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아오모리 네부타 축제

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목차

1. 개요

아오모리 네부타 축제는 매년 8월 2일부터 7일까지 일본 아오모리시에서 열리는 축제이다. 축제는 대형 등롱 가마인 네부타를 운반하는 행사로, 칠석 행사와 불교의 등롱 띄우기가 융합되어 기원했다는 설이 유력하다. 네부타는 전문 제작자 '네부타시'에 의해 제작되며, 가부키, 신화, 역사적 인물 등을 소재로 한다. 축제 기간 동안 하야시(음악)에 맞춰 춤을 추는 하네토가 행렬에 참여하며, 2018년부터는 네부타 앱을 통해 실시간 위치 정보를 확인할 수 있다. 과거 폭력 문제와 까마귀 하네토 문제 등 논란이 있었으나, 현재는 재발 방지를 위한 노력이 이루어지고 있다.

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아오모리 네부타 축제
기본 정보
행사 이름아오모리 네부타 축제
영어 이름Aomori Nebuta Festival
일본어 이름青森ねぶた祭
로마자 표기Aomorinebutamatsuri
종류축제
개최 시기8월 2일부터 8월 7일
주최아오모리 네부타 축제 실행위원회
방문객 수269.0만 명 (2015년, 입국 객수)
최단 역아오모리역
공식 웹사이트아오모리 네부타 축제 공식 웹사이트
용어
하네토하네토 (跳人)
랏세라랏세라 (ラッセラー)
하네루하네루 (ハネル), ex. "오늘도 하네루?" or "Are you going to haneru today?"
하네루 (뜻)뛰다, 튀어 오르다 (跳ねる)
지도

2. 기원 및 역사

아오모리 네부타 축제의 기원에 대한 가장 널리 알려진 설명은 9세기 초 사카노우에노 타무라마로 장군이 무쓰국 전투에서 적의 주의를 끌기 위해 사용한 피리와 타이코에서 유래했다는 것이다.[10] 1962년에는 이를 바탕으로 '타무라마로 상'이 제정되어 축제에서 가장 우수한 단체에게 수여되기도 했지만, 타무라마로가 실제로 현재의 아오모리현 지역에서 군사 원정을 수행했을 가능성은 적어 이 설명은 전설로 여겨진다. 축제는 다나바타와 같은 전통적인 신토 의식에서 발전했을 가능성이 더 높다.

다른 설명은 ねぶた|네부타일본어라는 단어의 어원과 관련이 있다. 도호쿠 지방 출신의 장군 아테루이|아테루이일본어는 고향에서 쫓겨난 에미시 사람들을 결집하여 기노 코사미의 5만 대군을 기타카미 강에서 격파하고 시즈오카현 후지시까지 진격했다. 이 군대는 사카노우에노 타무라마로의 군대와 12년 이상 싸웠지만 결국 패배했다. 아테루이는 사로잡혀 오사카부로 끌려가 지배자를 알현한 후 참수당했다. 아테루이의 잘린 머리는 대중에게 공개되었고, 도호쿠 지방에 남아 있던 그의 가족과 추종자들은 큰 구덩이를 파서 산 채로 매장당했다. 이 무덤 위에는 흙이 덮였고, 일본군에 항복하여 노예가 된 사람들은 그 흙을 밟도록 명령받았다. 이 사건이 네부타(漢字로 "根蓋")의 기원이라고 하며, 아테루이의 추종자들이 뿌리(根) 혹은 죽음의 세계(蓋)로 흙으로 덮인 채로 돌아갔다는 것이다. 이 이야기에 따르면 무용수들은 사카노우에노 타무라마로의 가마를 어깨에 메고 땅을 밟는다.

제2차 세계 대전 이전에는 네부타가 대나무 뼈대에 종이를 붙여 그림을 그린 후 양초 불을 밝힌 형태였고, 1명에서 수명이 이것을 짊어지고 강이나 바다에 띄우는 행사였다.[8] 전후 초기까지는 정내회, 청년단, 소방대 등의 지역 조직을 중심으로 네부타가 운영되었다.[8]

번정 시대나 메이지 시대에는 대형 등롱을 짊어지고 거리를 행진하는 행위에 대해 자주 금지령이 내려졌다. 전시 중에도 금지되었지만, 전황이 악화된 1944년에는 전의 고양을 위해 해금되었다. 전후에는 반대로 주둔군의 영향으로 서구에 대한 적대적인 표현이 불가능해졌고, 칼을 든 네부타도 사실상 제작이 불가능했다.

전후 네부타는 대형화가 진행되어 뼈대가 대나무에서 철사로 바뀌고, 조명도 전구나 배터리를 사용하게 되어 예술성이 높아진 반면 비용도 커졌다.[8] 1970년대부터는 기업, 동업 조합, 행정 등이 운영 중심으로 자리 잡았다.[8]

2. 1. 기원 설

아오모리 네부타 축제의 기원에 대해서는 여러 가지 설이 전해지고 있다.

  • 사카노우에노 타무라마로 설: 9세기 초, 사카노우에노 타무라마로 장군이 무쓰국 전투에서 적을 유인하기 위해 피리와 타이코를 사용한 것에서 유래했다는 설이다.[10] 1962년에는 이 설을 바탕으로 '타무라마로 상'이 제정되기도 했지만, 타무라마로가 실제로 아오모리현 지역에서 군사 원정을 했을 가능성은 적어 전설로 여겨진다.[10]

  • 쓰가루 타메노부 설: 1593년 7월, 쓰가루 타메노부가 교토에서 열린 우란분회에서 가신 하토리 야스나리에게 '쓰가루의 큰 등롱'을 만들게 하여 호평을 받았고, 이를 히로사키에서도 개최하게 되었다는 설이다.[10] 그러나 이 설은 쓰가루 타메노부의 교토 체류로부터 200년 후의 기록이라 신뢰성이 부족하고, 하토리 야스나리가 가신이 된 시기도 맞지 않아 일반적으로 부정된다.[10]

  • 칠석 기원 설: 칠석 행사의 '잠자는 흐름'과 불교의 '등롱 띄우기'가 융합되어 발전했다는 설이다.[10]


현재는 사카노우에노 타무라마로 설과 쓰가루 타메노부 설이 부정되면서, 칠석 기원 설이 가장 유력하게 받아들여지고 있다.[10]

참고로 아오모리 시내에는 아사무시 네부타가 있는 아사무시 지역[11] 외에 오오보시 신사, 운곡 지역, 나미오카 지역에도 네부타 발상 전승이 있다.[10]

에도 시대와 메이지 시대에는 대형 등롱을 운반하는 행위가 화재 위험으로 인해 금지되기도 했다. 제2차 세계 대전 중에도 금지되었으나, 1944년에는 사기 진작을 위해 해제되었다.[8]

2. 2. 역사적 변천

네부타의 기원에 대해서는 다음 세 가지 설이 알려져 있다.[10]

설내용비고
사카노우에노 타무라마로 설사카노우에노 타무라마로가 에미시 정벌 당시 적을 유인하기 위해 네부타를 바다에 띄웠다는 설.[10] 에도 시대 초기 『동일류유래기』에 처음 등장.[10] 메이지 시대에 쓰가루 지방에서 퍼져, 아오모리 네부타 마쓰리 최우수 단체에 "다무라마로 상"이 제정될 정도로 널리 알려졌다.[10]사카노우에 타무라마로의 군세는 시와 성 (모리오카시)까지만 북상했다고 여겨져 부정됨.[10]
쓰가루 타메노부 설1593년 7월, 쓰가루 타메노부가 교토 우란분회에서 가신 하토리 야스나리에게 "쓰가루의 큰 등롱"을 만들게 해 호평을 받았고, 히로사키에서도 개최하게 되었다는 설.[10] 에도 시대 『쓰가루 편람일기』에 등장.[10]『편람일기』는 쓰가루 타메노부의 교토 체류로부터 200년 후의 저서로 신뢰성이 부족하고, 하토리 야스나리가 가신이 된 시기도 잘못되어 일반적으로 부정됨.[10]
칠석 기원 설칠석 행사의 "잠자는 흐름"과 불교 "등롱 띄우기"가 융합되어 발전했다는 설.[10]사카노우에 타무라마로 설과 쓰가루 타메노부 설이 부정됨에 따라 일반적으로 믿어짐.[10]



아오모리에 있는 네부타 박물관 와라세(Nebuta Museum Wa Rasse)에 보관된 네부타 가마


에도 시대와 메이지 시대에는 대형 등롱을 짊어지고 거리를 행진하는 행위가 화재 위험으로 인해 자주 금지되었다. 이 금지는 제2차 세계 대전 중에도 시행되었지만, 1944년에 사기 진작을 위해 해제되었다. 이때 "복숭아 공주가 루즈벨트를 물리치다"와 같은 네부타가 제작되었다.

전후에는 기업들이 가마 제작을 후원하기 시작했고, 축제를 통해 지역 관광을 확대하는 데 중점을 두었다. 가마 내부 광원은 촛불에서 휴대용 발전기와 충전식 배터리로 작동되는 백열전구나 형광등으로 바뀌었다. 가마의 골격도 대나무에서 철사로 바뀌면서 화재 위험이 크게 줄었다. 네부타 가마는 시간이 지남에 따라 더 커졌지만, 도시 장애물 때문에 너비만 크게 증가했다. 가마에는 가부키 배우, 신, 역사적/신화적 인물 외에도 유명 지역 인물이나 텔레비전 프로그램 등장인물이 등장하기도 한다.

2011년에는 네부타 축제 전용 박물관인 네부타 박물관 와라세(Nebuta Museum Wa Rasse)가 개관하여 8월에 축제에 참석할 수 없는 사람들에게 연중 축제 체험을 제공한다.[2]

3. 축제 진행

전시된 네부타


축제는 매년 8월 2일부터 8월 7일까지 개최되며, 네부타는 8월 2일부터 8월 6일까지 저녁에, 8월 7일에는 낮에 시내를 행진한다. 마지막 날 저녁에는 네부타가 바다로 운반되는 동안 불꽃놀이가 펼쳐진다.

네부타는 국도 4호선, 신마치 거리, 현청 거리, 그리고 아오모리 평화 공원으로 둘러싸인 지역을 따라 이동했다. 과거에는 네부타가 국도 4호선과 현청 거리의 교차로에서 하나씩 출발하여 시계 방향으로 진행되었으나, 좁은 신마치 거리가 축제 참가자들로 과밀해져 네부타가 전진할 수 없는 문제가 발생했다. 이를 해결하기 위해 경로는 반시계 방향으로 변경되었고, 네부타 보관 건물 위치 변경으로 출발 지점은 신마치 거리와 야나기마치 거리 교차로로 바뀌었다.

이러한 변경에도 불구하고 경로 종착점의 과밀 문제는 여전했으며, 카라스조쿠 증가로 문제가 악화되었다. 2001년부터는 모든 네부타가 시내 곳곳에 미리 배치되어 불꽃놀이 신호와 함께 일제히 행렬을 시작하고 종료하는 방식으로 변경되었고, 경로는 다시 시계 방향으로 바뀌었다. 이는 행렬을 원활하게 하고 카라스조쿠 등의 훼방꾼 감소에 기여했다. 단, 축제 마지막 날에는 항상 원래 형식으로 행렬이 진행된다.

네부타 운행에 관한 기본적인 운영(네부타 행렬, 야마 운행, 하야시가타)은 각 출진 단체가 담당한다.

3. 1. 개최 기간 및 장소

축제는 매년 8월 2일부터 8월 7일까지 개최된다.[8] 8월 2일부터 6일까지는 저녁에 네부타 행진이 있고,[8] 8월 7일 낮에는 시내 행진, 저녁에는 네부타를 바다로 운반하며 불꽃놀이를 한다.[8] 8월 1일에는 전야제가 열린다. 개최 비용은 약 2.2억엔이다.[12]

아오모리 네부타에는 대형 네부타, 어린이 네부타, 지역 네부타가 있다. 어린이 네부타와 지역 네부타는 주로 지역 주민회가 운행하며, 크기가 작다. 어린이 네부타는 8월 2일과 3일에 운행된다. 대형 네부타는 개최 기간 중 항상 운행되지만, 2일과 3일은 운행 대수가 적다.

과거에는 비가 오면 중지되기도 했지만, 현재는 비닐을 씌워 운행한다.

2018년부터 폴테(フォルテ)가 "네부타 앱(ねぶた アプリ)"을 출시하여 모든 대형 네부타에 위치 정보 단말기(GPS)를 설치했다. 이용자가 앱을 다운로드하면 네부타 위치를 실시간으로 파악하고, 네부타가 가까워지면 단체명, 제작자, 상세 설명을 설정한 언어로 자동 음성 해설을 들을 수 있다. 지원 언어는 일본어, 영어, 중국어(번체자, 간체자), 한국어이다.

2020년과 2021년에는 코로나바이러스감염증-19 확산으로 인해 개최가 중지되었고,[13][14] 2022년에 3년 만에 개최되었다.[15]

3. 2. 운행 경로

네부타는 국도 4호선, 신마치도리(新町通り), 하치코도리(八甲通り), 평화공원 도리(通り)로 둘러싸인 지역을 따라 이동한다.[8]

1982년까지는 시청 앞 또는 신마치도리와 하치코도리 교차로에서 한 대씩 출발하여 코스를 시계 방향으로 돌았다. 그러나 축제가 절정에 이르렀을 때 도로 폭이 좁은 신마치도리에 네부타가 진입하고, 하네토로 길이 가득 차 네부타가 앞으로 나아가지 못하는 문제점이 지적되었다. 이 때문에 1983년에 반시계 방향으로 코스가 변경되었다.[8]

1992년, 시내 곳곳에 산재해 있던 "네부타 헛간(ねぶた小屋)"이 아오이우미 공원 라세랜드(青い海公園ラッセランド)에 모이게 되면서 출발 지점은 신마치도리 야나기마치(柳町) 부근으로 변경되었다. 하지만 축제가 절정에 달하면 골인 지점은 항상 정체되고, 축제 자체가 쉽게 끝나지 않는 문제는 여전히 남아 있었다.

2001년에는 미리 주회 코스 전체에 네부타를 고르게 배치하고, 불꽃놀이 신호에 맞춰 일제히 출발하고 해산하는 방식이 채택되었다.[8] 하지만 이 방식에서도 지연이 발생하여 코스를 한 바퀴 돌지 못하는 단체도 있고, 심사위원석에 도착하지 못하거나 유료 관람석에서 기대했던 네부타가 오지 않는 등의 불만이 나오기도 했다.[8] 2005년 특별 검토 위원회는 장래적으로는 이전 방식(깃발 방식)으로 되돌려야 한다고 했지만, 난폭한 하네토가 있다는 이유로 당분간은 일제 출발 방식을 계속하기로 했다.[8]

마지막 날인 7일에는 네부타가 한 대씩 출발하는 깃발 방식으로 진행된다.

3. 3. 참가

각 행렬 그룹은 행렬 순서, 움직이는 조형물 제작, 행진 밴드 음악가 등 네부타의 기본 요소를 개별적으로 구성한다. 그 외 중요한 요소로는 로프로 움직이는 조형물을 끌고 가는 어린이들과 하네토 무용수들이 있다. 관광객을 포함한 누구든지 적절한 의상을 착용하고 있다면 어떤 행렬이든 하네토로 참여할 수 있다.[3] 의상은 아오모리현 전역의 슈퍼마켓과 백화점에서 판매되며, 꽃 모자를 제외한 완전한 세트를 약 5000JPY에 구입할 수 있다. 행렬 경로를 따라 일부 장소에서는 의상을 대여할 수도 있다.

축제에서 독특한 머리 장식과 방울이 달린 의상을 입은 하네토 무용수의 의상


최고의 행렬 그룹에게는 "헤이세이" 뒤에 연도 번호가 붙는 헤이세이 (헤이세이 연호) 상이 수여된다.[4] 이 상은 1962년 다무라마로 상으로 처음 제정되었지만, 사람들이 상에 사카노우에노 다무라마로(다무라마로는 도호쿠 사람들에게 무자비한 정복자로 인식된다)의 이름이 있는 것을 이상하게 생각했기 때문에 1995년 현재의 이름으로 변경되었다.

1970년대부터 하네토(ハネト)가 급증하면서 축제의 원동력이 되어가는 한편, 몇 가지 문제점이 발생했다.[8] 그 중 하나는 역류 문제로, 오랫동안 춤을 추고 싶어하는 하네토가 진행 방향과 반대로 걸어 진행을 방해하는 것이었다.[8] 1980년대에는 "까마귀 하네토(カラスハネト)" "까마귀 무리(カラス族)"라고 불리는 집단이 문제가 되었다.[8] 2001년에는 일본의 カラス族|카라스조쿠일본어 서브컬처 회원 4,000명이 불꽃놀이를 쏘는 사건이 발생하여 많은 참석자들이 축제장을 떠났다. 이 때문에 그 이후 몇 년 동안 경찰 감시가 강화되었다.[5]

2001년부터 미리 주회 코스 전체에 네부타(ねぶた)를 고르게 배치하고, 불꽃놀이 신호에 맞춰 일제히 출발하고, 불꽃놀이 신호에 맞춰 일제히 해산하는 일제 출발・일제 해산 방식이 채택되었다.[8] 하지만 일제 출발・일제 해산 방식에서도 지연이 발생하여 코스를 한 바퀴 돌지 못하는 단체도 있고, 심사위원석에 도착하지 못하거나 유료 관람석에서 보고 있던 관객들이 기대했던 네부타(ねぶた)가 오지 않는 등의 불만이 나오기도 한다.[8]

4. 네부타의 특징

네부타 박물관 와라세(Nebuta Museum Wa Rasse)에서 축제 음악과 함께하는 아오모리 네부타 마쓰리 가마 영상


네부타의 유래에 대해서는 여러가지 설이 있다. 가장 널리 알려진 것은 9세기 초 사카노우에노 타무라마로 장군이 무쓰국 전투에서 적을 유인하기 위해 피리와 타이코를 사용한 것에서 비롯되었다는 설이다. 1962년에는 이 설을 바탕으로 타무라마로 상(Tamuramaro Prize)이 제정되어 축제에서 가장 우수한 단체에게 수여되었고, 이후 네부타 대상(大賞)으로 이름이 바뀌었다. 그러나 타무라마로가 실제로 현재의 아오모리현 지역에서 군사 원정을 했을 가능성은 낮아 이 설명은 전설로 여겨진다. 네부타는 다나바타와 같은 전통적인 신토 의식에서 발전했을 가능성이 더 높다.

또 다른 설은 ねぶた|네부타일본어라는 단어의 어원과 관련이 있다. 도호쿠 지방 출신의 장군 아테루이|아테루이일본어는 고향에서 쫓겨난 에미시 사람들을 모아 기노 코사미의 5만 대군을 기타카미 강에서 격파하고 시즈오카현 후지시까지 진격했다. 아테루이 군대는 사카노우에노 타무라마로 군대와 12년 이상 싸웠지만 결국 패배했다. 아테루이는 오사카부로 끌려가 참수당했고, 그의 잘린 머리는 공개되었다. 도호쿠 지방에 남은 아테루이의 가족과 추종자들은 큰 구덩이에 산 채로 매장되었다. 이 무덤 위에 흙을 덮었고, 일본군에 항복한 사람들은 그 흙을 밟도록 명령받았다. 이 사건이 네부타(漢字로 "根蓋")의 기원이라고 하며, 아테루이의 추종자들이 뿌리(根)나 죽음의 세계(蓋)로 돌아갔다는 것이다. 이 이야기에 따르면 무용수들은 사카노우에노 타무라마로의 가마를 메고 땅을 밟는다.

에도 시대와 메이지 시대에는 네부타와 같은 대형 등롱 가마를 운반하는 것이 화재 위험 때문에 금지되기도 했다. 이 금지는 제2차 세계 대전 중에도 시행되었지만, 전쟁 말기 사기 진작을 위해 1944년에 해제되었다. 전후에는 기업들이 가마 제작을 후원하기 시작했고, 축제를 통해 지역 관광을 확대하는 데 중점을 두었다. 가마 내부의 광원은 원래 촛불이었지만, 휴대용 발전기와 충전식 배터리로 작동되는 백열전구나 형광등으로 바뀌었다. 가마의 골격도 대나무에서 철사로 바뀌면서 화재 위험이 크게 줄었다. 네부타 가마는 시간이 지남에 따라 더 커졌지만, 도시의 장애물 때문에 너비만 크게 증가했다.

가마에는 종종 가부키 배우, 다양한 유형의 신, 일본이나 중국 문화의 역사적 또는 신화적 인물의 이미지가 등장하지만, 현대 네부타 가마에는 유명한 지역 인물이나 텔레비전 프로그램(특히 NHK에서 방영되는 연례 역사 드라마 "대하드라마")의 등장인물이 등장하기도 한다.

4. 1. 제작



네부타 제작은 전문 '네부타시(ねぶた師)'에 의해 이루어진다.[8]

쇼와 30년대(1955년~1964년)에 기타가와 케이조(北川啓三)는 철사를 사용하여 손가락 하나하나를 만들거나 복잡한 구조의 네부타를 만들어 네부타계에 혁명을 일으켰다. 철사 도입 당시 일부 반발도 있었지만, 표현력의 우수성으로 인해 곧 주류가 되었다. 기타가와는 촛불이었던 내부 조명을 형광등으로 바꾸고 받침대에 배터리를 설치하여 밝게 빛나는 네부타를 만드는 데 성공, 예술성과 완성도를 높여 "네부타의 신"으로 평가받았다. 현재 주류가 되는 네부타의 기초는 기타가와가 닦았다고 할 수 있다. 이후 사토 덴조(佐藤伝蔵)와 시카우치 이치세이(鹿内一生)에 의해 네부타의 조형성이 더욱 발전하면서 현대 네부타의 형태가 완성되었다. 치바 사쿠류(千葉作龍)와 타케나미 히로오(竹浪比呂央)는 아오모리의 향토 소재를 네부타에 도입했다.

네부타 제작은 다음 10단계를 거쳐 완성된다.

1. 소재 결정

2. 설계도인 '''밑그림''' 그리기

3. 각 부품('''얼굴''', '''손''', '''발''', '''등짐''' 등) 제작

4. 부품 배치를 위한 '''뼈대''' 만들기

5. 안쪽에서 불을 밝히기 위한 '''전기 배선'''

6. 철사 표면에 '''종이 붙이기'''

7. 종이 위에 검은 테두리와 선을 그리는 '''선긋기'''

8. 채색 시 색 혼탁을 방지하는 '''밀랍칠'''

9. 흰색 바탕에 '''채색'''

10. 들어 올려 대차에 설치하는 '''대차 올리기'''

최대 크기는 '''폭 약 9m, 높이 약 5m, 깊이 약 7m'''로 규정되어 있다. 이는 전후 네부타 대형화에 따라 도로 위 광고 아치, 보도교, 신호등 등과의 조정을 위해 설정된 높이 제한 때문이다(1957년경 확정).[8]

4. 2. 소재

네부타의 소재는 특별히 정해진 것은 없지만, 가부키의 명장면, 일본이나 중국의 고사, 아오모리에 전해지는 전설 등을 자주 채택하며, 두 사람의 전투 장면을 구도로 한 것이 많다.[8] 텔레비전 프로그램(특히 NHK 대하드라마)을 소재로 삼는 경우도 있다. 산나이마루야마 유적이 발굴된 다음 해인 1995년에는 조몬 시대를 소재로 한 네부타가 등장하기도 했다. 아오모리시 초대 명예시민인 무나카타 시코의 탄생 100주년이 된 2003년에는 그의 판화를 소재로 한 네부타가 등장했다.

쇼와 30년대(1955년~1964년) 무렵까지는 가부키, 중국의 전설(삼국지, 수호전)을 다룬 것이 대부분이었으며, 그중에서도 기타가와는 거의 매년 같은 소재를 여러 번 제작했다. 쇼와 40년대(1965년~1974년)가 되면서 다양한 장르가 등장했고, 쇼와 50년대(1975년~1984년) 후반 무렵에는 향토(아오모리)를 소재로 한 것이 확립되었다. 현재는 이전과 같은 소재라도 구도에 많은 연구를 기울인 결과 매년 더 높은 수준에 이르고 있다. 또한 새로운 소재에 도전하는 네부타 장인도 존재하며, 그들에 의해 새로운 표현 방법도 개발되고 있다. 아오모리 이외의 지역에서 개최되는 경우에는 개최지에 맞춘 소재를 선택하게 된다.

가마에는 종종 가부키 배우, 다양한 유형의 신, 일본이나 중국 문화의 역사적 또는 신화적 인물의 이미지가 등장하지만, 현대 네부타 가마에는 유명한 지역 인물이나 텔레비전 프로그램의 등장인물이 등장하기도 한다.

4. 3. 네부타시(ねぶた師)



'''네부타시'''(ねぶた師)는 아오모리 네부타 축제의 핵심인 대형 등불 모형인 네부타(ねぶた)를 제작하는 전문 장인이다.[8]

쇼와 시대(1926~1989) 30년대(1955~1964)에 기타가와 케이조(北川啓三)는 철사를 사용하여 손가락 하나하나를 만들거나 복잡한 구조의 네부타를 만드는 혁명을 일으켰다. 철사가 처음 등장했을 때는 반발도 있었지만, 표현력이 뛰어나 곧 주류가 되었다. 기타가와는 촛불이었던 내부 조명을 형광등으로 바꾸고 받침대에 배터리를 설치하여 밝게 빛나는 네부타를 만들어 예술성과 완성도를 높였으며, 이후 "네부타의 신"으로 불렸다. 기타가와가 타계한 후, 사토 덴조(佐藤伝蔵)와 시카우치 이치세이(鹿内一生)가 네부타의 조형성을 더욱 발전시켜 현대 네부타의 형태를 완성했다. 치바 사쿠류(千葉作龍)와 타케나미 히로오(竹浪比呂央)는 고향(아오모리)의 소재를 네부타에 도입했다.

메이지 시대 무렵까지는 네부타가 마을(町内) 단위로 운행되어 자원봉사자들이 제작했지만, 기업 등이 네부타를 운행하면서 점차 이름 있는 제작자들이 주문을 받게 되었다. 쇼와 시대에 들어서면서 잡지 등에서 제작자를 "네부타시"라고 부르게 되었다. 2024년 현재 16명의 네부타시가 활동하고 있으며, 각자 독특한 작품 스타일을 가지고 있다.

다음은 2024년 현재 활동 중인 네부타시 명단이다. ( ) 안은 대형 네부타 제작 데뷔 연도이다.

  • 내야마 류세이(内山 龍星)(1987년~): 아오모리시 PTA 연합회와 소방 제2분단 네부타회, 아사히맥주(アサヒビール)의 네부타 제작.[19]
  • 타케나미 히로오(竹浪 比呂央)(1989년~): JR 동일본(東日本旅客鉄道), 아오모리 린유회(三菱グループ)의 네부타 제작.[20] 제7대 네부타 명인.
  • 타테다 류호(立田 龍宝): 아오모리 청년회의소, 도호쿠전력(東北電力) 네부타 애호회의 네부타 제작. 내야마 류세이의 제자.
  • 테즈카 시게키(手塚 茂樹)(2014년~): 마루하니치로(マルハニチロ) 네부타회의 네부타 제작. 타케나미 히로오의 제자.
  • 하야시 히로미(林 広海)(2017년~): 일본통운(日本通運)의 네부타 제작. 치바 사쿠류의 제자.[21]
  • 요시마치 유키(吉町 勇樹)(2022년~): 산로드 아오모리(サンロード青森)의 네부타 제작. 치바 사쿠류의 제자.
  • 노무라 타카시(野村 昴史)(2023년~): 프로클레어 네부타 실행 프로젝트의 네부타 제작. 타케나미 히로오의 제자.
  • 코자이 류겐(小財 龍玄)(2024년~): 육상자위대 아오모리 주둔지(青森駐屯地)의 네부타 제작. 내야마 류세이의 제자. 2024년 현재, 아오모리 주둔지에 소속된 자위관.
  • 북촌 다카시(키타무라 타카시)(1966년, 1969년, 1977년~): 야마토 운수, 니구미·일본 풍력개발(2022년부터 스폰서가 도시바에서 일본 풍력개발로 변경)의 네부타를 제작.[22] '''제6대 네부타 명인'''.
  • 북촌 렌메이(키타무라 렌메이)(동상): 히타치 제작소, 파나소닉의 네부타를 제작. 북촌 다카시의 쌍둥이 형이다.
  • 북촌 슌이치(키타무라 슌이치)(2011년~): NTT 그룹, 아오모리현 판금공업조합의 네부타를 제작. 북촌 렌메이의 친아들이다.
  • 북촌 아사코(키타무라 아사코)(2012년~): 아오모리 시민 네부타 실행위원회의 네부타를 제작. 북촌 다카시의 딸이자 제자이다. 아오모리 네부타 역사상 최초의 여성 네부타 장인이다.
  • 츠카모토 리카(츠카모토 리카)(2023년~): 아오모리 야마다 학원의 네부타를 제작. 북촌 아사코에 이어 역사상 두 번째 여성 네부타 장인이다.
  • 오시로 가코(大白我鴻)(2005년~2007년, 2009년~): 아오모리현청의 네부타를 제작.
  • 후쿠시 히로아키(福士裕朗)(2023년~): 아오모리시청 네부타 실행위원회의 네부타를 제작. 이전에는 고쇼가와라 타테네푸타의 제작자였다.
  • 스와 마코토(諏訪慎)(2004년~): 네부타 애호회의 네부타를 제작.
  • 우리들의 네부타 자주제작 실행위원회(1974년~): 특정 네부타시에 의해 제작되지 않지만, 네부타시와 동등한 역할을 하는 책임자(제작지도자)가 제작을 지휘하고 있다.


각 시대마다 뛰어난 업적을 남긴 네부타 장인에게는 '명인' 칭호가 수여되었다. 2012년 현재 6명의 네부타 명인이 있으며, 5대와 6대 명인부터는 실력과 실적(제작 기간, 수상 경력, 후계자 육성 등)에 대한 명확한 기준이 제정되었다.

대수이름생년월일인정일나이사망일비고
1대기타가와 킨자부로(北川金三郎)1880년 12월 26일1958년 8월 22일78세1960년"근대 네부타 창시자", "아오모리 네부타 중흥의 조상"
2대기타가와 케이조(北川啓三)1905년 3월 21일1985년 6월 7일80세1988년 4월 6일제1회 다무라마로상 수상
3대사토 덴조(佐藤伝蔵)1925년 12월 26일1986년 8월 11일(61세) ※1986년 8월 8일다무라마로상 4연패, 총 8회 수상
4대시카우치 이치세이(鹿内一生)1925년 1월 30일1990년 8월 1일65세1991년 3월 16일가생회(我生会)라는 일문 창설, 다무라마로상 7회 수상
5대치바 사쿠류(千葉作龍)1947년 1월 25일2012년 8월 1일65세현존최연소 다무라마로상 수상(26세), 네부타 대상(다무라마로상 포함) 11회 수상
6대키타무라 타카시(北村隆)1948년 5월 20일64세네부타 대상(다무라마로상 포함) 최다 수상(12회)
7대타케나미 히로오(竹浪比呂央)1959년2023년 4월 27일63세현존네부타 대상 8회, 최우수 제작자상 9회(최다) 수상



※사토 덴조는 사후 인정

아래는 네부타시의 계보이다.


  • 치바(千葉) 계열

: * 치바 사쿠타로(千葉作太郎)

:: *** '''치바 사쿠류(千葉作龍)'''

::: * 내야마 류세이(内山龍星)

:::: * 타테다 류호(立田龍宝)

:::: * 코자이 류겐(小財龍玄)

::: * 타케나미 히로오(竹浪比呂央)

:::: * 테즈카 시게키(手塚茂樹)

:::: * 노무라 타카시(野村昴史)

::: * 하야시 히로미(林広海)

::: * 요시마치 유키(吉町勇樹)

:: * 야나기타니 유코(柳谷優浩) (정식 제자는 아님)

  • 기타가와(北川) 계열

: * 사카타 킨자쿠(坂田金作)

:: *** '''키타가와 킨자부로(北川金三郎)'''

::: * 아키타 카쿠시로(秋田覚四朗)

:::: * 사토 도시나오(佐藤利尚)

::: * '''키타가와 케이조(北川啓三)'''

:::: *** '''키타무라 타카시(北村隆)'''

::::: * 키타무라 아사코(北村麻子)

:::::: * 츠카모토 토시카(塚本利佳)

:::: * 키타무라 렌메이(北村蓮明)

::::: * 키타무라 슈이치(北村春一)

:::: * 이시타니 스스무(石谷進)

::::: * 스와 마코토(諏訪真)

  • 사토(佐藤) 계열

: *** '''사토 덴조(佐藤伝蔵)'''

:: * 후쿠이 쇼지(福井祥司)

:: * 키무라 후미오(木村富美男)

::: * 아리가 요시히로(有賀義弘)

:: * 시부야 아키오(渋谷昭雄)

: * 야마우치 이와조(山内岩蔵)

  • 가와무라(川村) 계열

: * 카와무라 하쿠호(川村伯鳳)

:: *** '''시카우치 이치세이(鹿内一生)'''

::: * 아키모토 코오세이(穐元鴻生)

:::: * 오오시로가 코오(大白我鴻)

:::: * 쿄노 카즈코오(京野和鴻)

:::: * 토가사키 하쿠코오(外崎白鴻)

:::: * 후쿠시 유우로(福士裕朗)

::: * 카와무라 신세이(川村心生)

::: * 시라토리 요오세이(白鳥芳生)

::: * 이치노헤 이세이(一戸意生)

::: * 아키모토 카즈오세이(穐元和生)

: * 소마 주로(相馬寿朗)[29]

4. 4. 하야시(囃子)와 하네토(ハネト)

하야시(囃子)는 피리, 북, 손징의 세 가지 악기로 구성된다.[8] 이 악기 구성은 다른 지역의 네부타에서도 볼 수 있지만, 멜로디와 리듬은 아오모리시의 네부타에만 독특한 것이다.[8]

하야시는 단체에 따라 다를 수도 있지만, 공통적인 하야시도 존재한다. 주요 하야시에는 다음과 같이 몇 가지 연주곡이 있다. (단체에 따라 유무가 있으며, 단체 고유의 연주곡도 존재한다.)

  • 집합북(북)
  • 출진북(북)
  • 집합
  • 고로가시 (ころがし일본어)
  • 진행
  • 돌아오기
  • 나누카비 (なぬかび일본어)


아오모리 네부타 축제의 특징 중 하나는 행렬을 따라 춤을 추는 하네토(ハネト)이다.[8] 이들은 "하네토" 또는 "바케토(バケト)"라고 불리지만, 다이쇼 시대에는 "오도리코(踊り子)"라고 불렸다.[18] 하네토는 여장을 한 바케토의 일종으로, 점차 의상이 통일되었다는 견해도 있다.[18]

1970년대까지 하네토 참가는 운영 단체 이름이 들어간 유카타를 착용해야 했지만, 이후에는 자유롭게 참가할 수 있게 되었다.[8] 하네토는 정해진 의상(정장)을 입고 있으면 누구나 참가할 수 있으며, 단체 간 이동도 자유로워 관광객도 많이 참가한다.[8] 일반 시민과 관광객을 위해 "아오모리 네부타 마쓰리(青森ねぶた祭)"라는 글자가 들어간 "통일 유카타" 또는 "관광 유카타"가 판매되고 있다.[8]

"라세라(ラッセラー)" 구호는 1962년(쇼와 37년) 한 여성 단체가 처음 사용했고, 쇼와 40년대 사사키 신이치(佐々木新一)의 "네부타 온도(ねぶた音頭)"로 정착되었다.[18] 이전 구호는 "라세라세(ラッセラッセ)"였으며, 아오모리현 출신 다카기 아키미쓰(高木彬光)의 소설 『악마의 화제(悪魔の火祭)』(1958년 초판)에도 같은 표현이 나온다.[18]

5. 다른 도시의 네부타



시부야 센터가이에서 운행되는 네부타(2009년)


「토코톤 아오모리 2010」하라주쿠 오모테산도에서 운행된 네부타(2010년 1월 23일 촬영)


아오모리 네부타의 수레는 2007년 하코다테의 이카 오도리 축제에 참가했는데, 이는 두 도시 간의 우호 협정의 일환이었다. 이카 오도리는 전년도 축제(2006년 8월 7일) 마지막 날 수레 행렬을 이끌었다. 또한 수레들은 2005년부터 매년 9월에 시부야에서 열리는 축제에도 초청받았다.

아오모리현의 다른 30개 이상의 마을과 도시에서도 네부타 축제가 열린다. 그중 가장 큰 축제는 히로사키, 고쇼가와라, 쿠로이시, 무쓰에서 열리는 축제이다. 일본 전역에서 네부타 수레가 더 큰 축제의 일부로 포함되는 경우도 많다. 네부타는 2005년 9월 처음으로 한국 서울에, 그리고 2007년, 2009년, 2010년 8월에는 미국 로스앤젤레스 리틀 도쿄에서 열린 니세이 위크(Nisei Week)의 일환으로 선보였다.[6]

; 정례적으로 개최되는 행사

  • 「하코다테 오징어 춤」 참가[16]: 「아오이카 쌍둥이 도시 교류」를 맺고 있는 홋카이도하코다테시의 「하코다테 오징어 춤」과 네부타와 오징어 춤을 상호 파견하는 행사를 격년으로 진행하고 있다. 2006년에는 8월 7일 네부타 주간 운행 선두에 「오징어 춤」이 등장했고, 2007년에는 하코다테에 「네부타」가 파견되었다.
  • 「센터가이 네부타 축제」: 2005년부터 매년 9월 (킨오우하치만궁 예대제와 같은 날) 도쿄도시부야구시부야 센터가이에서 개최. 단, 시부야 센터가이 자체가 도로가 좁기 때문에 아오모리 네부타의 절반 정도 크기의 네부타 1기가 제작된다.
  • 「오나고리 페스티벌」: 개최 초기부터 매년 네부타 1기가 참가하고 있다. 9월 둘째 토요일에 아키타현노시로시에서 개최되며, 간토와 산사오도리 등 도호쿠 지역 내외의 다른 축제와 함께 공연한다.


; 현재까지 단발성으로 개최된 행사

; 이벤트 참가·출전

  • 2019년 12월~2020년 2월 도쿄도치요다구 칸다묘진 (체험형 전람회 「에도 도쿄 아카리 전 produced by 일본 아카리 박람회」의 일환)[17]

6. 문화

아오모리현의 다른 30개 이상의 마을과 도시에서도 네부타 축제가 열린다. 그중 가장 큰 축제는 히로사키, 고쇼가와라, 구로이시, 무쓰에서 열리는 축제이다. 일본 전역에서 네부타 수레가 더 큰 축제의 일부로 포함되는 경우도 많다. 네부타는 2005년 9월 처음으로 대한민국 서울에, 그리고 2007년, 2009년, 2010년 8월에는 미국 로스앤젤레스 리틀 도쿄에서 열린 니세이 위크(Nisei Week)의 일환으로 선보였다.[6]

아오모리 네부타의 수레는 2007년 하코다테의 이카 오도리 축제에 참가했는데, 이는 두 도시 간의 우호 협정의 일환이었다. 이카 오도리는 전년도 축제(2006년 8월 7일) 마지막 날 수레 행렬을 이끌었다. 또한 수레들은 2005년부터 매년 9월에 시부야(渋谷)에서 열리는 축제에도 초청받았다.

홋카이도의 칠석 행사인 「촛불 받기(ローソクもらい)」는 아오모리현 네부타 준비가 기원이며 이주민에 의해 전해졌다고 여겨진다(단, 사도 기원설도 있다).[35]

6. 1. 관련 음악


  • 네부타 하야시 - 네부타 행진 시의 하야시 외에도 네부타 굿판에서 나올 때의 하야시, 네부타 굿판으로 돌아올 때의 하야시 등이 있다.[34]
  • 네부타 온도 (노래: 사사키 신이치) - 아오모리 네부타 축제에서 코스를 따라 춤을 추며 행렬을 펼친다.

6. 2. 타 지역 전파

아오모리현의 다른 30개 이상의 마을과 도시에서도 네부타 축제가 열린다. 그중 가장 큰 축제는 히로사키, 고쇼가와라, 구로이시, 무쓰에서 열리는 축제이다. 일본 전역에서 네부타 수레가 더 큰 축제의 일부로 포함되는 경우도 많다. 네부타는 2005년 9월 처음으로 대한민국 서울에, 그리고 2007년, 2009년, 2010년 8월에는 미국 로스앤젤레스 리틀 도쿄에서 열린 니세이 위크(Nisei Week)의 일환으로 선보였다.[6]

아오모리 네부타의 수레는 2007년 하코다테의 이카 오도리 축제에 참가했는데, 이는 두 도시 간의 우호 협정의 일환이었다. 이카 오도리는 전년도 축제(2006년 8월 7일) 마지막 날 수레 행렬을 이끌었다. 또한 수레들은 2005년부터 매년 9월에 시부야(渋谷)에서 열리는 축제에도 초청받았다.

홋카이도의 칠석 행사인 「촛불 받기(ローソクもらい)」는 아오모리현 네부타 준비가 기원이며 이주민에 의해 전해졌다고 여겨진다(단, 사도 기원설도 있다).[35]

7. 논란 및 문제점

아오모리 네부타 축제에는 몇 가지 논란과 문제점이 있어 왔다.

1980년대부터 일부 참가자(하네토)들의 역주행, 싸움 등 소동이 언론에 보도되기 시작했다.[8] 특히, 검은색 의상을 입은 "카라스조쿠(カラス族)" 문제는 심각했는데, 1996년에는 이들의 싸움으로 깨진 소주병 파편이 관광객에게 상해를 입히는 사건까지 발생했다.[8]

이에 아오모리현은 2001년 「아오모리현 폐해행위 등 방지 조례」를 시행하여[8] 축제 내 폭력 및 소란 행위를 규제하고 경찰력을 동원해 질서 유지에 나섰다.

2023년에는 축제 운영진의 폭력 행위가 드러나 논란이 일었다. 아오모리 청년회의소 운영 지원 담당 2명이 끌어당기는 사람 6명에게 폭력을 행사한 사실이 SNS를 통해 알려지면서, 아오모리 네부타 축제 실행위원회와 아오모리 시장은 재발 방지를 약속했다.[37][38][39][40][41]

7. 1. 카라스조쿠(カラス族) 문제

1980년대부터 일부 참가자(하네토)들의 역주행이나 싸움 등의 소동이 보도되기 시작했다.[8] 1986년경부터는 검은색 의상을 입은 "까마귀 하네토(カラスハネト)" 또는 "카라스조쿠(カラス族)"가 나타났다.[8] 경찰의 도로 사용 허가 조건에는 모든 참가자(하네토)를 밧줄 안에 포함시켜야 한다는 규정이 있었는데, 초기에는 이들을 행렬 밖으로 몰아내는 과정에서 몸싸움이 벌어져 운영위원이 부상을 입기도 했다.[8]

1996년에는 카라스조쿠의 싸움으로 깨진 소주병 파편이 관광객의 목에 박혀 전치 1개월의 중상을 입는 사건이 발생했다. 이에 아오모리현은 1997년부터 카라스조쿠를 행렬 맨 뒤에 두고 감시하는 대책을 실시했지만, 오히려 카라스조쿠가 증가하여 2000년에는 총 11,000명에 달했다.[8]

2001년 7월 1일, 아오모리현은 「아오모리현 폐해행위 등 방지 조례」를 시행했다. 조례 검토 중 발생한 문제로 인해 제4조에 「축제에서의 폐해 행위」가 명기되었다.[8] 이 조례에 따라 2001년 아오모리 네부타 축제에는 경찰관 3,000명과 경비 자원봉사자 1,131명이 동원되었고, 카라스조쿠(까마귀 하네토)는 6일간 총 1,770명으로 감소했다. 같은 해 축제에서는 폐해행위 등 방지 조례 위반으로 3명, 폭행죄로 3명, 총 6명이 체포되었다.[8] 또한, 2001년에는 카라스조쿠 회원 4,000명이 불꽃놀이를 쏘는 사건으로 인해 많은 참석자들이 축제장을 떠났고, 이후 몇 년간 경찰 감시가 강화되었다.[5]

7. 2. 폭력 문제

2001년에는 일본의 カラス族|카라스조쿠|extra=lit. "까마귀 부족"일본어 서브컬처 회원 4,000명이 불꽃놀이를 쏘는 사건이 발생하여 많은 참석자들이 축제장을 떠났다. 이 때문에 그 이후 몇 년 동안 경찰 감시가 강화되었다.[5]

2023년 8월, 네부타를 선도하는 역할을 맡은 아오모리 청년회의소(JC)의 운영 지원 담당 2명(회원 1명, 자원봉사자 1명)이 끌어당기는 사람 6명(회원 1명, 자원봉사자 5명)의 얼굴과 머리를 부채와 손바닥으로 익숙한 듯이 휘두르며 구타하는 폭력 행위를 저질렀다는 사실이 관객이 촬영한 영상이 SNS에 공개되면서 드러났다. 가해자들은 운영 중 네부타가 도로 표지판에 부딪히자 “ (때린 것은) 끌어당기는 사람 6명의 기합을 다시 넣기 위해서였다”고 해명한 것으로 알려졌다.

SNS에서는 “폭력은 범죄다”, “명백한 폭력 행위로 경찰 문제가 되어도 이상하지 않다”, “왜 경찰에 체포되지 않는가?” 등의 비판이 쇄도하는 가운데[36], 이 건에 대해 아오모리 네부타 축제 실행위원회는 “폭력 행위가 다시는 일어나지 않도록 엄정한 대응을 약속하고 재발 방지에 힘쓰겠다”, 아오모리 시장 니시 히데키는 “실행위원회와 함께 축제 기간 내내 이러한 폭력 행위가 다시 발생하지 않도록 재발 방지 및 건전한 축제 운영에 힘쓰겠다”는 성명을 발표했다.[37][38][39][40][41]

피해자의 무저항에 “폭력이 상습화되었는가?”라는 의혹도 제기되는 가운데, 아오모리 청년회의소 측은 평소 거의 업데이트되지 않는 공식 웹사이트에 “당사자 간에 이미 사과가 이루어졌고, 그것을 받아들였습니다”라는 사과문을 신속하게 공개하며 이미 원만하게 해결되었다고 밝혔다.[36]

8. 방송


  • NHK 아오모리 방송국에서는 원칙적으로 8월 6일에 종합 텔레비전[42][43]의 디지털 서브 채널로 생중계를 실시하고 있다. 또한, 종합 텔레비전의 디지털 메인 채널과 원세그[44]에서도 생방송 다음 날 사실상 '''재방송''' 형태로 방송한다. NHK-BS에서도 BS프리미엄(2010년까지는 BS-hi)으로 아오모리 방송국 디지털 서브 채널과 사이멀 방송을 실시한 해도 있었지만, 2012년부터는 동 채널에서 네부타 기간 종료 후 사실상 재방송 형태로 방송한다.
  • 아오모리에 있는 민방 텔레비전 방송국에서도 8월 중순의 옛날 명절을 포함하는 기간에 다이제스트판을 방송하고 있다. 하지만 해마다 예외로 생중계를 하는 경우가 있다. 2018년부터 기간 중 금요일에 해당하는 경우 아오모리 방송과 민방 BS[45]에서 생중계로 방송된다.[46]
  • 현지 케이블 텔레비전 방송국인 아오모리 케이블 텔레비전에서도、『아오모리 네부타 축제(서기 년도)』로 방송하고 있다. 참고로, CS 채널인 여행 채널에서는 일부를 편집하여 가을 무렵에 방송된다.
  • 2022년에는 BS-TBS에서도 8월 6일에 생중계를 실시했다.

9. 가장 오래된 사진

2018년 7월 중순, 아오모리현 아오모리시의 한 주택에서 메이지 시대 아오모리 네부타 축제의 모습을 담은 사진 한 장이 발견되었다. 이 사진은 아오모리 마치카도 역사의 안 "카나미(奏海)"에 기증되었으며, 2018년 8월 26일까지 "카나미"에서 개최 중인 "그리운 쇼와 시대의 네부타"에서 공개되었다. 사진에는 약 8m 크기로 보이는 네부타를 중심으로, 머리띠를 쓴 남성들과 어린이들이 함께 찍혀 있다. 사진 뒷면에는 "칠석제 네부타 아오모리 시오마치 젊은이 연합 담배가게 거리에서"라고 적혀 있으며, 현재 아오모리현 아오모리시 아오야기 부근에서 촬영된 것으로 추정된다.[47] 이 사진은 1891년에 촬영된 것으로 보이며, 아오모리 네부타 축제의 모습을 담은 가장 오래된 사진으로 여겨진다.[47]

참조

[1] 웹사이트 100 Soundscapes of Japan http://www.env.go.jp[...] Ministry of the Environment 2015-12-08
[2] 웹사이트 Nebuta Museum Wa Rasse https://www.en-aomor[...]
[3] 웹사이트 Aomori Nebuta Matsuri https://ohmatsuri.co[...]
[4] 웹사이트 各賞紹介 青森ねぶた祭オフィシャルサイト http://www.nebuta.or[...] 2008-05-28
[5] 웹사이트 背水の陣～青森ねぶた2001 https://web.archive.[...] 2008-06-06
[6] 웹사이트 Nebuta Festival in Little Tokyo, LA http://www.nebuta-la[...] Nisei Week Foundation, Nebuta Festival 2007-06-01
[7] 간행물 東北の主要夏祭の動向 http://www3.boj.or.j[...] 日本銀行仙台支店他 2015-09-16
[8] 논문 条例制定とその後の青森ねぶた祭 http://id.nii.ac.jp/[...] 江戸川大学 2015-03-15
[9] 뉴스 東北三大祭り 観客分散、観覧席削減…感染対策に腐心 https://www.sankei.c[...] 産経ニュース 2022-07-30
[10] 논문 条例制定とその後の青森ねぶた祭 https://doi.org/10.5[...] 青森大学付属総合研究所 2023
[11] 간행물 駅周辺散策マップ 浅虫温泉駅 青い森鉄道
[12] 문서 提言書 http://tokyop.com/yj[...] 米子青年会議所
[13] 뉴스 8月の「青森ねぶた祭」開催中止 地元経済への影響懸念 https://this.kiji.is[...] 共同通信 2020-04-08
[14] 뉴스 青森ねぶた、2年連続開催断念 https://www.toonippo[...] 東奥日報社 2021-06-02
[15] 뉴스 青森ねぶた祭、3年ぶり開幕 「ラッセラー」で踊るハネトは抽選制に https://www.asahi.co[...] 朝日新聞社 2022-08-02
[16] 서적 函館市史通説編4
[17] 간행물 ねぶたの吉良上野介がネオンで成仏する⁉ 神田明神で開催中の他にはない「体験型展覧会」へ 神田明神広報 2019-12-28
[18] 간행물 県立図書館だより 青森県立図書館報／第27号 https://www.plib.pre[...] 青森県立図書館 2023-08-10
[19] 웹사이트 ねぶた工房 龍星 http://www.actv.ne.j[...]
[20] 웹사이트 竹浪比呂央ねぶた研究所 http://takenami.hiro[...]
[21] 웹사이트 ねぶた画廊 http://nebuta-garou.[...]
[22] 웹사이트 ねぶた師 北村隆 公式ウェブサイト http://www.nebutakit[...]
[23] 웹사이트 佞武多倶楽部どっとこむ 鹿内一生 http://nebutaclub.co[...]
[24] 웹사이트 佞武多倶楽部どっとこむ 川村心生 http://nebutaclub.co[...]
[25] 웹사이트 佞武多倶楽部どっとこむ 穐元鴻生 http://nebutaclub.co[...]
[26] 웹사이트 佞武多倶楽部どっとこむ 白鳥芳生 http://nebutaclub.co[...]
[27] 웹사이트 佞武多倶楽部どっとこむ 穐元和生 http://nebutaclub.co[...]
[28] 웹사이트 佞武多倶楽部どっとこむ 外崎白鴻 http://nebutaclub.co[...]
[29] 웹사이트 佞武多倶楽部どっとこむ http://nebutaclub.co[...]
[30] 웹사이트 各賞紹介 http://www.nebuta.or[...]
[31] 웹사이트 東北の基層文化を探る③ 田村麻呂伝説と蝦夷復権 http://www.forest-ak[...] あきた森づくり活動サポートセンター 2019-09-19
[32] 문서 時の言葉「坂上田村麻呂」 http://www.airs.or.j[...] 青森地域社会研究所
[33] 웹사이트 青森ねぶた祭 アーカイブ 2018 https://www.nebuta.o[...]
[34] 웹사이트 郷土の音楽：青森県 https://www.kyogei.c[...] 教育芸術社 2023-08-09
[35] 웹사이트 あすとろん第35号 https://www.kwasan.k[...] NPO法人花山星空ネットワーク 2016-08-09
[36] 뉴스 青森ねぶた祭、暴力動画が大拡散。県GDPの約1％を稼ぐ一大行事だけに地元青年会議所は幕引きに躍起も被害者の無抵抗ぶりに「暴力が常習化？」との憶測も https://www.mag2.com[...] マネーボイス
[37] 뉴스 青森ねぶた祭でスタッフが「曳手」６人を殴打、動画拡散…標識にぶつかり「気合を入れ直そうと」 https://www.yomiuri.[...] 読売新聞
[38] 뉴스 青森市長「非常に残念」／ねぶた祭暴力問題 https://www.toonippo[...] Web東奥
[39] 뉴스 「青森ねぶた祭」“暴力動画”の事実関係を説明「気合を入れ直すという気持ちで」　青森青年会議所が謝罪 https://www.oricon.c[...] ORICON NEWS
[40] 뉴스 青森ねぶた祭で引き手をたたく「気合入れ直すため」　運行団体が謝罪 https://www.asahi.co[...] 朝日新聞デジタル
[41] 뉴스 青森ねぶた祭　クライマックスで曳手を“殴打”　動画SNSで拡散 https://news.tv-asah[...] テレ朝NEWS
[42] 문서 青森ねぶた祭の中継に関する記述
[43] 문서 青森ねぶた祭の中継に関する記述
[44] 문서 青森ねぶた祭の中継に関する記述 2010-00-00
[45] 문서 青森ねぶた祭の中継に関する記述 2018-00-00, 2019-00-00, 2022-00-00
[46] 웹사이트 生中継!青森ねぶた祭 ほとばしれ!北国の魂 http://www.rab.co.jp[...]
[47] 뉴스 ねぶた祭、最古の写真か 127年前に撮影 https://mainichi.jp/[...] 毎日新聞 2018-07-31


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