모래의 여자
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1. 개요
모래의 여자는 아베 코보의 소설로, 히로사키 대학 강연 여행 중 비사 피해를 입은 마을 사진을 보고 집필을 결심했다. 곤충 채집을 위해 사막을 방문한 남자가 모래 구덩이에 갇히면서 겪는 이야기를 다룬다. 소설은 자유, 개인과 공동체의 관계, 부조리한 현실에 대한 인간의 적응과 저항 등을 탐구하며, 1962년 요미우리 문학상을 수상하고 영화로 제작되어 칸 영화제 심사위원 특별상을 받았다.
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| 모래의 여자 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
| 원제 | 砂の女 |
| 로마자 표기 | Suna no Onna |
| 의미 | 모래의 여자 |
| 장르 | 장편 소설 |
| 작가 | 아베 고보 |
| 국가 | 일본 |
| 언어 | 일본어 |
| 출판사 | 신초샤 |
| 출판일 | 1962년 6월 8일 |
| 페이지 수 | 218쪽 |
| 수상 | 제14회 (1962년) 요미우리 문학상 1967년도 최우수 외국 문학상 |
| 관련 작품 | |
| 영화 | 모래의 여자 |
| 음반 | The Woman in the Dunes (Steven Severin album) |
2. 작품 배경 및 주제
아베 코보는 『모래의 여자』를 통해 현대 사회의 부조리함과 그 속에서 살아가는 인간의 존재론적 고뇌를 깊이 있게 탐구했다. 특히 '모래'라는 상징적인 소재를 통해 인간의 자유와 억압, 희망과 절망이라는 상반된 가치를 대비시키며 독자들에게 강렬한 메시지를 전달한다.
작가는 모래 연구에 평생을 바친 유럽인의 이야기를 언급하며, 모래가 가진 신비로움과 마력이 "인간 정신의 근저에 숨어 있는 어떤 것"을 암시한다고 보았다[7]。 소설에서는 "현대 속의 모래"를, 영화에서는 "모래 속의 현실"을 그려냈다고 설명하며, 모래를 단순한 자연 현상이 아닌 인간 실존을 둘러싼 복잡한 환경으로 해석했다[7]。
새처럼, 날아오르고 싶어하는 자유도 있고, 둥지에 틀어박혀, 누구에게도 방해받지 않으려는 자유도 있다.|새처럼 날아오르고 싶어하는 자유도 있고, 둥지에 틀어박혀 누구에게도 방해받지 않으려는 자유도 있다.일본어 아베 코보는 작품 속에서 이 두 가지 상반된 자유의 관계를 탐구하며, 모래와의 투쟁을 통해 진정한 자유와 희망의 의미를 찾고자 했다[8]。
2. 1. 집필 배경
아베는 『모래의 여자』 집필 계기에 대해, 히로사키 대학 강연 여행 중 차 안에서 주간지를 읽다가 비사 피해로 고통받는 야마가타현 사카타시 근처의 어느 해변 마을(하마나카)의 사진을 본 것이라고 밝혔다. 아베는 그 순간 "갑자기 '말'의 무리가, 어딘가에서 싹을 틔우고 무성하게 자라, 순식간에 나의 의식을 완전히 점령해 버렸다"고 회고했다[5]。『모래의 여자』는 단편 소설 『치친데라 야파나』(1960년)를 장편화한 것으로, 제1장의 1부터 7 중간까지는 『치친데라 야파나』와 내용이 겹친다[3]。 아베는 같은 해 9월 1일에 신초샤 출판부의 야타 쇼헤이로부터 『치친데라 야파나』를 발전시킨 "순수 문학 신작 장편 소설" 집필 의뢰를 받아, 2년 가까이 걸려 『모래의 여자』를 완성했다[6]。
아베는 모래 연구에 평생을 바친 어떤 유럽인에 대해 언급하며, 모래의 신비와 마력이 "붙잡지 않을 수 없다는, 인간 정신의 근저에 숨어 있는 어떤 것을, 의도하지 않게 암시하고 있는 것이 아닐까요"라고 말했다[7]。 또한 자신도 그런 책을 써보고 싶다는 생각으로 『모래의 여자』를 쓰기 시작했다고 한다. <모래>에 대해 다음과 같이 말한 후, 소설 『모래의 여자』에서는 "현대 속의 모래"를 그렸고, 영화 『모래의 여자』에서는 "모래 속의 현실"을 그렸다고 설명했다[7]。
"모래"라는 것은, 물론, 여자이며, 남자이며, 그리고 그것들을 포함하는, 이 파악하기 어려운 현대의 모든 것에 지나지 않습니다. 하지만, 소설을 완성해도, "모래"는 아직 나를 붙잡은 채, 놓아주려 하지 않았습니다.[7]
또한, 『모래의 여자』에서 추구한 <자유>의 주제에 대해 아베는 다음과 같이 말했다.
새처럼, 날아오르고 싶어하는 자유도 있고, 둥지에 틀어박혀, 누구에게도 방해받지 않으려는 자유도 있다. 비사에 덮쳐 파묻혀가는, 어떤 가난한 해변 마을에 붙잡힌 한 남자가, 마을의 여자와, 모래를 파내는 일로부터, 어떻게 탈출할 수 있었는가—색깔도, 냄새도 없는, 모래와의 투쟁을 통해, 그 두 가지 자유의 관계를 추구해 본 것이, 이 작품이다. 모래를 핥아보지 않으면, 아마 희망의 맛도 알 수 없을 것이다.[8]
2. 2. 주제 의식
아베 코보는 《모래의 여자》 집필 계기에 대해, 히로사키 대학 강연 여행 중 차 안에서 주간지를 읽다가 비사(飛砂) 피해로 고통받는 야마가타현 사카타시 근처 해변 마을(하마나카)의 사진을 본 것이라고 회고했다.[5]《모래의 여자》는 단편 소설 〈치친데라 야파나〉(1960년)를 장편화한 것으로, 제1장 1~7 중간까지는 〈치친데라 야파나〉와 내용이 겹친다.[3] 아베는 같은 해 9월 1일 신초샤 출판부의 야타 쇼헤이로부터 〈치친데라 야파나〉를 발전시킨 "순수 문학 신작 장편 소설" 집필 의뢰를 받고, 2년 가까이 걸려 《모래의 여자》를 완성했다.[6]
아베는 모래 연구에 평생을 바친 어떤 유럽인을 언급하며, 모래의 신비와 마력이 "인간 정신의 근저에 숨어 있는 어떤 것을 암시한다"고 말했다.[7] 그는 소설 《모래의 여자》에서는 "현대 속의 모래"를, 영화 《모래의 여자》에서는 "모래 속의 현실"을 그렸다고 설명한다.[7]
아베는 《모래의 여자》에서 추구한 〈자유〉라는 주제에 대해 다음과 같이 말했다.
> 새처럼 날아오르고 싶어하는 자유도 있고, 둥지에 틀어박혀 누구에게도 방해받지 않으려는 자유도 있다. 비사에 덮쳐 파묻혀가는 가난한 해변 마을에 붙잡힌 한 남자가, 마을 여자와 모래를 파내는 일로부터 어떻게 탈출할 수 있었는가—색깔도, 냄새도 없는 모래와의 투쟁을 통해, 그 두 가지 자유의 관계를 추구해 본 것이 이 작품이다. 모래를 핥아보지 않으면, 아마 희망의 맛도 알 수 없을 것이다.[8]
3. 등장인물
- 남자 (니키 준페이): 오카타 에이지가 연기하였다.
- 여자 (모래의 여자): 기시다 쿄코가 연기하였다.
- 마을의 노인: 미쓰이 코우지가 연기하였다. 어부 같은 노인으로, 가죽을 무두질한 토끼 가죽 같은 뺨을 가지고 있으며, 충혈된 눈에 눈곱이 두껍게 엉겨 붙어 있다. 촌장으로 추정된다.
- 여자: 30세 전후의 인상이 좋은 아담한 체구의 여성이다. 해변의 여자치고는 피부가 하얀 편이다. 웃으면 왼쪽 뺨에 보조개가 생기는 애교 있는 얼굴이지만, 눈 가장자리가 안질로 붉게 헐어 있다. 작년에 태풍으로 남편과 중학생인 외동딸을 잃었다.
- 마을 사람들: 파낸 모래를 옮기거나, 배급품을 배달한다. 모꼬나 삼륜차로 사구를 왕복한다.
3. 1. 니키 준페이
오카타 에이지가 연기한 주인공 니키 준페이는 31세[3]의 교사이다. 키 158cm, 몸무게 54kg으로, 머리숱은 약간 적고 올백 머리를 하고 있으며, 기름은 사용하지 않는다. 시력은 오른쪽 0.8, 왼쪽 1.0이며, 구릿빛 피부에 길쭉한 얼굴형을 가지고 있다. 눈과 눈 사이가 가깝고 코가 낮으며, 혈액형은 AB형이다. 각진 턱과 왼쪽 귀 아래 점이 눈에 띄는 특징이다. 혀가 꼬인 듯한 답답한 말투를 사용하며, 내성적이고 고집이 센 성격이지만, 인간관계는 특별히 나쁘지 않다. 그의 취미는 곤충 채집이다.3. 2. 여자
기시다 쿄코가 연기한 '여자'는 남편과 아이를 잃고 모래 구덩이 속 집에서 혼자 사는 과부이다.[1] 여자는 낯선 남자(니키 준페이)를 경계하면서도, 한편으로는 그에게 의지하며 묘한 관계를 형성한다.[1]4. 줄거리
주인공은 신종 길앞잡이류를 채집하러 사막에 갔다가, 사막 안 마을에 있는 과부가 사는 집에 머물도록 권유받는다. 마을의 집은 개미지옥과 비슷한 구멍 밑바닥에 있어 밧줄 사다리로만 드나들 수 있었다. 날이 밝자 마을 사람들은 사다리를 치워버렸고, 주인공은 여자와 함께 구멍 속에 갇혀 동거를 시작한다.
마을의 집들은 평소 모래를 퍼내야 모래에 묻히지 않기 때문에 일손이 필요했다. 마을은 촌장이 지배하는 사회주의와 비슷한 제도를 따르고 있었다. 주인공은 모래를 파내는 일을 하면서 여러 방법으로 저항하지만, 결국 실패한다.
1955년 8월, 니키 준페이는 휴가를 이용해 해안에서 신종 명나방을 채집하려다 어부로 보이는 노인에게 권유받아 과부가 혼자 사는 집에 머물게 된다. 그 집은 개미지옥 둥지 같은 구덩이 바닥에 있었고 밧줄 사다리로만 드나들 수 있었다. 다음 날 아침 밧줄 사다리가 제거되어 갇힌 남자는 모래를 파지 않으면 물이 배급되지 않아 여자와 동거 생활을 할 수밖에 없게 된다.[3]
마을 집들은 항상 모래를 퍼내야 했기에 일손을 원했고, 촌장이 지배하는 사회주의와 비슷한 제도하에 물자는 배급제였다. 남자는 탈출과 저항을 시도하다 모래밭에서 익사할 뻔했지만 마을 사람들에게 구조된다. 다시 집에 갇힌 남자는 체념하고 구덩이 생활에 적응하며 여자와 부부처럼 지내고, 저수 장치 연구를 하게 된다.[3]
겨울이 지나고 여자가 임신하고, 자궁외 임신으로 마을 병원으로 이송된다. 밧줄 사다리가 그대로 놓여 있었지만, 남자는 이미 마을에 대한 연대감을 느끼고 저수 장치 개발에 대해 마을 사람들에게 알리고 싶어 한다. 남자는 결국 탈출을 포기한다.[3] 7년 후, 니키 준페이는 공식적으로 실종 처리된다.[2]
4. 1. 갇힘과 적응
주인공 니키 준페이는 신종 길앞잡이류를 채집하러 사막에 갔다가, 사막 안 마을에 있는 과부가 사는 집에 머물도록 권유받는다. 마을의 집들은 개미지옥과 비슷한 구멍 밑바닥에 있어 밧줄 사다리로만 드나들 수 있었다. 날이 밝자 마을 사람들은 사다리를 치워버렸고, 주인공은 여자와 함께 구멍 속에 갇혀 동거를 시작한다.마을의 집들은 평소 모래를 퍼내야 모래에 묻히지 않기 때문에 일손이 필요했다. 마을은 촌장이 지배하는 사회주의와 비슷한 제도를 따르고 있었다. 주인공은 모래를 파내는 일을 하면서 여러 방법으로 저항하지만, 결국 실패한다.
1955년 8월, 니키 준페이는 휴가를 이용해 해안에서 신종 명나방을 채집하려다 어부로 보이는 노인에게 권유받아 과부가 혼자 사는 집에 머물게 된다. 그 집은 개미지옥 둥지 같은 구덩이 바닥에 있었고 밧줄 사다리로만 드나들 수 있었다. 다음 날 아침 밧줄 사다리가 제거되어 갇힌 남자는 모래를 파지 않으면 물이 배급되지 않아 여자와 동거 생활을 할 수밖에 없게 된다.[3]
마을 집들은 항상 모래를 퍼내야 했기에 일손을 원했고, 촌장이 지배하는 사회주의와 비슷한 제도하에 물자는 배급제였다. 남자는 탈출과 저항을 시도하다 모래밭에서 익사할 뻔했지만 마을 사람들에게 구조된다. 다시 집에 갇힌 남자는 체념하고 구덩이 생활에 적응하며 여자와 부부처럼 지내고, 저수 장치 연구를 하게 된다.[3] 7년 후, 니키 준페이는 공식적으로 실종 처리된다.[2]
4. 2. 탈출 시도와 실패
주인공은 신종 길앞잡이류를 채집하러 사막에 갔다가 마을 사람들의 권유로 과부가 사는 집에 머물게 된다. 그 집은 개미지옥처럼 생긴 구멍 아래에 있어 밧줄 사다리로만 드나들 수 있었다. 다음 날, 마을 사람들은 사다리를 치워버리고 주인공은 여자와 함께 구멍 속에 갇혀 살게 된다.[1]마을의 집들은 모래에 묻히지 않기 위해 항상 모래를 퍼내야 했다. 마을은 촌장이 지배하는 사회주의와 비슷한 제도 아래 배급제로 운영되었다. 주인공은 모래를 퍼내는 일을 하면서 여러 방법으로 탈출을 시도한다.[4] 도쿄의 초등학교 교사인 니키 준페이는 1955년 곤충 채집을 위해 어촌을 방문했다가, 마지막 버스를 놓쳐 마을 사람들의 안내로 밧줄 사다리로만 접근 가능한 모래 언덕의 집에 갇히게 된다. 다음 날 아침, 사다리가 사라진 것을 발견하고, 그곳에 사는 여자와 함께 집에서 모래를 치우며 아이도 낳아야 한다는 것을 알게 된다.[3]
남자는 탈출에 성공하지만 모래밭에서 익사할 뻔하고, 개를 데리고 쫓아온 마을 사람들에게 구조되어 다시 여자에게 돌아간다. 남자는 체념하고 구덩이 생활에 적응하며 여자와 부부처럼 지내게 된다. 저수 장치 연구가 그의 일과가 되었다. 겨울이 지나고 여자가 임신하고, 자궁외 임신으로 마을 병원으로 이송된다. 밧줄 사다리가 그대로 놓여 있었지만, 남자는 이미 마을에 대한 연대감을 느끼고 저수 장치 개발에 대해 마을 사람들에게 알리고 싶어 한다. 남자는 결국 탈출을 포기하고, 자신의 새로운 정체성과 가족을 받아들인다.[3] 7년 후인 1962년 10월 5일, 니키 준페이는 가정 법원에 의해 실종자로 인정되어 사망 처리된다.[4]
4. 3. 새로운 삶의 발견
니키 준페이는 모래 구덩이 속에서 생활하며 점차 새로운 삶의 의미를 찾는다. 처음에는 모래를 파내는 작업과 마을의 사회주의와 비슷한 제도에 저항하며 탈출을 시도했지만, 결국 실패하고 모래 구덩이 속 생활에 적응해 간다.[3]특히, 그는 저수 장치 연구에 몰두하며 목적과 자유감을 느낀다. 여자와의 관계도 변화하여, 처음에는 어쩔 수 없는 동거였지만 점차 부부처럼 익숙해지고 여자가 임신하기에 이른다. 비록 여자는 자궁외 임신으로 마을 병원으로 이송되지만, 니키 준페이는 이미 마을에 대한 연대감을 느끼고 저수 장치 개발에 대해 마을 사람들에게 알리고 싶어 한다.[3]
결국 그는 탈출을 포기하고 자신의 새로운 정체성과 가족을 받아들인다. 7년 후, 그는 실종자로 심판받고 사망 인정을 받지만,[3] 이는 그가 이전의 삶으로 돌아가는 것보다 모래 구덩이 속에서의 새로운 삶을 선택했음을 보여준다.
4. 4. 실종 처리
1955년, 도쿄의 초등학교 교사 니키 준페이는 곤충 채집을 위해 어촌을 방문했다가 마을 사람들의 안내로 모래 언덕 속 집에 갇히게 된다.[3] 그는 그곳에서 여자와 함께 살며 모래를 치우는 일을 해야 했다.[3] 시간이 흐르면서 탈출을 포기하고 새로운 정체성과 가족을 받아들인다.[3]7년 후인 1962년 10월 5일, 니키 준페이는 아내 니키 시노의 신청으로 가정 법원에서 민법 제30조에 따라 실종자로 인정되어 사망 처리된다.[5] 이는 그가 이전의 삶으로 돌아갈 수 없음을 의미한다.
5. 작품 분석 및 평가
『모래의 여자』일본어는 일본 국내뿐만 아니라 해외에서도 "현대 문학의 최고의 수확"이라는 평가를 받으며 주목받았다. 이 작품으로 아베 코보는 국제적인 작가로 발돋움했다.
오사라기 지로, 미시마 유키오, 아토다 타카시 등 여러 문학가들이 이 소설을 극찬했다. 특히, 모래를 주요 소재로 활용하여 인간의 자유와 일상의 의미, 남녀 관계의 근원 등을 탐구한 점이 높이 평가받았다.
5. 1. 비평적 평가
오사라기 지로는 "『모래의 여자』는 특이한 작품으로, 세상에 반복되는 소설이 아니고, 다시는 쓸 수 없는 것이며, 신선하다"고 평했으며, "나는 새로운 이솝 이야기로 애독했다"고 말했다.[1]미시마 유키오는 "시정과 서스펜스로 가득한 멋진 도입부, 거듭되는 탈출의 스릴, 그리고 모래처럼 간결하고 무미건조한 갑작스러운 결말, … 모든 것이 극작가로서의 재능과 소설가로서의 재능이 아베 씨에게서 행복하게 결합된 것을 보여준다"고 평하며 다음과 같이 해설했다.[2]
> 일본의 현실에 대해 풍토적인 공포를 준 것은, 전적으로 작가의 픽션이자 우화이지만, 그 허구는 끊임없이 이어지는 기묘한 감각의 지속에 의해 보증된다. 이것은 지상의 어느 이국의 이야기가 아니다. 역시 우리가 살고 있는 다름 아닌 일본의 이야기인 것이다. 그 징조는, 일단 탈출하여 죽음의 모래에 빠진 주인공을 구하러 온 마을 사람들의 "뻔뻔스럽고, 죄 없는 듯한 말투" 하나만 보더라도 엿볼 수 있다.
아토다 타카시는 "소설의 가장 큰 재미는, 수수께끼가 제시되고, 그것이 깊어지며, 최종적으로 그것이 풀려나가는 것이지만, 이 작품은 그 구조를 가지고 있다. 모래가 또 다른 주인공이 되어, 모래는 날마다 변하고, 독특한 무늬를 그리며, 무기적이다. 살아있는 듯한 양상을 띠고 있고, 아무것도 없는 것처럼 보이면서도, 생명체를 숨기고 있어서, 매우 신기한 존재인 모래에 주목했다는 점이 이 소설의 재미가 아닐까 생각한다. 인간의 자유란 무엇인가? 우리들이 접하고 있는 일상이란 무엇인가? 와 같이 근본적으로 질문하는 측면이 있고, 남자와 여자의 근원에도 질문하는 것과 같은 면모를 가지고 있다. 이 정도의 소설의 바람직한 모습이 담겨 있는 작품은, 좀처럼 찾아보기 어렵다. 이 정도의 소설을 생애에 하나 쓸 수 있다면, 죽어도 좋을 정도로 (동 작품에) 반했다"고 평했다.[3]
『모래의 여자』는 일본 국내뿐만 아니라 해외에서도 주목받아 "현대 문학의 최고의 수확"이라는 높은 평가를 받았다. 이 작품을 계기로 아베 코보는 국제적인 작가로 여겨지게 되었다.
6. 영화화 및 다른 매체로의 각색
1964년 아베 코보는 자신이 직접 쓴 각본을 바탕으로 데시카하라 히로시 감독과 함께 《모래의 여자》를 영화화했다.[1] 이 영화는 제17회 칸 영화제에서 심사위원 특별상을 받았으며,[1] 제37회 아카데미상 외국어 영화상 및 제38회 아카데미상 감독상 후보에 올랐다.[1] 영화에 사용된 다카미쓰 토오루의 음악 역시 높은 평가를 받았다.[1]
원작 소설은 1962년 출간 당시 오에 겐자부로, 미시마 유키오 등 당대 유명 작가들과 평론가들로부터 찬사를 받으며 일본에서 큰 주목을 받았다.[2] 같은 해 요미우리 문학상을 수상했으며,[2] 1964년에는 영어 번역판이 출간되었다.[2] 또한 데시카하라 히로시 감독, 오카다 에이지와 키시다 쿄코 주연의 영화 《모래의 여자》가 개봉되어 1964년 칸 영화제에서 심사위원 특별상을 수상했다.[2]
7. 한국 사회에 주는 시사점
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참조
[1]
서적
The Columbia guide to modern Japanese history
http://archive.org/d[...]
New York : Columbia University Press
1999
[2]
서적
The woman in the dunes
http://archive.org/d[...]
New York, Vintage Books
1972
[3]
간행물
作品ノート16
新潮社
1998
[4]
간행물
解説
新潮社
1981
[5]
뉴스
『砂の女』の舞台
1968-06-26
[6]
뉴스
『砂の女』と安部公房氏
1986-06-11
[7]
간행물
砂のなかの現実
영화 「砂の女」パンフレット
1964-02-15
[8]
간행물
著者の言葉――『砂の女』
新潮社
1962
[9]
간행물
新潮日本文学アルバム51 安部公房
新潮社
1994
[10]
뉴스
選評（第14回・1962年度読売文学賞）
1963-01-28
[11]
간행물
推薦文
新潮社
1962
[12]
문서
緒川の他にひびのこづえ・松尾貴史・吉田羊・上村聡史の計5名との同率受賞
[13]
웹사이트
紀伊國屋演劇賞の団体賞に劇団俳優座、個人賞にひびのこづえ・松尾貴史ら5名
https://natalie.mu/s[...]
ナターシャ
2021-12-17
[14]
뉴스
第29回読売演劇大賞、大賞・最優秀作品賞はNODA・MAP「フェイクスピア」
https://natalie.mu/s[...]
ナターシャ
2022-02-06
[15]
웹사이트
国立国会図書館オンライン National Diet Library Online
https://ndlonline.nd[...]
2022-10-10
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