축제

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1. 개요

축제는 Festival이라는 단어의 어원처럼 종교 의례에서 시작되어 인간 문화와 역사에서 중요한 의미를 지녀온 행사이다. 고대 그리스와 로마 시대에는 공동체적, 행정적 측면에서 중요한 역할을 했으며, 오늘날까지도 사생활, 공공생활, 세속적인 삶과 종교적인 삶 모두에서 그 중요성을 찾아볼 수 있다. 축제는 종교적 기원과 사회 문화적 기능을 가지며, 놀이, 전통 문화의 전승, 공동체 유대감을 강화하는 역할도 한다.

축제의 종류는 지역 축제부터 예술 축제, 종교 축제, 음식 축제 등 다양하며, 각 국가와 지역의 역사, 문화, 종교적 특성을 반영한다. 한국의 강릉 단오제, 일본의 텐진 마츠리, 프랑스의 칸 영화제, 독일의 옥토버페스트 등이 대표적인 예시이다. 현대에는 비종교적인 행사로도 발전하여 올림픽, 대학 축제, 영화제 등 다양한 형태의 축제가 존재한다.

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축제
지도
기본 정보
설명	조직된 일련의 행사 및 공연
중요성	문화적 연결 강화 지역 사회 유대감 증진 경제 활성화 지역사회 문화 정체성 강화
행사 유형	음악 음식 영화 종교 예술 지역 사회 계절 스포츠
특징
종교 축제	종교적 기원, 종교적 의미 강조
문화 축제	문화적 중요성 강조
예술 축제	창의적 표현 및 예술성 강조
음악 축제	음악 공연 강조
스포츠 축제	스포츠 경기 강조
음식 축제	음식 및 요리 강조
목적
경제적 효과	지역 경제 활성화 및 관광 수입 창출
문화적 효과	지역 문화 홍보 및 보존
사회적 효과	공동체 의식 강화 및 사회적 연결 형성
예시
음악 축제	우드스톡 음악제 글래스턴베리 페스티벌 코첼라 페스티벌 뮤지크페스트
영화 축제	칸 영화제 선댄스 영화제 베를린 국제 영화제
COVID-19 이후 축제
변화	온라인 및 하이브리드 형식 도입 안전 및 위생 프로토콜 강화 소규모 행사 및 지역 중심 축제 증가
참고
관련 용어	제례
관련 문서	문화제 행사 잔치

2. 어원

축제를 의미하는 단어인 "Festival"은 성일을 뜻하는 라틴어 "Festivals"에서 유래하여 그 뿌리가 종교 의례에 있음을 알 수 있다.^[55] "festival"이라는 단어는 원래 14세기 후반부터 형용사로 사용되었으며, 라틴어를 거쳐 고대 프랑스어에서 유래했다.^[6] 중세 영어에서 "festival dai"는 종교적인 휴일을 의미했다.^[7]

"festival"이라는 단어가 명사로 처음 기록된 것은 1589년("Festifall"로)이다.^[6] "feast"는 명사로 1200년경 처음 사용되었고,^[8] 동사로는 1300년경 처음 사용되었다.^[9]

"gala"라는 단어는 "명예의 옷"을 의미하는 아랍어 단어 ''khil'a''에서 유래했다.^[10] "gala"는 처음에는 "축제 의상"을 묘사하는 데 사용되었지만, 18세기부터 "축제"의 동의어로 사용되기 시작했다.^[11]

3. 역사

축제는 개인이나 집단이 특별한 의미가 있는 시간을 기념하는 의식이다. 최근에는 지역 기반 문화 산업으로 인식되어 경제적 가치와 놀이 문화의 관점에서 주목받고 있다. 축제를 뜻하는 영어 단어 'Festival'은 성일(聖日)을 뜻하는 라틴어 'Festivals'에서 유래했으며, 그 뿌리가 종교 의례에 있음을 알 수 있다.^[55]

역사학에서는 축제를 뒤르켐 모델과 프로이트 모델로 구분한다. 뒤르켐 모델은 축제를 "사회적 통합을 위해 기능하는 종교적 형태"로 규정한다. 반면 프로이트 모델은 축제의 성격을 전도적이고 비일상적인 것으로 본다. 즉, 축제가 통합과 질서 유지보다는 '금기의 위반, 과도함과 난장'으로 이어진다고 본다.^[55]

가나의 일부 전통 축제들은 15세기 유럽의 식민지화 이전 시대부터 존재했다.^[5]^[14]^[15] 제2차 세계 대전 이후 축제가 번성했다.^[14] 1947년에 설립된 아비뇽 축제와 에든버러 프린지 페스티벌은 현대 축제 모델을 형성하는 데 중요한 역할을 했다.^[16] 21세기 초에는 예술 축제가 더욱 두각을 나타내기 시작했다.^[17] 현대 사회에서 축제는 세계적인 관광 상품으로 상품화되었지만, 일반적으로 국가 소유 또는 비영리 단체에 의해 운영된다.^[18]^[19]

3. 1. 원초적 형태

축제는 오랜 시간 동안 인간 문화와 역사에서 중요한 의미를 지녀 왔으며, 사실상 모든 문화권에서 발견된다.^[12] 오늘날까지도 축제의 중요성은 사생활과 공공생활, 세속적인 삶과 종교적인 삶 모두에서 찾아볼 수 있다.^[17]

원초의 제사는 풍요로운 사냥과 풍작에 대한 감사와 기도를 담은 하나의 신앙에 기반을 두고 있었던 것으로 생각된다. 제임스 프레이저의 『황금가지』에서는 생명의 죽음과 부활을 통해 이를 고찰했다. 아주 오래전부터 존재했던 수렵 사회에서는 사냥 의례^[43], 즉 사냥감을 바치고 풍요로운 사냥을 기원하는 의례가 있었다. 열대 밀림, 사바나, 한대 숲, 빙원 등 어디에서나 공통적으로 야수의 주인, 숲의 주인, 바다의 주인 등 '주(ぬし)'에 대한 신앙이 존재했다. '주'는 야수계를 지배하며, 야수를 사냥꾼에게 보내 사냥하게 하고, 사냥의 성공과 실패는 '주'의 의향에 달려 있다고 생각했다. '주'의 대부분은 곰, 표범, 큰뱀 등 각 지역의 맹수 형상을 취했지만, 그것은 변장한 모습일 뿐이며, 원래는 인간과 같은 모습으로 인간과 같은 생활을 한다고 여겨졌다. 인간은 '주'에게 직접 말을 걸 수 있다고 믿었으며, 만물에는 물질적 실체와 정신이 있고, 야수에게도 육체와 정신이 있으며, 육체는 죽어 없어지지만 정신은 불멸이라고 생각했다.^[43] 곰 축제도 그 예시 중 하나이며, 수렵 사회에서는 제단에 동물의 제물을 바치는 형식도 존재했다.

새로운 농경 사회가 출현한 이후부터는 풍년에 대한 감사와 기도로서 추수 감사절이 행해졌다. 이는 모두 생명으로 풍년을 얻을 수 있다는 신앙을 보여준다. 『황금가지』에 실린 예시를 보면, 유럽의 기독교 이전 색채를 짙게 남긴 관습 중 하나로, 수확한 곡물을 사용하여 인형 모양의 빵 또는 쿠키(인체의 상징)를 만들어 나누는 제례가 있으며, 성찬식과의 유사성이 지적된다.

고대 그리스에서는 엘레우시스의 신비 의식이 있었다. 고대 그리스의 디오니시아 축제는 디오니소스에게 바치는 제사였으며, 그리스 비극을 상연하는 축제였다. 미나스 (그리스 신화)도 참고할 수 있다. 제우스 신에게 바치는 고대 올림픽도 개최되었다.

3. 2. 고대 사회

고대 그리스와 고대 로마 사회는 공동체적이고 행정적인 측면 모두에서 축제에 크게 의존했다.^[13] 사투르날리아는 크리스마스와 카니발에 영향을 미쳤을 가능성이 높다.^[14] 사회적 행사, 종교, 자연에 대한 축하가 일반적이었다.^[14]

3. 3. 한국어 '마쓰리'와 한자 표기의 의미

일본어 '마쓰리'(まつり)는 倭語(和語, 고어)에서 유래했으며, 한자가 일본에 들어온 후 '祭り', '祀り', '奉り', '政り', '纏り' 등 다양한 한자로 표기되었다.

각 한자 표기는 미묘한 의미 차이를 지닌다.

'''祀り'''는 신에게 기도하는 의식을 가리키며, 신사신도의 본질과 연결된다. 신직 등이 행하는 기도나 신과의 교감을 통한 점 등이 이에 해당한다.
'''祭り'''는 영혼을 위로하는 의식(위령)으로, 한자 '祭'는 본래 장례식을 의미하기도 한다. 일본과 중국에서 축제는 상반된 의미로 받아들여지지만, 위령이라는 점에서는 공통점을 지닌다.
'''奉り'''는 봉납, 받들다 등의 의미를 가지며, 일본신화의 인격신이나 조정에 대한 행위를 가리킨다. 황실신도와 관련하여 겸양의 정신을 내포한다.
'''政り'''는 제정일치 사회에서 제사와 정치가 같은 의미로 사용되었음을 보여준다. 정치를 '마쓰리고토'(まつりごと)라고 부르는 것에서 그 흔적을 찾을 수 있다.

4. 기능

축제는 종교, 문화, 사회 등 다양한 측면에서 중요한 기능을 수행한다. 많은 축제가 종교적 기원을 가지며, 크리스마스, 디왈리, 이드 알피트르 등 주요 종교 축제는 한 해를 구분하는 역할을 한다. 수확제처럼 계절 변화를 기념하거나, 고대 이집트 람세스 3세의 승전 기념 축제와 같이 역사적 사건을 기념하는 경우도 있다.^[20]

세계 각국에서는 중요한 사건이나 전통을 기념하는 다양한 종류의 축제가 열리며, 대부분 특별한 음식을 먹으며 사람들을 하나로 모은다. 축제는 국경일과도 밀접하게 관련되어 있다.

기독교의 부활절, 불교의 탄신일, 앵글로색슨족 신앙에 기반한 할로윈 등 다양한 기원을 가진 축제들이 존재하며, 여러 신앙이 융합된 형태의 축제도 나타난다. 축제는 교리보다는 의식과 관습에 따르는 경향이 있어, 민족 종교적인 성격이 강하다고 할 수 있다.

축제는 장소 소유권, 정치적 가치, 정체성, 이념 등 다양한 의미를 전달하고,^[5]^[23]^[38] 사회, 문화, 경제적 관습을 강화하는 기능을 수행한다.^[14]^[23]

4. 1. 놀이로서의 축제

놀이는 보통 비생산적인 것, 시간 낭비에 해당하는 행위로 생각된다. 산업혁명 이후의 근대 사회에서는 생산성만을 강조하다 보니 놀이는 이를 높이기 위한 필요한 '휴식'에 지나지 않을 뿐이었다. 그러나 현대 사회에서는 어느 정도 경제적 성장을 이뤘을 때 놀이는 이제 삶의 질을 측정해주는 요소로 생각할 수도 있다. 현대 사회에선 무작정 앞만 보고 살기보단 이제 삶의 질을 추구하는 것을 인간의 새로운 덕목으로 만드는 셈이다. 이러한 점을 바탕으로 축제는 인간의 유희적 본성을 충족시키는 가장 대표적인 놀이의 형태로 볼 수 있다. 축제는 그들의 기쁨, 즐거움 등의 욕구를 충족할 뿐만 아니라 평소에 느꼈던 긴장, 불안감과 같은 부정적 감정을 일소에 해소시킴으로써 그들의 삶의 질을 더욱 높이는 놀이로서의 기능을 하는 것이다.^[56]

4. 2. 미래 공동체를 위한 문화 전승의 통로

현대 사회처럼 사회가 급격하게 변하는 시기에는 전통이 자연스럽게 전승되기 쉽지 않다. 과거의 전통 문화는 날로 쇠퇴하고 있으며, 주로 기성세대나 노인들의 향수로만 남기 쉽다. 그러나 축제는 이미 일상생활에서 멀어진 전통과 민속 문화를 자연스럽게 전승할 수 있는 통로가 된다.^[57] 특히 축제는 어려서부터 관습적으로 참여하기 때문에, 전통적으로 내려오는 지식을 무의식 속에 습득하고 정서적으로 동화할 수 있게 한다. 이러한 축제는 청소년들에게 체험 활동과 참여를 통해 직접 몸으로 전통을 전승한다는 점에서 의미가 있다. 이처럼 축제는 전통을 체험하게 하여 과거의 시간을 경험하게 함으로써 조상의 지식을 엿볼 수 있게 하고, 단절된 전통을 이어가는 다리 역할을 한다.^[57]

4. 3. 종교적 기능

많은 종교에서 축제는 하나님 또는 신을 기리는 일련의 행사이다.^[24] 축제와 기념제는 역사적으로 서로 바꿔 쓸 수 있다. 대부분의 종교에는 매년 되풀이되는 축제가 있으며, 유월절, 부활절, 이드 알 아드하와 같이 이동축제인 경우도 있다. 즉, 음력 또는 농업 주기 또는 당시 사용 중인 달력에 따라 결정되는 축제이다. 예를 들어 세드 축제는 이집트 파라오의 통치 30년째에 기념되었고, 그 후 3년(또는 한 경우에는 4년)마다 기념되었다.^[25] 아샨티족의 경우, 그들의 전통 축제 대부분은 원시적인 형태로 여러 풍부한 생물 자원이 있다고 믿어지는 신성한 곳과 관련이 있다. 따라서 매년 축제를 기념하는 것은 보존된 자연 유적지의 활력을 유지하고 생물 다양성 보존에 도움이 된다.^[26]

기독교 전례력에는 주님 성탄 대축일(크리스마스)과 부활 대축일(부활절)로 알려진 두 가지 주요 축제가 있지만, 기독교의 영향을 받은 거의 모든 국가에서 지역 수호 성인을 기리는 작은 축제가 거행된다. 가톨릭, 동방 정교회, 성공회 전례력에는 일 년 내내 성인, 성스러운 사건 또는 교리들을 기념하는 많은 작은 축제가 있다. 필리핀에서는 매일 적어도 하나 이상의 특정 종교 축제가 있는데, 가톨릭, 이슬람 또는 토착 기원에서 유래한다.^[27]

불교 종교 축제, 예를 들어 에살라 페라헤라는 스리랑카와 태국에서 열린다.^[28] 힌두교 축제, 예를 들어 홀리는 매우 오래되었다. 시크교 공동체는 새해와 칼사의 탄생을 기념하는 바이삭히 축제를 기념한다.^[29]

4. 4. 사회 문화적 기능

축제는 놀이, 전통문화 전승, 종교적 기능 외에도 사회 문화적 통합 기능을 수행한다. 이러한 기능은 공동체적 측면에서 사회의 기존 질서와 체계를 유지하고 강화하는 데 기여한다.^[59]

축제의 사회 문화적 기능 중 첫 번째는 사람들의 내재된 일탈성을 난장적 의례로 표출하게 함으로써 사회의 중심적 가치와 구조를 재강화하고 창조적 변화를 가능하게 한다는 점이다. 난장적 의례는 혼돈(카오스)을 상징하며, 축제 기간에는 평소 금지되었던 금기사항이 허용되고, 역할 전도를 통한 평등주의, 성적인 농담 등 기존에는 할 수 없었던 일탈 행동이 가능해진다. 이러한 난장적 의례는 사회 질서 체계의 억압적 요소들을 주기적으로 해소시켜 카타르시스를 느끼게 한다. 그러나 의례 후에는 사회 질서가 이전보다 더 엄격해져 낡은 세계를 벗어나 새로운 세계와 질서를 구축하고, 집단의 특정 정서를 갱신하며 집단 의식을 고취시켜 사회적 유대를 강화한다.^[59]

두 번째 기능은 축제가 집단의 가치와 이념을 표출, 강화하는 도구로 쓰인다는 것이다. 축제는 흔히 집단적으로 행해지는데, 이를 통해 집단 구성원들이 공유하는 정서, 이념, 가치 등을 표출하여 집단 의식을 강화한다. 이처럼 축제는 집단 의식을 고취하여 사회적 유대를 강화하는 역할을 수행한다.^[59]

학술 문헌에 따르면 축제는 장소 소유권과 같이 축제에 따라 변화하는 정치적 가치와 의미를 기능적으로 전파한다.^[5]^[23] 뿐만 아니라 축제는 시민들이 정체성과 이념을 포함한 "특정 이상"을 달성할 수 있게 하는 인공물 역할을 할 수 있다.^[38] 일상에서 벗어남으로써 축제는 사회적, 문화적, 경제적 관습을 강화할 수 있다.^[14]^[23]

5. 종류

축제는 장소와 참여자 수에 따라 지역 축제부터 전국적인 축제까지 그 규모가 다양하다.^[14] 대부분의 축제는 지역적이고 소규모로 열리며 대중적이다.^[23] 제사와 축제는 세계 각지에서 다양한 형태로 나타난다.

기독교의 부활절이나 불교의 탄신일처럼 세계 종교에 기반한 축제가 있는가 하면, 앵글로색슨족의 토착 신앙에서 기원한 할로윈처럼 세계 종교 이전의 신앙에 기반한 축제도 있다. 또한 세계 종교가 전래된 각 지역에서 여러 신앙이 융합되어 나타난 축제도 있다.

현대 사회에서 가장 큰 규모의 축제는 독일의 옥토버페스트로, 매년 약 600만 명이 방문한다. 근대 올림픽은 평화를 추구하는 축제로, 그 개회식은 전 세계 사람들이 시청한다.

5. 1. 종교 축제

많은 축제가 종교적 기원을 가지고 있으며, 전통적인 활동 속에 문화적, 종교적 의미를 융합한다. 크리스마스, 로쉬 하샤나, 디왈리, 이드 알피트르 및 이드 알아드하와 같은 가장 중요한 종교 축제는 1년을 구분하는 역할을 한다.^[20]

많은 종교에서 축제는 하나님 또는 신을 기리는 일련의 행사이다.^[24] 대부분의 종교에는 매년 되풀이되는 축제가 있으며, 유월절, 부활절, 이드 알아드하와 같이 음력 또는 농업 주기 등에 따라 결정되는 이동축제도 있다. 예를 들어 세드 축제는 이집트 파라오의 통치 30년째에 기념되었고, 그 후 3년(또는 한 경우에는 4년)마다 기념되었다.^[25]

기독교 전례력에는 주님 성탄 대축일과 부활 대축일로 알려진 두 가지 주요 축제가 있지만, 기독교의 영향을 받은 거의 모든 국가에서 지역 수호성인을 기리는 작은 축제가 거행된다. 가톨릭교회, 동방 정교회, 성공회 전례력에는 일 년 내내 성인, 성스러운 사건 또는 교리들을 기념하는 많은 작은 축제가 있다.

불교 종교 축제, 예를 들어 에살라 페라헤라는 스리랑카와 태국에서 열린다.^[28] 힌두교 축제인 홀리는 매우 오래되었다. 시크교 공동체는 새해와 칼사의 탄생을 기념하는 바이삭히 축제를 기념한다.^[29]

유대교의 축제는 다음과 같다.

유대교의 축제
새해맞이 축제의 쇼파르(角笛)
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리비우에서의 정교회 부활 대축일 모습. 사제가 신도들이 가져온 크리치(크레슈)가 들어있는 바구니를 성별하고 있다. 기독교에서도 '축제'는 성당 내 의례에 국한되지 않는다.

기독교에서는 매주 일요일을 비롯한 교회가 정하는 축일(교회력에서 일요일은 주일이라 불리는 축일이다)에 예배가 드려지며, 찬미와 기도와 함께 주의 만찬에 기반한 빵과 포도주의 나눔이 이루어진다. 이것을 정교회에서는 성체례, 가톨릭교회에서는 미사(성체성사), 성공회와 개신교에서는 성찬식이라고 부른다.

이슬람교에서는 카바 신전을 향해 살라트(예배)를 드린다. 정해진 날짜를 가진 축제로는 무함마드 이븐 압드 알라의 탄생을 기념하는 예언자 탄생 축제(Mawlid), 라마단 종료 후의 이드 알 피트르(소소절), 이브라힘이 아들을 희생하려 했던 날을 기념하는 이드 알 아드하(희생제) 등이 있다.

불교 각 종파에서 공통적으로 행해지는 의식으로는 부처님오신날, 성도절, 열반절이 있다.

일본의 축제는 신토, 불교, 지역 문화 등이 복합적으로 얽혀 다양한 형태로 나타난다. 신을 모시는 의식에서 유래한 '마츠리(祀り)'는 신사에서 행해지는 기도나 신과의 교신을 의미하며, '마츠리(祭り)'는 조상 숭배와 불교가 결합된 오봉처럼 영혼을 위로하는 의미를 담고 있다. 또한, '마츠리(奉り)'는 황실신도와 관련된 의례에서 겸양의 정신을 담아 사용되며, '마츠리(政り)'는 고대 제정일치 사회에서 정치와 제사가 같은 의미로 사용되었음을 보여준다.

중국의 춘절은 음력 설날로, 가족과 친척들이 모여 폭죽을 터뜨리고 붉은색 장식으로 악귀를 쫓는 풍습이 있다. 홍콩의 용선제는 강에 몸을 던진 굴원을 기리는 축제로, 배 경주와 종자를 먹는 풍습이 있다.

5. 1. 1. 대한민국 - 강릉 단오제

강릉단오제는 대한민국에서 가장 역사가 깊은 축제로, 마을을 지켜주는 대관령 산신을 제사하고, 마을의 평안과 농사의 번영, 집안의 태평을 기원한다. 강릉 단오제의 기원은 삼국지 동이전에 기록된 한민족의 제천 의례이다. 삼국 시대 문서에 따르면 5월 단옷날 시조신에게 제사를 지냈다는 기록이 남아있다. 단오제는 연중 가장 양기가 왕성한 날로 인식되어 24절기 중 손꼽히는 중요한 날이다. 우리나라 단오의 특성은 크게 세 가지로 나뉜다. 첫째는 풍년을 기원하는 파종제로서의 단오, 둘째는 세시풍속, 셋째는 조상숭배이다. 강릉 단오제의 제의 대상은 대관령 산신, 대관령 국사성황, 국사 여성황 같은 신적인 존재이다. 제례 방법은 유교식 제사를 지낸다. 제례 의식 외에도 단오제에는 씨름, 그네뛰기 같은 여러 가지 대한민국 전통 민속놀이에 참여할 수 있다. 우리나라 대표 축제인 강릉단오제는 1967년 중요 무형 문화재 13호로 등록되었고, 2005년 11월에는 유네스코가 지정하는 인류구전 및 무형유산 걸작으로 등록되었다.^[60]

5. 1. 2. 일본 - 텐진 마츠리

天神祭|텐진 마츠리^일본어는 일본 오사카에서 7월 24일, 25일에 개최되는 일본의 대표적인 여름 축제이다. 이 축제는 역모죄로 억울하게 죽었던 스가와라 미치자네라는 학문의 신으로 추앙받는 인물을 기리기 위해 시행한 데서 비롯됐다. 텐진 마츠리는 나무로 만든 창을 강에 떠내려 보내는 '호코나가시신지'를 시작으로, 마츠리의 무사와 안전, 번영을 기원하는 개막식이 진행된다. 그 이후 오후 4시경 모요오시 다이코를 선두로 신의 행차인 '리쿠토교'가 시작된다. 이어서 신령을 태운 가마, 고호오렝이 등장하여 육로로 운반하는 '후나토교'가 오후 6시가 지나 시작된다. 그 이후 불꽃놀이인 하나비가 시작되며 마츠리는 마무리를 하게 된다.^[61]

5. 2. 예술 축제

예술 축제는 일반적인 축제에서 파생된 여러 유형을 포함하며, 과학 축제, 문학 축제, 음악 축제와 같이 지적 또는 창의적 성과를 보여주는 축제도 있다.^[30] 세부적으로는 코미디 축제, 록 페스티벌, 재즈 축제, 거리 공연 축제, 시 축제,^[31] 연극 축제, 구연동화 축제, 르네상스 축제 등이 있다. 필리핀에서는 일년 내내 수많은 예술 축제가 열리며, 2월은 전국 예술의 달로 지정되어 모든 예술 축제의 절정을 이룬다.^[32]

현대 음악 축제는 1960년대~70년대에 시작되어 수익성이 높은 세계적인 산업으로 성장했다.^[4] 그 기원은 11세기로 거슬러 올라가며, 쓰리 코어스 페스티벌과 같이 오늘날까지 이어지는 축제도 있다.^[33]

영화제는 여러 편의 영화를 상영하는 행사로, 보통 매년 개최된다. 대표적인 영화제로는 베를린 국제 영화제, 베니스 국제 영화제 등이 있다.

음식 축제는 음식이나 음료를 기념하는 행사이며, 특정 지역 생산자들의 생산물을 강조하는 경우가 많다. 일부 음식 축제는 미국 내셔널 피넛 페스티벌이나 아일랜드 골웨이 국제 굴 축제처럼 특정 음식에 초점을 맞추기도 한다. 독일의 옥토버페스트(맥주 축제)와 같이 특정 음료를 기념하는 축제도 있다. 많은 국가에서 와인을 기념하는 축제를 개최하는데, 매년 11월 셋째 목요일에 새로운 와인을 전 세계로 배송하는 보졸레 누보 출시 기념 축제가 대표적이다.^[34]^[35] 보졸레 누보와 일본 쌀술 사케는 모두 수확 시기와 관련이 있다.

5. 2. 1. 프랑스 - 칸 영화제

프랑스 남부 도시 칸에서 매년 5월에 열리는 영화제이다. 이탈리아의 베니스 국제 영화제, 독일의 베를린 국제 영화제와 더불어 세계 3대 영화제이다. 칸 영화제에선 영화의 역사를 추인한 거장들을 기린다. 1960년부터 현재까지 세계 최대 규모로 성장하여 전 세계에서 온 영화 전문가들의 비즈니스 장소 역할을 맡고 있다. 우리나라 영화 작품으로는 2002년 55회 영화제에 임권택 감독이 Chihwaseon|취화선^프랑스어으로 감독상을, 2004년 57회에선 박찬욱 감독의 Oldboy|올드보이^영어가 심사위원 대상을 수상함으로써 한국 영화의 위상을 높였었다.^[66]

5. 2. 2. 독일 - 바이로이트 바그너 음악제

독일에는 120개가 넘는 음악축제가 있으며, 이 중 바이로이트 축제는 세계적 경쟁력을 갖춘 독일의 대표적인 음악축제이다. 입장권 수요가 증가하여 지금 예매해도 8년 후에나 볼 수 있을 정도이다.^[67]^[68] 바그너가 자신의 악극 '니벨룽겐의 반지' 공연을 위해 바이로이트에 극장을 건축하면서 시작된 바이로이트 축제는 1876년 '니벨룽겐의 반지'를 초연하고, 1882년 필생의 대작 '파르지팔'을 초연한 후 지금까지 세계에서 가장 중요한 음악제로 자리 잡았다. 주요 레퍼토리는 <니벨룽의 반지> 전곡을 비롯해 <탄호이저>, <트리스탄과 이졸데>, <파르지팔>, <뉘른베르크의 마이스터징어>, <방황하는 네덜란드인> 등이다.^[67]^[68]

5. 3. 음식, 지역 특산물 축제

계절 축제는 벨테인과 같이 태양력과 음력, 식량 공급에 영향을 미치는 계절의 순환에 따라 결정되며, 고대부터 현대까지 다양한 수확제가 존재한다. 고대 이집트인들은 나일강의 범람에 의존했고, 알프스에서는 가을에 소들이 산에서 내려오는 것을 기념하는 알마브트리프가 열린다. 춘절은 동지 후 두 번째 신월이 뜨는 날부터 시작되며, 아루나찰프라데시 주의 아파타니족은 매년 7월 드리 축제를 통해 풍년을 기원한다.^[37]

미드서머 (성 요한 축제)는 하지 시기와 관련된 계절 축제로, 특히 스웨덴에서 중요하다. 겨울 카니발은 눈과 얼음을 이용한 활동을 기념한다. 필리핀에서는 농작물, 물고기 등 지역 상품의 수확을 기념하는 축제가 매일 열린다.

독일의 옥토버페스트는 세계적으로 가장 큰 규모의 축제 중 하나로, 매년 약 600만 명의 사람들이 방문한다.

5. 3. 1. 스페인 - 토마토 축제 (La Tomatina)

토마토 축제(La Tomatina)는 매년 8월 마지막 주 수요일에 에스파냐 남동쪽 발렌시아 주의 부뇰 마을에서 열리는 축제이다. 1940년에 시작되어 역사가 길지는 않지만, 전 세계적으로 유명해져 참가자가 3만여 명 이상으로 늘어났다.^[62]

토마토 축제가 시작되기 전, 긴 기둥에 매달린 햄을 따는 행사가 열린다. 광장 중앙에 설치된 기둥에서 사람들이 햄을 얻으려고 애쓰는 동안, 햄이 떨어지면 축제가 시작된다. 약 1시간 동안 토마토를 던지며 즐긴 후, 대포 소리와 함께 축제는 끝난다. 이후 소방차가 동원되어 거리를 청소한다.^[62]

축제 중에는 안전과 위생을 위해 다음 수칙을 따라야 한다:^[62]

1) 잘 익은 토마토라도 으깬 후 던져야 한다.

2) 고글, 장갑, 잘 벗겨지지 않는 신발을 착용해야 한다.

3) 토마토가 눈에 들어가지 않도록 주의해야 한다.

4) 유리병 등 위험한 물건은 소지하지 않아야 한다.

5) 다른 사람의 옷을 잡아당기거나 찢으면 안 된다.

6) 토마토를 실은 트럭과 소방차가 지나갈 수 있도록 길을 비켜줘야 한다.

5. 3. 2. 독일 - 맥주 축제 (Oktoberfest)

독일 뮌헨의 대표적인 맥주 축제는 옥토버페스트라고 불리며 9월 말에서 10월까지 약 2주동안 개최한다. 옥토버 페스트는 18세기 바이에른의 황태자와 테레사 공주의 결혼 축하연에서 시초가 되어 현재까지 이어졌다.^[63] 축제의 대회장인 '테레즈이엔 비제'의 광장에는 4000명을 수용할 수 있는 대형 텐트가 구비되어있다. 축제의 첫날은 반드시 토요일로 결정되며 시작은 맥주단지를 가득 채운 마차가 들어오며 축포가 터지는 신호와 함께 시작된다. 둘째 날은 축제의 퍼레이드가 열린다.^[64] 독일에서는 옥토버페스트가 가장 큰 규모의 축제이며, 세계적으로도 최대 규모의 축제로 매년 약 600만 명의 사람들을 불러 모은다.

5. 4. 계절 축제

계절 축제는 벨테인처럼 태양력과 음력, 그리고 특히 식량 공급에 미치는 영향 때문에 계절의 순환에 따라 결정되며, 그 결과 다양한 고대 및 현대의 수확제가 존재한다. 고대 이집트인들은 농작물을 위한 비옥한 토지를 제공하는 나일강에 의한 계절적 범람(홍수)에 의존했다.^[36] 알프스에서는 가을에 산지 목초지에서 계곡의 외양간으로 소들이 돌아오는 것을 ''알마브트리프''로 기념한다. 잘 알려진 겨울 축제인 춘절은 음력으로 정해지며, 동지 후 두 번째 신월이 뜨는 날부터 축하된다. 아루나찰프라데시 주 로어 수반시리 지역에 사는 아파타니족의 드리 축제는 매년 7월 4일부터 7일까지 풍년을 기원하며 축하된다.^[37]

미드서머 또는 성 요한 축제는 기독교 성인의 축일과 북반구의 하지 시기를 기념하는 것과 관련된 계절 축제의 한 예이며, 특히 스웨덴에서 중요하게 여겨진다. 겨울 카니발은 눈과 얼음을 필요로 하는 창의적이거나 스포츠적인 활동을 기념할 기회를 제공한다. 필리핀에서는 매일 적어도 하나 이상의 축제가 농작물, 물고기, 갑각류, 우유 및 기타 지역 상품의 수확에 전념한다.

5. 4. 1. 중국 - 하얼빈 빙등제

하얼빈 빙등제는 매년 1월 5일에 열린다. 전시 작품이 1,500여 점 이상으로 세계에서 가장 큰 얼음 축제이다. 1963년에 시작되어 다른 축제에 비해 역사가 길지는 않지만, 거대한 조각상, 만리장성, 파르테논 신전, 피사의 사탑, 전 세계적으로 인기를 끈 강남스타일의 말춤 추는 모습 등을 눈 조각상으로 만들어 그 아름다움으로 탄성을 자아낸다.

5. 4. 2. 미국 - 할로윈 축제

할로윈은 매년 10월 말 미국에서 열리는 축제이다. 고대 켈트족의 삼하인 제를 기원으로 하며, 할로윈(Halloween)이라는 명칭은 'All Hallows Even'(만성절 전야제)을 줄인 것이다. 켈트족은 이날 귀신과 악령이 세상을 떠돈다고 믿었지만, 현대에는 어린이들을 위한 축제로 변화하였다.^[65] 아이들은 귀신 분장을 하고 사탕과 과자를 얻으러 다닌다.^[65]

할로윈은 영국 잉글랜드와 웨일스 등 이교에 기원을 둔 세속적인 축제이며, 영국계 이민자들에 의해 미국에도 퍼져나갔다. 가톨릭의 중심지인 바티칸이 있는 이탈리아나 남유럽에서는 거의 행해지지 않는다.

6. 각국의 축제

기독교의 부활절이나 불교의 탄신일처럼 세계 종교에 기반한 축제도 있고, 앵글로색슨족의 토착 신앙에서 유래한 할로윈처럼 세계 종교 이전의 신앙에 기반한 축제도 있다. 또한 여러 신앙이 융합하여 행해지는 축제도 있다.

축제는 교리보다는 의식과 관습에 따르는 부분이 크기 때문에, 민족 종교적인 요소가 강하다고 할 수 있다. 제사와 축제는 엄격하게 구분되지 않으며, 편의상 구분하는 것이다.

현대 최대 규모의 축제는 독일의 옥토버페스트로, 매년 약 600만 명이 참가한다. 근대 올림픽은 평화의 축제이며, 2008년 베이징 올림픽 개회식은 20억 명 이상이, 2012년 런던 올림픽 개회식은 9억 명이 시청했다.

힌두교에는 홀리 축제, 다샤라 축제(en:Dussehra), 디왈리 축제(:en:Diwali)라는 3대 축제가 있다.

이슬람교에서는 무함마드 이븐 압드 알라(무함마드)의 탄생을 기념하는 예언자 탄생 축제(Mawlid), 라마단 종료 후의 이드 알 피트르(소소절), 아브라함(이브라힘)이 아들을 희생하려 했던 날을 기념하는 이드 알 아드하(희생제) 등이 주요 축제이다.^[46] 이슬람권에서는 축제가 거의 이 두 가지뿐이며, 사계절이 있고 신도와 일본 불교의 영향을 받아 많은 축제가 있는 일본과 비교하면 일신교의 축제에 대한 관심은 낮은 편이다.^[46]

인도네시아에서는 토라자족의 대규모 장례식이 유명하며, 두개골 채취와의 관련성도 지적된다. 보로부두르 유적의 와이삭도 주요 축제 중 하나이다.

6. 1. 일본의 축제

일본의 축제는 신토의 영향을 받은 것이 많지만, 신토 이전부터 존재하는 민간신앙의 색채가 강한 것도 많고, 도교의 신앙·습속의 영향을 받은 것도 있으며, 불교를 기반으로 하는 것도 있으며, 신토와 불교 양쪽의 영향을 받은 것도 있다.

현재 일반적인 의미에서의 축제는 신사나 사찰을 그 주체 또는 무대로 행해지는 경우가 많다. 그 목적이나 의의는 풍작의 "곡식 풍년"을 시작으로 "풍어 기원", "장사 번창", "전염병 퇴치", "무병장수", "가내 안전", "평안 장수", "부부화합", "자손번영", "조상숭배", "풍요만민", "천하태평" 등을 초복 기원, 액막이 기원으로 행해지는 것, 또는 그것들의 성취에 감사하여 행해지는 것, 절기 등의 연중행사가 발전하여 행해지고 있는 것, 위인의 영혼을 위로하기 위해 행해지는 것 등 다양하다. 그 목적에 따라 개최 시기와 행사 내용은 다양하다. 또한 같은 목적, 신의 제사라도 제사의 양식이나 취향 또는 전통 등이 지역·지역에 따라 크게 다른 경우도 많다.

축제의 목적이 시대의 변화에 따라 참가자들의 이해관계와 멀어진 것도 많고, 행사 내용도 사회 환경의 변화 등에 따라 변경을 강요받은 축제도 있다. 그 결과, 축제를 하는 것 자체가 목적이 되어 버린 것 같은, 목적에서 생각하면 형해화된 상황의 축제도 많다. 이 때문에 전혀 관계없는 사람이나, 구경하는 사람이나 참가하는 사람이라는 당사자에게도 "축제=즐거운 이벤트(축제 분위기)" 정도의 인식만 갖게 되는 경우가 많고, 축제 때문에 일을 쉰다는 것은, 예를 들어 장례식 때문에 하는 것과 비교하면 훨씬 이해를 얻기 어려운 상황에 있다.

일반적으로 신사에서의 축제에는 신여(신의 탈것)을 시작으로 산차·태고대·단지리 등의 야타이 등이 나오는 경우가 많고, 이들은 지역에 따라 우지가미의 화신으로 여겨지는 경우나, 또는 신여를 선도하는 길잡이의 역할을 가지고 마을을 행진하며, 그것을 대접한다는 의미에서 길가에서는 활기찬 행사가 열린다. 또한 전통 등의 차이에 따라 예외도 있지만, 많은 축제에서는 공을 들인 아름다운 의상이나 화장, 진한 화장을 하고 치고, 무녀, 테코마이, 춤추는 사람, 축제 음악, 행렬 등에 의해 신자가 축제에 참가하는 경우도 많다. 오늘날에는 세속화도 진행되고 있지만, 지금도 축제 때는 도시화에 의해 인간관계가 소원해진 지역 주민의 마음을 하나로 하는 작용이 있다. 변함없는 일상 속에서 비일상적인 공간을 연출함으로써 사람들은 의미를 실감하는 활동을 계속해 온 것이다.

기본적으로 신사로서의 축제는 엄숙한 장면과 활기찬 장면의 양면성을 가지고 있으며, 엄숙한 장면에서는 사람들은 일상보다 엄격하게 전통과 질서를 지키는 것을 요구받는다. 그러나 한편으로 일상에서는 허용되지 않는 질서나 상식을 초월한 행위(본도시 한 장, 남성의 여장 등)도 "이 축제 기간에만은" 전통적으로 허용된다고 인식하는 지역이 많고, 그 때문에 활기찬 장면을 가리켜 "축제 분위기" 등의 말이 파생되었다.

신도와 불교 양쪽의 영향을 받은 신불습합의 색채가 짙은 것으로는, 토착의 조령신앙이나 언령의 주술성을 띤 염불춤을 도입한 본오도리가 있으며, 습합한 우란분회에 이어진다. 또한 신사로부터 발전한 데가쿠·사루가쿠 등이 노 등 후의 일본 중세 전통예능을 형성하는 토대가 되었다.

“祭(まつり)”는 다양한 종류가 각지에서 행해지고 있기 때문에, 어떤 지역에서 “祭(まつり)”라고 해도 어느 지역의 어떤 축제를 가리키는지 판단하기 어렵다. 이러한 경우, 그 축제가 행해지는 지역명과, 축제 의식의 내용이나, 행사물의 이름을 결합한 이름으로 불리는 경우가 많다. 다만, 그 축제가 행해지는 지역에서는, 정식 명칭을 줄여서 부르는 경우도 많고, 때로는 행해지는 사찰 등의 명칭에 “(お)○○さん” 또는 “(お)○○様”과 같은 경칭·애칭을 붙여 축제의 간략한 별칭으로 부르기도 한다.

이다마치 등롱산 축제(飯田町燈籠山祭り), 높이 약 16m의 인형 야마(山車)(등롱산)

6. 2. 인도의 축제

힌두교에는 홀리 축제, 다샤라 축제(en:Dussehra), 디왈리 축제(:en:Diwali)라는 3대 축제가 있다.

6. 3. 그 외 국가의 축제

이슬람권에서는 무함마드 이븐 압드 알라(무함마드)의 탄생을 기념하는 예언자 탄생 축제(Mawlid), 라마단 종료 후의 이드 알 피트르(소소절), 아브라함(이브라힘)이 아들을 희생하려 했던 날을 기념하는 이드 알 아드하(희생제) 등이 주요 축제이다.^[46] 이슬람의 축제는 거의 이 두 가지뿐이며, 사계절이 있고 신도와 일본 불교의 영향을 받아 많은 축제가 있는 일본과 비교하면 일신교의 축제에 대한 관심은 낮은 편이다.^[46]

인도네시아에서는 토라자족의 대규모 장례식이 유명하며, 두개골 채취와의 관련성도 지적된다. 보로부두르 유적의 와이삭도 주요 축제 중 하나이다.

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