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센소지

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목차

1. 개요

센소지는 아스카 시대에 창건된 도쿄의 사찰로, 일본에서 가장 크고 인기 있는 축제인 산자 마츠리의 중심지이다. 628년 스미다강에서 불상을 건진 형제에 의해 기원되었으며, 이후 도쿠가와 이에야스의 후원을 받으며 번성했다. 가마쿠라 시대부터 기록이 남아 있으며, 에도 시대에는 상점가인 나카미세도리가 조성되어 서민들의 오락 공간으로 자리 잡았다. 메이지 시대에는 아사쿠사 공원으로 지정되었고, 근대 이후에도 아사쿠사의 중심지 역할을 했다. 1945년 도쿄 대공습으로 본당 등이 소실되었으나 재건되었으며, 현재는 역사적인 이미지를 유지하며 관광 명소로 자리 잡고 있다. 주요 건물로는 가미나리몬, 나카미세도리, 호조몬, 본당, 오층탑 등이 있으며, 다양한 문화재와 연중 행사가 열린다.

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센소지
기본 정보
2023년 센소지 본당
2023년 센소지 본당
공식 명칭금룡산 센소지 (金龍山浅草寺)
다른 이름아사쿠사 간논 (浅草観音)
위치일본 도쿄도 다이토구 아사쿠사 2-3-1
좌표35.714722, 139.79675
종교불교
종파성관음종 (聖観音宗, 쇼-칸논, 독립 종파)
신성관세음보살 (聖観世音菩薩, 아리아발로키테슈바라)
국가일본
기능사찰
웹사이트센소지 공식 웹사이트
창건자가이쇼 (海照)
완공 연도645년
역사
창건 (전승)추고 천황 36년 (628년)
창건자 (전승)하지 나카토모 (土師中知, 아사쿠사 신사#역사|마나카 토모)
문화재
국보법화경
중요문화재이천문
전법원
원판일체경
기타 정보
산호금룡산 (金龍山)
본존성관세음보살 (절대비불)
순례반도 33관음 제13번
에도 33관음 영장 제1번
아사쿠사 명소 칠복신 (대흑천)

2. 역사

도토야 홋케의 《동도금룡산천초사도》 (東都金龍山浅草寺図, 1820년)


우타가와 히로시게의 〈아즈마바시 킨류잔의 먼 풍경〉 (명소 에도 100경 중 하나)


센소지는 아스카 시대부터 현대에 이르기까지 오랜 역사를 지닌 사찰이다. 628년 스이코 천황 재위기에 어부 형제가 스미다강에서 불상을 건져 올린 것이 기원이라는 설화가 있다. 645년 승려 쇼카이가 본존불을 비불로 모셨고, 헤이안 시대에는 승려 엔닌이 참배용 관음상을 만들었다. 942년 다이라노킨마사가 가미나리몬 등을 건립했다는 이야기가 전해진다.

가마쿠라 시대 《아즈마카가미》에 센소지에 대한 기록이 처음 등장하며, 도쿠가와 이에야스는 센소지를 자신의 기원소로 삼았다. 에도 시대에는 나카미세가 설치되고 경내에서 공연이 열리는 등 서민 문화의 중심지가 되었다.

메이지 시대 이후 센소지는 아사쿠사의 번화가와 함께 발전했다. 료운카쿠 건설, 아사쿠사 오페라 상연 등 새로운 문화가 유입되었으나, 간토 대지진과 도쿄 대공습으로 큰 피해를 입었다. 재건과 복원을 통해 현재는 도쿄의 대표적인 관광 명소이다.

2. 1. 창건과 헤이안 시대

《센소지연기(淺草寺縁起)》에 따르면, 628년 스이코 천황 재위기에 스미다강에서 고기잡이를 하던 히노쿠마노 하마나리(檜前浜成)와 다케나리(竹成) 형제가 그물로 불상을 건져 올렸다. 형제의 주인인 하지노 나카토모(土師中知)[64]가 이 불상을 모시고 출가하여 자신의 집을 사찰로 바쳤는데, 이것이 센소지의 기원이며, 이 불상이 센소지의 본존불인 성관음상(聖観音像)이라고 전해진다.[5]

645년(다이카 원년), 쇼카이(勝海)라는 승려가 절을 정비하면서 꿈에 나타난 관음보살의 뜻에 따라 본존불을 비불(秘仏|비불일본어)로 모셨고, 이는 현재까지 이어지고 있다. 관음상의 크기는 약 5.5cm로 알려져 있지만, 비공개 상태여서 실제 모습은 확인하기 어렵다.

헤이안 시대 초기인 857년(덴난 원년), 엔랴쿠지의 승려 엔닌(円仁)이 센소지를 방문하여 비불 대신 참배할 수 있는 관음상을 만들었다고 한다. 센소지에서는 사찰을 창건한 인물로 쇼카이를, 중흥시킨 인물로 엔닌을 기리고 있다. 942년(덴교 5년), 다이라노킨마사(平公雅)가 칠당가람(七堂伽藍)을 정비하고 가미나리몬(雷門), 호조문(仁王門) 등을 창건했다는 설화가 전해진다.[9]

일설에는 센소지의 본존불인 성관음상이 사이타마현과 도쿄도 경계 부근 한노시 이와부치(岩淵)의 나루키강(成木川)변에 있던 이와이도(岩井堂)에 모셔져 있다가 큰 홍수로 떠내려왔다는 이야기도 있다. 센소지 창건 약 100여 년 전, 이와이도 관음당에 모셔져 있던 관음상이 폭우로 인해 건물과 함께 나루키강으로 떠내려가 행방불명이 되었는데, 나루키강이 이루마강, 아라강을 거쳐 스미다강으로 흘러들어가 하류에서 발견되었다는 소식을 들은 마을 사람들이 반환을 요구했으나 받아들여지지 않았다고 한다.

2. 2. 중세부터 근세까지

가마쿠라 시대에 편찬된 사서인 《아즈마카가미》에 센소지에 대한 기록이 처음 등장한다. 이 책에 따르면 1181년(지쇼 5년) 가마쿠라의 쓰루가오카하치만궁을 건설할 당시 (센소지가 있는) 아사쿠사에서 궁궐 목수를 불렀다고 한다. 또한 1192년 (겐큐 3년), 가마쿠라의 쇼추주인 (勝長寿院)에서 고시라카와 법황의 49재 법회에 아사쿠사에서 온 승려가 참가했다는 기록이 있다. 고후카쿠사인노 니죠의 《도와즈가타리》(とはずがたり|도와즈가타리일본어)에는 1290년 (쇼오 3년)에 센소지를 참배한 모습을 담은 구절이 있다.

1590년 (덴쇼 18년), 에도에 입성한 도쿠가와 이에야스는 센소지를 자신의 기원소 (祈願所, 개인이 소원을 비는 사찰)로 정하고 500석 규모의 영지를 하사하였다. 센소지 본당은 중세 이전에도 자주 소실되었으며 근세에 이르러서는 1631년, 1642년 두 차례에 걸쳐 소실되었으나, 제3대 쇼군 도쿠가와 이에미쓰의 도움으로 1648년에는 오층탑, 1649년에는 본당이 재건되었다. 이처럼 도쿠가와 가문이 중시했던 센소지는 관음보살을 모시는 영지로서 많은 참배객이 찾아왔다.

1685년 (조쿄 2년)에는 본당으로 향하는 큰길에 상점이 설치되었는데 이것이 오늘날 '나카미세' (仲見世)의 기원이다. 상가가 만들어진 것은 사측에서 인근 주민들에게 경내 청소를 해주는 대가로 개업을 허가했기 때문이다. 에도 시대 중기에 이르러서는 경내 서쪽의 '오쿠야마' (奥山)라는 구역에서 길거리 공연 등이 열리기 시작, 사찰 경내가 서민들의 오락 장소가 되었다. 1843년 (덴포 13년)부터 에도시대의 3대 가부키 극장인 에도산자 (江戸三座)가 아사쿠사 세이텐초 (聖天町), 지금의 아사쿠사 6초메로 이전하면서 사찰 내외가 더더욱 활기를 띄었다.

아오도 덴젠(亜欧堂田善)의 센소지 채색 목판화, 1809년경

2. 3. 근현대

아사쿠사는 근대 이후에도 서민들의 번화가이자 유흥가로 발전하였으며, 센소지는 그 중심에 있었다. 1873년(메이지 6년)에는 사찰 경내가 아사쿠사 공원으로 지정되었고, 1885년(메이지 18년) 12월 27일에는 나카미세가 근대적인 벽돌 건물로 재탄생했다. 1890년에는 상업시설과 전망탑을 겸한 12층짜리 고층 건물인 료운카쿠(통칭 아사쿠사 12층)가 완공되어 또 다른 명소가 되었다.

1917년(다이쇼 6년)부터는 오페라 공연인 〈아사쿠사 오페라〉(浅草オペラ|아사쿠사 오페라일본어)의 상연이 시작되어 대중적인 연극으로 부상하였으며, 이는 영화 상영이 보급되기 전까지 이어졌다. 1923년 간토 대지진으로 아사쿠사구는 대부분 시가지가 소실되는 막대한 피해를 입었으나, 센소지에서는 공사 현장에 있던 관리인이 경내에 모여든 피난민들을 지휘하여 양동이로 물을 퍼다 붓는 방화작업을 펼치면서 일부 건축물이 불에 탄 것으로 피해를 최소화할 수 있었다.[11]

1945년(쇼와 20년) 3월 10일 도쿄 대공습으로 본당(관음당)과 오층탑 등이 소실되었으며,[9] 지금의 건물은 이때 이후에 복원한 것이다. 전쟁이 끝난 뒤 아사쿠사는 오락거리가 다양화되고 도쿄 내에서도 다른 번화가가 발전하면서 일시적으로 쇠퇴하는 모습을 보였다. 그러나 현지 상가의 자체적인 홍보 활동으로 예전의 번화한 모습을 되찾으려는 노력을 이어가고 있으며, 도쿄 변두리에 위치한 대표 관광지로 나아가고 있다.

메이지 시대 말기의 나카미세

3. 경내

센소지는 도쿄에서 가장 크고 인기 있는 축제인 산자 마츠리의 중심지이다. 이 축제는 늦봄에 3~4일 동안 열리며, 새벽부터 늦은 저녁까지 주변 거리가 교통 통제된다.

사찰 입구를 지배하는 것은 가미나리몬(천둥 문)이다. 이 웅장한 불교 구조물은 천둥 구름과 번개를 연상시키는 선명한 빨간색과 검은색 톤으로 칠해진 거대한 종이 등불을 특징으로 한다. 가미나리몬 너머에는 상점이 늘어선 나카미세도리가 있으며, 그 다음에는 내부 단지로 들어가는 입구인 호조몬(보물 창고 문)이 있다. 경내에는 위풍당당한 5층탑과 관음보살에게 헌정된 본당이 있다.[12]

매년 많은 일본인 및 외국인 관광객들이 센소지를 방문한다. 방문하는 인파를 위해 주변 지역에는 전통 요리 (수제 국수, 스시, 덴푸라 등)를 선보이는 많은 전통 상점과 음식점이 있다.

사찰 내부와 사찰로 접근하는 많은 장소에는 ''오미쿠지'' 판매대가 있다. 100JPY의 기부금을 내면 방문객들은 신탁에 의존하여 질문에 대한 답을 얻을 수 있다. 질문자들은 밀폐된 금속 용기에서 라벨이 붙은 막대기를 흔들고, 100개의 서랍 중 하나에서 꺼낸 해당 답변을 읽는다.

사찰 내부에는 독특한 일본식으로 조성된 조용하고 명상적인 정원이 있다.

나카미세 거리


아사쿠사 신사


때의 종


구메 헤이나이당


아사쿠사 절의 옛 사진(구사카베 킨베이 촬영)

3. 1. 가미나리몬 (雷門)

가미나리몬


큰길 입구를 장식하는 맞배지붕으로 된 대문으로, 내부 오른편에는 후진(풍신)상, 왼편에는 라이진(뇌신)상을 두고 있어 정식 명칭은 '후라이진몬(風雷神門, 풍뇌신)'이지만, 통상적으로 '가미나리몬(雷門, 뇌문)'으로 불린다.[13] 원래 있던 문은 1865년에 소실되었으며 이를 대신하는 대문이 가설되기도 하였으나 1960년 철근 콘크리트로 된 상설문으로 복원됐다.[13] 파나소닉 창업자 마쓰시타 고노스케가 아사쿠사 관음보살에 기도하여 병이 완쾌된 보답으로 재건 비용을 전액 부담하였다.[16] 가미나리몬에 내걸린 제등(초친)에는 '마쓰시타 전기 산업 (현 파나소닉) 기증'이란 명의가 적혀 있다. 제등은 매년 5월 산자마쓰리가 열릴 때나 태풍으로 손상될 우려가 있을 시에는 위로 들어올려 접힌 상태로 둔다.[28]

가미나리몬의 거대한 붉은 등롱(초친) 밑면에 새겨진 용의 목각 조각


풍신뇌신상은 머리 부분만 원형이고 나머지 부분은 1865년 소실되었으나 1874년 몸통 부분을 복원하였으며, 1960년 대문 복원 당시 보수와 채색을 거쳐 지금까지 전해지고 있다.[17] 문 뒷면에는 금룡과 천룡 그림이 그려져 있는데, 서쪽의 금룡 (여신)은 스가와라 야스오 (菅原安男), 동쪽의 천룡 (남신)은 조각가 히라쿠시 다나카 (平櫛田中)의 작품으로 1978년에 봉납된 것이다.[17]

가미나리몬. 오른쪽에 후진 조각상이 있고, 왼쪽에 라이진 조각상이 있다.


가미나리몬에는 4개의 조각상이 안치되어 있다. 앞쪽에는 신토의 신인 후진과 라이진의 조각상이 전시되어 있는데, 바람의 신인 후진은 문의 동쪽에, 뇌신의 신인 라이진은 서쪽에 위치해 있다.[17] 문 반대편에는 불교의 신인 덴류와 여신 킨류가 있는데, 동쪽에는 덴류, 서쪽에는 킨류가 있다. 이들은 아사쿠사에서 보살 관세음 (아발로키테슈바라)이 처음 나타난 것을 기념하기 위해 1978년에 기증되었으며, 이는 센소지의 창건으로 이어졌다. 조각상은 당시 106세였던 명장 조각가 히라쿠시 덴추가 조각했다.[17]

거대한 붉은 등롱(''초친'')이 문 중앙 아래에 걸려 있다. 높이는 3.9m, 너비는 3.3m, 무게는 약 700kg이다.[18] 현재 등롱은 다섯 번째로, 2013년 다카하시 초친 K.K에서 제작했으며, 이전 등롱과 동일한 금속 받침대가 밑면에 있다. 받침대에는 "마쓰시타 덴키(松下電器)"라고 적힌 명판이 있는데, 이는 파나소닉의 옛 일본 이름인 마쓰시타 덴키 산교 가부시키가이샤(松下電器産業株式会社)의 약칭이다.[16] 등롱 앞면에는 문의 이름인 雷門|가미나리몬일본어이 새겨져 있다. 뒷면에는 문의 공식 명칭인 風雷神門|후라이진몬일본어이 적혀 있다.[18] 산자 마츠리와 같은 축제 기간에는 키가 큰 물체가 문을 통과할 수 있도록 등롱을 접는다.[28]

등롱 위에 있는 현판에 새겨진 金龍山|킨류잔일본어 글자는 오른쪽에서 왼쪽으로 읽으며 센소지를 언급한다.

3. 2. 나카미세도리 (仲見世通り)

가미나리몬에서 호조몬까지 이어지는 상점가이다. 1685년경 센소지 주변에 살던 사람들에게 상점 개설을 허가한 것이 기원이다.[65] 1885년 서양식 벽돌 건물로 재건되었으나, 1923년 간토 대지진으로 파괴되었다가 1925년에 철근 콘크리트 구조로 다시 재건되었다. 그러나 제2차 세계 대전 중 폭격으로 다시 파괴되었다.[23]

2016년 6월 나카미세도리 상점가


사찰로 이어지는 나카미세 거리의 녹색 지붕 상점


밤의 나카미세도리


2020년 코로나19 팬데믹으로 인한 비상사태 하의 나카미세도리


가미나리몬에서 호조몬에 이르는 약 250m 길이의 참배길 양쪽에는 기념품, 과자 등을 판매하는 상점들이 늘어서 있다. 동쪽에 54개, 서쪽에 35개의 상점이 있다. 이 상점들은 우키요에(목판 인쇄), 기모노 및 기타 로브, 불교 두루마리, 전통 과자에서 고질라 장난감, 티셔츠 및 휴대폰 스트랩에 이르기까지 다양한 기념품을 판매한다.

3. 3. 호조문 (宝蔵門)

호조몬


나카미세도리를 지나면 가장 먼저 나오는 문이다. 팔작지붕 모양의 2층 건물로, 에도 시대에는 1년에 몇 번 정도 2층으로 올라갈 수 있었다. 1964년 오타니 요네타로 부부의 기증으로 철근 콘크리트 구조로 복원되었다. 문 좌우에는 금강역사(인왕)상이 배치되어 있어 예전에는 '니오몬'(仁王門)이라고 불렸으나, 현대에 복원된 후에는 '호조문'(宝蔵門)으로 불리고 있다. 호조문은 보물을 두는 문이라는 뜻으로, 2층은 문화재 《원판 일체경》의 수장고로 쓰이고 있다.

문 남쪽에 서 있는 문 양쪽에 있는 니오 상 중 하나


금강역사상 2구 중 왼쪽에 있는 아형(阿形)은 니시키도 신칸이, 오른쪽에 있는 훔형(吽形)은 조각가 무라오카 큐사쿠가 제작하였다. 두 목상의 모델은 모두 스모 선수로, 아형상은 키타노우미, 훔형상은 묘부다니의 얼굴을 본떴다고 알려져 있다. 문 뒤쪽 좌우에는 액막이용 짚단이 걸려 있는데, 이는 훔형상을 조각한 무라오카 큐사쿠가 야마가타현 무라야마시 출신이기 때문에 무라야마시 봉찬회에서 제작해 봉납한 것이다. 무게는 2500kg에 달하며, 10년마다 새로 만들어 걸고 있다. 제작할 때 긴 볏짚을 써야 가공이 쉽지만, 최근 일본에서는 볏짚을 쓰는 사례가 급감하고 짧은 품종이 비바람에도 강하고 수확도 쉬워 긴 품종을 대체하고 있다. 따라서 무라야마시에서는 특별히 긴 품종을 재배하여 액막이 제작용으로 쓰고 있다.

호조몬의 남쪽 정면


2007년 내진 보강과 방문객의 안전 확보를 위해 지붕 개보수 공사가 이뤄졌는데, 이때 처음으로 가볍고 내식성이 뛰어난 티타늄 소재 기와가 사용되었다.[66] 이 기와는 표면에 알루미나 블라스트 처리를 하여 흙기와 특유의 얼룩덜룩한 느낌을 재현하였다. 지붕 본체, 모서리, 하부, 처마 등에 달린 모든 귀면와도 티타늄으로 제작하였다. 이때부터 센소지 내부 건물의 기와는 티타늄제로 교체되고 있다.[67]

문 북쪽 면


호조문에는 "고후네초"라고 쓰인 큰 제등(고후네초 대제등)이 걸려 있다.[30][31] 1659년에 니혼바시 고후네초의 신도에 의해 처음 기증되었으며, 니혼바시 고후네초 봉찬회에 의해 봉납이 계속되어 거의 10년마다 새롭게 제작되고 있다.[30][31]

3. 4. 본당 (本堂)

본당은 본존불인 성관음상을 모신 곳으로 관음당(観音堂)이라고도 한다. 1649년에 재건되어 일본의 국보로 지정되었으나 1945년 도쿄 대공습으로 소실되었다.[68] 1958년 철근 콘크리트 구조로 복원되었으며, 복원 당시 센소지 측은 효탄이케 일대 부지 2400평을 매각하여 공사 예산을 마련하였다.[68]

본당의 외진 천장에는 가와바타 류시의 《용 그림》(龍の図|용의 그림일본어)과 도모토 인쇼의 《천인산화의 그림》(天人散華の図|천인산화의 그림일본어)이 그려져 있다. 내진 중앙에는 본존불인 성관음상을 모신 팔각형 궁전(宮殿)이 있다. 궁전 내부는 상층부와 하층부로 나뉘는데, 상층부에는 비불 처리된 본존상을 두는 주자(厨子)가 있고, 하층부에는 엔닌이 만들었다고 전해지는 마에다치(前立) 본존 관음상이 있다. 마에다치 관음상 외에도 도쿠가와 이에야스, 도쿠가와 이에미쓰, 나카미카도 천황의 2대 황태자였던 고준호 친왕(公遵法親王)이 각각 바친 관음상도 모셔져 있다.[69]

궁전 사립문 앞에는 자수 장식이 달린 책(冊)이 걸려 있는데 '고토쇼'(御戸帳)라고 부른다. 궁전 앞쪽 좌우에는 범천상과 제석천상이 세워져 있으며, 뒤쪽에는 비불 본존상과 같은 모습의 성관음상이 배치되어 있다. 본당 안쪽 좌우의 주자 안에는 본존불 바로 옆쪽으로 부동명왕상과 애염명왕상이 서 있다.[69][36]

매년 12월 12일~13일에는 내부의 그을음을 제거하고 문을 여는 '개비법요'(開扉法要)라는 법회가 열린다. 본존상은 비불로서 지금까지 단 한 번도 공개된 적은 없으나, 마에다치 관음상의 경우 12월 13일 오후 2시부터 열리는 개문법회 때에는 일반 신도들도 관람이 가능하다.[70]

2009년 2월~2010년 12월에는 '헤이세이 본당 대영선'이란 이름으로 대대적인 보수공사에 들어갔다. 이때를 계기로 1958년 복원 이래 50년 만에 기와 교체가 실시되었는데, 호조몬 보수공사에서도 사용됐던 티타늄제 기와를 다시 활용하였다. 사용 색상도 2색에서 3색으로 늘려 흙기와에 더욱 가까운 질감을 연출했다.

2020년 6월 13일에는 새로 만든 현판의 봉납식이 열렸다. '시무외'(施無畏)라 적힌 이 현판은 1727년에 봉납되었으나 1945년 도쿄 대공습 당시 소실되어 사진으로만 남아 있었던 것이다. 새로 만든 현판은 큼직한 느티나무 판자에 일본 천태종 승려이자 서예가였던 분도 슌카이의 붓으로 글씨를 적고, 이나미 조각 소속 조각가 난부 시로쿠모(南部白雲)가 조각하였다. 크기는 가로 약 4m, 세로 약 1.3m, 두께 약 15cm, 무게는 700kg에 달하며, 글자의 파임 깊이는 5cm 이상이다. 이 현판은 1958년 본당 복원 당시에 제작될 예정이었으나 큰 판자를 구하지 못해 오랫동안 실현되지 못했던 것이기도 하다.[71]

3. 5. 오층탑 (五重塔)

942년 다이라노킨마사가 처음으로 세운 목조탑으로, 원래는 삼층탑이었다. 에도 시대에는 에도 사탑, 에도 육탑 중 하나로 꼽혔으며 《에도 그림 병풍》에도 그려져 있다.[72] 건립 이래 수차례 소실되기를 거듭하다가 1648년 오층탑으로 재건되었으며, 1926년 간토 대지진의 여파는 피해갔지만 1945년 도쿄 대공습으로 소실되었다.[72]

현재의 탑은 1973년에 복원된 것으로, 본당 서쪽, 1631년 소실된 삼층탑 부지에 자리 잡고 있다. 원래 위치에는 파출소가 들어서 있으며 2009년 '구 오층탑터'라 쓰인 비석이 세워졌다.[72]

현대에 복원된 건물이기 때문에 철근 콘크리트로 건설하였으며 기와지붕은 알루미늄 합금을 사용했다가 2017년 6월 티타늄제 기와로 교체되었다.[72] 기단 높이는 5m, 탑 높이는 약 48m이다. 기단 내부에는 영정을 봉안한 영패전 등이 있으며, 탑 최상층에는 스리랑카 아누라다푸라의 이수루무니야 사원에서 모셔온 사리를 봉안해두고 있다.[72] 주변에는 나무가 심어져 있으며 쉬어가기 좋은 장소로 꼽힌다.

4. 기타

고려 승려 혜허(慧虛)가 그린 고려불화 '수월관음도'(水月觀音圖, 일명 '물방울 관음도', 일본명 양류관음도(楊柳觀音圖))를 소장하고 있다.[12]

경내에는 니텐몬, 아사쿠사 신사, 덴포인, 고마가타도 등 다양한 건물과 시설이 있다.


  • '''아사쿠사 신사''': 본당 동쪽에 있으며, 센소지 창건에 관여한 세 명을 제신으로 모시는 신사이다. 메이지 시대의 신불 분리 이후 센소지와는 별개의 법인이 되었다.
  • '''덴포인''': 보장문 앞 서쪽에 있는 아사쿠사 절의 본방이다. 고보리 엔슈의 작품으로 전해지는 회유식 정원이 있으며, 국가 명승으로 지정되어 있다.
  • '''고마가타도''': 절의 남쪽, 스미다강에 걸린 고마가타 다리 서쪽 끝에 있는 부속 사당이다. 본존은 마두관음 입상(비불)이다.
  • '''이존불''': 호조몬 앞 오른쪽에 있는 2체의 노좌 동조 불상으로, "누레부츠"라고 통칭한다. 오른쪽은 관음보살, 왼쪽은 세지보살 상이다.
  • '''쿠메 헤이 나이 당''': 이존불 앞에 있는 작은 사당으로, 쿠메 헤이 나이를 모시고 있다. 인연을 맺어주는 신으로 여겨진다.
  • '''벤텐산''': 호조몬 동쪽 광장 안쪽에 있는 작은 산으로, 벤텐도와 종루가 있다. 벤텐도에 걸린 범종은 에도 시대 사람들에게 시간을 알린 "시간의 종" 중 하나이다.
  • '''요고도''': 본당 서쪽에 있으며, 아미타여래 좌상 등 십이지신의 수호 본존인 8체의 불상을 안치하고 있다. 요고도 주변에는 육각당, 하시모토 약사당, 이시바시 등이 있다.
  • '''아와시마도''': 요고도 서쪽에 있으며, 허공장보살 상을 안치하고 있다. 매년 2월 8일에 침 공양이 행해진다.
  • '''진호도''': 덴포인의 진수로, 너구리를 모시고 있다.


센소지의 오미쿠지는 막대를 흔들어 나오는 번호의 제비를 받는 방식이다. 대길, 길, 반길, 소길, 말소길, 말길, 흉의 7종류가 있으며[57], 흉을 뽑았을 경우 곁에 있는 막대에 오미쿠지를 묶는다.

마네키네코 발상에 관한 기록과 실물이 확인되는 곳이 아사쿠사 사찰 경내이다. 무에이 연표와 후지오카야 일기 가에이 5년 항목에는, 당 사찰 경내 삼사 권현의 도리이 옆에서 노파에 의해 이마토야키제 마네키네코가 판매되어 대유행이 되었다고 기록되어 있다.

센소지는 2003년부터 본당, 오층탑, 호장문, 가미나리몬의 야간 조명을 시작했다. 야간 조명 디자인은 이시이 모토코가 맡았으며, 일본 야경 유산으로 지정되어 있다.

5. 문화재

1951년에 지정된 일본 국보는 헤이안 시대 11세기경의 장식경인 법화경(개결공) 10권이다. 별명은 "아사쿠사데라 경"이다. 금은니로 장식한 "장식경"의 대표작으로, 『법화경』 8권에 개결경인 『무량의경』, 『관보현경』을 포함한 총 10권이 완전하게 남아 있다. 표지, 축, 감개 끈까지 포함하여 제작 당시의 모습 그대로 보존되어 있으며, 도쿄 국립 박물관에 기탁되어 있다.

중요문화재는 다음과 같다.


  • 니텐몬
  • 아사쿠사사 덴보인 6동[58]

종류
객전 (편액 1면)
현관
대서원 (족자 8개, 하지 8조)
소서원
신서원
다이도코로


  • 대장경(원판) 5428권 - 중국 원나라 시대 (메이지 시대 초, 쓰루오카하치만구에서 전래)


명승(국가 지정)은 전법원 정원이다.

그 외에도, 에도 시대의 에마가 다수 보존되어 있으며, 그중에는 타니 분초, 키쿠치 요사이, 스즈키 키이치, 우타가와 쿠니요시, 카노 잇신, 시바타 제신과 같은 유명 화가의 작품도 있다.[59][60][61]

6. 연중 행사


  • 2월 8일 : 바늘 공양 - 아와시마도에서 열린다.
  • 3월 18일, 10월 18일 : 금룡의 춤 - 3월 18일 본존 지현회, 10월 18일 국화 공양 때 선보인다.
  • 5월 17일·5월 18일경 : 산자 축제 - 아사쿠사 신사 (산자 권현)의 제례이며, 도쿄를 대표하는 축제로 유명하다. 호화로운 가마 행렬과 "빈자사라 춤"으로 알려져 있다.
  • 7월 9일·7월 10일 : 사만 육천일 - 이 날 참배하면 46,000일 분의 공덕이 있다고 여겨진다. 꽈리 시장이 열린다.
  • 8월 15일 : 만령 등롱 공양회 - 오본의 조상 공양을 위해서도 거행된다. 1체 3000JPY으로 신청할 수 있다.
  • 9월 중순 : 아사쿠사 등롱 축제 - 아사쿠사 하나야시키나 6구 브로드웨이 등도 회장이 된다.
  • 12월 13일 : 어궁전 개비 법요 - 12월 12일에 어궁전 묵은 먼지 제거가 행해지고, 13일에 어궁전 개비 법요로서 앞쪽의 본존이 공개된다.
  • 12월 17일~12월 19일 : 세의 시장 - 매월 18일은 관세음보살의 연일이지만, 특히 연말의 연일을 세의 시장이라고 칭한다. 하네츠키 시장이 열린다.

참조

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[6] 웹사이트 World's greatest sites http://www.worldgrea[...] 2008-05-02
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[9] 웹사이트 Sensoji Temple – The Heart of Asakusa https://www.asakusas[...] 2024-03-06
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[11] 웹사이트 Event: Praying for Success in Business at Asakusa Hatsuka-Ebisu 2023 https://everywhere.t[...] 2024-04-13
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[24] 웹사이트 よくあるご質問 https://www.senso-ji[...]
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