후버빌
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1. 개요
후버빌은 1930년대 대공황 시기에 미국 전역에서 나타난, 실업자들이 임시로 거주하던 판자촌을 지칭하는 용어이다. 후버빌은 정부의 지원 없이 자발적으로 형성되었으며, 시애틀과 같은 일부 지역에서는 자체적인 정부 형태를 갖추기도 했다. 후버빌은 다양한 국적과 민족의 사람들이 모여 살았으며, 경제적 어려움 속에서 서로에게 의지하며 공동체를 이루었다. 후버빌은 영화, 뮤지컬, 소설 등 다양한 대중문화 작품에서 묘사되었으며, 대공황 시대의 사회상을 보여주는 중요한 상징으로 남아있다.
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후버빌 |
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2. 후버빌의 인구 구성
일부 후버빌은 자체적인 형태의 정부를 구성하기도 했지만, 대부분은 체계 없이 판자집들이 모여 있는 형태였다. 이러한 조직의 부재는 후버빌 내 인구를 정확히 파악하기 어렵게 만들었다. 거주민 구성에 대해서도 남녀노소가 모두 있었다는 주장과 남자들만 있었다는 주장이 엇갈린다.[9]
워싱턴주 시애틀에 있던 한 후버빌은 예외적으로 체계적인 정부를 갖추고 있었으며, 관련 기록도 비교적 상세하게 남아있다. 이 후버빌에는 제시 잭슨이라는 비공식적인 "시장"이 존재했다. 시애틀 시 당국은 실업자들의 거주를 용인하는 한편, 건축 및 위생에 관한 느슨한 규제를 적용했다. 시 당국은 여성과 어린이의 판자촌 거주를 허용하지 않도록 요청했으며, 이는 "시장" 잭슨이 자경단을 이끌며 감독했다.[2] 당시 시애틀 후버빌의 거주민이었던 도널드 프랜시스 로이(Donald Francis Roy)는 그곳에 머무는 동안 인구에 대한 상세한 기록을 남겼는데, 그의 일지에 따르면 주민 639명 중 여성은 단 7명뿐이었다.[2]
하지만 모든 후버빌이 시애틀의 사례와 같았던 것은 아니다. 미국 전역의 판자촌 사진들을 보면 여성과 어린이를 포함한 가족 단위 거주민들이 임시 거처에서 생활하는 모습도 확인할 수 있다.[10]
거주자의 성별과 관계없이, 후버빌은 다양한 국적과 민족 배경을 가진 사람들에게 공통된 생활 터전이 되었다. 1930년대 미국의 경제적 어려움은 미국 태생 국민에게만 국한된 것이 아니었다. 일자리 부족으로 큰 고통을 겪었던 이주 노동자와 이민자들도 상당수 후버빌에 거주했다.[2]
로이는 1934년 시애틀 후버빌의 인구 조사를 통해 민족 및 국적별 인구 분포를 기록으로 남겼다. 그의 기록에 따르면, 후버빌에는 다양한 배경의 사람들이 함께 살고 있었다.
구분 | 민족 및 국적 |
---|---|
비백인 | 일본인, 멕시코인, 필리핀인, 아메리카 원주민, 코스타리카인, 칠레인, 아프리카계 미국인 등 (전체 인구의 약 29%) |
백인 | 영국, 아일랜드, 폴란드, 스페인, 이탈리아, 러시아 등 출신 |
[2]
로이는 후버빌 내에서 민족 집단 간에 독특한 관용과 친밀함이 존재했다고 기록했다. 그는 '정상적인' 사회에 존재하는 인종 장벽이 후버빌 안에서는 거의 찾아볼 수 없었다고 썼다. 아프리카계 미국인과 백인 남성들은 편의를 위해 거처를 공유했으며, 서로 동지애와 우정을 나누었다. 다만, 필리핀인과 멕시코인은 인종 차별보다는 언어 문제로 인해 다른 집단과 분리되는 경향이 있었다고 로이는 언급했다.[2]
3. 주요 후버빌
1930년대 대공황 시기 미국 전역에는 수백 곳의 후버빌이 생겨났다. 그중 특히 규모가 크거나 주목할 만한 사례들은 다음과 같다.3. 1. 워싱턴 D.C. 아나코스티아
컬럼비아 특별구 아나코스티아 지역에는 1932년, 제1차 세계 대전 참전 용사들로 구성된 보너스 군이 형성한 후버빌이 있었다. 이들은 전 육군 군무원 월터 워터스 등의 지휘 아래, 참전 혜택으로 약속된 보너스의 조기 지급을 요구하며 워싱턴 D.C.로 모여들었다.[30] 많은 참전 용사들이 이 운동에 참여하기 위해 전국 각지에서 화물 열차에 무단으로 탑승하는 등 어려운 여정을 거쳐왔다.[11] 한때 이곳에는 최대 15,000명에 달하는 사람들이 머물며 야영 생활을 했다.[12][30] 그러나 이들의 요구는 받아들여지지 않았고, 결국 더글러스 맥아더 장군과 조지 패튼 소령 등이 지휘하는 미 육군 부대에 의해 강제로 철거되었다.[31]
3. 2. 뉴욕 센트럴 파크
뉴욕시의 센트럴 파크에도 후버빌이 존재했다. 1931년부터 1933년까지[29] 수많은 노숙자 가족들이 당시 비어 있던 하부 저수지 주변에서 야영하며 생활했다.[13][29] 이 저수지 자리는 이후 정비되고 조경되어 현재의 그레이트 론과 터틀 폰드가 되었다.[13][29]
3. 3. 뉴욕 리버사이드 파크
대공황 기간 동안 뉴욕 72번가에 있는 리버사이드 파크 역시 판자촌이 점령했던 곳 중 하나이다.[14]
3. 4. 시애틀
워싱턴주 시애틀의 한 후버빌은 다른 지역과 달리 체계적인 정부 구조를 갖추고 관련 기록을 광범위하게 남겼다는 점에서 주목할 만하다. 이 후버빌에는 비공식적인 "시장"으로 제시 잭슨이 있었다. 시애틀 시 당국은 실업자들의 이러한 거주 형태를 용인했으며, 건축 및 위생 규정을 느슨하게 적용했다. 다만 시 당국은 여성과 어린이의 판자촌 거주를 허용하지 말 것을 요청했고, 이는 시장 잭슨이 자경단을 이끌며 감독했다.[2]
시애틀 후버빌의 주민이었던 도널드 프랜시스 로이는 그곳에 머무는 동안 인구에 대한 상세한 기록을 남겼다. 그의 일지에 따르면, 마을 주민 639명 중 여성은 단 7명에 불과했다.[2] 이는 다른 지역 후버빌에서 여성과 어린이를 포함한 가족들이 거주하는 모습이 사진으로 확인되는 것과는 다소 차이가 있다.[10]
시애틀 후버빌은 다양한 국적과 민족 배경을 가진 사람들의 공동 생활 터전이었다. 대공황 시기 경제적 어려움은 미국 태생뿐만 아니라 이주 노동자와 이민자들에게도 큰 타격을 주었으며, 이들이 전국 후버빌 인구의 상당 부분을 차지했다.[2] 로이가 1934년에 실시한 인구 조사 기록은 이러한 다양성을 잘 보여준다. 기록에 따르면 주민 중에는 일본인, 멕시코인, 필리핀인, 아메리카 원주민, 코스타리카인, 칠레인, 흑인 남성 등이 포함되어 있었으며, 전체 인구의 약 29%가 비백인이었다. 백인 주민들의 국적 또한 영국, 아일랜드, 폴란드, 스페인, 이탈리아, 러시아 등으로 다양했다.[2]
로이는 후버빌 내에서 민족 집단 간에 독특한 관용과 친밀함이 존재했다고 기록했다. 그는 '정상적인' 사회에 존재하는 인종 장벽이 후버빌 안에서는 거의 사라졌다고 언급했다. 흑인과 백인 남성들은 필요에 따라 거처를 공유했으며 동료애와 우정을 나누었다. 다만 필리핀인과 멕시코인은 인종 차별보다는 언어 문제 때문에 주로 분리되어 생활하는 경향이 있었다고 로이는 지적했다.[2]
1930년대 시애틀에는 총 8개의 후버빌이 있었던 것으로 알려져 있다.[15] 그중 가장 규모가 컸던 곳은 시애틀 항 인근 갯벌에 위치했으며, 1932년부터 1941년까지 이어졌다.[16]
3. 5. 세인트루이스
1930년 세인트루이스에는 당시 미국에서 가장 큰 후버빌이 있었다.[17][28] 이 후버빌은 4개의 구역으로 나뉘어 있었으며, 인종 차별 없이 운영되었다. 주민들은 개인 자선 활동에 주로 의존했으며, 비공식적인 시장을 선출하고 자체적인 교회와 사회 기관을 운영하는 등 자체적인 공동체를 형성했다. 이 공동체는 연방 정부의 사업 진척 관리국(WPA)이 해당 지역에 슬럼 청산을 위한 기금을 배정하면서 1936년에 철거되었다.[17][28]
4. 대중문화 속 후버빌
후버빌은 대중문화에 자주 등장했으며, 여전히 사설 만화 등에서도 찾아볼 수 있다.[18] 특히 영화에서는 후버빌에서의 삶을 때때로 감상적으로 묘사하기도 했다.[19]
- 영화
- 프랭크 보제이지 감독의 1933년 영화 《남자의 성》은 뉴욕시 후버빌에 사는 여러 불운한 인물들에게 초점을 맞춘다. 주인공(스펜서 트레이시와 로레타 영 분)은 채광창이 달린 헛간에서 동거하는 연인으로 그려진다.[20]
- 1936년 스크루볼 코미디 《나의 신사 고드프리》에서는 "잊혀진 남자" 고드프리 스미스(윌리엄 파월 분)가 후버빌에 살다가 아이린(캐롤 롬바드 분)에게 발견되어 후원을 받게 된다.
- 프레스턴 스터지스가 각본과 감독을 맡은 1941년 코미디 영화 《설리반의 여행》에서는 방랑벽이 있는 영화 감독 존 L. 설리번(조엘 맥크레아 분)이 후버빌을 방문했다가 우연히 진짜 부랑자가 되는 상황을 그린다.[21]
- 피터 잭슨 감독의 2005년 리메이크 영화 《킹콩》 초반부에는 뉴욕 센트럴 파크에 위치한 후버빌이 묘사된다.
- 2005년 영화 《신데렐라 맨》에서도 센트럴 파크의 후버빌 캠프가 언급된다.
- 텔레비전 드라마
- 2007년 방영된 영국 드라마 《닥터 후》의 에피소드 〈맨해튼의 달렉〉과 〈달렉의 진화〉는 1930년대 뉴욕을 배경으로 하며, 센트럴 파크에 위치한 후버빌이 등장한다.
- HBO 텔레비전 시리즈 《페리 메이슨 (2020년 TV 시리즈)》 시즌 2에서는 로스앤젤레스의 후버빌이 중요한 배경으로 등장한다.
- 뮤지컬
- 뮤지컬 《애니》에는 59번가 다리 아래의 후버빌을 배경으로 한 "감사합니다, 허버트 후버(We'd Like to Thank You, Herbert Hoovereng)"라는 노래가 나온다. 이 노래에서 등장인물들은 대공황으로 인한 어려움과 당시 대통령이었던 허버트 후버에 대한 비판적인 감정을 표현한다.[22]
- 음악
- 1987년, 영국의 밴드 더 크리스천스는 "Hooverville (And They Promised Us The World)"라는 곡을 발표하여 영국 싱글 차트 22위에 오르는 등 히트했다. 이 곡은 100만 장 이상 판매된 밴드의 데뷔 앨범 《크리스천스 (앨범)》에도 수록되었다.
- 소설 및 문학
- 존 스타인벡의 유명한 소설 《분노의 포도》(1939)에서 주인공 조드 가족은 캘리포니아로 이주한 뒤 후버빌에 잠시 정착한다.[26]
- 크리스토퍼 폴 커티스의 소설 《버드, 버디 아님》(1999)의 초반부에는 경찰이 후버빌을 강제로 해체하는 장면이 등장한다. 주인공 버드는 이곳을 "후퍼빌(Hoopervilleeng)"이라고 부른다.[25]
- 넬슨 올그렌의 소설 《야생의 길》에서는 주인공 도브 링크혼이 "과거 숲의 시대에 모래밭과 후버빌에서 예전처럼 토지가 없는 상태로 남겨진, 척박하고 검은 숲의 고독한 사람들"의 후예로 묘사된다.
- 해리 터틀도브의 대체 역사 소설 시리즈 "타임라인-191"에서는 미국과 남부 연합에 각각 후버빌에 해당하는 판자촌이 등장하는데, 가상의 대통령 이름을 따 '블랙퍼드버그(Blackfordburghseng)'와 '미첼타운(Mitchellvilleseng)'으로 불린다. 이 세계관에서도 '후버빌'이라는 용어는 존재하지만, 주로 사회주의자들이 당시 대통령 허버트 후버 치하의 지속적인 빈곤을 강조하고 후임 대통령 호세아 블랙퍼드의 업적을 깎아내리기 위해 사용하는 정치적인 용어로 묘사된다.
- 제임스 링컨 콜리어의 2000년 역사 논픽션 《최악의 시대: 대공황 이야기》에서도 후버빌이 다뤄진다.
- 만화 및 코믹스
- 웹코믹 《더 높이 쌓이고 깊이 파묻힌》에서는 스탠퍼드 대학교의 주택난에 대한 가상의 해결책으로 후버 타워 근처에 세워진 임시 주거지를 '후버빌'이라고 부른다.[23][24]
- 디즈니의 《테일스핀》 코믹스 시리즈 중 "The Long Flight Home" 에피소드에는 의인화된 동물들이 사는 후버빌이 등장하며, 주인공 중 한 명인 키트 클라우드키커가 돈 카네지의 공중 해적단에 합류하기 전에 이곳에 살았던 것으로 그려진다.
참조
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