자연주의 (문학)
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1. 개요
자연주의는 사실주의 문학의 연장선상에서 인간과 사회를 과학적이고 객관적으로 묘사하려는 문학 사조이다. 프랑스의 에밀 졸라의 "실험 소설"에 기원을 두고, 오귀스트 콩트의 실증주의, 클로드 베르나르, 이폴리트 테느의 영향을 받았다. 자연주의는 인생과 사회를 어둡고 절망적으로 묘사하며, 인간의 동물성, 비관주의적 관점, 환경의 영향을 강조한다. 19세기 말 프랑스를 시작으로 미국, 독일, 이탈리아, 일본, 한국 등 각국에서 나타났으며, 각국의 사회적, 역사적 배경 속에서 고유한 특징을 갖는다. 한국에서는 3·1 운동 이후 김동인, 염상섭 등을 중심으로 자연주의 문학이 발전했다.
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2. 자연주의의 개념과 특징
자연주의는 사실주의 문학의 연장선상에서, 인간과 사회를 과학적이고 객관적인 시선으로 관찰하고 묘사하려는 문학 사조이다.
== 사실주의와의 관계 ==
자연주의는 사실주의의 영향을 받아 발전했지만, 인간의 운명을 결정하는 유전과 환경의 영향을 더욱 강조한다는 점에서 차이가 있다.[22] 자연주의와 사실주의는 명확히 구분되지 않는데, 예컨대 졸라는 이론상으로는 자연주의 작가이지만 작품은 사실주의로 평가되기도 하고, 플로베르는 사실주의 작가이면서 동시에 자연주의의 선도자로 평가되기도 한다.
아우어바흐가 스탕달과 발자크의 사실주의를 언급하면서 플로베르의 사실주의와 완전히 대조되는 경향이라고 한 데서 드러나듯이, 사실주의 안에서 구분이 필요한 문학적 경향으로서 자연주의가 사용되었다. 즉, 자연주의는 사실주의의 일부로 간주되며, 사실주의의 틀 안에서 유전적·환경적 영향을 강조하는 사조라고 이해할 수 있다.
자연주의는 문학적 사실주의의 한 분파로 시작되었으며, 사실주의는 상상력, 상징성, 초자연적인 것보다 사실, 논리, 비개인성을 선호했다. 미국의 저널리스트이자 소설가인 프랭크 노리스는 자연주의 장르에서 주로 활동했으며, "사실주의, 낭만주의, 자연주의를 변증법적으로 배치하여 사실주의와 낭만주의를 대립하는 세력으로 간주하고" 자연주의는 이 둘의 혼합이라고 보았다. 노리스의 자연주의에 대한 생각은 "물질적 결정론이나 다른 철학적 개념을 언급하지 않는다"는 점에서 졸라의 생각과 달랐다.[6]
자연주의는 에밀 졸라의 "실험 소설"(1880)에 기원을 두고 있으며,[2][3] 철학적으로는 오귀스트 콩트의 실증주의에서 유래되었지만,[2] 생리학자 클로드 베르나르와 역사학자 이폴리트 테느의 영향도 받았다.[1][4] 콩트는 "현상의 수동적이고 초연한 관찰을 넘어선" 과학적 방법을 제안했고, 졸라는 이 과학적 방법을 차용하여 문학에서의 자연주의가 등장인물이 현상으로 기능하는 통제된 실험과 같아야 한다고 주장했다.[5]
폴 시벨로에 따르면, 자연주의에 대한 다양한 견해를 가진 문학 비평가들은 크게 네 그룹으로 나눌 수 있으며, 종종 중첩되기도 한다. 초기 이론가, 사상사 비평가, 유럽 영향 비평가, 최근 이론가가 그들이다. 초기 이론가들은 자연주의를 주제와 문학적 기법의 측면에서 보았고, 사상사 비평가들은 이를 한 시대의 중심 사상을 표현하는 것으로 이해했다. 유럽 영향 비평가들은 졸라와 거의 같은 방식으로 보았다. 예를 들어, 이론가 코르넬리예 크바스에 따르면, 자연주의는 "인간 행동의 생리적 측면, 성, 빈곤 등 이전에는 언급되지 않던 인간 경험의 형태를 문학적 주제로 다룬다."[8] 최근 이론가들은 자연주의를 서술 형식으로 재개념화하거나, 그 존재 자체를 부정해 왔다.[5]
일부에서는 자연주의가 죽었다고 하거나, 그 창시자인 "에밀 졸라의 작품에서도 결코 존재하지 않았을 수도 있다"고 말한다. "1900년 ''The Outlook''지에 실린 부고 기사 "자연주의의 종말"은 문학 운동의 죽음을 공식적으로 선언"했으며, 졸라의 과학적 문학 창조 시도는 실패했다고 평가했다.[9] 졸라의 소설 ''테레즈 라캥''(1867)이 내용과 언어 모두에 대해 심한 비판을 받은 후, 그는 두 번째 판(1868) 서문에서 "내가 속해 있는 영예를 안는 자연주의 작가 그룹은 스스로를 방어할 수 있는 강한 작품을 창작할 충분한 용기와 활동성을 가지고 있다"라고 썼다.[10]
== 주요 특징 ==
자연주의 문학은 인생과 사회를 주로 어둡고 절망적인 것으로 묘사하며, 약자의 생활 체험을 중심으로 다룬다. 인간의 내면은 동물성이나 악덕에 주목하는 비관주의적인 관점에서 묘사되며, 자연은 인간에게 무관심하고 기계 문명은 인간을 타락·파멸시킨다고 본다. 작품 구성에는 육체적·정신적 타락, 성적 갈등, 부도덕성이 나타나며 비극적인 결말이 많다.
미국의 자연주의 작가들은 중산층 백인 남성의 시각에서 여성, 이민자, 하층 계급을 타자화하여 그들의 내면 갈등을 깊이 있게 다루지 않는 경향이 있다. 등장인물들의 내면은 단순하고 평면적이며, 환경에 의해 변화하는 듯 보이지만 본질적인 발전이나 성장은 거의 나타나지 않고, 오히려 실패하고 파멸하는 모습을 보인다.
미국 자연주의 문학에는 로맨스 요소가 섞여 있기도 하다. 작가들은 젊은이의 낭만적인 반역 정신을 계승하여, 차가운 과학 정신과 비관적인 결정론적 세계관에 저항하는 모습을 보인다. 주인공은 환경과 유전의 영향을 받지만, 자신의 운명을 전적으로 숙명으로 받아들이지 않고 인간의 가능성과 이상을 추구하며, 잔혹한 현실에 항의하고 사회 개혁을 호소한다.
2. 1. 사실주의와의 관계
자연주의는 사실주의의 영향을 받아 발전했지만, 인간의 운명을 결정하는 유전과 환경의 영향을 더욱 강조한다는 점에서 차이가 있다.[22] 자연주의와 사실주의는 명확히 구분되지 않는데, 예컨대 졸라는 이론상으로는 자연주의 작가이지만 작품은 사실주의로 평가되기도 하고, 플로베르는 사실주의 작가이면서 동시에 자연주의의 선도자로 평가되기도 한다.아우어바흐가 스탕달과 발자크의 사실주의를 언급하면서 플로베르의 사실주의와 완전히 대조되는 경향이라고 한 데서 드러나듯이, 사실주의 안에서 구분이 필요한 문학적 경향으로서 자연주의가 사용되었다. 즉, 자연주의는 사실주의의 일부로 간주되며, 사실주의의 틀 안에서 유전적·환경적 영향을 강조하는 사조라고 이해할 수 있다.
자연주의는 문학적 사실주의의 한 분파로 시작되었으며, 사실주의는 상상력, 상징성, 초자연적인 것보다 사실, 논리, 비개인성을 선호했다. 미국의 저널리스트이자 소설가인 프랭크 노리스는 자연주의 장르에서 주로 활동했으며, "사실주의, 낭만주의, 자연주의를 변증법적으로 배치하여 사실주의와 낭만주의를 대립하는 세력으로 간주하고" 자연주의는 이 둘의 혼합이라고 보았다. 노리스의 자연주의에 대한 생각은 "물질적 결정론이나 다른 철학적 개념을 언급하지 않는다"는 점에서 졸라의 생각과 달랐다.[6]
자연주의는 에밀 졸라의 "실험 소설"(1880)에 기원을 두고 있으며,[2][3] 철학적으로는 오귀스트 콩트의 실증주의에서 유래되었지만,[2] 생리학자 클로드 베르나르와 역사학자 이폴리트 테느의 영향도 받았다.[1][4] 콩트는 "현상의 수동적이고 초연한 관찰을 넘어선" 과학적 방법을 제안했고, 졸라는 이 과학적 방법을 차용하여 문학에서의 자연주의가 등장인물이 현상으로 기능하는 통제된 실험과 같아야 한다고 주장했다.[5]
폴 시벨로에 따르면, 자연주의에 대한 다양한 견해를 가진 문학 비평가들은 크게 네 그룹으로 나눌 수 있으며, 종종 중첩되기도 한다. 초기 이론가, 사상사 비평가, 유럽 영향 비평가, 최근 이론가가 그들이다. 초기 이론가들은 자연주의를 주제와 문학적 기법의 측면에서 보았고, 사상사 비평가들은 이를 한 시대의 중심 사상을 표현하는 것으로 이해했다. 유럽 영향 비평가들은 졸라와 거의 같은 방식으로 보았다. 예를 들어, 이론가 코르넬리예 크바스에 따르면, 자연주의는 "인간 행동의 생리적 측면, 성, 빈곤 등 이전에는 언급되지 않던 인간 경험의 형태를 문학적 주제로 다룬다."[8] 최근 이론가들은 자연주의를 서술 형식으로 재개념화하거나, 그 존재 자체를 부정해 왔다.[5]
일부에서는 자연주의가 죽었다고 하거나, 그 창시자인 "에밀 졸라의 작품에서도 결코 존재하지 않았을 수도 있다"고 말한다. "1900년 ''The Outlook''지에 실린 부고 기사 "자연주의의 종말"은 문학 운동의 죽음을 공식적으로 선언"했으며, 졸라의 과학적 문학 창조 시도는 실패했다고 평가했다.[9] 졸라의 소설 ''테레즈 라캥''(1867)이 내용과 언어 모두에 대해 심한 비판을 받은 후, 그는 두 번째 판(1868) 서문에서 "내가 속해 있는 영예를 안는 자연주의 작가 그룹은 스스로를 방어할 수 있는 강한 작품을 창작할 충분한 용기와 활동성을 가지고 있다"라고 썼다.[10]
2. 2. 주요 특징
자연주의 문학은 인생과 사회를 주로 어둡고 절망적인 것으로 묘사하며, 약자의 생활 체험을 중심으로 다룬다. 인간의 내면은 동물성이나 악덕에 주목하는 비관주의적인 관점에서 묘사되며, 자연은 인간에게 무관심하고 기계 문명은 인간을 타락·파멸시킨다고 본다. 작품 구성에는 육체적·정신적 타락, 성적 갈등, 부도덕성이 나타나며 비극적인 결말이 많다.미국의 자연주의 작가들은 중산층 백인 남성의 시각에서 여성, 이민자, 하층 계급을 타자화하여 그들의 내면 갈등을 깊이 있게 다루지 않는 경향이 있다. 등장인물들의 내면은 단순하고 평면적이며, 환경에 의해 변화하는 듯 보이지만 본질적인 발전이나 성장은 거의 나타나지 않고, 오히려 실패하고 파멸하는 모습을 보인다.
미국 자연주의 문학에는 로맨스 요소가 섞여 있기도 하다. 작가들은 젊은이의 낭만적인 반역 정신을 계승하여, 차가운 과학 정신과 비관적인 결정론적 세계관에 저항하는 모습을 보인다. 주인공은 환경과 유전의 영향을 받지만, 자신의 운명을 전적으로 숙명으로 받아들이지 않고 인간의 가능성과 이상을 추구하며, 잔혹한 현실에 항의하고 사회 개혁을 호소한다.
3. 각국의 자연주의 문학
미국 문학의 자연주의는 프랭크 노리스에서 시작되었으며, 그의 이론은 특히 사실주의와 낭만주의의 위치 내에서 자연주의의 지위와 관련하여 졸라의 이론과 현저하게 달랐다. 노리스는 자연주의를 낭만주의로 생각했고, 졸라를 "진정한 사실주의자 중의 사실주의자"로 생각했다.[3] 링클에 따르면 미국 자연주의는 경향은 있었지만, 그 정의에 대한 통일된 비평적 합의는 없었다.[3] 링클의 예로는 스티븐 크레인, 잭 런던, 시어도어 드라이저, 프랭크 노리스가 있으며, 윌리엄 딘 하웰스와 헨리 제임스는 자연주의/사실주의 구분선의 반대편에 있는 분명한 표지였다.
크레인의 자연주의의 중심은 "열린 배"로 인정받고 있는데, 이 작품은 보트에서 표류하는 생존자 그룹을 묘사하여 인간에 대한 자연주의적 시각을 보여주었다. 인간은 그들이 창조한 것들을 가지고 바다와 자연의 세계에 맞섰다. 이들의 경험을 통해 크레인은 신에 대한 환상과 우주의 무관심에 대한 깨달음을 표현했다.[11]
윌리엄 포크너의 "에밀리에게 장미를"은 연인을 살해한 여성에 대한 이야기로, 자연주의 범주 내의 서사물의 예시로 여겨진다. 이 이야기는 고딕 소설 요소를 사용하기도 했으며, 인간 본성의 특별하고 과도한 특징과 그것에 영향을 미치는 사회 환경을 강조하는 이야기를 제시했다.[12] 주인공인 에밀리 양은 고립된 삶을 살 수밖에 없었고, 이는 그녀의 정신 질환과 결합되어 그녀의 필연적인 운명은 광기였다. 노예 제도에 기반한 계층 구조[13]와 사회 변화[14] 형태의 환경은 유전과 함께 그녀가 통제할 수 없는 힘을 나타냈다.
세계 각국의 문학에 큰 영향을 미쳤다. 영국의 하디, 러시아의 표트르 보보리킨/Боборыкин, Пётр Дмитриевичru, 코로렌코, 체호프, 노르웨이의 입센, 뱌른손, 스웨덴의 스트린드베리, 덴마크의 야콥센, 폰토피단, 네덜란드의 쿠페뤼스, 벨기에의 카미유 르모니에/Camille Lemonnier영어, 스페인의 클라린/Leopoldo Alases 등의 저명한 작가·극작가가 있다.[15]
3. 1. 프랑스
19세기 후반, 프랑스에서는 에밀 졸라를 중심으로 자연주의 문학이 발전했다.[15] 졸라는 1880년에 발표한 "실험 소설론"에서 자연주의 문학의 이론적 토대를 제시했다.[2][3][4] 이 이론은 오귀스트 콩트의 실증주의에 기반하며,[2] 클로드 베르나르와 이폴리트 테느의 영향도 받았다.[1][4] 졸라는 과학적 방법을 문학에 도입하여, 등장인물을 현상으로 취급하고 통제된 실험을 통해 인간의 행동을 관찰해야 한다고 주장했다.[5]에밀 졸라의 루공 마카르 총서는 자연주의 문학의 대표적인 예시이다. 제르미날, 목로주점, 나나, 인간 야수 등에서 졸라는 유전과 환경이 인간의 삶에 미치는 영향을 탐구했다. 졸라는 제르미날을 쓰기 위해 수개월간 여러 탄광을 방문했고, 플로베르는 역사적 세부사항을 철저히 조사하는 것으로 유명했다. 이폴리트 아돌프 텐은 인간 존재가 시대적 환경과 유전의 힘에 의해 결정된다고 믿으며 자연주의 사상의 상당 부분을 제공했다.
기 드 모파상은 스승 플로베르의 사실주의를 따르면서도, 그의 단편 소설은 '자연주의'로 분류되었다. 모파상은 오를라와 같은 작품에서 괴기·공포 소설의 요소를 활용하여, 어두운 현대 세계를 묘사했다.
알퐁스 도데, 쥘 발레스, 조리스-카를 위스망스(이후 데카당파로 전향), 에드몽 드 공쿠르와 쥘 드 공쿠르 형제 등도 프랑스 자연주의 문학에 기여했다.
자연주의 문학은 사회 병리 현상을 주요 테마로 삼아, 특히 하층민의 삶과 인간의 추악한 면모를 노골적으로 묘사했다. 하지만 이러한 경향은 대중의 반감을 샀고, 졸라의 작품은 난잡하다는 비판을 받았다.[15] 1887년 대지가 출판되자 제자들마저 등을 돌렸고, 졸라 자신도 사회주의적 이상주의로 전향하면서 프랑스 자연주의 문학은 1880년대 말부터 쇠퇴했다.[15][17]
프랑스에서 일어난 자연주의 운동은 노르웨이, 스웨덴, 러시아 작가들에게도 영향을 주었다.
3. 2. 미국
미국에서 자연주의 문학은 프랑스의 영향을 받았지만, 독자적인 발전을 이루었다.[3] 19세기 말, 에밀 졸라로 대표되는 프랑스 자연주의는 계획적이고 자의식적으로 자유의지 개념을 거부하는 소설 이론으로, 인간 행동을 "과학적으로" 설명하려 했다.[3] 미국의 자연주의 작가들은 졸라에게 영향을 받았지만, 인간의 자유의지를 완전히 부정하지는 않았으며, 일관된 문학 운동을 조직하지도 않았다.[3]
미국 자연주의는 사실주의와 짝을 이루어 진행되었으며, 1870년대와 1880년대에 특히 사실주의 양식이 정립되면서 두드러졌다.[3] 윌리엄 딘 하우얼스와 헨리 제임스가 사실주의를 대표하는 작가였다면,[3] 시어도어 드라이저, 스티븐 크레인, 프랭크 노리스, 잭 런던 등이 자연주의를 대표하는 작가로 꼽힌다.[3] 이들은 도시 빈민, 이민자 등 소외된 계층의 삶과 사회적 불평등, 부조리를 비판적으로 묘사했다.
프랭크 노리스는 자연주의를 낭만주의의 일종으로 보았고, 졸라를 "진정한 사실주의자"로 평가했다.[3] 스티븐 크레인의 "열린 배"는 자연 앞에서 무력한 인간의 모습을 통해 자연주의적 시각을 보여주는 대표적인 작품으로 꼽힌다.[11] 윌리엄 포크너의 "에밀리에게 장미를"은 고딕 소설 요소를 사용, 사회 환경과 유전이 인간에게 미치는 영향을 강조했다.[12][13][14]
미국의 자연주의 작가들은 대체로 중산층 백인 남성의 시각에서 여성, 이민자, 하층 계급을 타자화하여 그들의 내면 갈등을 깊이 있게 다루지 못했다는 한계를 지닌다. 등장인물들의 내면은 단순하고 평면적이며, 환경에 의해 변화하는 듯 보이지만 본질적인 성장이나 발전은 거의 나타나지 않는다.
미국 자연주의 문학은 낭만주의적 요소를 완전히 배제하지 못했다. 작가들은 젊은이다운 낭만적 반항 정신을 계승하여 잔혹한 운명에 저항하는 모습을 그리기도 했다. 또한, 초절주의의 영향으로, 개인의 자유 의지와 비관적 숙명론이 공존하는 모순적이고 긴장감 있는 특징을 보이기도 한다. 말콤 카울리는 미국의 자연주의에 "비관적인 결정론"과 함께 "우주 규모의 낙관주의"가 공존한다고 평가했다.
남북 전쟁 이후, 부르주아 계급이 주도한 빅토리아 시대 풍의 "고상한 전통"은 도덕적, 보수적인 규범으로 예술 표현을 억압했다. 자연주의 문학은 이러한 "고상한 전통"에 대한 반발로 작용하며, 특히 여성 작가들의 작품은 강한 비판을 받았다. 20세기에 들어서면서 미국의 자연주의 문학은 사회 개혁적 성격을 띠거나, 개인의 내면에 집중하는 새로운 사실주의로 변화해 갔다.
3. 3. 일본
일본에서는 1907년 전후의 수년간 프랑스 자연주의의 영향이 가장 강하게 나타나 자연주의 시대라고 불리는 한 시기를 이룩했다.[25] 1900년경 졸라이즘의 유행과 함께 나가이 가후, 다야마 가타이, 오구리 후요 등이 이 경향을 보였다.[25] 구니키다 돗보의 〈돗보슈(獨步集)〉(1905)는 종래의 소설 관념을 탈피한 소설로 인정받았고, 시마자키 도손의 〈파계〉가 발표되면서 자연주의 운동에 한 획을 그었다.[25] 다야마 가타이의 〈이불〉은 자연주의 문학을 확립했다는 평가를 받는다.[25]이반 투르게네프의 저서, 후타바테이 시메이 번역의 언문일치 명작 『아히비키』(1888년)는 다야마 가타이, 구니키다 돗포, 시마자키 도손에게 큰 영향을 미쳤다.[18][19] 시마자키 도손의 『파계』(1906년)나 다야마 가타이의 『이불』(1907년), 『시골 교사』(1909년) 등은 자연주의 문학의 기둥을 이루었다. 시마무라 호게츠와 하세가와 텡케이는 "와세다 문학"을 거점으로 평론 활동을 펼치며 자연주의 문학의 가능성을 넓히려 했다. 도쿠다 슈세이는 『아라쿠레』(1915년)와 같은 여성의 일대기를 중심으로 대하 로망을 쓰려 했다. 이 외에 마사오카 하쿠초, 지카마쓰 슈코, 이와노 호메이, 마야마 세이카, 오구리 후요 등이 활약했다.
그러나 『이불』의 충격은 커서, 자연주의는 현실을 적나라하게 묘사하는 것으로 해석되어 에밀 졸라의 소설에서 보였던 객관성과 구성력은 상실되어 변질되었다. 그 결과 작가의 주변이나 체험을 그리는 사소설의 흐름이 생겨나 자연주의 문학이 "왜소화"되었다는 견해도 있다. 반자연주의 운동이 활발해지고, 탐미파, 백화파, 여유파, 고답파, 신현실주의 등이 활동하면서 자연주의는 급속히 쇠퇴해 갔다.
한편, 사회의 진실을 바라보는 것은, 20세기 일본 자본주의의 발전을 인식한다는 측면도 있었고, 프롤레타리아 문학 평론가 구라하라 고레히토가 자연주의의 리얼리즘을 발전시키는 〈프롤레타리아 리얼리즘〉을 주장한 것처럼, 사회성에 눈을 돌리는 방향성도 생겨났다.
3. 4. 독일
노벨 문학상을 수상한 작가 게르하르트 하웁트만은 희곡 분야에서 자연주의 사조에 입각한 작품을 썼다.[23] 게르하르트 하웁트만의 출세작이자 독일 자연주의 연극의 시작을 알린 작품은 《해뜨기 전》(1889년)이다.[23] 이 작품은 자연주의의 원칙에 따라 유전과 환경이 극 중 인물의 운명을 결정하고 있다는 관점을 보여준다.[23] 예를 들어 벼락부자가 된 주인공 크라우제의 둘째 딸 헬레네는, 자신이 사랑하던 사회학자 로트에게 버림받고 자살로 생을 마감하는데, 로트가 헬레네를 버린 이유는 그녀의 집안이 알코올 중독자 집안이기 때문이었다.[23]
3. 5. 이탈리아
루이기 카푸아나는 이탈리아 작가이자 언론인이며 진실주의 또는 자연주의 운동의 가장 중요한 구성원 중 한 명이다.[15] 지오반니 베르가와 동시대 인물로, 둘 다 카타니아 지방에서 같은 해에 태어났다. 그는 프랑스 작가이자 자연주의 운동의 창시자인 에밀 졸라의 작품에 영향을 받은 최초의 작가 중 한 명이다. 카푸아나는 시를 시칠리아어로 썼다.[15]4. 한국의 자연주의 문학
한국의 자연주의 문학은 이광수 등의 작품이 정치적·사회적 의식이 앞서 그에 의하여 인생과 현실이 편시(偏視)된 데 대해 김동인, 전영택 등 젊은 세대의 반발에서 시작된다.[24] 인생과 현실을 있는 그대로 그리려고 한 이들은 《창조》지를 무대로 하여, 김동인은 〈약한 자의 슬픔〉을, 전영택은 〈천재·천치〉를 각각 써서 자연주의 문학운동을 시도했던 것이다.[24] 이렇게 하여 나타난 자연주의가 무르익은 것은 1924년경이었는데, 주로 《개벽》, 《조선문단》 등 순수문예지를 무대로 하여 염상섭, 김동인, 현진건 등이 대표적 작가로 활약하였다.[24] 그 중에서도 특히 염상섭의 〈표본실의 청개구리〉는 3·1운동 실패 후의 절망적인 민족적 현실을 엄격하게 관찰하고 해부하려 한 작품으로 자연주의 문학의 대표작이다.[24]
4. 1. 시대적 배경
4. 2. 특징
한국의 자연주의 문학은 이광수 등의 작품이 정치적·사회적 의식이 앞서 그에 의하여 인생과 현실이 편시(偏視)된 데 대해 김동인, 전영택 등 젊은 세대의 반발에서 시작된다.[24] 인생과 현실을 있는 그대로 그리려고 한 이들은 《창조》지를 무대로 하여, 김동인은 〈약한 자의 슬픔〉을, 전영택은 〈천재·천치〉를 각각 써서 자연주의 문학운동을 시도했던 것이다.[24] 이렇게 하여 나타난 자연주의가 무르익은 것은 1924년경이었는데, 주로 《개벽》, 《조선문단》 등 순수문예지를 무대로 하여 염상섭, 김동인, 현진건 등이 대표적 작가로 활약하였다.[24] 그 중에서도 특히 염상섭의 〈표본실의 청개구리〉는 3·1운동 실패 후의 절망적인 민족적 현실을 엄격하게 관찰하고 해부하려 한 작품으로 자연주의 문학의 대표작이다.[24]4. 3. 주요 작가 및 작품
한국의 자연주의 문학은 이광수 등의 작품이 정치적·사회적 의식이 앞서 그에 의하여 인생과 현실이 편시(偏視)된 데 대해 김동인, 전영택 등 젊은 세대의 반발에서 시작되었다.[24] 인생과 현실을 있는 그대로 그리려고 한 이들은 《창조》지를 무대로 하여, 김동인은 〈약한 자의 슬픔〉을, 전영택은 〈천재·천치〉를 각각 써서 자연주의 문학운동을 시도했던 것이다.[24]김동인은 '약한 자의 슬픔', '감자' 등을 통해 가난과 인간 본성의 문제를 다루었다. 전영택은 '화수분' 등을 통해 가난한 사람들의 비참한 삶을 그렸다. 현진건은 '운수 좋은 날', 'B사감과 러브레터' 등을 통해 식민지 현실의 모순과 인간의 이중성을 폭로했다.
이렇게 하여 나타난 자연주의가 무르익은 것은 1924년경이었는데, 주로 《개벽》, 《조선문단》 등 순수문예지를 무대로 하여 염상섭, 김동인, 현진건 등이 대표적 작가로 활약하였다.[24] 그 중에서도 특히 염상섭의 〈표본실의 청개구리〉는 3·1운동 실패 후의 절망적인 민족적 현실을 엄격하게 관찰하고 해부하려 한 작품으로 자연주의 문학의 대표작이다.[24] 염상섭은 '표본실의 청개구리'를 통해 식민지 지식인의 절망과 좌절을 그렸다.
4. 4. 의의와 한계
5. 자연주의 연극
프랑스 자연주의 문학의 영향을 받아 연극에서도 자연주의 연극(en:Naturalism (theatre))이 융성했다. 특히 북유럽에서 성행했다.[15] 헨리크 입센(en:Henrik Ibsen), 아우구스트 스트린드베리(en:August Strindberg) 등이 대표적인 극작가이다.
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