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야스케

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목차

1. 개요

야스케는 일본 역사 기록에 등장하는 최초의 아프리카인으로, 16세기 일본의 무장 오다 노부나가에게 발탁되어 사무라이 계급을 받은 인물이다. 1579년 이탈리아 예수회 선교사의 수행원으로 일본에 온 그는, 1581년 노부나가에게 깊은 인상을 주어 측근이 되었고, 이후 혼노지의 변에서 노부나가가 사망한 후 그의 가신들에게 사로잡혔다. 야스케의 출신과 초기 생애, 그리고 그가 노부나가와 맺은 관계는 여러 문헌과 예술 작품을 통해 묘사되었으며, 현대 대중문화에서도 다양한 형태로 재해석되어 왔다.

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야스케 - [인물]에 관한 문서
기본 정보
이름야스케
한자 표기弥助 / 弥介
출생 연도1550년대 (추정)
출생지포르투갈령 모잠비크 (추정)
사망 연도불명
소속예수회, 알레산드로 발리냐노
오다 가문, 오다 노부나가 (1581–1582)
참여 전투혼노지의 변
직업
직업오다 노부나가의 종자
기타 정보
신분사무라이 (무사)
특징키가 크고 힘이 강함 (열 사람을 능가했다고 함)
특이 사항노부나가로부터 검을 받음 (무사 신분을 상징)
노부나가와 식사를 같이 하는 특권을 누림
참고 자료
참고 자료브리태니커 백과사전
대중문화의 역사
스미소니언 매거진
사무라이의 역사
일본의 아프리카인
노부나가의 야망

2. 생애



일본에 당도한 예수회 선교사들. 그들에게 수행하는 흑인 시종이 그려져 있다.


야스케는 전국 시대에 포르투갈이나 스페인 등 유럽의 배가 일본을 방문하면서 종자 또는 노예로 일본에 오게 된 아프리카 출신 인물이다.[65] 일본 역사 기록에 처음으로 등장한 아프리카인으로, 1581년 오다 노부나가에게서 야스케라는 이름을 받았다.[8] 그의 원래 이름은 알려져 있지 않다.[9]

1579년, 야스케는 이탈리아 예수회 선교사 알레산드로 발리냐노의 수하로 일본에 도착했다.[24][19] 발리냐노는 당시 인도 지역의 예수회 선교단 방문 감독관(검열관)이었다. 1581년, 발리냐노는 교토를 방문하여 오다 노부나가를 알현하고 예수회의 선교 활동을 보장받으려 했으며, 이때 야스케는 발리냐노의 수행원으로 동행했다.[6][22] 루이스 프로이스는 교토에서 현지 주민들이 야스케를 보기 위해 소동을 벌여 예수회 거주지의 문이 부서지고 많은 사상자가 발생했다고 기록했다.[23][24]

오다 노부나가는 야스케에게 감명을 받고 발리냐노에게 그를 자신에게 주도록 요청했다.[24] 노부나가는 그에게 야스케(弥助|야스케일본어)라는 일본 이름을 지어주었고, 사무라이 계급을 받은 최초의 외국인이 되었다.[10]

1582년 혼노지의 변으로 오다 노부나가가 사망할 당시 야스케는 노부나가와 함께 있었다.[10] 야스케는 오다 노부타다의 군대에 합류하여 싸웠지만, 사로잡혔고, 아케치 미쓰히데는 야스케가 일본인이 아니라는 이유로 목숨을 살려 예수회로 보냈다.[10][36] 이후 야스케에 대한 역사적 기록은 없으며, 그 후의 행적은 알 수 없다.[38]

2. 1. 출신 및 초기 생애

야스케는 일본 역사 기록에 처음으로 등장한 아프리카인으로 알려져 있다. 야스케에 대한 정보는 대부분 예수회 선교사 루이스 프로이스(Luís Fróis)의 편지, 오타 규이치(Ōta Gyūichi)의 신장공기|信長公記|노부나가 공기일본어, 마쓰다이라 이에타다(Matsudaira Ietada)의 마쓰다이라 이에타다 일기|松平家忠日記|마쓰다이라 이에타다 일기일본어, 장 크라세(Jean Crasset)의 ''Histoire de l'église du Japon프랑스어'' 및 프랑수아 솔리에(François Solier)의 ''Histoire Ecclesiastique des Isles et Royaumes du Japon프랑스어'' 등 단편적인 기록에서 찾아볼 수 있다.[6][7]

가장 오래된 기록은 1581년으로, 오다 노부나가(Oda Nobunaga)에게서 야스케라는 이름을 받았다.[8] 그의 원래 이름은 알려져 있지 않다.[9] 오타 규이치(Ōta Gyūichi)의 신장공기(노부나가 전기)에 따르면, 1581년 당시 20대 중반이었다.[10]

당시 기록에 따르면 야스케는 알레산드로 발리냐노(Alessandro Valignano)와 함께 "동인도(East Indies)", 즉 고아(Goa)와 코치(Kochi)(현재 인도의 고아(Goa)와 코치(Kochi))을 비롯한 포르투갈 제국(Portuguese Empire)의 해외 영토 및 포르투갈 모잠비크(Portuguese Mozambique)에서 온 것으로 추정된다.[10] 연구자 토마스 록리(Thomas Lockley)는 야스케가 현재 남수단(South Sudan)에 있는 딩카족(Dinka people) 출신일 가능성도 제기했다.[10][30][11][12][13] 1581년 예수회 선교사 로렌소 멕시아(Lourenço Mexia)[14]의 편지와 1627년 프랑수아 솔리에(François Solier)의 기록은 야스케를 ''카프르(Cafre)''라고 언급한다.[15][16] 솔리에는 야스케를 ''모어 카프르(More Cafre)''라고 묘사했는데, 이는 "무어인 불신자"로 해석되며 그를 모잠비크 출신의 하인으로 밝혔다. 이러한 묘사 때문에 일부 역사가들은 야스케가 무슬림(Muslims)이었을 가능성을 제기했다.[17][18]

弥助|야스케일본어는 모잠비크 출신으로[64] 예수회의 이탈리아인 순찰사 알레산드로 발리냐노(Alessandro Valignano)가 일본에 올 때 인도에서 데려왔다고 한다.[64] 발리냐노는 1574년 3월 포르투갈(포르투갈 왕국)을 출발하여 7월에 모잠비크에, 그 후 9월에 인도 고아주(고아)에 도착했다. 1577년 9월까지 인도에서 순찰을 한 후, 말라카와 마카오에 체류하고, 1579년 7월에 일본으로 출발했다.

전국 시대에는 포르투갈이나 스페인 등 유럽의 배가 일본을 방문하게 되었고, 아프리카 출신 사람들도 종자 또는 노예로 데려왔다.[65] 1546년에 일본에 당도한 포르투갈 선장 조르지 알바레스(ジョルジ・アルヴァレス, Jorge Álvares)는 선원이나 하인으로 흑인을 데리고 있었던 것으로 보이며, 1548년 11월 프란시스코 하비에르에게 보낸 보고서에서 일본인은 흑인을 보는 것을 기뻐하며, 100킬로미터 가까이 떨어진 곳에서도 보인다고 적고 있다. 이후, 일본 측 기록에 흑인이 등장하는 것은 1581년(덴쇼 9년)의 신장공기에서 야스케의 기록이 처음이다.

2. 2. 일본에서의 생애

1579년, 야스케는 이탈리아 예수회 선교사 알레산드로 발리냐노(Alessandro Valignano)의 수하로 일본에 도착했다.[24][19] 발리냐노는 당시 인디아(당시의 의미) 지역의 예수회 선교단 방문 감독관(검열관)으로 임명되었으며, 일행은 일본 체류 초기 2년 동안 주로 규슈에서 지냈다.[6]

1581년, 발리냐노는 사절로서 수도 교토를 방문하기로 결정했다. 그는 일본에서 가장 강력한 인물인 오다 노부나가를 알현하여 예수회의 선교 활동을 보장받고 일본을 떠나려 했다.[6] 이러한 사건들은 1581년 루이스 프로이스(Luís Fróis)가 로렌소 멕시아(Lourenço Mexia)에게 보낸 편지와 프로이스가 작성한 "1582년 일본 예수회 선교 연례 보고서"에 기록되어 있다.[20][21]

발리냐노 일행은 1581년 3월 17일(덴쇼 9년 2월 13일)에 사카이(堺)에 도착했고, 이틀 후 사카이를 떠나려 했지만, 매우 키가 큰 발리냐노와 흑인 야스케를 보기 위해 군중이 기다리고 있었다.[66] 이로 인해 발리냐노 일행이 좁은 곳을 지날 때 길가의 가게가 파손되는 일이 발생했다고 한다.[66]

1581년 3월 26일(덴쇼 9년 2월 22일), 발리냐노 일행이 오다 노부나가(織田信長)를 알현하기 위해 교토(京都)에 들어가자, 흑인에 대한 소문이 순식간에 퍼지면서 군중이 남만사(南蛮寺)로 몰려들었고, 투석으로 인해 부상자가 발생했으며, 사망자까지 나올 뻔했다.[66]

발리냐노는 오다 노부나가 알현에 야스케를 수행원으로 동행시켰다.[22] 루이스 프로이스는 수도에 있는 동안 현지 주민들 사이에 야스케를 보기 위해 싸우는 소동이 발생하여 예수회 거주지의 문이 부서지고 많은 사상자가 발생했다고 기록했다.[23][24]

오다 노부나가는 야스케에게 감명을 받고 발리냐노에게 그를 자신에게 주도록 요청했다.[24] 노부나가는 그에게 야스케(Yasuke)라는 일본 이름을 지어주었고, 그를 자신의 측근으로 받아들여 사무라이 계급을 받은 최초의 외국인으로 기록되었다.[10] 역사가들에 따르면 이것은 센고쿠 시대(Sengoku period) 동안 "무사 또는 '사무라이' 계급의 수여"와 동등한 것이었다.[10]

1581년 5월 14일(덴쇼 9년 4월 12일), 루이스 프로이스가 수도사와 신자, 야스케와 함께 에치젠국(越前国)의 키타노쇼(北庄)로 향했다. 에치젠으로 향하는 도중 나가하마(長浜)에서는, 흑인뿐만 아니라 백인이 온 것도 처음이었기 때문에 큰 소동이 되었고, 숙소로 된 집에 프로이스 일행이 들어가자, 흑인을 보려고 한 군중이 그 문을 부수고 들어오는 일이 3, 4번 발생했다고 한다.[70] 그 후, 키타노쇼에 체류했던 프로이스 일행은 5월 30일(음력 4월 28일)에 교토로 돌아왔다.

2. 2. 1. 오다 노부나가와의 만남

1579년, 야스케는 이탈리아 예수회 선교사 알레산드로 발리냐노(Alessandro Valignano)의 수하로 일본에 도착했다.[24][19] 1581년, 발리냐노는 교토를 방문하여 오다 노부나가를 알현하고 예수회의 선교 활동을 보장받으려 했다.[6] 야스케는 발리냐노의 수행원으로 동행했다.[22]

오다 노부나가(Oda Nobunaga), 16세기 후반 묘사


예수회 선교사 루이스 프로이스는 당시 교토에서 야스케를 보기 위해 사람들이 몰려들어 소동이 벌어졌다고 기록했다.[23][24] 프로이스의 "일본 연례 보고서"에 따르면, 오다 노부나가는 흑인을 보고 싶어해 야스케를 불렀다.[24] 그네키-솔도 오르간티노(Gnecchi-Soldo Organtino) 신부가 야스케를 노부나가에게 데려갔는데, 노부나가는 야스케의 피부색이 자연적인 것이 아니라 칠한 것이라고 의심하여 허리 위 옷을 벗기고 몸을 씻게 했다.[21][25] 야스케가 씻을수록 피부가 더 검어지자, 노부나가는 그의 피부색이 진짜임을 알게 되었다.[25]

신초고기(Shinchō Kōki)는 야스케를 "26세 또는 27세로 보이며, 온몸이 소처럼 검고, 건장하며 태도가 좋다. 그의 힘은 열 명을 능가한다"고 묘사한다.[26][6][23]

알레산드로 발리냐노(Alessandro Valignano), 16세기 후반 묘사


노부나가는 야스케에게 감명을 받아 발리냐노에게 그를 자신에게 달라고 요청했다.[24] 노부나가는 야스케에게 "야스케(弥助|야스케일본어)"라는 이름을 지어주고, 측근으로 삼아 사무라이 계급을 주었다.[10] 이는 외국인으로서 최초의 사례였다.[10] 노부나가는 야스케에게 무기 운반을 허락하고 경호원으로 활동하게 했으며,[29][30] 가끔씩 함께 식사하는 특권도 주었다.[31]

신초고기(Shinchō Kōki)에 따르면, 야스케에게는 봉록(扶持|fuchi일본어)과 코시가타나(koshigatana)|こしがたな일본어로 알려진 단검(sword|さや巻|sayamaki일본어)과 개인 주택이 제공되었고, 때때로 주인의 무기를 휴대하는 임무도 맡았다.[33] 이는 센고쿠 시대(Sengoku period)에 "무사 또는 '사무라이' 계급의 수여"와 동등한 것이었다.[10]

로렌소 멕시아(Lourenço Mexía) 신부는 야스케가 일본어를 조금 이해했고, 노부나가는 그와 이야기하는 것을 즐겼다고 기록했다.[35] 또한, 야스케의 힘과 재주를 보고 노부나가가 그를 보호하고 교토 시내를 돌아다니게 했으며, 어떤 사람들은 노부나가가 야스케를 도노(殿, Tono|토노일본어)("영주")로 삼을지도 모른다고 말했다고 한다.[35]

마쓰다이라 이에타다(Matsudaira Ietada)의 일기인 "이에타다 일기(The Ietada Diary)"는 1582년 5월 11일, 야스케가 다케다 씨(Takeda clan)를 무너뜨린 후 그 지역을 순시하는 노부나가와 함께 있었다고 기록한다.[22][6] 일기에는 야스케가 "몸은 먹물처럼 검었고 키는 6 척 2 분(약 182.4cm)"이라고 묘사되어 있다.[63]

2. 2. 2. 사무라이로서의 활동

1579년, 야스케는 이탈리아 예수회 선교사 알레산드로 발리냐노(Alessandro Valignano)의 수하로 일본에 도착했다.[24][19] 1581년, 발리냐노가 교토를 방문하여 오다 노부나가를 알현할 때 야스케를 동행시켰다.[6][22]

예수회 선교사 루이스 프로이스의 기록에 따르면, 야스케를 보기 위해 많은 사람들이 몰려들어 소동이 일어났다고 한다.[23][24] 신초고기(Shinchō Kōki)에는 야스케가 26~27세로 보이며, 온몸이 소처럼 검고 건장하며, 열 명의 힘을 능가한다고 묘사되어 있다.[26][6][23]

그네키-솔도 오르간티노(Gnecchi-Soldo Organtino) 신부가 야스케를 노부나가에게 데려갔는데, 노부나가는 야스케의 피부색이 자연적인 것이 아니라 칠한 것이라고 의심하여 옷을 벗기고 몸을 씻게 했다.[21][25] 야스케가 씻을수록 피부가 더 검어지자, 노부나가는 그의 피부색이 진짜임을 인정했다.[25]

노부나가는 야스케에게 감명을 받아 발리냐노에게 그를 자신에게 달라고 요청했다.[24] 노부나가는 야스케에게 '야스케(Yasuke)'라는 일본 이름을 지어주고, 자신의 측근으로 삼아 사무라이 계급을 주었다.[10] 이는 외국인으로서 최초로 사무라이가 된 사례였다.[10] 노부나가는 야스케에게 무기 운반을 허락하고 경호원으로 활동하게 했으며, 가끔씩 함께 식사하는 특권도 주었다.[29][30][31]

신초고기(Shinchō Kōki)에는 노부나가가 야스케에게 봉록(扶持)과 칼, 개인 주택을 하사하고, 때때로 무기를 휴대하는 임무를 맡겼다는 기록이 있다.[33] 역사가들은 이를 센고쿠 시대(Sengoku period)에 무사 또는 '사무라이' 계급을 수여한 것과 같다고 본다.[10]

로렌소 멕시아 신부의 편지에 따르면, 야스케는 일본어를 조금 이해했고, 노부나가는 그와 이야기하는 것을 즐겼으며, 야스케를 보호하고 교토 시내를 돌아다니게 했다고 한다.[35] 어떤 사람들은 노부나가가 야스케를 '토노(tono, 영주)'로 만들지도 모른다고 말했다.[35]

1582년 5월, 마쓰다이라 이에타다(Matsudaira Ietada)의 일기인 "이에타다 일기"에는 야스케가 노부나가와 함께 가이(Kai) 국의 다케다 씨(Takeda clan)를 무너뜨린 후 그 지역을 순시했다고 기록되어 있다.[22][6]

2. 2. 3. 혼노지의 변

오다 노부나가는 1582년 6월 21일, 교토 혼노지에서 가신 아케치 미쓰히데에게 배신당하고 공격받았다. 이 사건을 혼노지의 변이라고 한다.[10] 당시 노부나가는 야스케를 포함한 약 30명의 수행원과 함께 있었는데, 아케치 군대에 패배하고 할복했다.[10][36]

같은 날, 야스케는 노부나가의 장남이자 후계자인 오다 노부타다의 군대에 합류하여 니조 신궁에서 아케치 군대와 싸웠지만, 결국 사로잡혔다.[10][36] 미쓰히데는 야스케가 일본인이 아니라는 이유로 목숨을 살려 예수회로 보냈다.[10][36]

미쓰히데의 이러한 발언이 차별적인 사고방식인지, 아니면 야스케의 목숨을 구하기 위한 방편이었는지는 불분명하다.[22][37] 루이스 프로이스가 혼노지의 변 5개월 후 야스케가 무사한 것에 대해 감사하는 편지를 쓴 것으로 보아, 야스케가 죽지 않았다는 것은 확실하다.[6] 그러나 이후 야스케에 대한 역사적 기록은 없으며, 그 후의 행적은 알 수 없다.[38]

『예수회 일본 연보』에는, “비지타돌(순찰사)이 노부나가에게 선물한 '''흑인 노예'''가 노부나가의 죽음 후 세자의 저택으로 가서 상당히 오랫동안 싸우고 있던 중, 아케치 미쓰히데의 가신이 그에게 다가와, 두려워하지 말고 칼을 내놓으라고 했기에 이를 건네주었다”라고 적혀 있다.[73] 또한, 가신에게 야스케를 어떻게 처분해야 하는지 묻자, 미쓰히데는 “흑인 노예는 동물이라 아무것도 모르고, 또 일본인도 아니므로 죽이지 말라”고 하면서, “인도의 파드레 성당에 두라”고 명령했다고 한다.[73]

3. 야스케에 대한 묘사

1605년에 익명의 화가가 그린 相撲遊楽図屏風|스모 유락즈 병풍|일본어에는 귀족 사무라이 앞에서 흑인이 일본인과 씨름하는 모습이 묘사되어 있다. 이 작품에 대해 다양한 이론이 있는데, 어떤 이들은 이 사무라이가 오다 노부나가 또는 도요토미 히데츠구라고 믿는 반면, 다른 이들은 중앙에서 씨름하는 흑인이 야스케이고, 씨름꾼 오른쪽에 있는 사람이 교지(심판) 역할을 하는 오다 노부나가라고 믿는다.[37]

1590년대에 린파 화가가 제작한 Museu do Caramulo|카라물로 미술관pt 소장 硯箱|스즈리바코|일본어에는 포르투갈 고급 의상을 입은 흑인이 묘사되어 있다. 토마스 록리는 이 작품의 흑인이 다른 포르투갈 사람에게 복종하는 모습이 아니라는 점을 들어 야스케일 가능성을 주장한다.[39] 그러나 이 작품들 중 어느 것이 야스케를 묘사하는지 확실하게 판단할 수는 없다.[40]

같은 시대에 활동했던 화가 가노 나이젠이 그린 南蛮屏風|남반 병풍|일본어에는 유럽인 위에 우산을 들고 있는 흑인 추종자들과 창이 묘사되어 있다.[36] 예수회 선교사들의 수행원으로 개별 아프리카인들이 일본으로 오는 것은 드물지 않았다.[22]

(가노 나이젠 작). 유럽인과 그들의 아프리카 추종자들이 묘사되어 있다.

3. 1. 사료

야스케에 대한 기록은 대부분 단편적인 자료에서 찾아볼 수 있다. 루이스 프로이스(Luís Fróis)의 편지, 오타 규이치(Ōta Gyūichi)의 ''신장공기(Shinchō Kōki)'', 마쓰다이라 이에타다(Matsudaira Ietada)의 ''마쓰다이라 이에타다 일기(Matsudaira Ietada Nikki)'', 장 크라세(Jean Crasset)의 ''Histoire de l'église du Japon'', 프랑수아 솔리에(François Solier)의 ''Histoire Ecclesiastique des Isles et Royaumes du Japon'' 등이 대표적이다.[6][7]

야스케에 대한 가장 오래된 기록은 1581년의 것이다.[10] 그의 출생 이름은 알려져 있지 않지만, 오다 노부나가(Oda Nobunaga)로부터 야스케라는 이름을 받았다.[8][9]

오타 규이치의 노부나가 전기인 ''신장공기''에 따르면, 야스케는 1581년 당시 20대 중반이었을 것으로 추정된다.[10] 당시 기록에는 야스케가 알레산드로 발리냐노(Alessandro Valignano)와 함께 "동인도(East Indies)", 즉 고아(Goa)와 코치(Kochi)(현재 인도의 고아(Goa)와 코치(Kochi))를 비롯한 포르투갈 제국(Portuguese Empire)의 해외 영토 및 포르투갈 모잠비크(Portuguese Mozambique)에서 온 것으로 나타나 있다.[10] 토마스 록리(Thomas Lockley)는 야스케가 현재 남수단(South Sudan)에 있는 딩카족(Dinka people) 출신일 가능성을 제기하기도 했다.[10][30][11][12][13] 1581년 예수회 선교사 로렌소 멕시아(Lourenço Mexia)[14]의 편지와 1627년 프랑수아 솔리에(François Solier)의 기록에서는 야스케를 ''카프르(Cafre)''라고 언급한다.[15][16] 솔리에는 야스케를 ''모어 카프르(More Cafre)''라고 묘사했는데, 이는 "무어인 불신자"로 해석되며, 그를 모잠비크 출신의 하인으로 보았다. 이러한 묘사로 인해 일부 역사가들은 야스케가 무슬림(Muslims)이었을 가능성을 제기하기도 했다.[17][18]

3. 2. 예술 작품

1605년에 익명의 화가가 그린 相撲遊楽図屏風|스모 유락즈 병풍|일본어에는 귀족 사무라이 앞에서 흑인이 일본인과 씨름하는 모습이 묘사되어 있다. 이 작품에 대해 다양한 이론이 있는데, 어떤 이들은 이 사무라이가 오다 노부나가 또는 도요토미 히데츠구라고 믿는 반면, 다른 이들은 중앙에서 씨름하는 흑인이 야스케이고, 씨름꾼 오른쪽에 있는 사람이 교지(심판) 역할을 하는 오다 노부나가라고 믿는다.[37]

1590년대에 린파 화가가 제작한 Museu do Caramulo|카라물로 미술관pt 소장 硯箱|스즈리바코|일본어에는 포르투갈 고급 의상을 입은 흑인이 묘사되어 있다. 토마스 록리는 이 작품의 흑인이 다른 포르투갈 사람에게 복종하는 모습이 아니라는 점을 들어 야스케일 가능성을 주장한다.[39] 그러나 이 작품들 중 어느 것이 야스케를 묘사하는지 확실하게 판단할 수는 없다.[40]

같은 시대에 활동했던 화가 가노 나이젠이 그린 南蛮屏風|남반 병풍|일본어에는 유럽인 위에 우산을 들고 있는 흑인 추종자들과 창이 묘사되어 있다.[36] 예수회 선교사들의 수행원으로 개별 아프리카인들이 일본으로 오는 것은 드물지 않았다.[22]

그 후의 문헌에도 흑인의 묘사가 있으며, 야스케(弥助)의 기록이 끊긴 후에도 흑인이 일본에 왔던 모습을 엿볼 수 있다.

1584년(덴쇼 12년), 시마바라에서 아리마 하루노부와 류조지 다카노부의 전투(오키타나와테 전투)가 일어났다. 루이스 프로이스의 日本史|일본사|일본어와 예수회 일본 연보|일본어에 수록된 보고서에 따르면, 그 전투 당시 아리마 측에는 대포가 있었지만, 그것을 다룰 수 있는 사람이 없었다.[74] 그래서 그 자리에 있던 아프리카 흑인이 포탄을 장전하고, 인도의 말라바르인이 점화하여 발사했다고 한다.[74]

1593년(분로쿠 2년), 히젠 나고야에서 도요토미 히데요시가 포르투갈인 총사령관(카피탕 모르) 가스파르 핀토 다 로샤를 알현했다. 카피탕은 "금색 창을 든 카후르인을 호위로" 데리고 있었고, 북과 피리를 든 붉은 의상의 흑인들은 히데요시의 뜻에 따라 춤을 선보였다.[75] 히데요시는 그들 한 사람 한 사람에게 자신의 손으로 상으로 흰 두루마기를 주었다(日本史|일본사|일본어).[75]

4. 대중문화 속 야스케

야스케는 소설, 만화, 애니메이션, 드라마, 영화, 게임 등 다양한 대중 매체에서 주요 인물 또는 모티브로 등장했다.


  • 소설: 구루스 요시오의 아동 문학 작품 《쿠로스케》[76], 엔도 슈사쿠의 소설 《쿠론보》[43][44], 이토 준의 소설 《왕이 되려 한 남자》등에 등장한다.
  • 만화: 야마다 요시히로의 《표격자》, 이시이 아유미의 《노부나가 콘체르토》, 오쿠니시 토시후미의 《YASUKE》등에서 야스케를 다루고 있다.[46]
  • 애니메이션: 넷플릭스 시리즈 《야스케(Yasuke (TV series))]》의 주인공으로 등장하며, 일본어 더빙은

    4. 1. 문학


    • 1968년, 작가 구루스 요시오와 화가 미타 겐지로는 야스케를 소재로 한 어린이 책 くろ助|쿠로스케일본어를 출판했다. 이듬해 이 책은 일본아동문학자협회상을 수상했다.[41][42]
    • 야스케는 엔도 슈사쿠의 1971년 풍자 소설 黒ん坊|쿠론보일본어의 영감의 원천이 되었다.[43][44]
    • 야스케는 2008년 소설 桃山ビート・トライブ|모모야마 비트 트라이브일본어에 주요 등장인물 중 하나로 등장하며, 이 소설은 2017년 연극으로 제작되었다.[45]

    4. 2. 만화 및 애니메이션


    • 가지카와 타쿠로의 연재 만화 《칼과 칼(The Knife and the Sword)》 29권에서 야스케는 알레산드로 발리냐노의 하인으로 등장한다.[46]
    • 이시이 아유미의 시간 여행 만화 《노부나가 콘체르토》에서는 야스케가 현대에서 온 흑인 야구 선수로 묘사된다.[46]
    • 야스케는 오카자키 타카시의 《아프로 사무라이》 프랜차이즈의 영감이 되었다.[42]
    • 야마다 요시히로의 만화 《표격자》 (2005년 ~ 2017년)에서 야스케는 조연으로 등장한다.[46]
    • 아케치 켄자부로와 토도 유타카의 만화 《노부나가를 죽인 남자》(2016년 ~ 2020년)에 야스케가 등장한다.[46]
    • 야스케는 레션 토마스가 제작하고 MAPPA가 애니메이션 제작을 맡은 2021년 넷플릭스 애니메이션 시리즈 《야스케(Yasuke (TV series))]》의 주인공이다. 일본어 더빙은

      4. 3. 영화

      2017년 3월, 라이온스게이트(Lionsgate)는 야스케를 소재로 한 실사 영화 ''블랙 사무라이''(Black Samurai) 제작 계획을 발표했다.[49] 2019년 5월, ''데드라인''(Deadline)은 ''야스케''(Yasuke)로 제목이 변경된 이 영화가 라이온스게이트를 떠나 픽처스타트(Picturestart)로 이전했다고 보도했다. 채드윅 보스만(Chadwick Boseman)이 야스케 역을 맡기로 했다.[50][51] 2021년 9월 기준, 픽처스타트 공식 웹사이트는 이 영화가 "개발 중"이라고 밝히고 있다.[52]

      2019년 4월, MGM은 앤드류 밋먼과 월러록 인더스트리즈(Whalerock Industries)의 로이드 브라운(Lloyd Braun)이 제작하고 스튜어트 C. 폴이 각본을 맡은 야스케를 소재로 한 자체 실사 영화 제작 계획을 발표했다.[53]

      기타노 다케시 감독의 2023년 역사 드라마 영화 쿠비(Kubi)에서 소에지마 준이 연기한 야스케는 오다 노부나가의 가신으로 등장한다.[54]

      2024년 4월, 블리츠 바자울레(Blitz Bazawule)가 집필한 ''블랙 사무라이''(Black Samurai)라는 새로운 장편 영화 시나리오가 워너 브라더스(Warner Bros.)에 의해 바자울레 감독이 연출하게 되었다.[55]

      4. 4. 게임


      • 2017년 비디오 게임 니오(Nioh)와 2020년에 발매된 후속작 니오 2(Nioh 2)에는 리치 캠벨(Richie Campbell)이 목소리 연기를 맡은 야스케가 등장한다.[56]
      • 코에이 테크모의 2021년 비디오 게임 삼국무쌍 5에는 패디 라이언(Paddy Ryan)이 목소리 연기를 맡은 야스케가 플레이 가능한 캐릭터로 등장한다.[57]
      • 아크 시스템 웍스의 2021년 대전 격투 게임 길티기어 스트라이브에는 야스케를 모티브로 한 흑인 사무라이 나고리유키가 등장한다.[58]
      • 유비소프트의 출시 예정 비디오 게임 어쌔신 크리드 섀도우즈에서 야스케는 주인공 중 한 명으로 등장할 예정이며,[59] 통가이 치리사(Tongayi Chirisa)가 목소리 연기를 맡는다.[60]
      • 코에이테크모게임스의 2013년 게임 신장의 야망・창조는 다운로드 콘텐츠로 야스케를 배포했다.[90]
      • 코에이테크모게임스의 2017년 게임 인왕에서 야스케는 메인 미션 "사와야마의 사무라이" 보스로 등장한다. 오다 노부나가를 부활시키려고 에드워드 켈리와 협력한다.
      • 코에이테크모게임스의 2021년 게임 전국무쌍5에서 야스케는 『5』부터 등장하는 새로운 플레이어블 캐릭터 중 한 명이다. 성실하고 충성심이 두터운 청년으로 그려져 있다. 성우는 패디 라이언이다.
      • 유비소프트의 2025년 출시 예정 게임 어쌔신 크리드 섀도즈에서 야스케는 주인공 중 한 명이다.

5. 역사적 의의 및 평가

야스케에 대한 역사적 사료는 매우 적어, 그의 생애와 관련된 많은 부분이 불확실하며, 다양한 해석과 추측이 존재한다.

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