주교관

3. 기독교

동방 정교회와 동방 가톨릭교회의 주교관은 동로마 제국 후기에 사용되었던 관에서 유래되었다. 이 관은 궁극적으로 더 오래된 카멜라우쿰을 기반으로 하지만, 세속적인 머리 장식과는 훨씬 나중에 분화되었다. 동방교회의 주교관은 둥근 감자나 양파와 비슷한 형태를 하고 있으며, 브로케이드나 다마스크 또는 황금색 천을 소재로 제작한다. 또한 자수를 놓거나 보석으로 화려하게 장식하기도 한다.

일반적으로 예수 그리스도, 테오토코스, 세례자 요한, 십자가 등을 묘사한 네 개의 이콘이 주교관에 부착되는데, 주교는 자신의 주교관을 쓰기 전에 입맞춤을 한다. 동방교회의 주교관은 기본적으로 황금색상이지만, 전례 시기에 따라 다른 색상의 주교관을 쓰기도 한다.

모든 동방 교회의 주교관 맨 윗부분에는 그리스 정교회와 러시아 정교회^[10] 전통에 따라 금속 재질의 십자가 장식이 달려 있는데, 수평으로 똑바로 세워져 있다. 이따금씩 사제가 주교관을 쓰는 경우도 있는데, 이 경우에는 꼭대기에 십자가 장식이 달려 있는 대신 십자가 무늬가 자수로 수놓아져 있거나, 이콘을 수놓기도 한다.

성찬예배 등 주교가 전례를 집전하는 동안 장엄예식 중에는 주교관을 벗는데, 이때 대보제가 주교관을 벗겨서 제자리에 갖다놓는다. 주교관을 쓰는 것은 주교만이 지니는 특권이지만, 간혹 대사제나 대수도사제에게 주교관을 수여하는 경우도 있다. 사제용 관은 주교관과는 달리 꼭대기에 십자가 장식이 달려 있지 않다.

사코스와 에피고나티온과 같은 다른 품목과 함께 제국 레갈리아 품목으로서 주교관은 오스만 제국의 ''룸 밀레트''(즉, 기독교 공동체) 행정 내에서 주교, 특히 콘스탄티노플 세계 총대주교의 세속적 권위를 의미하게 되었다.

3. 1. 서방교회

로마 가톨릭 교회에서는 교회법에 따라 주교와 대수도원장만이 주교관을 쓸 수 있다. 하지만, 주교급이 아닌 추기경과 교황에게 주교로 서품받지 않은 사람도 특별한 권한을 받으면 주교관을 쓸 수 있다. 다른 고위 성직자는 특권에 의해 주교관 사용을 허가받을 수 있었으나, 이제는 시행되지 않는다.

교황 취임식에서 베네딕토 16세는 전통을 깨고 자신의 교황 문장에서도 교황 삼중관 대신 주교관(여전히 교황청의 권력을 단순화한 형태로 나타내는 세 개의 '왕관' 단계를 포함)과 팔리움으로 교체했다. 베네딕토 16세 이전에는 각 교황의 문장에 교황 삼중관과 성 베드로의 열쇠 이미지가 항상 포함되어 있었지만, 특히 요한 바오로 1세와 요한 바오로 2세 치하에서는 삼중관 사용이 중단되었다.

잉글랜드 성공회에서는 종교개혁 이후 주교관이 사용되지 않았지만, 옥스퍼드 운동의 결과로 19세기 후반과 20세기 초에 부활되었으며, 현재는 성공회의 대부분 주교들이 적어도 몇몇 행사에서 착용한다. 미국 성공회에서는 초대 수장 주교인 새뮤얼 시버리가 1786년 이전에 이미 주교관을 착용했다. 주교관은 또한 라트비아 복음주의 루터교회, 스웨덴 교회^[3] 및 영국 루터교회^[4]와 같은 여러 루터교회 주교들이 착용한다.^[2]

3. 1. 1. 역사

서방교회에서 착용하는 주교관은 특별한 권위의 상징이다. 보통 앞뒤로 오각형 모양으로 길고 뾰족하며 양쪽 옆이 기울어져 있다. 뒤쪽에는 두 개의 장식용 띠가 아래로 길게 드리워져 있고, 끝자락에는 술이 달려 있다. 속에는 두꺼운 종이를 넣었고 바깥은 비단이나 린넨 천으로 덮여 있다.

로마 가톨릭 교회 교회법에 따르면, 주교와 대수도원장만이 주교관을 쓸 수 있다. 다만, 주교급이 아닌 추기경과 교황에게 주교로 서품받지 않은 사람도 특별한 권한을 받으면 주교관을 쓸 수 있었다. 다른 고위 성직자는 특권으로 주교관 사용을 허가받을 수 있었으나, 현재는 시행되지 않는다. 과거 주교급인 대수도원장과 주교급이 아닌 대수도원장을 구분하던 것은 현재 폐지되었다. 보통 주교 성성이나 수도회 장상 축복식 같은 장엄 예식 때에 주로 사용하며, 기도하는 동안에는 반드시 주교관을 벗는 것이 예의다.

주교관은 해당 성직자가 주교로 승격하는 주교 서품 미사 동안에 주교단으로부터 부여받는다. 이때 주례 주교는 새 주교에게 주교관을 씌워 주면서 “주교관을 받으십시오. 그대 안에 성덕의 광채가 빛나게 하여 목자들의 으뜸이 나타나실 때에 시들지 않는 영광의 관을 받도록 하십시오.”라고 말한다.

로마 가톨릭 교회의 고위 성직자가 쓰는 주교관은 현재 세 종류가 있다.

• 장식하지 않은 관(simplex)은 말 그대로 장식이 전혀 없으며, 하얀색 비단이나 린넨으로 만들어진다. 특별히 성 금요일과 장례미사 때에만 착용한다. 미사 중에 공동으로 집전하는 주교들도 이 주교관을 쓴다. 교황 집전 미사에서는 옆에서 보조하는 추기경이 다마스크 무늬가 들어간 하얀색 아마포로 만든 주교관을 사용한다.
• 장식관(pretiosa)은 값비싼 금은보석으로 장식되며, 주일과 축일 때에만 착용한다. 그러나 오늘날에는 휘황찬란하게 꾸민 주교관을 착용하는 경우는 드물며, 오히려 형태나 장식이 더 다양하고 단순하면서 독특해지고 있다.
• 금빛 실로 장식한 관(auriphrygiata)은 성사를 집전할 때에만 착용하는 것으로, 금은을 포함한 다양한 색이 화려하게 수놓아진 형태이다.

최근 삼중관을 사용하지 않게 되었지만(이전에는 교황이 쓰는 관과 주교가 쓰는 관이 명확히 구분되었음) 요한 바오로 1세와 요한 바오로 2세는 전통에 따라 자신들의 문장에 삼중관을 포함했다. 그러나 베네딕토 16세는 관습을 깨고 주교관으로 대신하였다 (은색 주교관에 세 개의 금색 줄무늬는 삼중관을 은유적으로 상징). 삼중관을 쓴 마지막 교황은 바오로 6세이다. 그는 1963년 6월 대관 미사 때 삼중관을 썼지만, 1963년 11월 성 베드로 대성전에서 치러진 제2차 바티칸 공의회 제2회기에서는 삼중관을 사용하지 않았다. 그러나 1975년 교황령을 보면 삼중관 사용은 폐기되지 않았음을 분명히 밝혔으며, 후계자가 대관식 때 삼중관을 쓸 것을 권장하였다. 그러나 뒤를 이은 요한 바오로 1세는 이러한 바오로 6세의 지시를 따르기를 거부하였으며, 두 후임자 역시 즉위할 때에 요한 바오로 1세가 선택한 간소화된 의식을 따랐다. 요한 바오로 2세가 선포한 1996년 교황령에는 새 교황 등극 시 치르는 의식에 대해 상세히 상술하지 않았기 때문에, 차기 교황은 예전의 장엄했던 대관 미사나 오늘날의 간소화된 즉위 미사 중에서 선택할 수 있다.

서방 기독교에서 현대적인 형태의 주교관은 높고 접히는 모자로, 두 개의 비슷한 부분(앞면과 뒷면)으로 구성되어 정점으로 솟아 있으며 측면에서 함께 꿰매어져 있다. 두 개의 짧은 늘어진 부분이 항상 뒤쪽에서 아래로 늘어져 있다.

''카멜라우쿰''(그리스어: καμιλαύκιον, 카밀라우키온)은 미트라와 교황 삼중관의 기원이 된 머리 장식으로, 원래 제국 비잔틴 제국 궁정 관리들이 사용하던 모자였다. "미트라의 기원이 되는 삼중관은 프리기아 모자 또는 프리기움에서 유래했을 가능성이 있으며, 이는 그리스-로마 세계에서 착용하던 원뿔형 모자였다. 10세기에는 삼중관이 교황의 동전에 묘사되었다."^[2] 다른 자료에서는 삼중관이 미트라에서 거꾸로 발전했다고 주장한다. 제국 말기에는 비잔틴 황제가 사용한 폐쇄형 관으로 발전했다(미카엘 3세 (842–867)의 삽화 참조).

주교가 착용하는 미트라는 11세기 초의 두 개의 미니어처에서 처음으로 묘사되었다. 미트라에 대한 최초의 기록은 1049년 교황 레오 9세의 교황 칙서에서 발견된다. 1150년경에는 서방 전체의 주교들에게 사용이 확산되었다.

잉글랜드 성공회에서는 종교 개혁 이후 미트라가 사용되지 않았지만, 옥스퍼드 운동 결과로 19세기 후반과 20세기 초에 부활되었으며, 현재 성공회의 대부분 주교들이 적어도 몇몇 행사에서 착용한다. 미국 성공회에서는 초대 수장 주교인 새뮤얼 시버리가 1786년 이전에 이미 미트라를 착용했다. 미트라는 라트비아 복음주의 루터교회, 스웨덴 교회^[3] 및 영국 루터교회^[4]와 같은 여러 루터교회 주교들도 착용한다.

3. 1. 2. 종류

서방교회에서 착용하는 주교관은 특별한 권위의 상징이다. 보통 앞뒤로 오각형 모양에 양옆이 기울어져 있고, 뒤쪽에는 장식용 띠가 달려 있다. 속은 두꺼운 종이로, 겉은 비단이나 린네르 천으로 덮여 있다.

로마 가톨릭 교회에서는 교회법에 따라 주교와 대수도원장만이 주교관을 쓸 수 있지만, 추기경과 교황에게 주교로 서품받지 않은 사람도 특별한 권한을 받으면 쓸 수 있다. 주교관은 주교 서품 미사 때 주교단으로부터 받는다.

로마 가톨릭 교회의 주교관에는 세 종류가 있다.

• 장식하지 않은 관(simplex): 장식이 없으며, 하얀색 비단이나 린네르로 만들어졌다. 성 금요일과 장례미사, 미사 중에 공동으로 집전하는 주교들이 쓴다. 교황이 집전하는 미사에서는 옆에서 보조하는 추기경이 다마스크 무늬가 들어간 하얀색 아마포로 만든 주교관을 사용한다.
• 장식관(pretiosa): 값비싼 금은보석으로 장식되며, 주일과 축일에만 착용한다. 오늘날에는 단순하고 독특한 형태의 장식이 더 많이 사용된다.
• 금빛 실로 장식한 관(auriphrygiata): 성사를 집전할 때에만 착용하며, 금은을 포함한 다양한 색이 화려하게 수놓아져 있다.

교황 요한 바오로 1세와 교황 요한 바오로 2세는 문장에 삼중관을 포함했지만, 교황 베네딕토 16세는 주교관으로 대신하였다. 삼중관을 쓴 마지막 교황은 교황 바오로 6세이다.

가톨릭교회의 교회법은 주교, 아빠스, 추기경, 그리고 주교 서품을 받지 않은 교구 주교에 준하는 자에게 미트라와 그 외의 교황 상징물(지팡이, 흉배 십자가, 반지)을 사용할 권리를 부여한다.^[1]

로마 가톨릭 성직자는 다양한 경우에 세 가지 유형의 미트라를 착용한다.^[1]

• ''단순한''(''simplex'') 것은 장식이 없는 흰색 린넨이나 실크로 만들어지며, 전통적으로 흰색 래펫은 빨간색 술로 끝난다. 장례식, 사순절, 성금요일, 그리고 미사에서 공동 집전하는 주교가 착용한다. 교황 앞에 있는 추기경은 흰색 린넨 다마스크 미트라를 착용한다.^[1]
• ''금색 띠 장식''(''auriphrygiata'')은 평범한 금색 천이나 흰색 실크에 금색, 은색 또는 색깔 있는 자수 띠가 있다. 오늘날에는 주교가 성사를 거행할 때 주로 착용한다.^[1]
• ''귀중한''(''pretiosa'') 것은 보석과 금으로 장식되어 있으며 가장 숭고한 일요일(사순절 제외)과 축일에 거행되는 주 미사에 착용한다. 오늘날 이러한 유형의 미트라는 보석으로 장식되는 경우가 드물며, 디자인은 더욱 다양하고 단순하며 독창적이어서 종종 해당 날짜의 전례 색상으로만 되어 있다.^[1]

3. 1. 3. 교황과 주교관

서방교회에서 사용하는 주교관은 특별한 권위를 상징한다. 보통 앞뒤로 오각형 모양으로 길고 뾰족하며 양옆이 기울어져 있다. 뒤쪽에는 두 개의 장식용 띠가 아래로 길게 드리워져 있고, 끝에는 술이 달려 있다. 속은 두꺼운 종이로 채워져 있고, 바깥은 비단이나 린네르 천으로 덮여 있다.

로마 가톨릭 교회 교회법에 따르면, 주교와 대수도원장만이 주교관을 쓸 수 있다. 그러나 주교급이 아닌 추기경과 교황에게 주교로 서품받지 않은 사람도 특별한 권한을 받으면 주교관을 쓸 수 있다. 과거에는 고위 성직자도 특권으로 주교관 사용을 허가받았으나, 현재는 시행되지 않는다. 주교급 대수도원장과 주교급이 아닌 대수도원장을 구분하던 것은 폐지되었다. 주교관은 주교 성성이나 수도회 장상 축복식 같은 장엄 예식 때 주로 사용하며, 기도 중에는 벗는 것이 예의다.

주교관은 주교 서품 미사 동안 주교단으로부터 받는다. 주례 주교는 새 주교에게 주교관을 씌워 주면서 “주교관을 받으십시오. 그대 안에 성덕의 광채가 빛나게 하여 목자들의 으뜸이 나타나실 때에 시들지 않는 영광의 관을 받도록 하십시오.”라고 말한다.

로마 가톨릭 교회의 고위 성직자가 쓰는 주교관은 세 종류가 있다.

• 장식하지 않은 관(simplex): 장식이 없으며, 하얀색 비단이나 린네르로 만들어진다. 성 금요일과 장례미사 때, 미사 중에 공동으로 집전하는 주교들이 착용한다. 교황 집전 미사에서는 보조 추기경이 다마스크 무늬가 들어간 하얀색 아마포 주교관을 사용한다.
• 장식관(pretiosa): 금은보석으로 장식되며, 주일과 축일에 착용한다. 오늘날에는 화려한 주교관을 착용하는 경우는 드물며, 형태나 장식이 다양하고 단순하며 독특해지고 있다.
• 금빛 실로 장식한 관(auriphrygiata): 성사 집전 시에만 착용하며, 금은을 포함한 다양한 색이 화려하게 수놓아져 있다.

최근 삼중관을 사용하지 않게 되었지만, 요한 바오로 1세와 요한 바오로 2세는 전통에 따라 문장에 삼중관을 포함했다. 베네딕토 16세는 관습을 깨고 주교관으로 대신하였다(은색 주교관에 세 개의 금색 줄무늬는 삼중관을 은유적으로 상징). 삼중관을 쓴 마지막 교황은 바오로 6세이다. 그는 1963년 6월 대관 미사 때 삼중관을 썼지만, 1963년 11월 성 베드로 대성전에서 열린 제2차 바티칸 공의회 제2회기에서는 사용하지 않았다. 그러나 1975년 교황령에서 삼중관 사용은 폐기되지 않았음을 밝혔으며, 후계자가 대관식 때 쓸 것을 권장하였다. 그러나 요한 바오로 1세는 이 지시를 따르지 않았고, 두 후임자 역시 즉위 때 간소화된 의식을 따랐다. 교황 요한 바오로 2세의 1996년 교황령에는 새 교황 등극 의식에 대해 상세히 상술하지 않아, 차기 교황은 예전의 장엄했던 대관 미사나 오늘날의 간소화된 즉위 미사 중 선택할 수 있다.

3. 1. 4. 성공회

잉글랜드 성공회에서는 종교 개혁 이후 주교관이 사용되지 않았지만, 옥스퍼드 운동의 영향으로 19세기 후반과 20세기 초에 다시 사용되기 시작했다. 현재는 성공회의 대부분 주교들이 적어도 몇몇 행사에서 주교관을 착용한다. 미국 성공회에서는 초대 수장 주교인 새뮤얼 시버리가 1786년 이전에 이미 주교관을 착용했다.^[2] 라트비아 복음주의 루터교회, 스웨덴 교회^[3] 및 영국 루터교회^[4]와 같은 여러 루터교회 주교들도 주교관을 착용한다.

가톨릭 교회 교회법은 주교, 아빠스, 추기경, 그리고 주교 서품을 받지 않은 교구 주교에 준하는 자에게 주교관과 그 외의 교황 상징물(지팡이, 흉배 십자가, 반지)을 사용할 권리를 부여한다. 주례 사제는 새로 서품된 주교에게 주교 서품 예식 동안 주교관과 그 외의 교황 상징물을 수여하고, 새로운 아빠스에게는 아빠스 축복 예식 동안 수여한다. 교구 주교에 준하지만 주교 서품을 받지 않은 사람의 경우, 이 수여는 일반적으로 관할권의 장으로서의 공개적인 임명식에서 이루어진다. 가톨릭 교회법은 또한 완전한 친교를 받아 가톨릭 교회 사제로 서품된 전 성공회 주교가 이전의 사역에 대한 인정의 표시로 교황 상징물을 사용할 수 있도록 허가를 받도록 허용한다(또한 은퇴한 가톨릭 주교와 동등한 자격으로 국가 또는 지역 주교 회의에 참여할 수 있음). 그러나 전 성공회 주교는 일반적으로 이 조항에 따라 교황 상징물 사용 허가를 요청하지 않았다.

3. 2. 동방교회

동방 정교회와 동방 가톨릭교회에서 주교관은 동로마 제국 후기에 사용되었던 관에서 유래되었다. 이 관은 궁극적으로 더 오래된 카멜라우쿰을 기반으로 하지만, 세속적인 머리 장식과는 훨씬 나중에 분화되었다. 동방교회의 주교관은 둥근 감자나 양파와 비슷한 형태를 하고 있으며, 브로케이드나 다마스크 또는 황금색 천을 소재로 제작한다. 또한 자수를 놓거나 보석으로 화려하게 장식하기도 한다.

일반적으로 예수 그리스도, 테오토코스, 세례자 성 요한, 십자가 등을 묘사한 네 개의 이콘이 주교관에 부착되는데, 주교는 자신의 주교관을 쓰기 전에 입맞춤을 한다. 동방교회의 주교관은 기본적으로 황금색상이지만, 전례 시기에 따라 다른 색상의 주교관을 쓰기도 한다.

모든 동방 교회의 주교관 맨 윗부분에는 그리스 정교회 전통 방식에 따라 금속 재질의 십자가 장식이 달려 있는데, 수평으로 똑바로 세워져 있다. 러시아 정교회 전통도 마찬가지이다.^[10] 이따금씩 사제가 주교관을 쓰는 경우도 있는데, 이 경우에는 꼭대기에 십자가 장식이 달려 있는 대신 십자가 무늬가 자수로 수놓아져 있거나, 이콘을 수놓기도 한다.

성찬예배 등 주교가 전례를 집전하는 동안 장엄예식 중에는 주교관을 벗는데, 이때 대보제가 주교관을 벗겨서 제자리에 갖다놓는다. 주교관을 쓰는 것은 주교만이 지니는 특권이지만, 간혹 대사제나 대수도사제에게 주교관을 수여하는 경우도 있다. 사제용 관은 주교관과는 달리 꼭대기에 십자가 장식이 달려 있지 않다.

사코스와 에피고나티온과 같은 다른 품목과 함께 제국 레갈리아 품목으로서 주교관은 오스만 제국의 ''룸 밀레트''(즉, 기독교 공동체) 행정 내에서 주교, 특히 콘스탄티노플 세계 총대주교의 세속적 권위를 의미하게 되었다.

3. 2. 1. 역사

동방 정교회와 동방 가톨릭교회의 주교관은 과거 동로마 제국 후기에 사용되었던 관에 그 기원을 두고 있다. 이 관은 카멜라우쿰에 기원을 두고 있으며, 시간이 흐르면서 발전하여 세속인의 머리장식으로 사용되었다. 1453년 콘스탄티노폴리스 함락 이전까지 주교들은 이 관을 착용하지 않았다.^[9]

정교회 주교들이 미트라를 착용하기 시작한 것은 16세기나 17세기경부터였지만, 정확한 시기는 논쟁의 대상이다.^[9] 안티오키아 총대주교 테오도르 발사몬(ca. 1130–1140)은 알렉산드리아 총대주교가 전례 동안 모자를 쓰는 유일한 정교회 성직자라고 언급했다.^[9] 15세기에 테살로니키의 시므온은 동방 기독교의 모든 성직자와 사제들이 알렉산드리아 총대주교를 제외하고는 머리를 덮지 않은 채 예배를 드린다고 기록했다.^{[11][9][12][13]}

1585년, 러시아 사절은 콘스탄티노폴리스, 알렉산드리아, 예루살렘의 총대주교들이 함께 전례를 거행하는 것을 목격했는데, 알렉산드리아 총대주교만이 미트라를 착용했다.^[10]

일부 학자들은 미트라가 키릴 루카리스가 1600년대 초 에큐메니컬 총대주교가 되면서 정교회에서 처음 채택되었다고 믿는다.^[9][14] 반면, 다른 학자들은 콘스탄티노폴리스 함락 (1453년) 이후에 사용되기 시작했다고 주장한다.^[9][15] 크레미코프치 수도원의 메트로폴리탄 칼레비트의 프레스코화나 카타리나 브란코비치가 베오그라드 총대주교에게 기증한 미트라와 같이 14세기 초부터 정교회 종교적 머리쓰개의 예가 있다.^[16][17]

콘스탄티노폴리스 함락 이후 채택된 미트라의 모양은 비잔틴 제국의 황실 왕관인 ''스템마''에서 유래되었을 가능성이 있다. 사코스와 같은 다른 황실에서 파생된 예복과 함께 왕관과 같은 미트라는 주교들이 유산을 물려받은 제국의 왕족과 풍요로움을 구현했다.^[9][15][18]

중세 러시아에서 주교들은 테두리가 있는 모자를 썼지만 미트라는 아니었다. 이는 러시아의 추운 기온 때문일 수 있다.^[19][20] 미트라는 모스크바의 니콘 총대주교 시대에 처음 러시아에 등장했는데, 그는 콘스탄티노폴리스 총대주교의 전통에서 이를 채택했다. 처음에는 모스크바 총대주교만 착용했지만, 곧 다른 주교들도 채택했고, 1675년 공의회는 모든 주교에게 미트라를 의무화했다.^[19][10] 1988년, 러시아 교회의 성 시노드는 모든 주교의 미트라에 십자가를 올려놓기로 결정했는데, 이전에는 총대주교에게만 허용되었다.^[19][10]

3. 2. 2. 특징

동방 정교회와 동방 가톨릭교회의 주교관은 동로마 제국 후기에 사용되었던 관에 그 기원을 두고 있다. 이 관은 카멜라우쿰에 기원을 두고 있으며, 시간이 흐르면서 발전하여 세속인의 머리장식으로 사용되었다. 1453년 콘스탄티노폴리스 함락 이전까지 주교들은 이 관을 착용하지 않았다.

동방교회의 주교관은 둥근 감자나 양파와 비슷한 형태를 하고 있으며, 브로케이드나 다마스크 또는 황금색 천을 소재로 제작한다. 또한 자수를 수놓으며 보석으로 화려하게 장식하기도 한다. 보통 예수 그리스도, 테오토코스, 세례자 성 요한, 십자가 등을 묘사한 네 개의 이콘이 주교관에 부착되는데, 주교는 주교관을 쓰기 전에 입맞춤을 한다. 동방교회의 주교관은 기본적으로 황금색상이지만, 전례 시기에 따라 다른 색상의 주교관을 쓰기도 한다.

모든 동방 교회의 주교관 맨 윗부분에는 그리스 전통 방식에 따라 금속재질의 십자가 장식이 달려 있는데, 수평으로 똑바로 세워져 있다. 사제가 주교관을 쓰는 경우도 있는데, 이 경우에는 꼭대기에 십자가 장식이 없는 대신 십자가 무늬가 자수로 수놓아져 있다. 또한 십자가 무늬 대신 이콘을 수놓기도 한다. 성찬예배 등 주교가 전례를 집전하는 동안 장엄예식 중에는 주교관을 벗는데, 이때 대보제가 주교관을 벗겨서 제자리에 갖다놓는다.

주교관을 쓰는 것은 주교만이 지니는 특권이지만, 간혹 대사제나 대수도사제에게 주교관을 수여하는 경우도 있다. 사제용 관은 주교관과는 달리 꼭대기에 십자가 장식이 달려 있지 않다. 러시아 정교회 전통에서도 마찬가지이다.^[10]

3. 2. 3. 러시아 정교회

동방 정교회의 주교관은 동로마 제국 후기에 사용되었던 관에서 유래되었다. 이 관은 원래 카멜라우쿰에서 기원했으며, 시간이 지나면서 발전하여 세속인의 머리 장식으로 사용되었다. 1453년 콘스탄티노폴리스 함락 이전에는 주교들이 이 관을 착용하지 않았다.

동방교회의 주교관은 둥근 감자나 양파와 비슷한 형태를 하고 있으며, 브로케이드, 다마스크, 황금색 천 등으로 만들어진다. 또한 자수를 놓고 보석으로 화려하게 장식하기도 한다. 보통 예수 그리스도, 테오토코스, 세례자 요한, 십자가 등을 묘사한 네 개의 이콘을 부착하며, 주교는 주교관을 쓰기 전에 입맞춤을 한다. 동방교회의 주교관은 기본적으로 황금색이지만, 전례 시기에 따라 다른 색상의 주교관을 쓰기도 한다.

모든 동방 교회의 주교관 윗부분에는 그리스 전통에 따라 금속 재질의 십자가 장식이 수평으로 똑바로 세워져 있다. 가끔 사제가 주교관을 쓰는 경우도 있는데, 이 경우에는 꼭대기에 십자가 장식 대신 십자가 무늬가 자수로 새겨져 있거나 이콘을 수놓기도 한다. 성찬예배 등 주교가 전례를 집전하는 동안 장엄예식 중에는 주교관을 벗는데, 이때 대보제가 주교관을 벗겨서 제자리에 갖다놓는다.

주교관을 쓰는 것은 주교의 특권이지만, 대사제나 대수도사제에게 주교관을 수여하기도 한다. 사제용 관은 주교관과 달리 꼭대기에 십자가 장식이 없다.

정교회 주교들은 16세기나 17세기경부터 미트라를 착용하기 시작했지만, 정확한 채택 시기는 논쟁의 대상이다.^[9] 안티오키아 총대주교 테오도르 발사몬(ca. 1130–1140)은 알렉산드리아 총대주교가 전례 동안 모자를 쓰는 유일한 정교회 성직자라고 언급했다.^[9] 15세기에 테살로니키의 시므온은 동방 기독교의 모든 성직자와 사제들이 알렉산드리아 총대주교를 제외하고는 머리를 덮지 않은 채 예배를 드린다고 기록했다.^{[11][9][12][13]}

일부 현대 학자들은 미트라가 키릴 루카리스가 1600년대 초 에큐메니컬 총대주교가 되면서 정교회에서 처음 채택되었다고 본다.^[9][14] 반면, 다른 학자들은 미트라가 콘스탄티노폴리스 함락 (1453년) 이후에 사용되기 시작했다고 주장한다.^[9][15] 14세기 초부터 정교회 종교적 머리쓰개의 예가 존재한다.^[16][17]

콘스탄티노폴리스 함락 이후 채택된 미트라의 모양은 비잔틴 제국의 황실 왕관인 ''스템마''에서 유래했을 가능성이 있다. 사코스와 같은 다른 황실 파생 예복과 함께 왕관 모양의 미트라는 주교들이 제국의 유산을 물려받았음을 상징한다.^[9][15][18]

중세 러시아에서 주교들은 테두리가 있는 모자를 썼지만 미트라는 아니었다. 이는 러시아의 추운 기온 때문일 수 있다.^[19][20] 미트라는 모스크바의 니콘 총대주교 시대에 처음 러시아에 등장했는데, 그는 콘스탄티노폴리스 총대주교의 전통을 따라 이를 채택했다. 처음에는 모스크바 총대주교만 착용했지만, 곧 다른 주교들도 채택했고, 1675년 공의회는 모든 주교에게 미트라 착용을 의무화했다.^[19][10] 미트라는 1705년 표트르 대제의 칙령에 따라 일부 대수도원장에게도 수여되었고, 1786년 예카테리나 2세는 그녀의 영적 아버지에게 미트라를 수여했다. 1797년 파벨 1세의 칙령은 특별한 구별의 표시로 대사제에게 미트라를 수여하는 것을 허용했다.^[10] 1988년, 러시아 교회의 성 시노드는 모든 주교의 미트라에 십자가를 올리기로 결정했다.^[19][10]

4. 군복

5. 기타 용도

체스 보드 게임의 비숍은 U+2657(흰색) 및 U+265D(검은색) 유니코드 코드로 표현되는 서양식 주교관의 형태를 띈다.

참조

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