모드 (문화)
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1. 개요
모드는 1950년대 영국에서 시작된 하위 문화로, 모던 재즈 애호가들을 지칭하는 '모더니스트'에서 유래했다. 초기 모드는 세련된 패션, R&B, 모던 재즈, 스쿠터 등을 특징으로 했으며, 1960년대에는 스윙잉 런던과 함께 대중문화 전반에 영향을 미쳤다. 더 후, 스몰 페이시스 등 밴드가 모드 스타일을 받아들였으며, 미니스커트, 비틀 부츠 등 패션 트렌드를 이끌었다. 모드는 로커와의 갈등을 겪기도 했으며, 암페타민 사용, 스쿠터, 성 역할, 흑인 문화에 대한 관심 등의 특징을 보였다. 1970년대 후반과 1980년대에 모드 부활 운동이 일어났으며, 21세기에도 그 영향이 이어지고 있다.
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| 모드 (문화) | |
|---|---|
| 개요 | |
| 하위문화 | 모드 |
| 기원 | 1950년대 후반 영국 |
| 하위문화 | 청소년 문화 |
| 관심사 | 패션 음악 (소울, 리듬 앤 블루스, 스카, 비트 음악) 스쿠터 암페타민 |
| 역사 | |
| 기원 | 1950년대 후반, 런던의 모더니스트 청소년 하위문화에서 유래 |
| 전성기 | 1960년대 초중반 영국 |
| 경쟁 집단 | 로커 |
| 부활 | 1970년대 후반 (모드 리바이벌) |
| 특징 | |
| 패션 | 맞춤 양복 파카 볼링 셔츠 스테이-프레스 트라우저 날카로운 구두 스쿠터 보이컷 |
| 음악 | 모타운 소울 음악 리듬 앤 블루스 스카 비트 음악 브리티시 리듬 앤 블루스 |
| 교통 수단 | 람브레타 또는 베스파 스쿠터 |
| 약물 | 암페타민 |
| 영향 | |
| 영화 | 쿼드로페니아 (1979) |
| 관련 하위문화 | 스킨헤드 (초기) 스무스 보이 소피스티케이티드 소울 |
| 참고 | |
| 관련 용어 | 에이스 페이스 티켓 |
2. 어원 및 용법
"모드"라는 용어는 1950년대 현대 재즈 뮤지션과 팬들을 묘사하기 위해 사용된 용어인 "모더니스트"에서 유래되었다.[7] 이 용법은 전통 재즈 연주자와 팬을 묘사하는 "트래드"라는 용어와 대조되었다. 1959년 소설 ''절대 초보자''는 모더니스트들을 날카로운 현대 이탈리아 패션의 옷을 입는 젊은 현대 재즈 팬으로 묘사한다. 이 소설은 젊은 영국 스타일을 중시하는 현대 재즈 팬을 묘사하기 위해 쓰인 용어의 초기 예시 중 하나일 수 있다. 이 "모더니스트"라는 단어의 용법은 문학, 예술, 디자인 및 건축의 맥락에서 "모더니즘"과 혼동해서는 안 된다. 1960년대 중반 이후, 대중 매체는 종종 "모드"라는 용어를 인기 있고, 유행하거나, 현대 시대적이라고 여겨지는 모든 것을 묘사하기 위해 더 넓은 의미로 사용했다.
조지 멜리는 모즈가 1950년대 후반 모던 재즈 붐 시대에 등장한, 자신들의 스타일에 맞춰 옷과 신발을 고집하는 옷에 집중하는 영국 노동계급의 젊은 남성 소규모 집단이었다고 적었다.[10] 초기 모즈들은 스타일 아이디어를 얻기 위해 프랑스와 이탈리아 예술 영화를 보고 이탈리아 잡지를 읽었다.[9] 이들은 보통 반숙련된 수동 직업이나 사무원, 메신저 또는 사무실 소년과 같은 낮은 등급의 화이트칼라 직업을 가졌다. 딕 헤브디지에 따르면, 모즈는 그들이 살고 있는 소비자 사회를 패러디했다.[11]
"모즈"라는 호칭은 1950년대에 비밥 등의 모던 재즈의 연주자나 팬을 부르는 말이었던 "모더니스트"가 "모즈"로 줄여진 것에서 유래한다. 초기 모즈는 런던과 그 근교 도시부에서 발생했으며, 전후 호황으로 자유롭게 쓸 수 있는 돈을 얻은 노동자 청년들로부터 시작되었다고 한다.
3. 역사
"모즈"라는 호칭은 1950년대에 비밥 등의 모던 재즈의 연주자나 팬을 부르는 말이었던 "모더니스트"가 줄여진 것이다.
모드는 런던과 그 근교 도시부에서 경제적 여유를 얻은 노동자 계급 청년들로부터 시작되었다.
3. 1. 1960년대 초
딕 헤브디지에 따르면, 1963년경 모드 하위문화는 스쿠터, 암페타민 알약, R&B 음악과 같이 나중에 이 장면에 연관되게 되는 특징들을 점차 가지게 되었다.[12] 당시에는 옷이 여전히 중요했지만, 기성복을 입을 수 있었다.
메리 앤 롱은 "직접적인 설명과 동시대의 이론가들은 런던 이스트엔드와 교외 지역의 유대인 상위 노동 계급 또는 중산층을 지적한다"고 주장했다.[13] 사이먼 프리스는 모드 하위문화가 1950년대 비트족 커피 바 문화에서 시작되었으며, 이는 런던의 급진적인 보헤미안주의 장면에서 미술 학교 학생들을 대상으로 했다고 주장했다.[14] 스티브 스파크스는 모드가 상업화되기 전에 본질적으로 비트족 문화의 연장선이었다는 데 동의하며, "현대적인 것에서 유래했으며, 현대 재즈와 장 폴 사르트르 및 실존주의와 관련이 있었다"고 말했다.[13]
커피 바는 영국 젊은이들에게 매력적이었는데, 오후 11시경에 문을 닫는 전형적인 선술집과 달리 이른 아침까지 문을 열었기 때문이다. 커피 바에는 주크박스가 있었고, 어떤 경우에는 고객이 직접 레코드를 넣을 수 있는 공간이 있었다. 1950년대 후반에 커피 바는 재즈와 블루스와 관련이 있었지만, 1960년대 초에는 더 많은 R&B 음악을 재생하기 시작했다. 프리스는 커피 바가 원래 중산층 미술 학교 학생들을 대상으로 했지만, 서로 다른 배경과 계층의 젊은이들이 섞이기 시작했다고 언급했다.[15]
1960년대 초중반 런던에서 모드 하위문화가 성장하면서, 장식된 오토바이를 타는 경우가 많은 모드와 그들의 주요 경쟁자인 로커 (하위문화) 사이에 긴장감이 생겼다.[16] 로커는 로커빌리, 초기 로큰롤, 오토바이, 가죽 재킷을 선호하고 패션에 대한 관심 때문에 모드를 여성스럽다고 여겼다.[16] 두 그룹 사이에는 격렬한 충돌이 있었다.[16] 이 시기는 작곡가 피트 타운젠드에 의해 1973년 더 후의 컨셉 앨범 ''콰드로페니아''에 영원히 남겨졌다.[17]
3. 2. 1960년대 중후반
1960년대 중반, 더 후, 스몰 페이시스와 같은 많은 영국 록 밴드들이 모드 스타일을 채택하고 추종하면서[20] 하위 문화는 원래 범위를 넘어 확장되었고 초점도 바뀌기 시작했다. 1966년까지 런던의 이 장면은 프롤레타리아적 측면이 약해졌다.
이 시기는 알베르토 소르디의 영화 ''땡큐 베리 머치''와 미켈란젤로 안토니오니의 1966년 영화 ''욕망''에서 묘사되었으며,[21] 팝 아트, 카나비 스트리트 부티크, 라이브 음악, 디스코텍이 특징이었다. 많은 사람들은 이 시대를 패션 모델 트위기, 미니 스커트, 밝은 색상의 옷에 대담한 기하학적 패턴과 연관시킨다. 이 시기에 모드 스타일이 전 세계적으로 퍼지는 데 상당한 영향을 미쳤다.
모드가 영국에서 변모해가는 동안, 많은 젊은이들이 그 스타일을 받아들이면서 미국과 전 세계에서 선풍적인 인기를 끌었다. 그러나, 전 세계적인 경험은 런던 초기의 모습과는 달랐는데, 이는 주로 영국 록 음악가들의 영향을 받은 팝 문화적 측면에 기반했기 때문이다. 이제 모드는 여러 논쟁적인 파벌들 사이의 별개의 하위 그룹이라기보다는 일반적인 청년 문화 스타일로 여겨졌다.[18][19][22]
브리티시 인베이전의 영향으로, 미국의 음악가들은 모드 의상, 더 긴 헤어스타일, 그리고 비틀 부츠를 채택했다.[23] 익스플로이테이션 영화 다큐멘터리 ''몬도 모드''는 1966년 말 선셋 스트립과 웨스트 할리우드 신에 미친 모드의 영향을 보여준다.[24] 모드는 점점 사이키델릭 록과 초기 히피 운동과 연관되었고, 1967년에는 네루 재킷과 러브 비즈와 같은 더 이국적인 스타일이 유행하게 되었다.[25][26][27] 이러한 모습은 래프 인과 모드 스쿼드와 같은 미국의 인기 TV 쇼에 반영되었다.[28][29][30][31]
딕 헤브디지는 하위 문화가 상업화되고 스타일화되면서 활력을 잃었다고 주장했는데, 이는 의류 회사와 같은 텔레비전 쇼에 의해 모드 의류 스타일이 젊은이들이 옷을 맞춤 제작하고 서로 다른 패션을 결합하는 것이 아니라 "위에서" 만들어졌기 때문이다. 레디 스테디 고!와 같은 텔레비전 쇼에 의해.
사이키델릭 록과 히피 하위 문화가 영국에서 더 인기를 얻으면서, 한동안 모드의 많은 부분이 이러한 운동과 뒤얽힌 것처럼 보였다. 그러나 1968년 이후 취향이 스타일을 덜 의식하는 데님과 타이 다이룩을 선호하게 되면서, 나이트라이프에 대한 관심도 줄어들면서 모드는 쇠퇴했다. 더 후와 스몰 페이시스와 같은 밴드들은 변화하기 시작했고, 10년이 끝나갈 무렵 모드에서 벗어났다. 또한, 1960년대 초 오리지널 모드들은 결혼과 육아를 할 나이가 되었고, 이는 그들 중 많은 사람들이 클럽에 가고, 음반을 사고, 옷을 사는 등 젊은 시절의 취미 생활을 할 시간이나 돈이 더 이상 없다는 것을 의미했다.
3. 3. 1969년 이후의 발전
1960년대 말, 하드 모드들은 스킨헤드로 알려지게 되었는데,[41] 초창기에는 소울, 록스테디, 초기 레게에 대한 애정으로 알려졌다.[42][43][44] 이들은 흑인 문화에 대한 매력으로 인해, 1970년대 중후반 인종차별 및 파시즘과 연관되기 전까지는 대체로 그러한 경향이 없었다.[45] 초기 스킨헤드들은 프레드 페리와 벤 셔먼 셔츠, 스타-프레스트 바지, 리바이스 청바지 등 모드 패션의 기본 요소를 유지하면서도, 멜빵 및 닥터 마틴 워커와 같은 노동 계급 지향적 액세서리를 혼합했다.
1970년대 후반 영국에서는 모드 부활(mod revival)이 시작되었고, 수천 명의 모드 부활 운동가들이 스카버러와 와이트 섬 등에서 스쿠터 집회에 참석했다. 이 부활은 1979년 영화 ''쿼드로페니아''와 더 잼(The Jam), 시크릿 어페어(Secret Affair), 더 램브레타스(the Lambrettas), 퍼플 하츠(Purple Hearts), 더 스페셜스(the Specials), 더 코드스(The Chords) 등 모드의 영향을 받은 밴드들에 의해 부분적으로 영감을 받았으며, 이들은 뉴 웨이브 음악의 에너지를 활용했다.
1980년대 초 북미, 특히 남부 캘리포니아에서는 언터처블스(The Untouchables)와 같은 밴드를 중심으로 모드 부활이 일어났다. 로스앤젤레스와 캘리포니아주 오렌지 카운티의 모드 장면은 영국의 2톤 스카 부활의 영향을 받았으며, 흑인, 백인, 히스패닉, 아시아인 참가자들이 참여하는 등 인종적 다양성 측면에서 독특했다. 1990년대 브릿팝 장면은 오아시스(Oasis), 블러(Blur), 오션 컬러 신(Ocean Colour Scene), 더 블루톤스(the Bluetones)와 같은 밴드들에게서 뚜렷한 모드의 영향을 보여주었다.
4. 특징
"모드"라는 용어는 1950년대 현대 재즈 뮤지션과 팬들을 묘사하기 위해 사용된 "모더니스트"에서 유래했다.[7] 이는 전통 재즈 연주자와 팬을 묘사하는 "트래드"라는 용어와 대조적이었다. 1959년 소설 ''절대 초보자''는 모더니스트들을 날카로운 현대 이탈리아 패션의 옷을 입는 젊은 현대 재즈 팬으로 묘사했는데, 이는 이 용어가 젊은 영국 스타일을 중시하는 현대 재즈 팬을 묘사하기 위해 쓰인 초기 예시 중 하나일 수 있다. 여기서 "모더니스트"라는 단어는 문학, 예술, 디자인 및 건축의 맥락에서 사용되는 "모더니즘"과는 다른 의미이므로 혼동하지 않도록 주의해야 한다. 1960년대 중반 이후, 대중 매체는 종종 "모드"라는 용어를 인기 있고, 유행하거나, 현대 시대적이라고 여겨지는 모든 것을 묘사하기 위해 더 넓은 의미로 사용했다.
폴 조블링과 데이비드 크롤리는 "모드"의 정의는 하위 문화가 시작된 시대 전반에 걸쳐 "끊임없는 재창조"를 거쳤기 때문에 정의하기 어려울 수 있다고 주장했다.[8] 그들은 모드 장면이 매우 다원적이었기 때문에 "모드"라는 단어가 여러 개의 뚜렷한 하위 장면을 포괄하는 포괄적인 용어였다고 주장했다. 테리 롤링스는 모드가 정의하기 어려운 이유는 하위 문화가 "신비로운 반쯤 비밀스러운 세계"로 시작되었기 때문이라고 주장했으며, 밴드 더 후(The Who)의 매니저 피터 미든은 이를 "어려운 환경에서의 깨끗한 삶"으로 요약했다.[9]
조지 멜리는 모즈가 1950년대 후반 모던 재즈 붐 시대에 등장한, 자신들의 스타일에 맞춰 옷과 신발을 고집하는 옷에 집중하는 영국 노동계급의 젊은 남성 소규모 집단이었다고 적었다.[10] 초기 모즈들은 스타일 아이디어를 얻기 위해 프랑스와 이탈리아 예술 영화를 보고 이탈리아 잡지를 읽었다.[9] 그들은 보통 반숙련된 수동 직업이나 사무원, 메신저 또는 사무실 소년과 같은 낮은 등급의 화이트칼라 직업을 가졌다. 딕 헤브디지에 따르면, 모즈는 그들이 살고 있는 소비자 사회를 패러디했다.[11]
딕 헤브디지는 1960년대 모드 문화를 이해하려면 "모드의 신화를 관통하고 해독하려" 노력해야 한다고 주장했다.[48] 테리 롤링스는 모드 장면이 영국 십대들이 그들을 둘러싼 "따분하고, 소심하며, 구식적이고, 영감을 주지 못하는" 영국 문화, 억압적이고 계급에 얽매인 사고방식, 그리고 그 "저속함"을 거부하면서 발전했다고 주장했다.[9] 모드족은 1950년대 팝 음악의 "결함 있는 쓰레기"와 감상적인 사랑 노래를 거부하고, 새롭고, 흥미롭고, 논란이 많거나 현대적인 "모든 섹시하고 유선형적인 것들"을 포용함으로써 "멋지고, 깔끔하고, 날카롭고, 힙하고, 똑똑해지"는 것을 목표로 했다.[9] 헤브디지는 모드 하위 문화가 참가자들이 "대도시의 신비로운 복잡성"을 이해하고 자메이카 rude boy의 흑인 문화에 가까워지려는 열망의 일부로 생겨났다고 주장했다. 모드족은 흑인 문화가 "밤 시간을 지배"하고 더 많은 거리의 "사브아르 페어"를 가지고 있다고 느꼈기 때문이다.[48] 샤리 벤스톡과 수잔 페리스는 "영국의 모드 반란의 핵심에는 영국의 도덕적 기풍을 훼손한 미국 소비자 문화에 대한 노골적인 페티시즘"이 있다고 주장했다.[49] 그렇게 함으로써 모드족은 "그들의 아버지를 아무것도 만들지 못한 계급 제도를 조롱"하고 "쾌락을 소비하는 것을 기반으로 한 반란"을 일으켰다.
1964년 더 선데이 타임스 기사에서 보듯, 영국 신문들은 모드족의 여가 생활을 클럽에서 보내는 라이프스타일로 묘사했다. 그러나 폴 조블링과 데이비드 크롤리는 대부분의 젊은 모드족이 반숙련 직종에서 오전 9시부터 오후 5시까지 일했기 때문에 여가 시간과 수입이 제한적이었다고 주장했다.[52]
모즈의 전형적인 패션으로는 포마드를 바르지 않은 짧은 프랑스식 크루컷, 몸에 맞는 이탈리아풍 3버튼 수트, 밀리터리 파카, 스쿠터 등이 있으며, 이탈리아나 미국의 스타일을 많이 참고했다. 모즈가 스쿠터를 탈 때 착용한 M-51 파카는 '모즈 코트' 또는 '모즈 파카'로 알려져 있다. 프레드 페리 테니스 웨어, 사이클링 셔츠, 볼링 슈즈, 스페르가 스니커즈, 리바이스 슬림 팬츠나 501도 모즈가 즐겨 입었다.
스튜어트 홀과 토니 제퍼슨은 모드 씬이 젊은 여성들에게 높은 가시성과 상대적인 자율성을 부여했다고 주장했다.[72] 이는 젊은 여성들이 남성에게 의존할 필요가 없다는 생각과 새로운 직업 덕분에 가능했다고 설명했다. 특히 부티크와 여성 의류 매장에서 일자리가 증가하면서 젊은 여성들에게 가처분 소득, 지위, 옷을 차려입고 시내에 나가는 화려함을 선사했다.[73] 여성 모드 패션의 돋보이는 이미지는 젊은 모드 여성들이 집, 학교, 직장과 통합하기 더 쉽게 만들었다.[73]
일부 모드족들은 클럽에서 밤샘 댄스를 위해 암페타민을 사용했다.[2] 신문 보도에 따르면 댄서들은 확장된 동공으로 오전 5시에 클럽에서 나왔다고 한다.[2] 일부는 "퍼플 하트"라는 드리나밀을 소비했다.[64] 앤드루 윌슨은 암페타민이 스마트하고, 능동적이며, 쿨한 이미지를 상징했으며, "취기가 아닌 자극, ... 도피가 아닌 더 큰 자각"과 "자신감과 명확성"을 추구했다고 주장했다.[2] 딕 헤브디지는 모드족들이 암페타민을 사용하여 여가 시간을 연장하고, 일상과 춤, 옷차림의 "내면 세계" 사이의 격차를 해소했다고 주장했다.[65]
4. 1. 패션
남성 모드는 좁은 옷깃의 맞춤형 정장, 얇은 넥타이, 버튼 다운 칼라 셔츠, 울 또는 캐시미어 스웨터, 첼시 부츠, 비틀 부츠, 로퍼, 클라크스 사막 부츠, 볼링화를 착용하고 프랑스 누벨 바그 영화 배우들의 헤어스타일을 모방하는 등 세련된 룩을 추구했다.[54] 이들은 미국 아이비 리그 스타일도 참고했다.[55] 일부 남성 모드는 아이섀도, 아이펜슬, 립스틱을 사용하기도 했다.[54]여성 모드는 짧은 헤어스타일, 남성용 바지나 셔츠, 플랫 슈즈를 착용하고 화장을 거의 하지 않는 중성적인 스타일을 추구했다. 옅은 파운데이션, 갈색 아이섀도, 흰색 또는 옅은 립스틱, 인조 속눈썹을 주로 사용했다.[56] 미니스커트는 1960년대 초중반에 점점 짧아졌으며, 메리 퀀트[57][58]와 진 슈림프턴, 트위기 같은 모델들이 모드 룩을 대표했다. 혁신적인 패션 디자이너 존 스테판도 모드 패션에 영향을 주었다.[54]
모드들은 오토바이 대신 스쿠터를 선호했는데, 이는 이탈리아 스타일의 상징이자 옷을 깨끗하게 유지하는 데 도움이 되었기 때문이다. 많은 모드들은 스쿠터를 탈 때 군용 피시테일 파카를 입었다. 영국 공군 라운델(roundel)은 모드의 상징으로 사용되었다.
1960년대 초, 영국은 전후 경제적 풍요로 인해 젊은이들이 방과 후 아르바이트로 번 돈을 가족에게 보태지 않아도 되었다. 이들은 가처분 소득으로 카나비 스트리트와 킹스 로드 지역의 부티크 의류 매장에서 옷을 구매했다.[50] 모드 패션은 비트족과 테디 보이의 영향을 받았다.[53] 노동계급 모드들에게 패션과 음악은 "일상의 단조로움"에서 벗어나는 것이었다.[52] 모드들은 유니언 잭과 영국 공군 라운델 같은 상징을 팝 아트 스타일로 재해석하고, 로커에 대한 반발로 이탈리아 및 프랑스 스타일을 채택했다.[8]
모즈의 전형적인 패션으로는 포마드를 바르지 않은 짧은 프랑스식 크루컷, 몸에 맞는 이탈리아풍 3버튼 수트, 밀리터리 파카, 스쿠터 등이 있다. 이탈리아나 미국의 스타일을 많이 참고했다.
모즈가 스쿠터를 탈 때 착용한 M-51 파카는 현재 '모즈 코트' 또는 '모즈 파카'로 알려져 있다. 프레드 페리 테니스 웨어, 사이클링 셔츠, 볼링 슈즈, 스페르가 스니커즈, 리바이스 슬림 팬츠나 501도 모즈가 즐겨 입었다.
4. 2. 음악
초기 모즈는 마일스 데이비스, 찰리 파커, 데이브 브루벡, 모던 재즈 쿼텟과 같은 뮤지션들의 "세련되고 부드러운 모던 재즈"뿐만 아니라 보 디들리와 머디 워터스와 같은 아티스트들의 미국 리듬 앤 블루스(R&B)를 들었다. 모즈의 음악 장면은 모던 재즈, R&B, 사이키델릭 록, 소울의 혼합이었다.[59] 테리 롤링스는 모즈가 "R&B와 그들만의 춤에 헌신하게 되었다"고 썼다.[9] 냉전 초기 영국에 주둔한 흑인 미군들은 영국에서 구할 수 없는 R&B와 소울 레코드를 가져와 런던의 젊은이들에게 종종 팔았다.[60] 1960년경부터 모즈는 스카탈라이츠, 오웬 그레이, 데릭 모건, 프린스 버스터와 같은 아티스트들의 자메이카 스카 음악을 Melodisc, Starlite, Bluebeat과 같은 음반 레이블을 통해 받아들였다.[61]초기 모즈는 최신 레코드를 듣고 춤 실력을 뽐내기 위해 런던의 플라밍고와 마키와 같은 올나이트 클럽에 모였다. 모드 하위 문화가 영국 전역으로 퍼져나가면서 맨체스터의 트위스티드 휠 클럽을 포함한 다른 클럽들도 인기를 얻었다.[62]
영국 R&B/록 밴드 롤링 스톤스, 야드버즈, 더 킹크스 모두 모드 추종자를 가지고 있었고, 특별히 모드 지향적인 다른 밴드들도 등장했다.[20] 여기에는 더 후, 스몰 페이시스, 더 크리에이션, 더 액션, 더 스모크, 존스 칠드런이 포함되었다.[20] 더 후의 초기 홍보 자료는 그들을 "최대 리듬 앤 블루스"를 연주하는 밴드로 묘사했고, 1964년 더 후에서 더 하이 넘버스로의 이름 변경은 모드 시장에 더욱 부응하려는 시도였다. 싱글 "Zoot Suit/I'm the Face"가 상업적으로 실패한 후, 밴드는 이름을 더 후로 다시 변경했다.[20] 비록 비틀즈가 잠시 동안 모드처럼 옷을 입었지만 (이전에는 로커처럼 옷을 입었음), 그들의 비트 음악은 모드들 사이에서 영국 R&B만큼 인기가 없었다.[63]
모드들은 미국에서 온 흑인 음악(R&B, 소울 음악)과 같은 당시 최신 댄스 음악을 즐겨 들었다. 이 외에도 자메이카의 스카도 즐겨 들었다.[80] 블루스나 모던 재즈를 좋아하는 사람들도 많았다.
영국 음악 중에서는 더 후,[81][82] 스몰 페이시스,[83][84] 킨크스,[85] 스펜서 데이비스 그룹, 조지 페임 등이 인기가 있었다.
비틀즈는 데뷔 전에는 로커즈 패션을 하고 있었지만, 모즈가 당시 젊은이들의 주류가 되었기 때문에 매니저의 지시에 따라 모즈 패션으로 데뷔했다.
4. 3. 스쿠터
많은 모드족들은 모터 스쿠터, 주로 베스파나 람브레타를 탔다.[66] 스쿠터는 1960년대 십대들에게 실용적이고 저렴한 교통 수단이었다. 1970년대 초까지 대중교통이 비교적 일찍 운행을 중단했기 때문이다. 수입이 적은 십대들에게 스쿠터는 자동차보다 저렴했고 주차가 더 쉬웠으며, 새로 도입된 할부 구매 제도를 통해 구매할 수 있었다.
모드족은 스쿠터를 패션 액세서리로도 취급했다. 이탈리아 스쿠터는 깔끔한 선, 곡선형 모양, 반짝이는 크롬 도금으로 인해 선호되었으며, 딜러와 Ace of Herts와 같은 클럽 간의 긴밀한 연관성을 통해 판매가 촉진되었다.
젊은 모드족에게 이탈리아 스쿠터는 "대륙적 스타일의 전형이자 그들이 성장한 노동자 계급의 주택가에서 벗어나는 방법"이었다.[67] 모드족은 스쿠터를 "투톤 및 캔디플레크로 칠하고 짐받이, 충돌 방지 바, 수많은 거울과 안개등으로 장식"하여 맞춤 제작했다.[67] 어떤 모드족은 스쿠터에 4개, 10개 또는 30개나 되는 거울을 추가하기도 했다. 그들은 종종 작은 앞 유리에 이름을 새겼다. 때로는 엔진 측면 패널과 앞 범퍼를 전기 도금 공장에 가져가 고도로 반사되는 크롬으로 덮었다.
하드 모드족(나중에 스킨헤드로 발전)은 스쿠터를 더 실용적인 이유로 타기 시작했다. 그들의 스쿠터는 개조되지 않았거나, "스켈리"라는 별명을 가진 컷다운 스쿠터였다.[68] 람브레타는 프레임만 남기고 잘라냈고, 일체형 차체(모노코크) 디자인의 베스파는 차체 패널을 슬림하게 만들거나 모양을 바꿨다.
해변 리조트 싸움 이후, 언론은 이탈리아 스쿠터를 폭력적인 모드족과 연관시키기 시작했다. 훨씬 나중에 작가들은 함께 스쿠터를 타는 모드족 집단을 "무기로 변환된" "집단적 연대의 위협적인 상징"으로 묘사했다.[69][70] 1966년 11월 6일 버킹엄 궁전에서 벌어진 "스쿠터 돌격"과 같은 사건으로 인해 스쿠터는 모드족의 짧은 머리와 수트와 함께 전복의 상징으로 여겨지기 시작했다.[71]
4. 4. 암페타민
일부 모드족들은 클럽에서 밤샘 댄스를 위해 암페타민을 사용했다.[2] 신문 보도에 따르면 댄서들은 확장된 동공으로 오전 5시에 클럽에서 나왔다고 한다.[2] 일부 모드족은 "퍼플 하트"라는 별명의 드리나밀이라는 암페타민/바르비투르산염 복합제를 소비했다.[64] 1960년대 초 영국에서는 이 약물이 여전히 합법이었고, 모드족들은 이를 자극과 각성을 위해 사용했는데, 이는 알코올 및 기타 약물로 인한 약물 중독과는 다르다고 생각했다.[2] 앤드루 윌슨은 상당수에게 "암페타민은 스마트하고, 능동적이며, 쿨한 이미지를 상징했으며" 그들은 "취기가 아닌 자극, ... 도피가 아닌 더 큰 자각"과 "이전 세대의 술에 취한 난동"이 아닌 "자신감과 명확성"을 추구했다고 주장했다.[2] 딕 헤브디지는 모드족들이 암페타민을 사용하여 여가 시간을 이른 아침까지 연장하고, 적대적이고 어려운 일상 생활과 춤과 옷차림을 하는 "내면 세계" 사이의 격차를 해소하는 수단으로 사용했다고 주장했다.[65]4. 5. 성 역할
스튜어트 홀과 토니 제퍼슨은 1993년에 다른 청소년 하위 문화와 비교했을 때 모드 씬은 젊은 여성들에게 높은 가시성과 상대적인 자율성을 부여했다고 주장했다.[72] 그들은 이러한 지위가 젊은 여성은 남성에게 의존할 필요가 없다는 생각을 받아들인 모드 청년들의 태도와, 젊은 여성들에게 소득을 제공하고 더 독립적으로 만들었던 새로운 직업의 발달과 관련이 있을 수 있다고 적었다. 홀과 제퍼슨은 부티크와 여성 의류 매장에서 일자리가 증가하는 것에 주목했는데, 이는 보수가 적고 승진 기회가 부족했지만 젊은 여성들에게 가처분 소득, 지위, 옷을 차려입고 시내에 나가 일하는 화려함을 선사했다.[73]홀과 제퍼슨은 여성 모드 패션의 돋보이는 이미지가 다른 하위 문화 구성원들보다 젊은 모드 여성들이 삶의 하위 문화가 아닌 측면(집, 학교, 직장)과 통합하기 더 쉽게 만들었다고 주장했다.[73] 여성의 의류와 스타일화된 외모에 대한 강조는 남성 모드와 마찬가지로 "옷에 대한 세부 사항에 대한 똑같은 까다로움"을 보여주었다.[73]
5. 로커와의 갈등
1960년대 초중반 런던에서 모드 하위문화가 성장하면서, 장식된 오토바이를 타는 경우가 많은 모드와 그들의 주요 경쟁자인 로커 (하위문화) 사이에 긴장감이 생겼다.[16] 로커는 로커빌리, 초기 로큰롤, 오토바이를 선호하고 패션에 대한 관심 때문에 모드를 여성스럽다고 여겼다.[16] 두 그룹 사이에는 격렬한 충돌이 있었다.[16] 이 시기는 작곡가 피트 타운젠드에 의해 1973년 더 후의 컨셉 앨범 ''Quadrophenia''에 영원히 남겨졌다.[17] 1964년 이후, 모드가 확장되고 영국 전역에서 더 큰 젊은 세대에 의해 새로운 모든 것의 상징으로 받아들여지면서 두 그룹 간의 충돌은 대체로 잠잠해졌다.[18][19]
모드는 당시 영국 사회가 만들어낸 또 하나의 라이프스타일 지지자인 로커와 대립했다. 로커는 1950년대 후반 영국에서 탄생한 바이커의 총칭으로, 검은색 가죽 재킷과 가죽 바지를 입고 트라이엄프나 노턴 등의 오토바이를 타고 다니며, 로큰롤과 로커빌리를 즐겨 들었다.
모드와 로커의 대립 항쟁은 신문 등 미디어에 크게 보도되었다. 진정한 모드는 그런 항쟁에 별로 관심이 없었다고도 하지만, 미디어에 휩쓸린 젊은이들은 브라이턴이나 마게이트 등 해변 휴양지에 모여 로커와 난투극을 벌였다. 특히 유명한 것은 1964년5월 18일 브라이턴 해변에서 일어난 수천 명 규모의 대난투이다. 양자의 대립은 앤서니 버지스에게 큰 영향을 주어, 미래의 안티 히어로 소설 『시계태엽 오렌지』를 탄생시켰다.
이 대난투는 큰 사회 사건으로 미디어에 보도되었고, 이를 계기로 모드의 유행은 종식으로 향해 갔다.
6. 한국의 모드 문화
1979년에 공개된 영국 영화 청춘의 빛은 1960년대 전성기 모즈의 젊은이들을 묘사하여[86], 그들의 라이프스타일을 아는 데 귀중한 작품이다. 이 영화는 일본 등 여러 나라에서 네오 모즈와 모즈 리바이벌로 많은 모즈 추종자를 낳았다.
한국의 주요 모드 음악은 다음과 같다.
- 더・컬렉터즈
- 도쿄 스카 파라다이스 오케스트라
- 더・클로버스
- 더・헤어
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