비교문학

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1. 개요
2. 역사
3. 현대의 발전
참조

1. 개요

비교문학은 여러 나라의 문학 작품을 비교 연구하는 학문 분야이다. 1886년 허치슨 매컬리 포스넷의 저서 《비교문학》 출간을 시작으로, 프랑스, 미국, 독일 등에서 각기 다른 학파가 형성되어 발전했다. 프랑스 학파는 문학 작품 간의 영향 관계를, 미국 학파는 보편적인 인간의 진실을 탐구하며, 독일 학파는 해석학과 희곡 등을 연구했다. 일본에서는 쓰보우치 쇼요가 처음 소개했으며, 현재는 탈식민주의, 문화 연구 등과 연계하여 학제적인 연구가 이루어지고 있다.

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비교문학
학문 분야
분야	인문학
연구 대상	문학
학문 분류	문학 연구
관련 학문	문학 이론 문화 연구 번역학 지역학 철학 역사학 사회학 정치학
상세 정보
정의	여러 문화권의 문학을 비교하는 학문 분야
주요 목표	문학 연구의 지평 확대 문화 간 이해 증진
연구 방법	텍스트 분석 역사적 맥락 분석 문화적 맥락 분석 이론적 접근
응용 분야	문학 교육 번역 국제 관계 문화 교류
역사
기원	19세기 유럽
발전	20세기 이후 전 세계적으로 확산
주요 학자	에리히 아우어바흐 가야트리 스피박 에드워드 사이드
관련 개념
상호 텍스트성	텍스트 간의 상호 연관성
세계 문학	국경을 초월하는 문학 작품
번역 가능성	문화 간 소통의 가능성

2. 역사

비교문학은 여러 국가와 시대, 언어, 장르를 넘어 문학을 연구하는 학제 간 분야로 발전해왔다. 초기에는 주로 한 국가의 문학과 다른 국가 문학 간의 영향 관계를 실증적으로 연구했지만, 점차 다양한 방법론과 이론적 접근이 도입되면서 범위가 확장되었다.

구조주의 이후 러시아 형식주의의 영향을 받은 이야기 분석, 콘스탄츠 학파의 수용 미학, 롤랑 바르트의 "저자의 죽음", 제네바 학파의 테마 비평, 정신 분석 비평, 페미니즘 비평 등이 활발해지면서, 문학 작품을 단순 비교하는 것을 넘어선 문학 비평, 이론적 사고, 학제성을 띤 연구가 포함되었다.

테리 이글턴, 에드워드 사이드, 가야트리 스피박 등은 이론과 인접 학문의 지식을 활용하여 문학 연구의 정치성을 의식화하는 방법을 제시했다. 동시대에 해럴드 블룸처럼 서양 중심적인 보편성을 숭상하는 비교문학도 있었다.

최근에는 포스트콜로니얼리즘과 컬처럴 스터디스의 영향으로 기존 비교문학의 문화 본질주의적 문제 설정이 비판받고 있다. 이러한 논의는 지역 연구, 사회학, 역사학, 경제사, 철학 등과 관심을 공유하며 학제성을 추구한다. 이는 국민 문화나 전통 문화 등을 둘러싼 관념의 역사적 유래를 밝히거나, 정치, 권력 등의 관점에서 그 가치를 상대화하기 때문에 문화 보수주의자들의 반발을 사기도 한다.

비교문학자들 사이에서는 국가 중심적 접근 방식에서 벗어나 국경에 구애받지 않는 초문화적 접근 방식으로 재집중하려는 움직임이 있다. 이는 세계화 및 국제 문화 연구의 발전에 따른 것으로, 단일 언어 국민 국가적 접근 방식보다 더 폭넓은 연구를 지향하는 비교문학이 국민 국가 패러다임에서 벗어나는 데 적합할 수 있다는 전망도 나온다.

2. 1. 초기 연구

비교문학은 한 국가의 문화와 다른 국가 문화 간의 관계, 즉 문화 교류와 그 영향을 연구하는 학문이다. 이는 한 국가 문학사의 일부이자 여러 나라에 걸친 문학 운동을 다루는 일반 문학사의 성격을 갖는다. 각국 문학이 동일한 기원에서 분화, 발달했다는 진화론적 사상에서 사회학적 입장을 취한 포스넷(H. M. Posnett)의 《비교문학》, 카라예프(Karayev)의 《서유럽에서의 문학의 진화》 등이 이 분야의 초기 연구로 꼽힌다. 프랑스 학자들은 연구 시대를 근대에 한정하고 외국 작가 소개, 운동, 영향의 실태 등을 신문이나 잡지에서 실증적으로 연구했으며, 이를 통해 비교문학은 학문적으로 확립되었다.^[16]

1886년, 뉴질랜드의 학자 허치슨 매컬리 포스넷은 《비교문학》(Comparative Literature)을 출간했다. 20세기 초 프랑스에서는 페르낭 바르데스페르제가 파리 대학교에서 '비교문학'(Littérature comparée) 강좌를 개설했는데, 이는 괴테의 프랑스 문학에 대한 영향 등을 다루는 형태였다. 좁은 의미에서 비교문학은 여러 나라 문학의 영향 관계를 실증적으로 연구하는 것을 의미하며, 이를 프랑스 학파 비교문학이라고 한다.

제2차 세계 대전 이후 미국에서는 뉴 크리티시즘의 방법을 사용하여 관련이 없는 문학 작품들을 '비교'하는 시도가 이루어졌는데, 이를 미국 학파 비교문학이라고 한다. 좁은 의미의 비교문학에 대해 이러한 연구는 대조 연구(contrastive studies)라고 불린다. 한때 《노인과 바다》와 《산의 소리》에 나타난 노년의 문제와 같은 대조 연구도 있었지만, 실증성이 부족하고 자의적이어서 주류가 되지는 못했다.

이와는 별도로, 에리히 아우어바흐의 《미메시스》, 폴 아자르의 저작 등은 인간의 보편성을 전제로 한 문예·문화 비평으로서 비교문학의 선구적 연구로 평가받는다.

2. 2. 프랑스 학파

제2차 세계 대전 이전까지 비교문학 분야는 "프랑스 학파"로 불리는 경험주의적이고 실증주의적인 접근 방식이 특징이었다. 폴 반 티겜(Paul Van Tiegham)과 같은 학자들은 서로 다른 국가의 작품 간 "기원"과 "영향"(흔히 "사실 관계(rapport des faits)"라고 불림)의 증거를 찾기 위해 면밀히 조사했다.^[16] 학자들은 특정 문학적 아이디어나 모티프가 시간이 지나면서 국가 간 어떻게 이동했는지 추적하려 했다. 프랑스 학파에서는 영향과 정신성에 대한 연구가 주를 이루었다. 오늘날 프랑스 학파는 국민 국가적 접근 방식을 따르면서도, "유럽 비교 문학" 접근 방식 또한 장려한다. 이 학파의 출판물로는 C. 피쇼아(C. Pichois)와 A.M. 루소(A.M. Rousseau)의 ''비교 문학''(1967), J.-C. 칼로니(J.-C. Carloni)와 장 필루(Jean Filloux)의 ''문학 비평''(1969), 이브 슈베렐(Yves Cheverel)의 ''비교 문학''(1989, ''오늘날의 비교 문학: 방법과 관점''(1995)으로 영역됨)이 있다.

20세기 초, 페르낭 바르데스페르제는 프랑스 파리 대학교에 괴테의 프랑스 문학에 대한 영향을 논하는 '''비교문학'''(Littérature comparée) 강좌를 개설했다. 이는 여러 나라 문학의 영향 관계를 실증적으로 연구하는 것으로, 좁은 의미에서 프랑스 학파 비교문학이라고 한다.

2. 3. 독일 학파

독일 비교문학은 프랑스 학파와 마찬가지로 19세기 말에 기원을 두고 있다. 제2차 세계 대전 이후, 이 학문은 자유 베를린 대학교에서 가르친 헝가리 출신 학자인 페터 존디 (1929–1971)에 힘입어 크게 발전했다. 존디의 《일반 및 비교 문학 연구》(독일어: Allgemeine und Vergleichende Literaturwissenschaft)는 희곡, 서정시(특히 밀교적인)와 해석학을 포함했다.

존디는 자크 데리다(세계적인 인정을 받기 전), 프랑스 출신인 피에르 부르디외와 루시앙 골드만, 취리히 출신인 폴 드 만, 예루살렘 출신인 게르숌 숄렘, 프랑크푸르트 출신인 테오도어 아도르노, 당시 젊었던 콘스탄츠 대학교 출신인 한스 로베르트 야우스, 그리고 미국에서 온 르네 웰렉, 제프리 하트만 및 페터 데메츠 (모두 예일 대학교 소속)와 자유주의 언론인 라이오넬 트리링을 초청했다. 이러한 초청 학자들의 이름은 프로그램적인 네트워크와 방법론적 규범을 형성하며, 비교문학에 대한 존디의 개념을 전형적으로 보여준다.^[9] 그러나 동독에서 활동하는 독일 비교문학자들은 초청받지 못했으며, 프랑스나 네덜란드에서 온 인정받는 동료들도 마찬가지였다. 서방과 서독의 새로운 동맹국을 지향하고 동유럽의 비교문학자들에게 거의 주목하지 않았지만, 그의 초국가적(그리고 대서양 횡단) 비교문학에 대한 개념은 르네 웰렉도 많은 개념을 얻은 러시아 및 프라하 구조주의 학파의 동유럽 문학 이론가들의 영향을 크게 받았다. 이러한 개념들은 오늘날 비교 문학 이론에 여전히 심오한 영향을 미치고 있다.

뮌헨 루드비히 막시밀리안 대학교의 비교문학부에서 발행한 매뉴얼에는 독일에서 비교문학 학위를 제공하는 31개의 독일 학과가 '부전공'을 포함하여 나열되어 있다.^[9]

독일 내 비교문학 학위 제공 학과 (부전공 포함)

아우크스부르크, 바이로이트, 자유 베를린 대학교, 베를린 공과대학교, 보훔, 본, 케미츠-츠비카우, 에르푸르트, 에를랑겐-뉘른베르크, 에센, 프랑크푸르트 암 마인, 프랑크푸르트 안 데어 오더, 기센, 괴팅겐 대학교, 예나, 카를스루에, 카셀, 콘스탄츠, 라이프치히, 마인츠, 뮌헨,^[10] 뮌스터, 오스나브뤼크, 파더보른, 포츠담, 로스토크, 자르브뤼켄, 지겐, 슈투트가르트, 튀빙겐,^[11] 부퍼탈

그러나 이러한 상황은 급격한 변화를 겪고 있는데, 이는 많은 대학들이 최근 도입된 문학사 학사 및 석사 학위의 새로운 요구 사항에 적응하고 있기 때문이다. 독일 비교문학은 전통적인 고전문헌학과 학생들이 직업 세계에 필요한 실질적인 지식을 제공하려는 보다 직업적인 연구 프로그램(예: '응용 문학') 사이에서 압박을 받고 있다. 독일 대학이 더 이상 학생들을 주로 학계 시장을 위해 교육하지 않으면서, 보다 직업적인 접근 방식의 필요성이 점점 더 분명해지고 있다.^[12]

2. 4. 미국 학파 (US School)

전후 학자들은 프랑스 학파에 대한 반작용으로 "미국 학파"로 통칭되며, 프랑스 학파가 요구했던 탐정 같은 작업과 상세한 역사 연구를 줄이고, 문학 비평과 더 직접적으로 관련된 문제로 학문의 방향을 돌리려 했다. 미국 학파는 괴테와 포스넷의 원래 국제주의적 비전과 더 밀접하게 연결되어 있었으며 (전후 국제 협력에 대한 열망을 반영한 것으로 보임), 모든 시대와 장소의 문학에 나타나는 문학적 원형을 바탕으로 보편적인 인간의 진실을 찾고자 했다.^[3]

미국 학파가 등장하기 전, 서구의 비교 문학 범위는 일반적으로 서유럽과 앵글로 아메리카의 문학, 주로 영문학, 독문학, 불어 문학에 국한되었으며, 때때로 이탈리아 문학 (주로 단테를 위해)과 스페인 문학 (세르반테스를 위해)으로 확장되었다. 이 시대의 접근 방식에 대한 기념비적인 사례는 에리히 아우어바흐의 저서 ''모방: 서구 문학에서의 현실 묘사''인데, 여러 대륙과 3천 년에 걸친 기원을 가진 텍스트에서 사실주의 기법을 조사한 것이다.^[4]

미국 학파의 접근 방식은 현재 문화 연구 실무자들에게 익숙하며, 심지어 1970년대와 1980년대 대학에서 문화 연구 붐의 선구자라고 주장하는 사람들도 있다. 오늘날 이 분야는 매우 다양해져서, 예를 들어 비교 문학 연구자들은 중국 문학, 아랍 문학 및 기타 주요 세계 언어와 지역의 문학뿐만 아니라 영어 및 유럽 대륙 문학도 정기적으로 연구한다.^[5]

제2차 세계 대전 이후 미국에서 뉴 크리티시즘의 수법을 사용하여, 특히 관련이 없는 문학 작품끼리 "비교"하는 시도가 이루어지게 되었는데, 이를 미국 학파 비교문학이라고 하며, 좁은 의미에서의 그것에 대하여 대조 연구(contrastive studies)라고 한다. 한때, 《노인과 바다》와 《산의 소리》에 나타난 노년의 문제와 같은 대조 연구도 이루어졌지만, 너무 실증성이 부족하고 자의적이어서 주류가 되지는 못했다.^[6]

2. 5. 일본의 비교문학

쓰보우치 쇼요가 "비교문학"이라는 이름으로 서양의 비교문학을 일본에 소개했지만, 쇼요 자신은 『율리시스』가 "백합약대신"에 영향을 주었다는 정도의 주장만 했을 뿐이며, 이 설은 의문시되고 있다.^[14]

1954년 도쿄 대학에서 영문학자인 시마다 킨지가 인문과학연구과에 신설된 비교문학비교문화연구실 초대 주임이 되면서 일본 최초로 비교문학 강좌가 개설되었다. "비교문화"가 붙은 것은 당시 담당 교원 중에 철학 전공 교관이 있었기 때문이다. 1996년에는 오사카 대학 문학부에 비교문학 전공 과정이 설치되었고, 도쿄 대학 비교문학 출신인 나이토 타카시가 주임 교수가 되었다. 하지만 여전히 비교문학 전공 과정을 설치하는 대학은 적으며, 문학 연구 자체가 사회로부터 불필요한 것으로 여겨지는 가운데 비교문학은 기로에 서 있다. 비교문학 대학원을 수료하더라도 비교문학 교원 자리가 거의 없어, 대부분 기존의 여러 학과 중 하나에 직장을 구한다.

도쿄 대학의 비교문학 전공자 중에서는 하가 토오루, 히라카와 스케히로, 카메이 슌스케, 코보리 케이이치로가 배출되어 사천왕으로 불리며 연구실을 지탱했지만, 카메이는 미국 문화 연구로 이행했다. 하가와 히라카와는 다양한 수법을 만들어냈지만, 코보리와 함께 일본 중심적인 지향성이 두드러졌다. 사천왕은 저널리즘에의 노출이 많은 것으로도 이채를 띠었지만, 이 수법을 계승하고 있는 것은 요모다 이누히코이다. 하가의 문학과 미술의 비교 초월적 연구 지향을 계승한 것은 현재 도쿄 대학 비교문학 교수인 이마하시 에이코이다.

1948년 일본 비교문학회가 설립되었지만, 당시 중심 인물은 초대 회장 나카지마 켄조^[14], 2대 회장 후쿠다 리쿠타로, 오타 사부로였으며, 시마다 킨지와 사이가 좋지 않아 도쿄대 비교문학회와는 선을 그었다. 그러나 1980년대에 화해가 이루어져 1999년 도쿄 대학 교수 카와모토 코지가 5대 회장이 되었고, 이후에는 도쿄 대학 비교문학 출신이 회장직을 맡고 있다.^[15] 일본 비교문학회의 비 도쿄 대학 계열 학자로는 역대 회장인 카와타케 토시오, 나카니시 스스무 외에, 토미타 히토시, 마츠무라 마사이에, 켄모치 타케히코, 코다마 코이치, 코다마 사네히데, 이케타니 토시타다, 오다기리 히로코 등이 있다.

일본의 비교문학은 초기에는 근대 일본 문학에 대한 서양 문학의 영향에 대한 실증 연구를 중심으로 하였다. 와칸 비교문학회도 있지만, 고전 연구에 있어서 한문학으로부터의 영향을 연구하는 것은 당연한 것이며, 최근 일본 근대 문학 연구자도 서양 작품을 참조하기 때문에 비교문학의 독자성은 의문에 직면하고 있다. 또한, 서양인의 일본 연구가와의 공동 작업을 통해 비교문학을 하는 경우도 있지만, 이는 학문 내용의 호칭이라고 할 수 없다.

최근에는 구조주의 이후 포스트콜로니얼리즘과 컬처럴 스터디스의 융성으로 기존 비교문학의 문화 본질주의적인 문제 설정이 비판받고 있다. 이러한 논의는 E. 사이드나 G. 스피박과 같은 비교문학자로부터 출발했지만, 지역 연구나 사회학, 역사학, 경제사나 철학 등과 관심을 공유하며 동시대적인 학제성에 발맞추고 있다. 이는 과거 비교문학을 지탱하던 국민 문화나 전통 문화 등을 둘러싼 관념의 역사적인 유래를 밝히거나, 정치나 권력 등의 시점에서 그 가치를 상대화하기 때문에 문화 보수주의자들의 정서적인 반발을 일으키기도 한다.

일본 비교문학회의 학회지로서 연 1회 간행되는 『비교문학』과 도쿄 대학 비교문학회의 연 2회 간행되는 『비교문학 연구』가 있다. 일본 비교문학회에서는 1995년부터 젊은 층을 대상으로 일본 비교문학회상을 시상하고 있다.

일본 비교문학회 역대 회장
연도	대	성명	직함 (당시)
1977년	제2대	후쿠다 리쿠타로	도쿄 교육대학 명예교수
1985년	제3대	카와타케 토시오	와세다 대학 교수
1993년	제4대	나카니시 스스무	츠쿠바 대학 명예교수 국제일본문화연구센터 교수
1999년	제5대	카와모토 코지	도쿄 대학 명예교수
2003년	제6대	사이치 호히코	무사시 대학 명예교수
2007년	제7대	이노우에 켄	도쿄 대학 교수
2011년	제8대	오시마 히토시	후쿠오카 대학 교수
2015년	제9대	니시 나리히코	리츠메이칸 대학 교수
2019년	제10대	소튼 후와 나오코	일본여자대학 명예교수
2023년	제11대	스가와라 카츠야	도쿄 대학 명예교수 무사시노 대학 교수

3. 현대의 발전

비교문학 분야의 학생들과 강사들은 "비교문학 연구자"라고 불리며, 전통적으로 여러 언어와 문학 전통, 문학 비평, 주요 문학 텍스트에 정통했다. 그러나 최근에는 비판 이론과 문학 이론의 영향으로, 언어 능력보다는 이론적 통찰력과 다양한 예술을 함께 고려하는 능력이 강조되고 있다.

이 분야는 학제 간 특성으로 인해 사회학, 역사, 인류학, 번역학, 문화 연구 등 다양한 학문 분야의 지식이 요구된다. 따라서 대학의 비교문학 프로그램은 여러 학과 출신 학자들에 의해 설계되기도 한다. 이러한 절충주의는 비교문학이 충분히 정의되지 않았다는 비판을 받기도 하지만, 졸업생들의 취업률은 양호한 편이다.^[3]

"비교문학"과 "세계 문학"은 종종 유사한 연구와 학문을 지칭하며, 미국에서는 비교문학이라는 용어가 더 널리 사용된다.

비교문학은 국경, 시대, 언어, 장르를 넘어 문학과 다른 예술, 학문 간의 경계를 연구하는 학제 간 분야이다. 넓게는 "국경 없는 문학"을 연구하며, 문해력과 사회적 지위, 중세 서사시와 로맨스, 문학과 민속 및 신화의 연관성, 식민지 및 탈식민지 문학 등을 연구한다.^[4] 비교문학 연구자들은 원본 텍스트를 읽기 위해 언어에 관심을 가지며, 문학적 경험을 다른 문화 현상과 통합하려는 열망을 공유한다.

국제비교문학회 (ICLA)와 같은 학술 단체와 다양한 학술 저널이 존재한다.^[5]^[6]

전후 "미국 학파"는 프랑스 학파의 탐정적이고 상세한 역사 연구를 줄이고, 문학 비평과 관련된 문제로 학문의 방향을 전환하려 했다. 이들은 괴테의 국제주의적 비전에 따라 보편적인 인간의 진실을 찾고자 했다.

미국 학파 등장 이전, 비교 문학 범위는 서유럽과 앵글로 아메리카 문학에 국한되었으며, 에리히 아우어바흐의 ''모방: 서구 문학에서의 현실 묘사''가 대표적인 예시이다.

미국 학파의 접근 방식은 현재 문화 연구와 유사하며, 1970년대와 1980년대 문화 연구 붐의 선구자로 여겨지기도 한다. 오늘날 이 분야는 중국 문학, 아랍 문학 등 다양한 지역의 문학을 연구하는 방향으로 발전했다.

최근에는 국가 중심적 접근 방식에서 벗어나 초문화적 접근 방식을 취하려는 움직임이 있다. 알람기르 하시미, 가야트리 차크라보르티 스피박, 데이비드 댐로쉬 등의 저서가 이러한 경향을 보여준다. 그러나 비교문학이 국가 중심적 사고에서 기원했기 때문에 이러한 접근 방식의 성공 여부는 미지수이다.

J. M. 코체, 메리스 콘데 등 탈식민주의 문학가들의 중요성이 커지고 있으며, 이는 초국가 연구의 현재 추세를 반영한다.

문학과 다른 예술 분야의 비교 연구에서는 린다 허천의 오페라 관련 저작과 『A Theory of Adaptation』을 참고할 수 있다.

캐나다 학자 조셉 피바토는 비교 연구 활성화를 위한 캠페인을 벌이고 있으며, 이에 대한 대응으로 『Comparative Literature in Canada: Contemporary Scholarship, Pedagogy, and Publishing in Review』가 출판되었다.

1886년 뉴질랜드의 허치슨 매컬리 포스넷이 《비교문학》(Comparative Literature)을 출간했다. 20세기 초 프랑스에서는 페르낭 바르데스페르제에 의해 파리 대학교에 비교문학 강좌가 개설되었는데, 이는 여러 나라 문학의 영향 관계를 실증적으로 연구하는 프랑스 학파 비교문학이다.

제2차 세계 대전 이후 미국에서는 뉴 크리티시즘의 수법을 사용하여 관련 없는 문학 작품끼리 "비교"하는 시도가 이루어졌는데, 이를 미국 학파 비교문학이라고 한다.

에리히 아우어바흐의 《미메시스》, 폴 아자르의 저작 등은 인간의 보편성을 전제로 한 문예·문화 비평으로서 비교문학의 선구로 여겨진다.

이후 구조주의 이후의 러시아 형식주의, 콘스탄츠 학파의 수용 미학, 롤랑 바르트의 "저자의 죽음", 제네바 학파의 테마 비평, 정신 분석 비평, 페미니즘 비평 등이 활발해지면서, 여러 나라 문학 작품을 "비교"하는 것을 넘어선 문학 비평, 이론적 사고, 학제성을 띤 연구가 비교문학 내부에 포함되게 되었다.

서양에서는 테리 이글턴, 에드워드 사이드, 가야트리 스피박 등이 비교문학자를 자처하고 있다.

참조

_[1] 웹사이트 About Us - Comparative Literature http://www.brown.edu[...] 2018-03-18
_[2] 웹사이트 What careers do Comparative Literature majors have? - Comparative Literature http://complit.princ[...] 2018-03-18
_[3] 웹사이트 Placement of 1996-97 PhDs in Classics, Modern Languages, and Linguistics http://www.mla.org/j[...] 2011-12-18
_[4] 논문 Comparative Literature in the Low Countries http://muse.jhu.edu/[...] British Comparative Literature 2011-12-18
_[5] 웹사이트 BCLA: British Comparative Literature Association https://web.archive.[...]
_[6] 웹사이트 Selected Comparative Literature and Comparative Humanities Journals https://docs.lib.pur[...] 1999-01-01
_[7] 웹사이트 Bibliography of (Text)Books in Comparative Literature https://docs.lib.pur[...] 1999-03-01
_[8] 논문 Rebirth of a Discipline: The Global Origins of Comparative Studies http://muse.jhu.edu/[...] British Comparative Literature 2011-12-18
_[9] 웹사이트 Lehrstuhl für Komparatistik - LMU München https://www.komparat[...] 2022-05-09
_[10] 웹사이트 Lehrstuhl für Komparatistik - LMU München http://www.komparati[...]
_[11] 웹사이트 Deutsches Seminar https://web.archive.[...] 2022-05-15
_[12] 논문 Comparative Literature – in, from and beyond Germany http://muse.jhu.edu/[...] British Comparative Literature 2011-12-18
_[13] 서적 Kojo Laing, Robert Browning and Affiliative Literature https://link.springe[...]
_[14] 서적 近代日本総合年表第四版岩波書店 2001-11-26
_[15] 간행물 東大比較文學會と日本比較文学会
_[16] 웹사이트 비교문학 https://ko.wikisourc[...]