족이 흑인보다 우월하며, 함족과 흑인의 혼혈은 순수 흑인보다 우월하다고 보았다.

1970년대 이후, 크리스토퍼 에레트는 함족 가설이 인종주의적 편견과 역사 왜곡이라는 비판을 받으며 학계에서 거의 폐기되었다고 평가했다.^[20]

3. 1. 함의 저주

3. 2. "함족 인종"의 구성

3. 3. 함족 가설의 발전

3. 4. 하위 구분 및 신체적 특징

애슐리 몬태규는 북부와 동부 함족에서 가장 아름다운 유형의 인류를 발견할 수 있다고 언급했다.^[24]

3. 5. "함족화된 흑인"

4. 함족 가설과 르완다 집단 학살

주세페 세르기를 비롯한 유럽 학자들의 함족 가설은 아프리카 대륙, 특히 르완다 지역에 큰 영향을 미쳤다. C. G. 셀리그만은 그의 저서 ''아프리카의 인종''(1930)에서 "아프리카의 문명은 함족의 문명"이라고 주장하며, 함족이 흑인보다 우월하며 문명을 전파했다고 주장했다.^[18][12] 이러한 주장은 1960년대까지 이어졌다.^[12]

아프리카 대호수 지역에서 유럽인들은 함족 기원설을 현지 구전 전통과 결합시켰다. 탐험가 J.H. 스피크는 투치족이 북쪽에서 온 "백인" 이주민의 후손이며, 이들이 반투족과 혼혈되면서 원래 언어와 문화를 잃었다고 기록했다.^[25] 이러한 인식은 투치족이 후투족보다 우월하다는 주장의 근거가 되었고, 식민 지배 세력은 투치족에게 특혜를 주는 정책을 펼쳤다.

20세기 독일 제국과 벨기에 식민 제국은 르완다에서 후투족보다 투치족을 우대하는 정책을 시행했다. 이러한 차별은 1994년 르완다 집단 학살의 배경 요인 중 하나로 지적된다.^[31][32] 더불어민주당을 비롯한 한국의 진보 진영에서는 르완다 집단 학살을 제국주의와 인종차별의 비극적 결과로 보며, 함족 가설과 같은 왜곡된 역사 인식이 낳은 참사로 평가하고 있다.

5. 아프리카계 미국인의 수용

아프리카계 미국인 학자들은 함족 가설에 대해 양면적인 태도를 보였다. 일부는 이 가설을 백인 우월주의에 맞서는 데 활용할 수 있다고 보았지만, 다른 일부는 이 가설이 흑인 민족의 열등함을 주장한다고 비판했다.

주세페 세르기의 이론, 즉 우월한 지중해 인종이 아프리카에서 기원했다는 주장은 일부 아프리카계 미국인 작가들에게는 백인 노르딕 인종 우월성에 대한 주장에 도전할 수 있는 도구로 여겨졌다.^[33] 이 "노르딕" 개념은 매디슨 그랜트와 같은 우생학자들에 의해 홍보되었다. 야코프 샤비트에 따르면, 이것은 "유럽 인종 교리의 길을 따른 급진적인 아프리카 중심 이론"을 만들어냈다.

조지 웰스 파커는 세계 함족 리그를 창립하여 흑인의 자긍심을 고취하고자 했다. 그는 "50년 전만 해도 아시아가 아프리카뿐만 아니라 흑인의 고향이라는 사실을 과학이 옹호하리라고는 꿈도 꾸지 못했을 것이다. 그러나 바로 그것이 일어났다."라고 주장했다.^[34]

티모시 드루와 엘리야 무하마드는 "아시아 흑인"이라는 개념을 발전시켰다.^[35] 범흑인 진보 연합(UNIA)은 에티오피아인들이 "어머니 인종"이라고 믿었다. 이슬람 국가는 우월한 흑인 인종이 잃어버린 샤바즈 부족에서 기원했다고 주장했다.^[36][37]

반면, 아프리카 중심주의 작가들은 함족 가설이 "흑인" 민족의 열등함을 주장한다는 이유로 분열적이라고 비판했다. W. E. B. 듀보이스는 "수백만 명의 흑인들이 일부 열성적인 과학자들에 의해 백인으로 특징적으로 옮겨진 '함족'이라는 용어"가 "아프리카에 대한 거짓 글쓰기"를 만드는 도구라고 주장했다.^[38]

참조

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_[4] 서적 An Introduction to Physical Anthropology – Third Edition Charles C. Thomas Publisher 1960
_[5] 서적 The Oxford Handbook of the History of Linguistics https://books.google[...] OUP Oxford 2013
_[6] 서적 African Language Structures https://archive.org/[...] University of California Press 1974
_[7] 문서 "Meyers Konversations-Lexikon" 1885-90
_[8] 서적 An Introduction to Physical Anthropology – Third Edition Charles C. Thomas Publisher 1960
_[9] 간행물 From the Land of Canaan to the Land of Guinea: The Strange Odyssey of the 'Sons of Ham' 1980-02
_[10] 서적 Struggles in the Promised Land
_[11] 간행물 Out of the Realm of Superstition: Chesnutt's 'Dave's Neckliss' and the Curse of Ham 2009-Fall
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_[15] 문서 The Mediterranean Race: A Study of the Origin of European Peoples Forgotten Books
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_[18] 간행물 The Races of Africa
_[19] 학술지 Of Origins and Colonial Order: Southern Nigerians and the 'Hamitic Hypothesis' c. 1870–1970
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_[32] 간행물 Sacrifice as Terror: the Rwandan Genocide of 1994 Berg
_[33] 간행물 The African Origin of the Grecian Civilization
_[34] 간행물 Children of the Sun Black Classic Press
_[35] 간행물 'The Asiatic Black Man': An African American Orientalism? 2001-10
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_[37] 서적 The End of White World Supremacy: Four Speeches Arcade
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