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리투아니아인

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1. 개요

리투아니아인은 발트족에 속하는 민족으로, 주로 리투아니아에 거주하며, 언어는 리투아니아어를 사용한다. 리투아니아는 13세기 리투아니아 대공국을 건설하며 국가를 형성했고, 1387년 기독교를 수용했다. 1569년 폴란드-리투아니아 연합을 거쳐 러시아 제국의 지배를 받기도 했으며, 1918년 독립을 선언했다. 1940년 소련에 병합되었다가 1990년 독립을 회복했고, 2004년 유럽 연합에 가입했다. 리투아니아인은 유전적으로 북유럽 및 동유럽 인구와 유사하며, 가톨릭을 주로 믿는다. 민속 음악과 요리, 리투아니아어는 리투아니아 문화의 중요한 요소이다. 미국, 영국 등 해외에도 리투아니아인 디아스포라가 존재한다.

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리투아니아인
지도 정보
기본 정보
민족 이름리투아니아인
현지어 이름lietuviai
총인구약 420만 명
거주 지역리투아니아: 2,378,118명 (2021년)
미국: 652,790명 (2014년)
영국: 212,000명 (2018년)
브라질: 200,000명 (2002년)
독일: 75,000명 (2021년)
폴란드: 62,239명 (2014년)
캐나다: 59,285명 (2016년)
노르웨이: 50,406명 (2023년)
아일랜드: 42,973명 (2022년)
라트비아: 34,846명 (2014년)
오스트레일리아: 22,012명 (2021년)
아르헨티나: 20,000명
우크라이나: 19,954명 (2014년)
벨라루스: 19,091명 (2014년)
스페인: 17,991명 (2022년)
스웨덴: 17,396명 (2022년)
덴마크: 16,429명 (2023년)
러시아: 13,230명 (2021년)
네덜란드: 10,119명 (2022년)
우루과이: 10,000명
세계의 리투아니아인 디아스포라 지도
민족 무용을 추는 리투아니아인 남녀. 전통 의상인 마르슈키니아이를 입고 있다.
언어
언어리투아니아어
종교
종교로마 가톨릭교 (다수)
루터교 및 무종교 (소수)
관련 민족
관련 민족기타 발트족

2. 역사

리투아니아인의 역사는 고대 발트 부족에서 시작되어 리투아니아 대공국, 폴란드-리투아니아 연방, 러시아 제국의 지배, 독립, 소비에트 연방 점령, 그리고 독립 회복으로 이어진다.

민다우가스는 리투아니아의 유일한 대관식 왕이자 최초로 세례를 받은 통치자로, 리투아니아 건국자로 여겨진다.[20] 리투아니아인들은 발트인 중 근세 이전에 국가 단위를 건설하는 데 성공한 유일한 갈래이다.[21][22][23] 16세기 리투아니아 인문주의자들은 리투아니아 대공국의 민족 의식을 그들의 민족적 특수성이나 독특성이라는 개념에 기초하여 대공국을 독립 국가로 간주했다.[26]

폴란드-리투아니아 연방 시기에는 폴란드화의 영향으로 리투아니아어 사용이 감소했다는 주장이 제기된다. 이후 러시아 제국의 지배를 받으며 러시아화 정책으로 40년간 리투아니아어 사용과 출판이 금지되기도 했다.[19] 이러한 탄압 속에서 19세기 리투아니아 민족 부흥 운동이 시작되었고, 일부 사람들은 리투아니아 민족과 언어가 멸종될 것이라고 믿었다.

제1차 세계 대전 중인 1918년, 리투아니아는 독립을 선언하고 독립 국가를 재건했다. 그러나 전간기 동안 빌뉴스 지역을 폴란드에 빼앗겼고, 1939년에는 클라이페다 지역나치 독일에 강탈당했다. 제2차 세계 대전 중에는 소비에트 연방에 점령되었다가 다시 나치 독일에 점령되기도 했다. 종전 후 다시 소비에트 연방에 편입되었다가 1990년 독립을 회복했고, 2004년 유럽 연합에 가입했다.

리투아니아 민족은 5~12세기에 걸쳐 존재한 동부 고대 리투아니아인과 서부 고대 리투아니아인(프로토세무족 기반)이라는 두 하위 집단, 그리고 야트빙기족, 라트갈리아인, 셀리아인, 세무갈리아인, 쿠르시족 등 여러 발트 부족들이 부분적으로 동화되어 형성되었다.[84] 11세기와 12세기에 대규모 리투아니아 부족들은 리투아니아 국가를 형성하고 리투아니아 민족으로 변모했다.

리투아니아 민족 형성은 러시아 제국에 의한 리투아니아 합병(1793년, 1795년, 1815년)으로 오랫동안 중단되었지만, 19세기 후반 리투아니아 민족 운동이 활발해지면서 재개되었다. 폴란드-리투아니아 연방의 지배로 폴란드어화되어 리투아니아어를 잊어버린 리투아니아인들은 19세기 말까지 자신들을 리투아니아 민족으로 인식했지만, 쇠퇴한 리투아니아어의 부활을 추구했다. 1883년 리투아니아 민족 운동 이후로는 모국어를 버린 리투아니아인을 동포로 여기지 않게 되었고, 리투아니아어와 민족의 형성은 깊이 연결되었다.

2. 1. 고대와 중세

1321년 피에트로 베스콘테의 세계지도에 나타난 리투아니아. 비문에는 "Letvini pagani" (이교도 리투아니아인)라고 적혀 있다.


미하우 엘비로 안드리올리의 그림 "리투아니아인들의 귀환" 세부묘사. 테우토니아 기사단과 싸우고 돌아오는 리투아니아인들을 묘사하고 있다.


빌렘 블라우가 묘사한 1608년의 리투아니아인들


현대 리투아니아를 포함한 발트 지역에는 선사 시대부터 여러 발트 부족 단체(아욱슈타이티아인, 수도비아인, 고대 리투아니아인, 쿠르슈인, 세미갈리아인, 셀로니아인, 사모기티아인, 스칼비아인, 고대 프로이센인(나드루비아인))가 거주했던 것으로 알려져 있다.[19] 수 세기 동안, 특히 리투아니아 대공국 시기에 이들 부족 중 일부는 테우토니아 기사단과 동슬라브에 대항하기 위해 리투아니아 민족으로 통합되었다. 리투아니아 국가는 11세기와 13세기 중반 사이의 고중세시기에 형성되었다.[19] 리투아니아의 유일한 대관식 왕이자 최초로 세례를 받은 통치자인 민다우가스는 일반적으로 리투아니아의 건국자로 여겨진다.[20] 리투아니아인들은 발트인 중 근세 이전에 국가 단위를 건설하는 데 성공한 유일한 민족이다.[21][22][23]

후기 중세 동안 리투아니아는 리투아니아 원정으로 황폐화되었으며, 이는 1422년 멜노 조약으로 종식되었다. 이 원정은 1387년 유럽의 마지막 이교 민족이 세례를 받은 리투아니아의 그리스도교화 이후에도 계속되었다.[21][24] 비타우타스 대공 통치하에 리투아니아 국가는 전성기를 맞이하여 발트 해와 흑해 사이의 땅을 지배했다. 이후 리투아니아 대공국은 1795년까지 존속했지만, 1569년 류블린 연합 이후 폴란드-리투아니아 연합에서 독립성을 유지했다.[25]

2. 2. 근세

1569년 류블린 연합으로 폴란드-리투아니아 연방이 성립되었고, 리투아니아는 폴란드와 동등한 지위를 유지했다.[25] 그러나 폴란드-리투아니아 연방 시기에 폴란드 문화의 영향으로 폴란드화가 진행되었고, 리투아니아어 사용이 감소했다.

18세기 말 폴란드 분할로 리투아니아는 러시아 제국의 지배를 받게 되었다. 러시아 제국은 러시아화 정책을 펼쳐 리투아니아어 사용과 출판을 금지했다.[19]

2. 3. 근대

19세기 리투아니아에서는 리투아니아 민족 부흥 운동이 일어나 리투아니아 민족 정체성과 문화가 부활했다. 러시아 제국은 40년 동안 리투아니아어 공개 연설 및 저술을 금지하는 등 러시아화 정책을 펼쳤지만, 리투아니아인들은 이에 저항했다.[19]

제1차 세계 대전 중인 1918년, 리투아니아는 독립을 선언하고 독립 국가를 재건했다. 리투아니아는 리투아니아 독립 전쟁을 통해 폴란드 제2공화국, 백군, 러시아 소비에트 연방 사회주의 공화국으로부터 독립을 지켜냈다.[19] 그러나 전간기 동안 빌뉴스 지역을 폴란드에 빼앗겼으며, 1939년에는 1939년 독일의 리투아니아 최후통첩으로 클라이페다 지역나치 독일에 강탈당했다.[19]

2. 4. 현대

1940년 리투아니아는 소비에트 연방에 의해 침략 및 점령당했고, 리투아니아 소비에트 사회주의 공화국으로 강제 편입되었다.[30] 1941년 6월 나치 독일과 그 동맹국은 소련을 공격했고, 1941년부터 1944년까지 리투아니아는 독일의 점령하에 있었다. 1944년에 독일군이 후퇴하면서 리투아니아는 다시 소련의 지배를 받게 되었다. 그 결과 칼리닌그라드주(리투아니아 미노르)의 오랜 리투아니아인 공동체는 거의 파괴되었다.

리투아니아 민족 자체는 주로 리투아니아, 폴란드 북동부의 소수 마을, 남부 라트비아 그리고 이민자 디아스포라에 남았다. 벨라루스와 칼리닌그라드주에는 여전히 일부 토착 리투아니아인들이 남아 있지만, 그 수는 과거에 비해 적다. 리투아니아는 1990년에 독립을 회복했고, 1991년에 대부분의 국가들로부터 독립을 인정받았다. 2004년 5월 1일 리투아니아는 유럽 연합 회원국이 되었다.

3. 민족 구성

19세기 리투아니아인 인구 분포


발트 3국리투아니아는 가장 단일 민족 국가에 가깝다. 2001년 인구 조사에 따르면 인구의 83.45%가 리투아니아인이고, 그 외에 폴란드인(6.74%), 러시아인(6.31%), 벨라루스인(1.23%) 등 여러 소수 민족이 거주한다. 우크라이나인, 유대인, 독일인, 타타르인, 라트비아인, 로마인, 에스토니아인, 크림 카라이트인 등 기타 민족은 전체 인구의 2.27%를 차지한다.[33]

폴란드인들은 주로 빌뉴스 주에 집중되어 있으며, 특히 빌뉴스 시 자치구와 샬치닌카이 시 자치구에 큰 공동체를 이루고 있다. 러시아인들은 폴란드인과 거의 비슷한 수이지만, 더 고르게 분포되어 있다. 가장 큰 러시아인 공동체는 비사기나스 시 자치구에 거주하며(52%), 이들 대부분은 이그날리나 원자력 발전소에서 일하기 위해 러시아에서 이주해 온 노동자들이다. 1990년 독립 선언 이후 많은 러시아인들이 리투아니아를 떠났다.[31]

과거 리투아니아의 민족 구성은 홀로코스트 기간 동안 유대인 인구가 몰살되면서 극적으로 변화하였다. 제2차 세계 대전 이전에는 인구의 약 7.5%가 유대인이었고, 도시와 마을에 집중되어 있었으며, 수공업과 사업에 상당한 영향력을 행사했다. 그들은 리트박스(Litvaks)라고 불렸으며 강한 문화를 가지고 있었다. 현재 리투아니아에는 약 3,200명의 유대인이 거주하고 있다.[33]

민족적 기원 측면에서 리투아니아인은 리투아니아(고대 리투아니아)족, 더 정확히는 5~12세기에 걸쳐 존재한 두 개의 하위 민족 집단인 동부 고대 리투아니아인과 서부 고대 리투아니아인으로 거슬러 올라갈 수 있다. 서부 고대 리투아니아인은 프로토세무족을 기반으로 형성되었다. 동부 고대 리투아니아인과 서부 고대 리투아니아인 외에도 야트빙기족, 라트갈리아인, 셀리아인, 세무갈리아인, 쿠르시족 등 여러 발트해 부족들이 리투아니아인에 의해 부분적으로 동화되었다. 11세기와 12세기에 대규모 리투아니아 부족들은 리투아니아 국가를 형성하고 리투아니아 민족으로 변모했다.[84]

3. 1. 소수 민족

리투아니아의 역사적 민족지리적 지역


리투아니아는 발트 3국 중 인구 구성이 가장 동질적인 나라이다. 2001년 인구 조사에 따르면 인구의 83.45%가 리투아니아인이며, 폴란드인(6.74%), 러시아인(6.31%), 벨라루스인(1.23%) 외에 우크라이나인, 유대인, 독일인, 타타르인, 라트비아인, 로마인, 에스토니아인, 크림 카라이트인 등(2.27%)이 거주한다.[33]

폴란드인은 빌뉴스를 중심으로 빌뉴스 시 자치구와 샬치닌카이 시 자치구에 많이 거주한다.

러시아인은 폴란드인과 비슷한 규모이나, 더 고르게 분포한다. 비사기나스 시 자치구에 가장 큰 러시아인 공동체(52%)가 있으며, 이들은 대부분 이그날리나 원자력 발전소에서 일하기 위해 러시아에서 이주해 왔다. 1990년 독립 이후 많은 러시아인이 리투아니아를 떠났다.[31]

홀로코스트 이전 리투아니아유대인 인구가 많았고(약 7.5%), 이들은 리트박스(Litvaks)로 불리며 독자적인 문화를 가졌다. 빌뉴스는 '북쪽의 예루살렘'으로 불릴 정도였으나, 나치 점령하 리투아니아의 홀로코스트로 거의 모든 유대인이 학살당했다.[32] 현재 리투아니아에는 약 3,200명의 유대인이 거주한다.

리투아니아에는 지역 정체성에 따른 하위 집단도 존재한다. ''Žemaičiai''(사모기티아인), ''Suvalkiečiai''(수발키야인), ''Aukštaičiai''(아욱슈타이티아인), ''Dzūkai''(주키야인), ''Prūsai''(프루시안 리투아니아인) 등 5개 집단이 역사적으로 존재했으나,[34] 프루시안 리투아니아인은 사실상 멸종되었다. 이들은 지역 전통, 방언, 역사적 분할에 따라 구분된다.

4. 유전적 특징

리투아니아인은 신석기 시대 후기 이후 리투아니아 지역의 원주민들이 외부 이주로 인해 대체되지 않았으므로, 현대 리투아니아 주민들은 주요 인구 이동의 영향을 상대적으로 받지 않고 조상들의 유전적 구성을 보존했을 가능성이 높다.[35] 하지만 실제로 고립된 것은 아니다.[36] 리투아니아 인구는 민족 하위 집단 간에 명백한 유전적 차이가 없이 비교적 균질한 것으로 보인다.[37]

2004년 리투아니아 인구의 mtDNA 분석 결과, 리투아니아인은 북유럽의 인도유럽어와 우랄어를 사용하는 인구 모두와 가깝다는 사실이 밝혀졌다. Y염색체 SNP 하플로그룹 분석 결과, 리투아니아인은 라트비아인, 에스토니아인, 벨라루스인, 남부 핀란드인과 가장 가까운 것으로 나타났다. 이는 철기 시대 유럽의 결과이다.[38] 상염색체 SNP 분석 결과, 리투아니아인은 라트비아인과 가장 가깝고, 그 다음으로 서쪽 동슬라브족이 위치한다. 또한 독일인과 서슬라브족(특히 폴란드인)은 핀란드인과 북부 러시아인보다 리투아니아인과 더 가깝게 위치한다.[39]

리투아니아 아슈케나지 유대인은 여러 가지 독특한 유전적 특징을 보인다. 이러한 변이의 유용성은 논쟁의 여지가 있다.[40] 가족성 고콜레스테롤혈증과 관련된 한 변이는 14세기로 거슬러 올라가는데, 이는 1388년 비타우타스 대공의 초청에 따라 아슈케나지 정착촌이 설립된 것과 일치한다.[41]

19세기 말 남성의 평균 키는 163.5cm였고, 여성의 평균 키는 153.3cm였다. 20세기 말에는 남성의 평균 키가 181.3cm, 여성의 평균 키가 167.5cm였다.[42]

리투아니아인의 Y염색체는 Y염색체 하플로그룹 N (우랄어족과 관련)이 43.0%, 하플로그룹 R1a (인도유럽어족 사템어와 관련)가 36%를 차지한다.[80] 과거 어느 시점에 우랄어족에서 인도유럽어족으로의 언어 변이가 일어났다고 생각된다.

신체 인류학과 고고학 양면에서 리투아니아인은 중앙유럽과 북동유럽 민족 중 가장 전형적인 특징을 가지고 있으며, 고고학적 유전학적 방법에 의해 최종 빙하기 이후 사람들이 현재 리투아니아 영토에 두 방향에서 왔다는 것이 제시되고 있다. 리투아니아 지역에서는, 유사 이전의 이주가 첫 번째, 두 번째, 세 번째 파동으로 나뉘며, 1차와 2차 이동은 리투아니아 공화국과 인근 국가 영토에 남쪽과 남서쪽에서 약 1만 3천년~1만년 전에 발생했다. 3차 이동은 같은 영토에 북동쪽에서 약 7천년~6천년 전에 발생했다. 현재 리투아니아 여성의 95%가 가지고 있는, 유전적 조상으로 여겨지는 Vad IX 하플로타입이라는 유전자를 가지고 있다. IX 유전자형 사람들(구석기 시대 스비드라 문화와 발트해 마들렌 고고학 문화의 담당자)은 발칸·카르파티아 지역 북부와 서유럽에서, 즉 빙하기 이후 인류가 동발트로 이주한 첫 번째 물결과 함께 리투아니아에 왔다. 리투아니아 남성 집단에서는 Y염색체 DNA 배열의 약 45%가 북발칸·카르파티아 지역 유래의 R1a 하플로그룹에 속하고, 약 37%가 "원 유럽" N3 하플로그룹에 속한다.[81] N3 하플로그룹이 우랄어족 집단에서 특히 빈도가 높다는 점에서 상당수의 리투아니아 남성의 유전적 조상이 북동쪽에서(아마도 북·중앙 우랄 서쪽 기슭에서) 현재 리투아니아 영토에 도착하거나 침입했을 것이라는 것은 쉽게 추측할 수 있다.[82]

5. 문화

리투아니아 문화는 오랜 역사와 전통을 반영하며, 가톨릭 신앙, 민속 음악, 전통 공예 등이 중요한 부분을 차지한다. 폴란드의 영향으로 가톨릭교가 대다수이며, 대가족제가 기본적이다.[19] 민다우가스는 리투아니아의 유일한 대관식 왕이자 최초로 세례받은 통치자로, 일반적으로 리투아니아 건국자로 여겨진다.[20]

리투아니아의 국민 스포츠는 농구(''krepšinis'')로, 국내뿐 아니라 해외 리투아니아계 커뮤니티에서도 인기가 많다. 리투아니아 농구팀은 1992년, 1996년, 2000년 하계 올림픽에서 동메달을 획득했다.

요니네(라소스로도 알려짐)는 하지에 기념되는 전통적인 국경일로 이교도적 기원을 가지고 있다. 우자가베네스(사순절 화요일)는 재의 수요일 전날에 열리며 겨울의 물러감을 재촉하는 의미를 지닌다. 부활절크리스마스와 같은 기독교 휴일을 위한 전통도 있다.

5. 1. 언어

인도유럽어족에 속하는 리투아니아어는 문법과 음운론에서 보존적인 특징을 보이며, 산스크리트어(특히 초기 형태인 베다 산스크리트어)나 고대 그리스어와 같은 고대 언어에서만 발견되는 고어적인 특징들을 유지하고 있다.[51] 비록 가장 오래된 기록이 1500년경(서기)으로 비교적 늦은 시기에 등장하지만(고대 그리스어는 기원전 1450년경에 최초로 기록됨),[52] 원인도유럽어족을 재구성하는 데 중요한 자료로 사용된다.

21세기 초 리투아니아어 분포 지도


원발트슬라브어는 원인도유럽어에서 직접 갈라져 나왔고, 그 후 원발트어와 원슬라브어로 다시 갈라졌다. 원발트어는 원서발트어와 원동발트어로 갈라졌다.[51] 발트어는 원발트슬라브어 단계를 거쳤는데, 발트어는 가장 가까운 현존 인도유럽어 친족인 슬라브어족과 공통적으로 많은 배타적 및 비배타적 어휘, 형태, 음운 및 강세 동질어를 보존하고 있다. 리투아니아어는 음운론적으로 매우 고어적이기 때문에, 규칙적인 음운 법칙에 따라 슬라브어 단어를 리투아니아어에서 추론할 수 있는 경우가 많다. 예를 들어, 리투아니아어 ''vilkas''와 폴란드어 ''wilk''는 원발트슬라브어 *wilkás(참고: 원슬라브어 *vьlkъ)를 거쳐 원인도유럽어족 *wĺ̥kʷos에서 유래했으며, 모두 "늑대"를 의미한다.

리투아니아에 거주하는 거의 모든 리투아니아인과 리투아니아 디아스포라의 대부분은 리투아니아어를 사용하며, 언어학자들은 리투아니아어가 현존하는 인도유럽어족 중 가장 오래된 특징을 간직하고 있다고 평가한다.[83] 14세기 말 또는 13세기 중반 이후(1864년부터 1904년까지의 기간 제외) 리투아니아어 문자는 폴란드인으로부터 채택한 라틴 알파벳을 사용하고 있다. 가장 오래된 리투아니아어 사본(가톨릭 기도서)은 16세기 초에 쓰여졌다. 최초의 리투아니아어 책(M. Mažvydas의 루터교 교리문답)은 1547년에 출판되었고, 성경은 1579년~1590년경에 처음으로 리투아니아어로 번역되었다.

5. 2. 종교

리투아니아 수도 빌뉴스 중심부에 있는 로마 가톨릭 빌뉴스 대성당


리투아니아의 그리스도교화는 1387년 리투아니아 본토 일부와 1413년 사모기티아에서 시작되었으며, 이후 대다수의 리투아니아인들은 로마 가톨릭교회 신자가 되었다.[55] 가톨릭은 소비에트 연방 시대 리투아니아의 반공산주의 저항 운동에서 중요한 역할을 했다. 여러 가톨릭 사제들이 반공산주의 운동의 지도자였으며, 샤울라이 근처의 십자가 언덕에는 1961년에 불도저로 파괴되었음에도 불구하고 수천 개의 라틴 십자가가 세워졌다.

리투아니아는 유럽 국가들 중에서 가장 최근까지 토착 신앙이 번성했던 역사를 가진 나라이다. 기독교 전래 후에도 수 세기 동안(18세기까지) 가톨릭과 전래 종교의 요소를 결합한 혼합 신앙이 존재했으며, 이는 민예품과 민간 전승에서 현재도 확인할 수 있다.

5. 3. 민속 음악

빌뉴스에서 공연하는 리투아니아 민속 음악단 Kulgrinda


리투아니아 민속 음악은 dainos(다이나)라고 불리는 노래를 중심으로 하며, 연애, 결혼식 노래뿐만 아니라 작업 노래와 고대 전쟁 노래도 포함한다.[56] 이러한 노래들은 과거에 그룹으로 또는 혼자서, 그리고 병행 화음이나 유니슨으로 연주되었다. 이중 음향 노래는 아우크슈타이티야의 유명한 수타르티네(sutartinės) 전통에서 흔하다. 리투아니아 민속 음악의 또 다른 스타일은 rateliai라고 불리는 일종의 원무이다. 악기에는 수타르티네, 라텔라이, 왈츠, 콰드릴, 폴카를 반주하는 일종의 시터인 칸클레스(kanklės)와, '베이스틀'이라고 불리는 베이스 바이올린을 포함한 바이올린, 그리고 람즈델라이 '룸즈델리스'라고 불리는 일종의 휘슬이 있다.[56] 19세기 후반부터 콘서티나, 아코디언, 반도네온이 도입되었다. 수타르티네는 여러 사람이 연주하는 일종의 팬파이프인 '스쿠두차이'와 나무 트럼펫('라가이'와 '단디테스')으로 반주될 수 있다. 칸클레스는 매우 중요한 민속 악기이며, 전국적으로 의 수와 연주 기법이 다르다. 다른 전통 악기로는 '슈빌파스' 휘슬, 드럼과 과 같은 타악기인 '타발라스', 'sekminių ragelis'(백파이프), 그리고 말린 완두콩으로 채워진 돼지 방광으로 만든 현악기인 '푸슬리네'가 있다.[56]

5. 4. 요리

리투아니아 요리는 서늘하고 습한 북부 기후에 적합한 재료를 사용하여 다른 유럽 요리와 많은 공통점을 보인다. 보리, 감자, 호밀, 사탕무, 채소, 버섯 등이 현지에서 재배되며, 유제품은 리투아니아의 특산품 중 하나이다. 리투아니아는 오랜 역사를 거치며 다양한 영향을 받아 독특한 요리 문화를 형성했다.[48]

리투아니아인, 유대인, 폴란드인은 역사와 유산의 유사성으로 인해 만두(콜두나이), 도넛(스푸르고스), 크레페(리에티니아이 블리나이) 등 여러 유사한 요리와 음료를 개발했다. 독일의 영향으로 감자 푸딩(쿠겔리스), 감자 소시지(베다라이)와 같은 돼지고기와 감자 요리, 그리고 바로크 양식의 나무 케이크인 샤코티스가 리투아니아 요리에 등장했다. 리투아니아 타타르인과 리투아니아 카라이타인의 전통 요리인 키비나이와 체부레카이(파스티와 유사)도 리투아니아에서 인기 있다.

리투아니아의 ''샤코티스(šakotis)''


쩨펠리나이는 속을 채운 감자 요리로, 리투아니아에서 가장 인기 있는 국가 음식이며 전 세계 리투아니아인들에게 사랑받는다. 이 외에도 검은 호밀빵, 차가운 사탕무 수프(샬티바르셰이), 쿠겔리스(구운 감자 푸딩) 등이 대표적인 리투아니아 음식이다. 이러한 음식 중 일부는 이웃 국가에서도 흔히 볼 수 있다. 리투아니아 요리는 리투아니아 공동체 외부에서는 잘 알려져 있지 않은 편이며, 리투아니아 외부에 있는 대부분의 리투아니아 레스토랑은 리투아니아인이 많이 거주하는 도시에 위치해 있다.

20세기 초, 리투아니아인들은 선진국 중에서 가장 마른 체형을 가진 사람들 중 하나였다.[48] 리투아니아 요리는 신선하게 조리된 음식의 매력적인 프레젠테이션을 강조한다.

리투아니아는 수천 년 동안 리투아니아식 미드인 미두스를 양조해 왔다.[49] 현지에서 양조한 맥주(''alus''), 보드카(''degtinė''), 크바스(''gira'')는 리투아니아에서 인기 있는 음료이다. 특히 비르자이(Biržai), 파스발리스(Pasvalys) 등 리투아니아 북부 지역의 전통 리투아니아 맥주는 리투아니아와 해외에서 높이 평가받고 있다.[50] 스타르카는 리투아니아 유산의 일부로, 여전히 리투아니아에서 생산된다.

6. 해외 거주 리투아니아인

리투아니아인들은 19세기 말부터 미국, 캐나다, 남아메리카, 오스트레일리아 등으로 이주하여 디아스포라를 형성했다. 미국 리투아니아인(Lithuanian Americans)은 백만 명에 달하며, 시카고를 포함한 북동부와 그레이트레이크스 지역에 가장 많이 거주한다. 캐나다 리투아니아인(Lithuanian Canadian) 또한 큰 규모의 공동체를 이루고 있다.[46] 멕시코와 브라질, 아르헨티나, 콜롬비아 등 남아메리카 국가에도 19세기 말부터 20세기 초 사이에 리투아니아인 공동체가 형성되었다.[45]

소련 점령 기간 동안 많은 리투아니아인들이 시베리아중앙아시아로 강제 이주되었다.[44] 탈스탈린화 이후 대부분 귀환했지만, 일부는 소련의 다른 지역에 남아 있었다.

리투아니아 독립 이후, 특히 2004년 유럽 연합 가입 이후에는 경제적인 이유로 영국, 아일랜드, 노르웨이서유럽 국가로 이주하는 리투아니아인들이 증가했다. 아일랜드는 총 인구 대비 리투아니아인 비율이 가장 높은 곳 중 하나이며, 노르웨이에서도 리투아니아인은 두 번째로 큰 소수 민족 집단이다.[47]

폴란드수왈키 지역 푸냔스크와 세이니 부근, 벨라루스 그로드노와 비쩨프스크 지역, 러시아 칼리닌그라드주 등 리투아니아와 인접한 지역에도 리투아니아인 공동체가 존재한다.[43] 독일에도 제2차 세계 대전 후 리투아니아인 공동체가 형성되어 리투아니아 난민 자녀들을 위한 학교를 운영하기도 했다.

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