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남편

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1. 개요

남편은 결혼한 남자를 지칭하는 용어이다. 어원은 고대 영어에서 유래되었으며, 유효한 결혼 이후 남편은 아내의 배우자로서 사회적 지위를 갖는다. '남편'은 결혼한 남성의 제도화된 역할을, '아버지'는 자녀와의 관계를 나타내는 용어이다. 결혼을 증명하는 외부적 상징으로 배우자는 결혼 반지를 착용하며, 그 위치는 문화에 따라 다르다. 역사적으로 남편의 지위는 문화와 종교에 따라 달랐으며, 서구 사회에서는 아내와 자녀를 보호하고 부양하는 의무를 지녔다. 현대 사회에서는 부부가 평등한 권리를 가지며, 종교적 관점과 문화에 따라 남편의 역할과 기대는 다양하게 나타난다.

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남편
기본 정보
배우자배우자
남성 배우자남편
관계
관련 관계가족
친족
결혼
배우자
기타
다른 의미이 항목에서는 남성 배우자에 대해 설명한다. 다른 의미에 대해서는 남편 (동음이의) 문서를 참고하십시오.

2. 용어의 기원과 관련 용어

"남편"이라는 용어는 중세 영어 huseband|허스밴드enm에서 유래했으며, 이는 고대 영어 hūsbōnda|허스본다ang에서, 다시 고대 노르드어 hūsbōndi|허스본디non에서 유래했다. hūsbōndi|허스본디non는 '집'을 의미하는 hūs|허스non와 '거주하다'의 현재분사로 '가정의 가장'을 의미하는 bōndi|본디non, būandi|번디non, būa|부아non가 결합된 단어이다.

결혼한 당사자들은 사회적 지위에서 결혼한 사람으로 지위가 변경되며, 결혼이 지속되는 동안 남자는 남편이라고 불린다. 이성애 결혼에서 여자는 아내라고 불리고, 남성 간 동성 결혼에서는 각 남성을 남편이라고 부른다.

이성애 결혼의 경우, 결혼 전에 지참금을 받거나, 신부 값을 지불하는 경우가 있었다. 지참금은 가정을 꾸리는 데 도움이 될 뿐만 아니라 남편이 아내에게 중대한 범죄를 저지르면 아내나 그녀의 가족에게 돌려줘야 하는 조건으로도 작용했다. [1] 남편이 아내를 떠날 경우, 과부가 된 아내에게 미망인으로서 생계를 유지할 수 있도록 혼수를 남기기도 했다.[2]

결혼 후, 당사자들은 배우자로서의 사회적 지위를 얻게 되며, 남성은 남편이라고 불린다. 이성 결혼에서는 여성은 아내라고 불린다. 동성 결혼에서는 남성끼리의 경우는 양쪽 모두 남편, 여성끼리의 경우는 양쪽 모두 아내라고 불린다. 개인의 성별에 관계없이, 혼인한 두 사람 중 한쪽은 다른 한쪽의 배우자가 된다.

결혼하는 남성은 결혼식에서는 신랑이라고 불리고, 그 후 혼인 관계가 지속되는 한 남편이라고 불린다. "남편"은 사회 관습상 혼인 관계를 이야기할 때 사용되며, 자녀에 대한 부모로서는 "아버지"라는 말이 사용된다.

2. 1. 어원

"남편"이라는 용어는 중세 영어 huseband|허스밴드enm에서 유래했으며, 이는 고대 영어 hūsbōnda|허스본다ang에서, 다시 고대 노르드어 hūsbōndi|허스본디non (hūs|허스non, '집' + bōndi|본디non, būandi|번디non, būa|부아non, '거주하다'의 현재분사, 따라서 어원적으로 '가정의 가장')에서 유래했다.

한국어에서 “夫(おっと)”는 “男(おとこ)”가 변화한 것이다. 『관지원본명의초(観智院本名義抄)』에서는 “聟”의 훈으로 “をひと”가 사용되고 있다.[24]

2. 2. 관련 용어

'신랑'은 결혼식에 참여하는 남성을 가리키는 반면, 남편은 결혼식 이후 결혼 기간 동안 결혼한 남성을 의미한다. '남편'이라는 용어는 결혼한 남성의 제도화된 역할을 가리키는 반면, 아버지라는 용어는 자녀라는 맥락에서의 남성을 가리키며, 이는 결혼식이 있었는지 여부와는 관계 없을 수 있다.[1]

결혼했음을 보여주는 외부적 상징으로, 배우자는 각각 약지에 결혼 반지를 끼는데, 왼손 약지인지 오른손 약지인지는 국가의 전통에 따라 다르다.

'남편'은 배우자와 자녀와 관련된 제도화된 형태를 더욱 구체적으로 나타내는 반면, '아버지'는 한 남자를 그의 자녀라는 맥락에 놓는 용어이다. '농업'[3]과도 비교해 볼 수 있는데, 14세기에는 가정 관리를 의미했지만, 오늘날에는 "자원의 통제 또는 신중한 사용", 보존, 그리고 농업에서는 식물과 동물의 재배 및 그에 대한 과학적 직업을 의미한다.[4]

3. 역사적 지위와 문화

세우소와 그의 아내


근대 이전의 이성애 결합에서 남편은 아내와 자녀뿐만 아니라 자신의 영지에 있는 하인과 가축까지 보호하고 부양할 의무가 있었다. 일부일처제 문화에서는 결혼 관계 중에 한 명의 남편과 한 명의 아내만이 인정되었으며, 한 남성이 중혼이나 복혼으로 여러 명의 아내를 두는 것은 불법이었다. 일부다처제 문화에서는 결혼 관계에 관련된 남녀가 3명 이상이 되는 경우도 있었다.[5]

중세근세 유럽에서는 사랑으로 결혼하는 것은 드문 일이었지만, 이후 사랑에 의한 결혼이 중요한 이상으로 자리 잡았다.[6][7] 이 시기 동안 이성애 결혼에서 남편은 법적으로 독립적인 존재로 인정받지 못한 아내보다 사회적으로 더 많은 기회를 가졌다.[8]

많은 시대와 지역에서, 일반적인 이성 결혼에서는 남편이 가구의 가장이자 유일한 생계유지자였다. 이는 가부장제의 전형으로 여겨지기도 하며, 현재에도 일부 문화에서 유지되고 있다.

부부가 별거 상태여도 남편이라는 법적 지위는 유지된다. 결혼 관계는 이혼이나 사별로 해소되는데, 이혼한 남성은 "전 남편", 아내보다 먼저 사망한 남성은 "홀아비"라고 불린다.

현대 사회에서는 아내가 수입이나 경력에서 우위에 있는 경우도 있다. 특히 부부에게 자녀가 있으면 남편이 주부가 되는 경우도 적지 않다.

동성 결혼의 경우, 남성끼리는 서로를 남편이라고 부른다.

3. 1. 서구 문화



고대 로마부터 근대에 이르는 유럽의 기독교 문화권에서 남편은 아내, 자녀, 하인, 가축을 보호하고 부양할 의무가 있었다. 아버지로서 남편은 아내보다 더 큰 자녀에 대한 권한을 가졌다. 이 문화권에서는 일부일처제가 원칙이었다.[34]

중세부터 근세 유럽에서는 연애 결혼은 드물었지만, 근대 이후 그 중요성이 강조되기 시작했다.[35][36] 연애 결혼이 일반화되기 전, 남편은 법적으로 독립적이지 못한 아내보다 더 큰 사회적 영향력을 가졌다.[37]

이성 결혼에서 신랑이나 그 가족이 신부 측으로부터 지참금을 받거나, 반대로 가가금을 지불하거나, 양쪽 모두 교환하는 문화가 존재한다. 서구 사회에서 지참금은 신랑의 집에서 신부가 생활하는 데 필요한 가재도구나 하인을 준비하는 데 사용되었지만, 약혼 파기 시 여성에게 반환되는 담보금 측면도 있었다.[25] 혼인이 성립되면, 지참금은 남편의 양도 불가능한 재산이 되었다.[25] 남편이 아내보다 먼저 사망한 경우, 아내는 미망인이라 불렸으며, 생활 유지를 위해 남편 재산의 절반 또는 3분의 1이 과부 연금으로 지급되었다.[26]

결혼한 남녀는 결혼반지를 끼는 문화가 있으며, 어느 손가락에 끼는지는 지역과 문화에 따라 다르다.

기독교에서는 성경에 근거하여 남편에게 여러 가지 책임을 요구한다.

  • 가능한 한 완벽하고 신성하며 고결한 삶을 살아, 아내를 하나님께 보이는 것.[28]
  • 육체적, 정서적, 정신적으로 아내를 보호하는 것.[29]
  • 아내를 자신보다 소중히 여기고 목숨을 "바치는" 것.[30]
  • 아내와 가족을 최선으로 이끄는 것.[31]
  • 하나님의 능력 아래, 최선을 다해 최고의 존재가 되는 것.[32]
  • 아내에게 자신의 몸을 아끼지 않는 것.[33]

3. 2. 이슬람 문화

이슬람 가족법에서 남편은 가정과 아내의 보호자로 여겨진다. 보호자로서 남편은 다양한 권리와 의무를 이행해야 하며, 따라서 가족의 법적, 경제적 문제뿐 아니라 가정 내에서도 아내와는 다른 기회를 제공받는다. 이슬람 법과 문화의 대부분의 경우와 마찬가지로 모든 것은 코란과 관련이 있다.[16]

많은 무슬림들은 완전히 평등한 관계에 동의할 수 있다.[16] 이슬람은 남편이 여러 아내를 공정하게 대할 수 있다는 조건하에 남성의 아내 수를 네 명으로 제한함으로써 일부다처제에 제한을 두는 유일한 주요 종교이다. 이슬람의 가르침에 따르면, 무슬림 남성은 재혼을 원할 경우 정당한 이유가 있어야 하며(강압 없이) 기존 아내의 허락을 받아야 한다. 이슬람은 결혼의 틀 밖의 어떤 친밀한 관계도 강력히 혐오한다.

이슬람교의 혼인에 관한 법에 따르면, 남편은 가정과 아내들의 보호자이다. 따라서 법적, 경제적, 가정적인 면에서 아내보다 많은 권리를 가지는 동시에 의무를 지닌다. 혼인에 관한 이슬람법과 문화는 대부분 코란에 근거하고 있다.

많은 경우, 무슬림(이슬람교도) 부부는 완전히 동등한 관계를 서로 추구할 수 있다.[27] 이슬람교는 세계적으로 많은 신자를 가진 주요 종교 중 유일하게 일부다처제를 인정한다. 이는 이슬람교 초창기에 전쟁으로 사망하는 남성이 많아 미망인이 된 여성을 살아남은 남성이 부양해야 할 필요가 있었기 때문이다. 단, 남편이 가질 수 있는 아내는 4명까지로 제한되며, 모든 아내를 공평하게 대해야 한다. 이슬람교에서는 결혼한 남녀 외의 이성 관계를 엄격히 금지하고 있다.

결혼반지를 착용하는 전통을 따르지 않는 한, 그가 남편이라는 것을 보여주는 외부 징후는 없다. 남편이자 기혼 남성임을 나타내는 외적인 특징으로 정해져 있는 것은 결혼반지뿐이다.

3. 3. 힌두교 문화

힌두교 문화권에서는 전통적으로 아내가 남편의 집으로 들어온다. 남편은 아내를 부양할 의무가 있으며, 또한 그 능력을 보여야 한다. 힌두교에서 결혼하는 남녀의 인연은 7번의 윤회(सात जन्मों का रिश्ता|사트 자놈 카 리슈타hi)에 걸쳐 지속되는 것이라고 여겨진다.[17] 1951년 이전에는 힌두교 결혼에서 이혼이 허용되지 않았다.

1951년 이후 현대에는 사회와 법적 관할권을 통해 여성에게 동등한 권리가 주어졌다. 힌두교에서는 지역에 따라 결혼 과정이 다르게 관찰되지만, 남편과 아내가 되기 위해서는 아그니 쿤드(불 제단) 주변에서 같은 사트 페라스(일곱 바퀴 돌기)를 해야 한다.

''브리태니커 백과사전''은 "힌두법에서 합가족의 남성 구성원들은 그들의 아내, 미망인, 자녀들과 함께 합유 재산으로부터 부양받을 권리가 있다"고 언급한다.[17] 이성 결혼이 이루어질 때, 신랑이나 그 가족이 신부나 그 가족으로부터 지참금을 받거나, 반대로 가가금을 지불하는 문화가 존재한다. 서구 사회에서는 지참금이 신랑의 집에서 신부가 생활하는 데 필요한 가재도구나 하인을 준비하는 데 사용되었지만, 약혼이 파기된 경우 여성에게 반환되는 담보금의 측면도 있다.[25] 혼인이 성립되면, 지참금은 남편의 양도 불가능한 재산이 된다.[25] 남편이 아내보다 먼저 사망한 경우, 아내는 미망인이라고 불리게 되며, 그 생활을 지탱하기 위해 남편의 재산의 절반 또는 3분의 1이 과부 연금으로 지급되었다.[26]

3. 4. 불교 및 중국 전통 종교

중국의 가족법은 공산혁명으로 인해 변화되었고, 1950년 중화인민공화국은 배우자에게 부부 재산의 소유 및 관리에 관한 동등한 권리를 부여하는 조항을 포함한 포괄적인 혼인법을 제정했다.[18]

3. 5. 일본

일본에서는 1898년 메이지 민법이 제정되기 전까지, 여성의 토지나 돈과 같은 모든 재산은 개인 의류와 거울대를 제외하고 남편에게 귀속되었다.[19] 메이지 시대(明治時代)에 민법(民法 (日本))이 제정되기 이전에는 아내의 재산은 옷과 화장대를 제외하고 모두 남편에게 귀속되는 것으로 여겨졌다.[39]

이성 결혼이 이루어질 때, 신랑이나 그 가족이 신부나 그 가족으로부터 지참금을 받거나, 반대로 가가금을 지불하거나, 또는 양쪽 모두가 교환되는 문화가 있었다. 서구 사회에서는 지참금은 신랑의 집에서 신부가 생활하는 데 필요한 가재도구나 하인을 준비하는 데 사용되었지만, 약혼이 파기된 경우 여성에게 반환되는 담보금의 측면도 있었다.[25] 혼인이 성립되면, 지참금은 남편의 양도 불가능한 재산이 되었다.[25] 남편이 아내보다 먼저 사망한 경우, 아내는 미망인이라고 불리게 되며, 남편 재산의 절반 또는 3분의 1이 과부 연금으로 지급되어 생활을 지탱하였다.[26]

남녀가 혼인한 증표로서, 양쪽이 결혼반지를 끼는 문화가 있다. 어느 손의 어느 손가락에 끼는지는 지역과 문화에 따라 다르다.

4. 현대 사회의 남편

현대 세속화된 서구 문화에서는 배우자의 권리가 동등해졌다. 민법상 결혼은 일반적으로 더 부유한 배우자, 즉 "생계유지자"가 이혼 후에도 전 배우자에게 위자료를 지급하도록 규정하고 있다.[9] 결혼의 법적 지위는 배우자 한 명이 무능력한 상태(예: 혼수상태)일 때 다른 배우자가 대신 발언할 수 있도록 허용한다. 또한 남편은 자신이 자동적으로 생물학적 아버지로 간주되는 주(州)에서는 배우자의 자녀를 부양할 책임이 있다.[9]

일부일처제 문화에서는 결혼 관계 중에 한 명의 남편과 한 명의 아내만 인정되며, 한 명의 남편이 두 명(중혼) 또는 여러 명(복혼)의 아내를 두는 것은 불법이다. 반대로 한 명의 아내가 여러 명의 남편을 두는 것도 인정되지 않는다. 복혼 문화나 일부다처제 문화에서는 결혼 관계에 관련된 남녀가 3명 이상이 되기도 한다. 남성끼리 결혼(동성 결혼)하는 경우에는 양측 모두 남편이라고 부른다.

많은 시대와 지역에서 일반적인 이성 결혼의 경우, 남편은 가구의 가장이며 유일한 생계유지자였다. 가부장제의 전형으로 여겨지기도 하는 이러한 구조는 현재에도 일부 문화에서 유지되고 있다. 공적인 자리든 사적인 자리든 아내가 남편을 부르는 경우에는 "당신"이나 ""라고 부르며, 다른 사람이 남편을 부르는 경우에는 ""이나 "남편분"이라고 하고, 입적의 경우에는 "사위분" 등으로 불린다.

부부가 별거 상태에 있더라도 남성 측의 "남편"이라는 법적 지위는 유지된다. 결혼 관계가 해소되는 경우는 이혼과 사별 두 가지인데, 이혼한 남성은 여성에게 "전 남편"이라고 불리고, 아내보다 먼저 사망한 남성은 "홀아비"라고 불린다.

현대 사회에서는 남편이 아니라 오히려 아내 쪽이 수입이나 경력에서 우위에 있는 부부도 있다. 이 경우, 특히 부부에게 자녀가 있으면 남편이 집에 머물러 주부가 되는 경우가 적지 않다.

5. 종교적 관점

기독교, 이슬람교, 힌두교 등 여러 종교에서 남편의 역할과 의무에 대한 관점을 제시하고 있다.

기독교에서는 성경에 따라 남편은 아내를 거룩하게 하고, 보호하며, 자신보다 소중히 여기고, 가족을 이끌며, 최선을 다하고, 아내에게 헌신해야 한다.[10][11][12][13][14][15]

이슬람 가족법에서 남편은 가정과 아내의 보호자로서 다양한 권리와 의무를 가진다. 코란에 근거하여 가족의 법적, 경제적 문제를 책임지며, 아내와 다른 기회를 갖는다. 이슬람은 일부다처제를 제한하며, 남편이 여러 아내를 공평하게 대우해야 한다고 가르친다.[16]

힌두교에서 남편은 아내를 부양하고 그럴 능력이 있음을 증명해야 한다. 힌두교의 결혼은 일곱 번의 삶(सात जन्मों का सम्बन्धhi)을 위한 관계로 여겨지며, 1951년 이전에는 이혼이 허용되지 않았다. 현대에는 여성에게 동등한 권리가 주어졌으며, 결혼 과정은 지역에 따라 다르게 나타난다.[17]

5. 1. 기독교

기독교에서는 성경에 근거하여 남편에게 여러 가지 책임을 요구한다.[28]

  • 가능한 한 완벽하고 신성하며 고결한 삶을 살아, 자신의 아내를 하나님께 보이는 것.[28]
  • 자신의 목숨을 걸고 육체적, 정서적, 정신적으로 아내를 보호하는 것.[29]
  • 아내를 자신보다 더 소중한 존재로 여기고 자신의 목숨을 "바치는" 것.[30]
  • 아내와 가족을 최선으로 이끄는 것.[31]
  • 하나님의 능력 아래, 최선을 다해 최고의 존재가 되는 것.[32]
  • 아내에게 자신의 몸을 아끼지 않는 것.[33]


5. 2. 이슬람교

이슬람 가족법에서 남편은 가정과 아내의 보호자로 여겨진다. 보호자로서 남편은 다양한 권리와 의무를 이행해야 하며, 따라서 가족의 법적, 경제적 문제뿐 아니라 가정 내에서도 아내와는 다른 기회를 제공받는다. 이슬람 법과 문화의 대부분의 경우와 마찬가지로 모든 것은 코란과 관련이 있다.[16]

많은 무슬림들은 완전히 평등한 관계에 동의할 수 있다. 이슬람은 남편이 여러 아내를 공정하게 대할 수 있다는 조건하에 남성의 아내 수를 네 명으로 제한함으로써 일부다처제에 제한을 두는 유일한 주요 종교이다. 이는 이슬람교 초창기에 전쟁으로 사망하는 남성이 많아 미망인이 된 여성을 살아남은 남성이 부양해야 할 필요가 있었기 때문이다. 가톨릭과 같은 일부 종교는 일부다처제 또는 심지어 연속 일부일처제(사망할 때까지 한 배우자와 함께하는 것)를 전면 금지하거나, 이혼조차 허용하지 않는 것과는 대조적이다. 이슬람의 가르침에 따르면, 무슬림 남성은 재혼을 원할 경우 정당한 이유가 있어야 하며(강압 없이) 기존 아내의 허락을 받아야 한다. 이슬람은 결혼의 틀 밖의 어떤 친밀한 관계도 강력히 혐오한다.[27]

결혼반지를 착용하는 전통을 따르지 않는 한, 그가 남편이라는 것을 보여주는 외부 징후는 없다.

5. 3. 힌두교

힌두교에서는 전통적으로 남편이 아내를 자신의 집으로 데려온다. 남편은 아내를 부양하고 그럴 능력이 있음을 증명해야 한다.[17] 힌두교의 결혼은 일곱 번의 삶(सात जन्मों का सम्बन्धhi)을 위한 관계이다. 1951년 이전에는 힌두교 결혼에서 이혼이 허용되지 않았다.

1951년 이후 현대에는 사회와 법적 관할권을 통해 여성에게 동등한 권리가 주어졌다. 힌두교에서는 지역에 따라 결혼 과정이 다르게 관찰되지만, 남편과 아내가 되기 위해서는 아그니 쿤드(불 제단) 주변에서 같은 사트 페라스(일곱 바퀴 돌기)를 해야 한다.

''브리태니커 백과사전''은 "힌두법에서 합가족의 남성 구성원들은 그들의 아내, 미망인, 자녀들과 함께 합유 재산으로부터 부양받을 권리가 있다"고 언급한다.[17] 인도 문화권에서는 전통적으로 아내가 남편의 집으로 들어온다. 남편은 아내를 부양할 의무가 있으며, 또한 그 능력을 보여야 한다. 힌두교에서는 결혼하는 남녀의 인연은 7번의 윤회(सात जन्मों का रिश्ताhi)에 걸쳐 지속되는 것이라고 여겨진다. 또한 전통적으로 힌두교도는 이혼을 전혀 인정받지 못했다. 1750년 이전에는 남녀가 동등한 권리를 가진다고 여겨졌다.

1951년, 다시 남녀평등이 규정되었고, 이혼 또한 합법화되었다.

6. 혼인의 증표와 정절

이성 결혼이 이루어질 때, 신랑이나 그 가족이 신부나 그 가족으로부터 지참금을 받거나, 반대로 가가금을 지불하는 문화가 존재한다. 서구 사회에서 지참금은 신랑의 집에서 신부가 생활하는 데 필요한 가재도구나 하인을 준비하는 데 사용되었지만, 약혼이 파기된 경우 여성에게 반환되는 담보금의 측면도 있었다.[25] 혼인이 성립되면, 지참금은 남편의 양도 불가능한 재산이 되었다.[25] 남편이 아내보다 먼저 사망한 경우, 아내는 미망인이라고 불리게 되며, 남편 재산의 절반 또는 3분의 1이 과부 연금으로 지급되어 생활을 지탱했다.[26]

6. 1. 결혼반지

남녀가 혼인한 증표로서, 양쪽이 결혼반지를 끼는 문화가 있다. 어느 손의 어느 손가락에 끼는지는 지역과 문화에 따라 다르다.

6. 2. 정절에 대한 기대

배우자는 배우자 이외의 다른 사람과 성관계를 갖지 않을 것이라는 기대가 일반적으로 존재하지만, 역사적으로 대부분의 문화권에서 이러한 기대는 아내의 경우만큼 강하지 않았다. 이는 간통을 금지하는 법률에서도 분명하게 나타나는데, 남성의 간통은 종종 애첩을 부부의 집으로 데려오거나 공개적인 추문이 있을 경우와 같이 "가중"되는 상황에서만 형사처벌의 대상이 되었다.[20] 이러한 이중 잣대는 영국이나 호주와 같은 많은 국가의 이혼법에서도 나타났는데, 여성의 간통은 그 자체로 이혼 사유가 되는 반면, 남성의 간통은 특정 상황에서만 이혼 사유가 되었다.[21]

이러한 충실성에 대한 기대를 위반하는 행위는 일반적으로 간통 또는 혼외정사로 불린다. 역사적으로 간통은 때로는 범죄가 되기도 하는 심각한 범죄로 간주되었다. 그렇지 않더라도 이혼과 같은 법적 결과를 초래할 수 있다. 간통은 재산 분할을 고려할 때 중요한 요소가 될 수 있으며, 자녀의 신분, 양육권 등에 영향을 미칠 수 있다. 일부일처제 사회에서는 배우자 이외의 누구와도 성관계를 갖지 않는 것으로 여겨지지만, 역사적으로 대부분의 문화권에서, 특히 남편이 여러 여성과 관계를 맺고 때로는 아내와 비슷한 대우를 한 예가 적지 않다.[41] 남성의 간통이 죄로 다루어진 것은 부부의 집에 애인을 데려오거나 공적인 스캔들로 발전한 경우 정도였다.[41] 이러한 더블 스탠다드는 현대 영국이나 오스트레일리아 등의 이혼법에서도 볼 수 있다. 여성의 간통은 그 자체로 이혼의 근거가 될 수 있지만, 남성의 간통은 특정 상황이 아닌 한 이혼의 근거가 되지 않는다.[42]

참조

[1] 서적 dowry Britannica 2005
[2] 웹사이트 Dower - Definition of dower by Merriam-Webster http://m-w.com/dicti[...]
[3] 위키 husbandry
[4] 서적 Merriam–Webster's Collegiate Dictionary
[5] 웹사이트 The History of Rome, by Theodor Mommsen Book I Chapter 5 Section 2 https://web.archive.[...] 2007-03-30
[6] 웹사이트 SGN Page 6 https://web.archive.[...] 2007-03-30
[7] 서적 Making a heaven of hell: the problem of the companionate ideal in English marriage, poetry, 1650–1800 Athens (Georgia) 1993
[8] 서적 Commentaries upon the Laws of England
[9] 뉴스 Cuckoo's egg in the nest Spiegel 2007-07-00
[10] 웹사이트 Ephesians 53A26-27 ESV - - Bible Gateway https://www.biblegat[...] 2016-06-01
[11] 웹사이트 Ephesians 5:28 In this same way, husbands ought to love their wives as their own bodies. He who loves his wife loves himself. http://biblehub.com/[...] 2016-06-01
[12] 웹사이트 Ephesians 5:25 Husbands, love your wives, just as Christ loved the church and gave himself up for her http://biblehub.com/[...] 2016-06-01
[13] 웹사이트 Ephesians 5:29 After all, no one ever hated their own body, but they feed and care for their body, just as Christ does the church-- http://biblehub.com/[...] 2016-06-01
[14] 웹사이트 Galatians 5:22 But the fruit of the Spirit is love, joy, peace, forbearance, kindness, goodness, faithfulness http://biblehub.com/[...] 2016-06-01
[15] 웹사이트 1 Corinthians 7:5 Do not deprive each other except perhaps by mutual consent and for a time, so that you may devote yourselves to prayer. Then come together again so that Satan will not tempt you because of your lack of self-control. http://biblehub.com/[...] 2016-06-01
[16] 논문 Sexuality in Islam http://www2.hu-berli[...] Maimonides University 2004
[17] 서적 Economic aspects of family law Britannica
[18] 서적 Legal limitations on marriage Britannica 2004
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