장앙리 파브르
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1. 개요
장앙리 파브르는 1823년 프랑스에서 태어난 곤충학자이자 작가이다. 그는 독학으로 자연과학을 공부하여 교사, 물리학자, 화학자, 식물학자로 활동했으며, 곤충의 생태를 관찰하고 기록한 《곤충기》를 저술하여 곤충학 대중화에 기여했다. 파브르는 곤충 행동 연구에 실험적 수법을 도입했지만, 진화론에 대해 비판적인 입장을 보였다. 그의 업적은 문학, 교육 등 다양한 분야에 영향을 미쳤으며, 곤충 연구와 그의 삶을 기리는 박물관이 운영되고 있다.
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| 장앙리 파브르 - [인물]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 본명 | 장-앙리 카지미르 파브르 |
| 출생일 | 1823년 12월 21일 |
| 출생지 | 프랑스 아베롱주 생레옹 |
| 사망일 | 1915년 10월 11일 |
| 사망지 | 프랑스 보클뤼즈주 세리냥뒤콩타 |
| 국적 | 프랑스 |
| 분야 | 생물학 |
| 알려진 업적 | 《곤충기》(곤충 및 거미류에 관한 텍스트) |
| 저자 약칭 (동물학) | Fabre |
| 학문 활동 | |
| 연구 분야 | 곤충학, 동물행동학 |
| 주요 업적 | 알리자린 정제 산업화, 곤충학 보급, 동물 행동학 개척 |
| 수상 | |
| 수상 | 레지옹 도뇌르 훈장 |
2. 생애
1823년 12월 21일 프랑스 프로방스 지방 아베롱주의 생레옹에서 태어났다. 가난한 가정 형편으로 4살 때 말라발의 조부모 댁에서 자랐으며, 7살에 생레옹으로 돌아와 초등학교를 졸업했다. 이후 아버지의 사업 실패로 여러 지역을 전전하며 카페를 열었으나 실패했고, 파브르는 15세에 가족과 헤어져 육체노동을 하며 독학으로 공부했다.
아비뇽 사범학교를 졸업하고, 코르시카 섬과 아비뇽의 학교에서 교사 생활을 했다. 그는 대수학, 기하학, 화학, 물리학 등 자연과학에 큰 관심을 가졌으며, 1849년 중학교 화학 교사, 1852년 고등학교 물리 교사가 되었다.
1854년 겨울, 레옹 뒤푸르의 노래기벌 연구를 보고 곤충 연구를 시작했다. 루이 파스퇴르, 존 스튜어트 밀, 찰스 다윈 등 당대 과학자들과 교류했으며, 1886년 나폴레옹 3세로부터 레지옹 도뇌르 훈장을 받았다.
파브르는 꼭두서니에서 염료 주원료인 알리자린을 추출하는 방법을 알아냈고, 다양한 곤충과 식물, 버섯 등을 연구했다. 56세부터 곤충의 생태를 묘사한 《곤충기》를 집필, 84세 때 10권을 완성하여 세계적인 학자가 되었다.
파브르는 노동자와 교육 기회가 적은 이들에게 무료 강의를 했으며, 실용적인 강의만을 추구하는 시 교육부에 항의하기도 했다. 그는 '왕풍뎅이 시인(lou felibre di tavan)'이라는 이름으로 곤충과 자연을 노래한 시를 잡지에 발표하기도 했다.
1915년 10월 11일 사망했으며, 여생을 보낸 알마스 지역의 집은 현재 박물관으로 운영되고 있다.
2. 1. 어린 시절과 교육
1823년 12월 21일, 프랑스 남부 아베롱주의 작은 마을 생레옹의 가난한 농가에서 태어났다.[10] 4세 때 조부모 댁에서 자라며 자연에 대한 호기심을 키웠다.[12] 7세 때 생 레옹으로 돌아와 초등학교를 졸업하고, 학비 면제를 조건으로 학교 합창단에서 활동했다.아버지의 사업 실패로 14세에 학교를 중퇴하고, 철도공으로 일하며 독학으로 공부했다.[13] 아비뇽 사범학교를 졸업하고 초등학교 상급 교원 면허를 취득했다. 대수학, 기하학, 화학, 물리학 등 자연과학에 관심을 가졌으며,[14] 중학교와 고등학교에서 교사로 근무했다.
2. 2. 곤충 연구와 저술 활동
1854년 겨울, 레옹 뒤푸르의 노래기벌에 관한 연구를 보고 곤충 연구에 본격적으로 뛰어들었다.[32] 그는 루이 파스퇴르, 존 스튜어트 밀, 찰스 다윈 등 당대 과학자들과 교류했다.[32] 1886년 나폴레옹 3세로부터 레지옹 도뇌르 훈장을 받았다.[32]파브르는 꼭두서니에서 염료의 주원료인 알리자린을 추출하는 방법을 발견했다.[33] 그는 벌, 쇠똥구리, 송장벌레, 나비, 식물, 버섯 등 다양한 곤충과 자연을 연구했다.[33] 56세부터 《곤충기》를 집필하기 시작하여 30년에 걸쳐 10권을 완성했다.[33] 이 대작으로 그는 세계적인 학자가 되었다.[33]
파브르는 《곤충기》에서 '나는 다른 사람들과 달리 살아있는 너희들을 연구한다. 나는 학자와 철학자를 위해 글을 쓰지만 우선적으로 젊은이들을 위해 글을 쓴다. 나는 이들에게 자연과학에 대한 사랑을 불어넣어 주고 싶다.'라고 하며 곤충에 대한 애정과 사실적인 연구, 자연과학 교육의 중요성을 강조했다.[33]
파브르의 제자들은 가난했던 그의 생활을 위해 '파브르의 날'을 만들었다. 파브르를 응원하러 온 이들은 대부분 문인이었고, 학자들은 그의 학문과 문학 작품의 결합을 비판했지만, 파브르는 자신의 연구를 계속했다.[33]
파브르는 쇠똥구리를 좋아했으며, 《곤충기》 제1권은 쇠똥구리로 시작하여 이후 쇠똥구리의 육아에 대해 추가로 다룬다. 분변벌레의 새끼 보호 행동, 벌의 다양한 종의 행동, 특히 사냥벌의 습성과 사냥 방법, 먹이를 마취시키는 방법 등을 상세히 기록했다. 애호박벌을 이용한 귀소 실험도 했는데, 자택 정원에서 사육하던 애호박벌에 페인트를 칠하고 자택에서 4km 떨어진 강가에서 풀어놓은 후 얼마나 많은 벌이 둥지로 돌아오는지 실험했다.
그는 곤충의 행동을 뒷받침하는 본능에 대해 깊이 연구했다.
파브르는 자신의 연구를 학술 논문이 아닌 읽을거리 형태로 발표했다. 그의 팬은 대부분 과학자가 아니었다.[23] 1910년 '감사의 날 파브르의 날'에는 로맹 롤랑, 마테를링크, 에드몽 로스탕 등 유명 문인들이 참가했다. 노벨 문학상 수여 주장이 있었지만, 실제로 이루어지지는 않았다.
파브르가 보지 않은 것을 상상하여 실제 본 것처럼 표현한 경우가 있어 과학자로서의 그를 지지하지 않는 시각도 있다.
예를 들어 무당거미 항목에서 난낭이 파열되어 새끼를 밖으로 내보내는 듯한 기술은 창작으로 보이며, 한국어 번역, 특히 어린이용에서는 생략되는 경우가 많다. 무당거미에 대한 의문스러운 기술도 있다. 제1권 제2장(벌레통)에서 똥구리가 새끼를 위한 똥을 만드는 것이 틀림없지만 아직 발견되지 않았다는 설명 후, 예상되는 모습을 매우 자세하게 설명한다. 예상임을 분명히 했지만, 몇 종의 분변벌레 관찰을 조합했다고 하여 근거가 있는 것처럼 보인다. 하지만 후에 발견된 것은 상당히 달랐다. 이러한 점은 다른 관찰의 신뢰도를 떨어뜨릴 수 있다.
습성 연구는 멍하니 곤충을 관찰하고 기록한 것처럼 보이지만, 파브르는 행동 연구에 실험적 수법을 도입한 선구자였다. 사육 시에도 여러 대상을 두고 신뢰성을 확보하려 했다. 예를 들어 흙 속에 둥지를 만드는 벌레를 관찰하기 위해 병에 벌레를 넣고 종이로 덮어 어둡게 하는 경우, 밖에서 화분에 둥지를 만들게 하고 같은 시기에 화분을 뒤집어 병 안과 같은 상태임을 확인하는 식이다. '그 태도는 현대의 내추럴리스트보다 훨씬 기계론적이다'라는 평도 있다.[24]
2. 3. 만년과 죽음
그는 노년기에 '왕풍뎅이 시인(lou felibre di tavan)'이라는 이름으로 잡지에 시를 발표했다. 그 시는 자신이 관찰한 곤충의 생활과 자신의 생활, 자연의 아름다움을 노래한 것이다.[32]파브르는 여생을 프랑스 남부의 알마스 지역에서 곤충을 연구하며 지냈으며, 파브르가 지낸 집은 현재 박물관으로 운영되고 있다.
1915년 10월 11일에 사망했다.[6]
3. 《곤충기》
《곤충기(Souvenirs Entomologiques)》는 장앙리 파브르가 곤충의 생태를 관찰하고 기록한 대표작이다. 1879년부터 1909년까지 30년에 걸쳐 총 10권이 출간되었다. 쇠똥구리, 벌, 나비 등 다양한 곤충의 행동과 본능을 생생하게 묘사했으며, 문학적인 문체와 뛰어난 관찰력으로 곤충학의 대중화에 기여하여 노벨 문학상 후보에 오르기도 했다.[23]
찰스 다윈은 파브르를 "따라올 수 없는 관찰자"라고 평가했지만,[3] 파브르는 진화론에 회의적인 기독교인으로, 모든 이론과 시스템을 멀리했다.[3] 그는 정확하고 상세한 관찰, 현장 연구를 중시했으며, 자신의 관찰에서 성급하게 일반적인 결론을 내리는 것을 피했다.[3]
파브르는 솔나방 애벌레를 이용한 실험에서 애벌레들이 냄비 가장자리를 따라 끊임없이 연결된 고리를 만들자, 각 애벌레가 본능적으로 앞의 애벌레가 남긴 비단 실길을 따라가 7일 동안 원을 그리며 움직이는 것을 관찰했다.[4]
파브르는 곤충의 행동을 뒷받침하는 본능에 대해 깊이 생각했으며, 자신이 연구한 많은 곤충에 대해 학술 논문이 아닌 읽을거리 형태로 세상에 내놓았다.[23] 1910년에 열린 '감사의 날 파브르의 날'에는 로맹 롤랑, 마테를링크, 에드몽 로스탕 등 유명 문호들이 참가했다.[23]
《곤충기》에서 파브르는 쇠똥구리를 매우 좋아하여 제1권은 쇠똥구리로 시작하고, 이후 쇠똥구리의 육아에 대해 추가로 기록했다. 분변벌레의 새끼 보호 행동, 여러 종의 벌 행동, 특히 사냥벌의 습성과 사냥 방법 등을 상세히 기록했으며, 사냥벌이 먹이를 마취시키는 것을 발견했다. 애호박벌을 이용한 귀소 실험도 진행했는데, 자택 정원에서 사육하던 애호박벌에 페인트를 칠해 4km 정도 떨어진 강가에서 풀어놓고 둥지로 돌아오는 벌의 수를 확인했다.
《곤충기》는 알렉산더 테세이라 드 마토스에 의해 영어로 번역되었다.
3. 1. 《곤충기》의 한국어 번역
오스기 사카에는 《곤충기》를 한국어로 최초로 번역한 인물이다.[30] 고이데 쇼고, 히라노 이마오, 하야시 타츠오, 야마다 요시히코, 후루카와 하루오, 오쿠모토 다이사부로, 나카무라 히로, 에구치 키요시, 오오카 마코토, 사카키바라 코조 등 많은 일본인들이 《곤충기》를 번역했다.[30] 이 중 오쿠모토 다이사부로는 《완역판 파브르 곤충기》 전 10권(20분책)을 번역하여 기쿠치 칸 상을 수상했다.[30]4. 과학적 업적과 방법론
파브르는 곤충학, 특히 곤충의 행동과 본능을 연구하는 분야에서 선구적인 업적을 남겼다. 많은 사람들이 그를 현대 곤충학의 아버지로 여기고 있다.[2] 그는 곤충의 삶을 자서전 형식으로 풀어내는 독특한 글쓰기 방식으로 대중적인 인기를 얻었으며, "과학적 진리에 대한 나의 열정"을 날카로운 관찰력과 매력적인 문체로 결합했다는 평가를 받는다.[2]
파브르는 꼼꼼하고 정확한 현장 관찰을 중시했으며, 섣부른 일반화를 피하고 관찰 결과에서 결론을 도출하는 방식을 따랐다.[3] 쇠똥구리[23], 벌[23], 솔나방 애벌레[4] 등 다양한 곤충의 습성을 연구했으며, 특히 사냥벌이 먹이를 마취시키는 현상을 발견[23]하고, 애호박벌을 이용한 귀소 실험[23]을 통해 곤충의 본능을 탐구하는 등 실험적인 방법을 곤충 연구에 도입한 선구자로 평가받는다.
그의 대표적인 실험 중 하나는 솔나방 애벌레들을 냄비 가장자리에 연결된 고리 형태로 배치한 실험이다. 애벌레들은 앞선 애벌레가 남긴 비단 실길을 따라 7일 동안 원을 그리며 움직였다.[4] 또한, 애벌레의 행동을 관찰하여 낮은 대기압 사건을 예측할 수 있었다.[5]
파브르는 곤충의 행동을 뒷받침하는 본능에 대해 깊이 탐구했으며, 이러한 연구를 학술 논문이 아닌 대중적인 읽을거리 형태로 발표하여 많은 팬을 확보했다.[23] 1910년 '감사의 날 파브르의 날' 행사에는 로맹 롤랑, 모리스 마테를링크, 에드몽 로스탕 등 유명 문호들이 참석했으며, 노벨 문학상 후보로 거론되기도 했다.[23]
파브르는 찰스 다윈의 진화론에는 회의적인 입장을 견지했다.[3]
하지만, 일부에서는 파브르가 관찰하지 않은 내용을 상상으로 덧붙여 마치 실제로 본 것처럼 묘사했다는 비판도 제기된다. 예를 들어, 무당거미의 난낭이 파열되어 새끼를 밖으로 내보내는 듯한 묘사는 완전한 창작으로 여겨진다.[23]
그럼에도 불구하고 파브르는 곤충 행동 연구에 실험적 수법을 도입한 선구적인 과학자로 평가받고 있으며,[24] 그의 연구 방식은 이후 카를 폰 프리슈, 콘라트 로렌츠, 니코 틴베르헌 등 여러 연구자들에게 계승되어 발전되었다.[23]
5. 진화론에 대한 비판
가톨릭 신자였던 파브르는 진화론, 특히 찰스 다윈의 진화론에 대해 비판적인 입장을 보였다. 《곤충기》에서 여러 차례 진화론에 대한 비판을 제기했다.[25] 찰스 다윈과 친분이 있었고, 다윈 역시 그를 "더할 나위 없는 관찰자"라고 높이 평가했지만, 파브르는 진화론에 대한 비판을 멈추지 않았다.
파브르는 말벌의 예를 들어 진화론을 비판했다. 애벌레벌의 몇몇 종이 근연 관계에 있다는 것은 형태 등으로 명백하여 진화론적으로 공통 조상이 있었다고 상정되나, 현실의 종은 각각 다른 고유의 먹이(귀뚜라미, 여치, 사마귀 등)를 사냥한다는 점을 지적했다.[25] 그는 진화론에 따르면 조상은 특정 먹이를 사냥했을 것이고, 다양한 먹이를 사냥할 수 있는 중에서 제한된 것밖에 사냥하지 못하는 자손이 나오는 것은 부자유스럽고 이상하다고 주장했다. 또한, 조상이 하나의 먹이를 사냥했다고 해도, 거기에서 현재의 다양한 종이 나오는 사이에는 복수 종을 사냥할 수 있는 단계가 있었을 것이며, 같은 문제를 일으킨다고 덧붙였다.[25]
말벌은 종에 따라 특정 애벌레 등의 곤충을 잡아 유충의 먹이로 하기 위해 신경절을 침으로 찔러 마취시킨다. 파브르는 이러한 행동이 하나라도 부족하면 곤충의 습성은 완성되지 않으므로, '''진화하는 도중의 말벌 따위는 있을 수 없는 것이 아닌가'''라고 반문했다.[26]
파브르가 진화론에 대해 품었던 의문은 현실의 생물 관찰 연구에 뒷받침되었다는 점에서 진화론에 대한 날카로운 통찰이었다고 할 수 있다.[27]
6. 파스퇴르와의 관계
1865년 미생물학자 루이 파스퇴르는 누에의 질병 연구를 시작하면서 파브르를 방문하여 누에에 대한 기초 지식을 얻었다. 파스퇴르는 누에의 고치가 누에 유충이 번데기가 되기 위해 만드는 것이라는 사실과 고치 안에 번데기가 있다는 것을 이때 처음 알았다. 파브르는 기초 지식도 없이 누에의 병원체 연구에 뛰어들려는 파스퇴르의 무모함에 놀라면서도 감동했다고 곤충기에서 언급하고 있다.[28] 파브르의 거주 환경을 직접 본 파스퇴르는 "술 창고를 보여주세요"라며 분위기를 읽지 못하는 화제를 꺼내 파브르의 기분을 상하게 하기도 했다.[29] 이후, 파스퇴르는 누에의 미립자병 병원체를 발견했다.
7. 유산과 영향
파브르의 삶과 업적은 곤충학뿐만 아니라 문학, 교육 등 다양한 분야에 큰 영향을 미쳤다. 그의 저작은 전 세계적으로 번역되어 널리 읽혔으며, 특히 일본에서는 곤충학 대중화에 크게 기여했다.[32][33]
그의 대표작인 《곤충기》는 노벨 문학상 후보에 오르는 등 문학적 가치를 인정받았다. 그러나 당시 프랑스에서는 박물학자로서의 업적이 크게 주목받지 못했다. 파브르가 개척한 곤충 행동학적 연구는 이후 독일어권과 네덜란드어권 연구자들에게 계승되어 발전했다.
프랑스에서는 파브르의 생가와 그가 살았던 집이 박물관으로 운영되고 있다. 그의 출생지인 생레옹에는 파브르의 동상이 세워져 있으며, 제2차 세계 대전 당시 나치 독일에 의해 징발되었다가 레지스탕스에 의해 탈환되어 현재는 그의 생가 정원에 자리 잡고 있다. 미요 근처의 생 레옹은 현재 미크로폴리스로, 곤충학 대중화와 그의 삶에 대한 박물관으로 사용되는 관광 명소이다. 그가 마지막으로 살았던 프로방스의 파브르의 아르마스 또한 그의 삶과 업적을 기리는 박물관으로 사용되고 있다. 그의 곤충 컬렉션은 아비뇽의 레키엥 박물관에 보존되어 있다.
아비뇽에는 현재 파브르의 공적을 기려 Rue Henri Fabre(앙리 파브르 거리)라는 길이 있으며, 파리에도 벼룩시장으로 유명한 클리냥쿠르(Clignancourt)에 Rue Jean-Henri Fabre 거리가 있다. 프랑스 우체국은 1956년 그를 기념하여 그의 초상화를 묘사한 우표를 발행했다. 1951년에는 그의 삶을 다룬 전기 영화 《파브르 씨》가 제작되었다.
8. 평가
파브르는 뛰어난 관찰력과 문학적 재능을 겸비한 곤충학자로 평가받는다. 그의 《곤충기》는 곤충학의 고전으로 여겨지며, 곤충의 세계를 생생하게 보여주는 작품으로 인정받고 있다.[3] 파브르의 행동학적 연구는 카를 폰 프리슈, 콘라트 로렌츠 같은 독일어권, 니코 틴베르헌 같은 네덜란드어권 연구자들에게 계승되어 발전했으며, 일본일본어에서도 곤충학 보급에 기여했다.
찰스 다윈은 파브르를 "따라올 수 없는 관찰자"라고 평가했다.[3] 그러나 파브르는 진화론에 대해 회의적인 기독교인이었으며, 모든 이론과 시스템을 멀리했다.[3] 그는 정확하고 상세한 관찰, 현장 연구를 중시했고, 성급하게 일반적인 결론을 내리는 것을 피했다.[3]
파브르는 곤충의 삶을 자서전 형식으로 기록하는 방식을 택했는데, 이는 그의 지속적인 인기에 기여했다. 그는 "과학적 진리에 대한 나의 열정"을 날카로운 관찰력과 매력적인 글쓰기 스타일로 결합했다.[2]
일각에서는 파브르가 곤충의 행동을 의인화하거나, 상상에 기반한 서술을 했다는 비판도 제기된다.
참조
[1]
간행물
Henri Fabre, Educator and Naturalist
The American Scholar (magazine)
1935
[2]
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https://books.google[...]
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1999
[3]
간행물
Reflections: Fabre and Darwin: A Study in Contrasts, Jean Henri Fabre and Evolution: Indifference or Blind Hatred?, Jean-Henri Fabre: A Great Catholic Scientist
BioScience, History and Philosophy of the Life Sciences, Catholic World
1976, 1988, 1915
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http://www.efabre.ne[...]
[5]
웹사이트
The Life of the Caterpillar
http://www.efabre.ne[...]
[6]
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Henri Fabre Dies In France At 92; Noted Entomologist Was Described by Victor Hugo as "The Insects' Homer."
https://timesmachine[...]
New York Times
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[7]
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Fabre commemorative postage stamp
http://www.bugsonsta[...]
[8]
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https://books.google[...]
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웹사이트
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http://www.grumpsjou[...]
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문서
ファーブル巡礼 津田(1976) p.74
[11]
문서
ファーブル巡礼 津田(1976) p.8
[12]
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ファーブル巡礼 津田(1976) p.67
[13]
웹사이트
『昆虫記』のファーブル、じつは「年収160万円」のなかで研究に励んでいた…！
https://gendai.media[...]
現代ビジネス
2022-01-14
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[15]
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https://www.worldcat[...]
同朋舎出版
1993
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ファーブル巡礼 津田(1976) p.238
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2014-07
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문서
ファーブル伝 イヴ(1992) p.183
[19]
문서
ファーブル伝 イヴ(1992) p.182
[20]
문서
ファーブル伝 イヴ(1992) p.81
[21]
문서
ファーブル巡礼 津田(1976) p.254
[22]
문서
ファーブル巡礼 津田(1976) p.256
[23]
문서
大串(1992)p.64
[24]
문서
引用を含み大串(1992)p.66
[25]
문서
昆虫記第二巻。岩波文庫版では第6分冊
[26]
문서
なお、彼の後継者たちは、それらを詳細に比較検討することからむしろそこに進化の過程を読み取るようになった。日本の岩田久二雄はその代表例である。
[27]
서적
進化論の最前線
集英社
2017-01
[28]
문서
昆虫記第九巻第二十三章
[29]
문서
ファーブル巡礼 津田(1976) p.165
[30]
웹사이트
http://enfantdesarbr[...]
[31]
웹사이트
http://enfantdesarbr[...]
[32]
문서
파브르 곤충기
[33]
문서
파브르 평전
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