청명절 (중국)
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1. 개요
청명절은 춘추 시대 진나라의 개자추를 기리는 한식에서 유래된 중국의 전통 명절이다. 당 현종은 조상 숭배 의식을 장려하며 청명절을 공식적인 행사로 지정했다. 청명절에는 조상의 묘를 찾아 성묘하고, 제사를 지내며, 연을 날리는 등 다양한 풍습이 행해진다. 묘지에서 유교식 의무를 다한 후 가족과 함께 봄나들이를 즐기기도 하며, 차 문화와 문학 작품에서도 중요한 의미를 지닌다. 싱가포르, 말레이시아 등 화교 사회에서도 조상을 기리는 중요한 명절로 여겨진다.
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| 청명절 (중국) | |
|---|---|
| 개요 | |
| 이름 | 청명절 |
| 유형 | 문화, 아시아 |
| 다른 이름 | 청명제 (중국어: 清明節) 청명절 (중국어 정체: 清明節) 묘소 청소일 (중국어: 掃墓節) |
| 기념 대상 | 조상 기억 |
| 날짜 | 3월 춘분 후 15일 (4월 4일 ~ 4월 6일 사이) |
| 2023년 날짜 | 4월 5일 |
| 2024년 날짜 | 4월 4일 |
| 2025년 날짜 | 4월 4일 |
| 기념 행사 | 무덤 청소 및 단장 조상 숭배 고인에게 음식 바치기 지폐 태우기 |
| 관련 기념일 | 해당 없음 |
| 처음 시작 | 732년 |
| 언어별 표기 | |
| 중국어 간체 | 清明节 |
| 병음 | Qīngmíng jié |
| 웨이드-자일스 | Ch'ing1-ming2 chieh2 |
| 표준 중국어 발음 (IPA) | /t͡ɕʰiŋ⁵⁵ miŋ³⁵ t͡ɕi̯ɛ³⁵/ |
| 쑤저우어 | Tshin min tsih |
| 광둥어 예일 | Cing1-ming4 zit3 |
| 민난어 (페-오-지) | Chheng-bêng-cheh/Chhiⁿ-miâ-cheh |
| 민둥어 (푸저우어) | Chĭng-mìng-cáik |
| 하카어 (육현 방언) | Chhîn-mìn-chiet |
| 문화적 중요성 | |
| 기원 및 역사 | 원래는 귀족들만 참여했던 의례 후에 모든 계층으로 확산 |
| 전통 의례 | 조상 숭배 무덤 청소 봄맞이 소풍 |
| 현대적 의미 | 가족 간의 유대 강화 조상에 대한 존경심 표현 |
| 종교적 의미 | 조상 숭배 의례 사후 세계에 대한 믿음 |
| 풍습 | |
| 성묘 | 무덤 청소 및 단장 음식, 과일, 꽃, 향 등을 바침 지폐 태우기 |
| 음식 | 칭퇀 (중국어: 青團) 달걀 포도 기타 제철 음식 |
| 기타 활동 | 연날리기 그네 타기 봄맞이 소풍 |
| 지역별 차이 | |
| 중국 본토 | 전국적으로 기념 |
| 홍콩 | 공휴일로 지정 |
| 마카오 | 공휴일로 지정 |
| 타이완 | 공휴일로 지정 |
| 류큐 | 시미 (Shiimii) 행사 |
| 이미지 | |
 | |
2. 유래
이 축제는 춘추 시대 진나라(현재의 산시성)의 귀족 개자추를 기리는 것으로 전해지는 한식에서 유래되었다.[9] 역리기란 동안 그는 晉公子重耳|진 공자 중이중국어를 따라 적 부족과 중국 주변으로 망명했다. 그는 심지어 晉公子重耳|진 공자 중이중국어에게 수프를 제공하기 위해 자신의 허벅지에서 살을 베어냈다고 한다.[10][9]
주어진 원본 소스에는 '한국의 청명과 한식'에 대한 직접적인 내용이 없으므로, 해당 섹션은 비워둡니다.
중이가 진나라를 침략하여 공작으로 옹립된 후, 어려움을 겪을 때 그를 도왔던 사람들에게 관대하게 보상했다. 그러나 개자추는 그의 고결함 때문이든 공작의 무관심 때문이든 오랫동안 잊혀졌다.[9][10] 그는 결국 노모와 함께 면산 주변의 숲으로 은퇴했다.[9] 공작은 숲으로 갔지만 그들을 찾을 수 없었다. 그는 개자추를 나오게 하려고 숲에 불을 지르라고 명령했다.[9][11] 개자추와 그의 어머니가 대신 죽자, 공작은 그 후 개자추가 죽은 날에는 아무도 불을 피우지 못하도록 명령했다.[9][11] 산시성 사람들은 그 후 개자추를 신선으로 숭배했고 한겨울에는 한 달 동안 불을 피우는 것을 피했는데, 이 관행은 어린이와 노인에게 해로워서 지역 통치자들이 수세기 동안 이를 금지하려 했지만 실패했다. 마침내 봄 중순의 청명 절기를 중심으로 3일로 제한하는 타협이 이루어졌다.
현재 이 휴일의 중요성은 당 현종에게 기인한다. 중국의 부유한 시민들은 조상들을 기리기 위해 너무나 화려하고 사치스러운 의식을 치르고 있었다고 한다. 公元732年|서기 732년중국어에 현종은 이러한 관행을 억제하기 위해 청명에만 1년에 한 번 공식적으로 존경을 표할 수 있다고 선언했다.[18]
3. 한국의 청명과 한식
3. 1. 풍습
청명절에는 조상의 무덤에 성묘를 한다.[1] 지전(紙錢)이라고 불리는 돈 모양의 종이를 산소 앞에서 태우는데, 최근에는 돈뿐만 아니라 컴퓨터, 자동차, 집 모양의 종이도 태운다.[1] 발로 공을 차는 놀이인 축국(蹴鞠)은 《사기》에 전국시대 산둥성에서 유행했다는 기록이 있다.[1] 청명 무렵에는 논밭의 흙을 고르는 가래질을 시작한다.[1] 고대 중국의 한식(寒食) 풍습에서 시작된 차가운 음식을 먹는 풍습도 있다.[1] 그 외에도 묘지 정리, 그네 타기, 연 날리기, 나무 심기, 등산하기, 폭죽 터뜨리기 등의 풍습이 있다.[1]
4. 중화권의 청명절
중화권에서 청명절은 조상의 묘를 찾아 성묘하고 제사를 지내는 중요한 명절이다. 이 풍습은 춘추 시대 진나라의 귀족 개자추를 기리는 한식에서 유래되었다.[9] 역리기란 동안 군주 중이 공자를 따라 망명 중 자신의 허벅지 살을 베어 수프를 제공했다는 이야기가 전해진다.[10][9] 중이가 공작으로 옹립된 후 개자추는 잊혀져 숲으로 은퇴했고, 공작이 그를 찾기 위해 숲에 불을 질렀으나 개자추와 그의 어머니는 사망했다. 공작은 그를 기리기 위해 그가 죽은 날에는 불을 피우지 못하게 했다.[9][11]
당나라 당 현종은 조상 숭배 의식이 지나치게 사치스러운 것을 막기 위해 청명에만 공식적으로 조상 숭배를 허용했다.[18]
4. 1. 풍습
- 조상의 무덤에 성묘[9]: 지전(紙錢)이라고 불리는 돈 모양의 종이를 산소 앞에서 태우는데, 최근에는 돈 뿐만 아니라 컴퓨터, 자동차, 집 모양의 돈을 태우기도 한다.[21]
- 발로 공을 차는 놀이: 축국(蹴鞠)라고 불리며, 《사기》에는 이 놀이가 전국시대 산둥성에서 유행했다는 기록이 있다.
- 가래질: 청명 무렵에 논밭의 흙을 고르는 가래질을 시작한다.
- 차가운 음식먹기: 고대 중국의 한식(寒食 '찬 음식 먹는날') 풍습에서 시작되었다.
- 묘지정리
- 그네 타기
- 연 날리기[19]
- 나무 심기[28]
- 등산하기
- 폭죽 터뜨리기
- 칭투안: 상하이에서는 청단을 먹는다. 연맥초의 즙과 찹쌀을 섞어서 반죽을 만들어 그 속에 팥고물 또는 대추를 으깨어 넣고 갈댓잎위에 얹어 쪄먹는다.
- 칭밍차이빠: 꾸이저우의 안순툰방 지역에서는 연맥초와 밀가루를 섞어 고기,채소 소를 넣어 만드는 것으로 만두와 비슷하다.
- 칭밍삥: 쓰촨 지역에서는 청명병을 먹는다. 연맥초와 밀가루, 고추등을 넣어 납작하게 빚어 기름에 지진다.
칭밍절은 중국인들이 전통적으로 조상의 묘를 방문하여 성묘하는 날이다.[9] 수천 년 동안 중국의 황족, 귀족, 평민, 상인들은 세상을 떠난 사람들을 기리고, 묘비를 찾아가 유교적 효를 다하며 성묘하고, 매장지, 묘지, 또는 현대 도시에서는 도시의 납골당을 방문하여 묘지 관리를 하고, 중국 특유의 사후 세계 개념에서 조상들을 위해 기도하며, 살아있는 친족들에게 조상에 대한 기억을 바쳤다. 어떤 곳에서는 성묘는 이 축제 기간에만 허용된다고 믿는데, 다른 날에 성묘하면 죽은 자들이 방해받는다고 생각하기 때문이다.
어린이와 노인들은 묘 앞에서 무릎을 꿇고 조상에게 기도하고, 향과 은박지를 태우며(지전), 묘를 쓸고, 조상을 기리는 음식을 바친다.[9][10] 참관자들의 종교에 따라, 어떤 사람들은 더 높은 신에게 조상을 기리고, 다른 사람들은 조상의 영혼에게 직접 기도한다. 멀리 떨어져 조상의 묘를 방문할 수 없는 사람들은 멀리서 제사를 지낼 수 있다.[11]
이러한 의식은 아시아에서, 특히 이러한 의식을 국교로 제정한 황실에서 오랜 전통을 가지고 있다. 이러한 의식은 특히 평민들에 의해 보존되었으며 오늘날 농부들에게 가장 인기가 있는데, 그들은 지속적인 의식을 통해 저승의 영혼을 달래 풍성한 수확을 보장한다고 믿는다.
석류, 버드나무 가지와 같은 의식적 정결의 종교적 상징은 이때 인기가 많다. 어떤 사람들은 칭밍절에 버드나무 가지를 머리에 쓰고, 버드나무 가지를 집에 꽂아 놓는다.[9][10] 이는 기독교의 종려주일에 사용되는 야자 잎과 유사하며, 둘 다 종교 의식이다. 또한 버드나무 가지는 불행을 막는 데 도움이 된다고 믿는다.[9][10]
칭밍절에 묘지나 납골당에서 유교적 씨족 및 가족 의무를 수행한 후, 참가자들은 봄갈이를 시작하기 전에 씨족 또는 가족 나들이로 하루를 보낸다. 역사적으로 사람들은 종종 노래하고 춤을 추었으며, 칭밍절은 젊은 커플들이 전통적으로 구애를 시작하는 때였다.[10] 또 다른 인기 있는 활동은 동물 모양이나 민담 또는 중국 경극의 등장인물 모양의 연을 날리는 것이다.[10] 또 다른 일반적인 관행은 종이, 향, 폭죽을 태우는 대신 꽃을 들고 다니는 것이다.[20]
전통적으로 가족은 지전과 자동차, 집, 전화, 종이 하인과 같은 물질적 재화의 종이 복제품을 태운다.[21] 중국 문화에서는 사람들이 사후 세계에서도 여전히 이 모든 것을 필요로 한다고 믿는다. 그런 다음 가족 구성원들은 조상의 묘 앞에서 세 번에서 아홉 번 절을 한다(가족의 전통 가치 준수에 따라 다름). 묘 앞에서 하는 절 의식은 가족 내에서 가부장적 연장자의 순서대로 수행된다. 묘지에서 조상 숭배를 마친 후, 온 가족이나 씨족 전체가 숭배를 위해 가져온 음식과 음료를 먹는다.[10] 축제와 관련된 또 다른 의식은 투계이며,[22] 카이펑 밀레니엄 시티 공원(칭밍 강변 풍경 정원)에서도 역사적, 문화적 맥락에서 이용할 수 있다.[23][24]
이 휴일은 종종 국가적 또는 전설적 영웅으로 여겨지는 사람들에게 경의를 표하는 날로 기념된다.[25] 5.4 운동과 1976년 톈안먼 사건은 중화인민공화국 역사에서 칭밍절에 일어난 주요 사건이었다. 저우언라이 총리가 1976년에 사망한 후, 수천 명의 사람들이 칭밍절에 그를 기리며 경의를 표했다.
당나라 시대에 당 현종은 167m에 달하는 밧줄에 짧은 밧줄을 매달고 각 밧줄 끝에 500명 이상의 인원이 참여하는 대규모 줄다리기 경기를 장려했다. 각 팀에는 참가자들을 격려하기 위한 자체 북 연주단도 있었다.[27] 이러한 풍습을 기리기 위해 가족들은 종종 하이킹이나 연날리기, 중국식 축구 또는 줄다리기를 하고 버드나무를 포함한 나무를 심는다.[28][9]
5. 기타 국가의 청명절
칭밍절은 중국뿐만 아니라 싱가포르, 말레이시아와 같은 동남아시아 국가의 화교 공동체에서도 중요하게 여겨지는 명절이다.[9] 이들 국가는 중국 문화 대혁명의 영향을 받지 않아 명나라와 청나라 시대의 의식과 조상 숭배 격식을 그대로 보존하고 있다.
말레이시아와 싱가포르에서 칭밍절은 가족 행사 또는 씨족 잔치로 치러진다. 이들은 묘지를 방문하여 최근에 사망한 친척을 기리고, 집의 제단, 씨족 사원, 또는 불교 사원이나 도교 사원의 임시 제단에서 조상을 기린다. 칭밍절은 조상에게 존경과 감사를 표하는 시간으로 여겨진다.
화교들은 보통 칭밍절 날짜에 가장 가까운 주말에 묘소를 방문한다. 고대 관습에 따르면 묘소 참배는 칭밍절 전후 10일 동안만 허용되며, 실제 날짜에 방문하지 않는 경우 칭밍절 전에 참배하는 것이 일반적이다.
말레이시아와 싱가포르에서 칭밍절은 아침 일찍 집의 제단에서 조상에게 경의를 표하는 것으로 시작된다. 그 후, 국내에 있는 가까운 친척의 묘소를 방문한다. 일부는 효 사상에 따라 중국 대륙에 있는 조상의 묘소를 방문하기도 한다.
6. 문화 속의 청명절
청명절에는 조상의 무덤에 성묘를 지내는 풍습이 있다. 지전(紙錢)이라고 불리는 돈 모양의 종이를 산소 앞에서 태우는데, 최근에는 돈뿐만 아니라 컴퓨터, 자동차, 집 모양의 종이도 태운다.[30][31] 발로 공을 차는 놀이인 축국(蹴鞠)은 《사기》에 따르면 전국시대 산동성에서 유행했다. 청명 무렵에는 논밭의 흙을 고르는 가래질을 시작하고, 고대 중국의 한식(寒食) 풍습에서 유래한 차가운 음식을 먹기도 한다. 묘지를 정리하고, 그네 타기, 연 날리기, 나무 심기, 등산하기, 폭죽 터뜨리기 등의 활동도 한다.[30][31]
청명절은 중국의 차 문화에서 중요한 날로, 찻잎을 따는 시기를 기준으로 신선한 녹차를 구분한다. 이 날짜 전에 딴 잎으로 만든 녹차는 '청명 전차'(明|前|茶중국어)라는 명칭으로 불리며, 향, 맛, 부드러움으로 높이 평가받아 훨씬 높은 가격에 거래된다.[30][31]
송나라 장쩌단의 유명한 그림 ''청명상하도''는 송나라 수도인 카이펑을 묘사한 것으로 추정되지만, 휴일과 관련된 활동은 포함되어 있지 않으며, "청명"이라는 용어가 휴일을 지칭하는 것일 수도 있다.[30][31]
청명절은 중국 문학에서 자주 언급되었는데, 가장 유명한 것은 두목의 시 "청명"이다.
| 정체자 | 간체자 | 병음 | 한국어 번역 |
|---|---|---|---|
| 清明時節雨紛紛중국어 | 清明时节雨纷纷중국어 | qīng míng shí jié yǔ fēn fēn | 청명절, 가랑비가 흩날리네 |
| 路上行人欲斷魂중국어 | 路上行人欲断魂중국어 | lù shàng xíng rén yù duàn hún | 길 위의 행인들, 넋을 잃은 듯 |
| 借問酒家何處有중국어 | 借问酒家何处有중국어 | jiè wèn jiǔ jiā hé chù yǒu | 묻노니, 주막은 어디에 있소 |
| 牧童遙指杏花村중국어 | 牧童遥指杏花村중국어 | mù tóng yáo zhǐ xìng huā cūn | 아이는 저 멀리, 살구꽃 핀 마을을 가리키네 |
청명절은 베트남에서는 기념하지 않지만, 서사시 ''끼에우전''(가정제 치하의 명나라를 배경으로 함)에서 "Thanh Minh"이라는 이름으로 언급된다. 주인공 투이 끼에우()가 죽은 노부인의 유령을 만나는 장면이 묘사되며, 이 축제 기간의 풍경 묘사는 베트남 문학에서 가장 유명한 구절 중 하나이다.
| 쯔놈 | 베트남어 알파벳 | 한국어 번역 |
|---|---|---|
| Ngày xuân con én đưa thoivi | 제비와 봄날이 오가네 | |
| Thiều quang chín chục đã ngoài sáu mươivi | 아흔 개의 빛 중 예순 개가 사라졌네 | |
| Cỏ non xanh tận chân trờivi | 어린 풀은 하늘 가장자리까지 푸르렀네 | |
| Cành lê trắng điểm một vài bông hoavi | 몇 송이의 꽃이 배나무 가지에 흰 점을 찍었네 | |
| Thanh minh trong tiết tháng bavi | 이제 3월, 밝음의 축제가 왔네 | |
| Lễ là tảo mộ, hội là đạp thanhvi | 묘소를 청소하고 푸른 잔디밭에서 모이는 의식 | |
| Gần xa nô nức yến anhvi | 멀리서 온 순례자들이 기뻐하며 모였네 | |
| Chị em sắm sửa bộ hành chơi xuânvi | 자매들과 그들의 형제가 봄을 즐기러 걸었네 |
참조
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