야마다 아사에몬

3. 야마다 아사에몬 가문의 사회적 입장

야마다 아사에몬 가문은 막부의 임무인 오타메시고요를 수행했음에도 하타모토나 고케닌이 아닌 낭인 신분이었다. 이는 죽음과 관련된 부정함(케가레) 때문이라는 해석이 일반적이다. 그러나 5대 당주 요시무쓰(吉睦)의 기록에 따르면, 쇼군 도쿠가와 요시무네에게 막신이 될 기회를 놓쳤기 때문이라는 설도 있다.^[1]

오타메시고요는 고도의 기술이 필요했기 때문에 실력 있는 자를 임시 고용하는 형태로 낭인 신분을 유지했다는 설, 부수입을 얻기 위해 낭인 신분을 유지했다는 설도 있다.^[1]

야마다 아사에몬 가문은 당주가 역할을 수행할 수 없을 때 제자가 대행했으며, 친자식에게 계승되는 경우는 드물었다. 이는 죄인의 목을 베는 일에 대한 혐오 때문으로 추정된다. 역대 야마다 아사에몬 가문에서 친자식에게 계승된 경우는 요시토키와 8대 요시토요 뿐이었다.^[1]

4. 야마다 아사에몬 가문의 수입

야마다 아사에몬 가문은 낭인 신분이었기 때문에 막부로부터 정해진 봉록을 받지 않았지만, 다양한 수입원을 통해 부유한 생활을 유지했다. 덴포 14년(1843년) 쇼군의 닛코 참배 때에는 막부에 300냥을 헌금하기도 했다.^[1] 일설에는 그 재산이 3만 석에서 4만 석의 다이묘에 필적할 정도였다고 한다. 주요 수입원은 다음과 같다.

• 고기오타메시고요(公儀御様御用) 수입: 막부로부터 금은을 받거나, 다이묘 집안의 처형을 대행하여 수입을 얻었지만, 이는 큰 소득은 아니었다.
• 시체 판매: 처형된 죄인의 시체를 다메시기리(시험 베기)용으로 판매했다. 에도 시대에는 에도 성 안에서 다메시기를 할 수 있는 유일한 방법이 야마다 아사에몬 가문에 의뢰하는 것이었기 때문에 수요가 많았다. 시체 한 구로 여러 자루의 칼을 시험하거나, 이미 베었던 시체를 재활용하기도 했다.
• 도검 감정: 다메시기리 경험을 바탕으로 도검 감정을 하고 수수료를 받았다. 후에는 사례금 형태로 바뀌어 제후, 하타모토, 부유한 서민 등으로부터 큰 수입을 얻었다. 사카이 가나 다치바나 가와 같은 다이묘 가문으로부터 매년 세모로 쌀이나 가쓰오부시를 받기도 했다.
• 도검 구입 중개: 인맥을 이용하여 도검 구입을 중개하기도 했다.
• 업물 작성: 5대 요시무쓰는 자신의 저서 『회보검척』에서 칼의 절단 능력을 바탕으로 도공을 평가한 '업물'이라는 지표를 발표했는데, 이는 현대에도 유명하다.
• 환약 제조 및 판매: 인간의 간, 뇌, 쓸개, 쓸개즙 등을 재료로 결핵에 효과가 있다는 환약을 제조하여 "야마다 마루", "아사에몬마루", "인담마루", "인담", "아사야마마루" 등의 이름으로 판매하여 막대한 수입을 얻었다.^[2]
• 기타: 유곽에서 일하는 유녀들이 고객 관리를 위해 필요한 '정절'의 상징으로 시체의 새끼손가락을 매각하는 일도 있었다고 한다.^[3]

5. 기타 일화

도신이 참수할 때 칼을 가는 비용으로 금 2푼씩을 받았는데, 이 역할을 야마다 아사에몬에게 넘겨주고 그 비용을 챙기는 경우가 있었다. 아사에몬은 참수 임무를 양도받는 대가로 도신에게 사례금을 주었으며, 참수 역할을 맡기 위해 평소 뇌물을 보내기도 했다.^[1]

아사에몬 가문에서는 참수할 인원수만큼 촛불을 켜놓고 집을 나섰으며, 목을 벨 때마다 촛불을 하나씩 껐다고 한다. 모든 촛불이 사라졌을 때 '오늘 일 다 끝났다'고 말했다고 전해진다.^[2]

어느 날, 야마다 가문에 악인 같은 인상의 남자가 나타나 돈을 빌려달라고 요구했다. 야마다 가문에서 이를 거절하자, 남자는 "그럼 내 간을 사 가. 어차피 너에게 목을 베일 테니까 그 선금이야"라고 소름끼치게 웃었다고 한다.^[3]

6. 메이지 유신 이후

8대 야마다 아사에몬 요시토요와 그의 동생 야마다 요시후사(山田吉亮)는 '도쿄부 수옥 괘참역'(東京府囚獄掛斬役)으로 메이지 정부에 출사하여 계속 처형 집행 역할을 맡았다. 1869년(메이지 2년) 8월에는 수당으로 한 달에 금 5냥을 받았다.^[8] 그러나 1870년(메이지 3년) 4월 15일 태정관 포고에 의해 사형수에 대한 다메시기리(시험 베기)와 쓸개 등 내장 적출이 금지되면서 주요 수입원을 잃게 되었다.^[8]

1881년(메이지 14년) 7월 27일, 이치가야 형무소(市ヶ谷監獄)에서 강도 목적으로 일가족 4명을 살해한 이와오 다케지로(岩尾竹次郎)와 가와구치 구니조(川口国蔵)에 대한 사형 집행이 일본 법제상 마지막 참수형이자 야마다 아사에몬에 의한 마지막 참수형이었다. 1882년(메이지 15년) 서구식 형법 시행으로 일본에서 참수형은 폐지되었다. 요시토요는 1874년(메이지 7년) 참역 직무에서 물러났고, 요시후사도 1881년(메이지 14년) 참역에서 이치가야 감옥 서기로 옮겼다가 이듬해 말 퇴직했다. 이로써 '망나니 아사에몬'으로서의 야마다 아사에몬 가문은 역사 속으로 사라졌다. 요시후사는 1911년(메이지 44년)까지 살았으며 요쓰야의 이발소에서 뇌일혈로 급사했다. 향년 58세였다.

7. 역대 야마다 아사에몬

야마다 아사에몬 가문은 미카와국 출신으로, 도쿠가와 이에야스의 측실 다아노 쓰보네(茶阿局)의 일족이었다고 전해진다.^[10] 역대 야마다 아사에몬 당주는 다음과 같다.

8. 대중 문화

야마다 아사에몬은 여러 대중 매체에서 다루어졌다.

• 영화, 드라마
• 이부키 고로 주연의 『독부 오덴과 목 치는 아사』
• 일본 괴담 극장 제8화 「괴담 ・ 망나니 아사에몬」 (구리즈카 아사히 분)
• 망나니 쇼군 (구리즈카 아사히 분)
• 필살 사업인 ・ 격돌! (다키타 사카에 분)
• 아들을 동반한 검객 제1부 17화(실질 18화) 『망나니 아사에몬』 (와카바야시 고 분)

• 소설
• 쓰나부치 겐조의 『참』(斬)
• 야마다 후타로의 『경시청 초지』
• 와타나베 준이치의 『목의 모습』
• 토바 료의 『귀신을 벤다 야마다 아사에몬 열반 참수』, 『인연 야마다 아사에몬 참일담』 (7대 요시토시 주인공)
• 오누마 히로유키, 와타나베 준이치의 『에도 란학 사시』
• 시바타 렌자부로의 『목을 치는 아사에몬』
• 단 오니로쿠의 『마지막 아사에몬』 (8대 요시토시의 제자 시점)
• 나카자토 유지의 『인간을 베는 아사에몬 참망검』 (7대 요시토시 주인공)
• 아이조 리쿠의 『Beurre-Noisette 세계에서 가장 고독한 나와 너』
• 치노 류지의 『목을 베는 아사에몬 인정 기록』 (7대 요시토시 주인공)

• 만화
• 코이케 카즈오 원작, 코지마 고세키 그림의 『망나니 아사』 (3대 요시쓰구 주인공, 미국에서 Samurai Executioner^영어로 번역되어 인기)
• 코이케 카즈오 원작, 코지마 고세키 그림의 『아들을 동반한 검객』
• 가미무라 가즈오의 『봄의 꽃』
• 사무라 히로아키의 『무한의 주인』 (4대 요시히로 등장)
• 쓰데라 리카코의 『SUN - 야마다 아사에몬』 (4대 요시히로 주인공)
• 타카세 리에의 『참수 문인장』 (6대 요시마사 등장)
• 산드로비치 야바코 원작, 다로메온 그림의 『켄간 아슈라』 (번외편, 2대 요시토키 등장)
• 시오자키 유지의 『진 ・ 일기당천』
• 가쿠 유지의 『지옥락』 (가공의 야마다 아사에몬 다수 등장)
• 소라치 히데아키의 『은혼』 (야마다 아사에몬 모티브 캐릭터 등장)
• 토쿠히로 마사야의 『못코리 한베에』 제14화
• 야마시타 분고의 『에도 데드』

참조

_[1] 문서
_[2] 문서
_[3] 문서
_[4] 학술지 斬首を伴う「死刑執行人」の配置に関する考察　－公事方御定書から旧刑法にいたるまで http://www.arsvi.com[...] 立命館大学大学院先端総合学術研究科 2009-03-31
_[5] 서적 明治東京犯罪暦 明治元年～明治23年 東京法経学院出版 1988-04-01
_[6] 문서 刑罰と国家権力 国家的刑罰権と非国家的刑罰権――明治前期の場合に関する一未定稿 法制史学会 1960-04
_[7] 서적 明治百話 角川学芸出版 2010-03
_[8] 저널인용 斬首を伴う「死刑執行人」の配置に関する考察　－公事方御定書から旧刑法にいたるまで http://www.arsvi.com[...] 리쓰메이칸 대학大学院先端総合学術研究科 2009-03-31
_[9] 인용 刑罰と国家権力 国家的刑罰権と非国家的刑罰権――明治前期の場合に関する一未定稿 법제사학회 1960-04
_[10] 서적 明治百話 角川学芸出版 2010-03