하치조어

3. 음운

하치조어의 억양은 무억양이며, 모음의 융합이 두드러진다.

특기할 만한 특징으로 어두의 [p]음의 존재를 들 수 있다^[7][8][9]。

방언학자 시바타 다케시는 『방언론』에서 하치조 방언에 대해 "음성 인상으로 보건대 어딘가, 오키나와의 슈리 방언을 연상시키는 점이 있다."고 기록하고 있다.

3. 1. 모음

하치조어의 장모음 중 다수는 실제로는 이중 모음이다. 대부분의 모음은 지역 방언에 따라 음질이 다르며, 어떤 방언에서는 긴 단모음이지만 다른 방언에서는 이중 모음으로 나타난다. 따라서 이 문서에서는 "장모음"이라는 용어를 이중 모음까지 포함하여 사용한다. 방언 간 장모음 대응은 비교적 규칙적이다.^[2][3]

장모음 ''aĭ'', ''uĭ'', ''oĭ''는 비교적 드물며 주로 축약 과정에서 나타난다.

소수이지만 비모음을 포함하는 담화 표지도 존재한다. 예를 들어 "아, 이런!"을 뜻하는 ''oĩ''나 "어?" 또는 "아!"를 뜻하는 ''hõõ''가 있다.

하치조어는 일반적으로 위에 나열된 장모음을 제외하고는 모음이 연속되는 것을 허용하지 않는다. 단어 합성, 접사 부착, 자음 탈락 등으로 모음 연쇄가 발생할 경우, 보통 모음 축약이 일어난다. 두 모음 조합의 일반적인 축약 결과는 다음과 같다.

주목할 만한 불규칙성 또는 예외는 다음과 같다.

• ''a-wo'' → ''ou'': 어간이 ''...aw-''로 끝나는 1.1A' 동사 활용에서 나타난다. 예: ''utaw-'' "노래하다" → 속성형 ''utaw-o'' → ''utou''.
• ''e-wa'' → ''a'': 일부 방언에서 주제 표지 ''-wa''가 붙은 인칭 대명사에서 나타난다 (''ware-wa'' → ''wara'').
• ''o-wa'' → ''a'': 상태 동사 ''-ar-'' (''-arowa'' → ''-ara''), 연결사 ''dara'' (''darowa'' → ''dara''), 신형 부정 ''-Nn(ak)-'' (''-Nnakowa'' → ''-Nnaka'') 등의 동사 활용에서 나타난다.

• ''uwa'' → ''a'': ''kuwa'' → ''ka'' "괭이"와 같은 단어에서 볼 수 있다(표준 일본어 鍬 ''kuwa''와 관련됨).
• ''ie'' → ''ei'': ''kierowa'' → ''keirowa'' "사라지다"와 같은 여러 2류 동사에서 볼 수 있다(고대 일본어 消ゆ ''ki₁yu'', ''ki₁ye-''와 관련됨).
• ''ue'' → ''ei'': ''suerowa'' → ''seirowa'' "설치하다"와 같은 단어에서 볼 수 있다(표준 일본어 据える ''sueru''와 관련됨).
• ''ui'' → ''ei'': ''uttui'' → ''uQcei'' "그저께"와 같은 단어에서 볼 수 있다(표준 일본어 一昨日 ''ototoi''와 관련됨).
• ''ei'' → ''ee'': 단일 단어에서 볼 수 있다: ''tame(s)ite'' → ''tameete'' "시도하는 중"(''tamesowa'' "시도하다"의 분사 형태, 일본어 試す ''tamesu''와 관련됨).^[6]
• ''owa'' → ''ou'': 단일 단어에서 볼 수 있다: ''kowasowa'' → ''kousowa'' "파괴하다"(일본어 壊す ''kowasu''와 관련됨).

3. 2. 자음

고모음 /u/ 또는 /i/ (단모음 또는 장모음) 뒤에 위치할 경우, 파열 자음 /t/와 /d/는 치찰 파찰음이 되어 각각 /t͡s/ ('c')와 /d͡z/ ('z')로 합쳐지며, 이는 표기법에도 반영된다. 이러한 변화는 아래에서 설명하는 설단 자음의 구개음화와 함께 일어난다.

모음 /i/ (단모음 또는 장모음) 뒤에 오거나, 중설 활음 /j/와 결합될 때, 치경 비음 'n' 뿐만 아니라 모든 치경 파열음, 즉 't', 'd', 'c', 'z', 's'는 치경음에서 구개음으로 발음 위치가 바뀐다. 이러한 변화는 앞서 언급된 't'와 'd'의 파찰음화 외에도 발생한다. 따라서 't-j'와 'c-j'는 'cj' /t͡ɕ/가 되고, 'd-j'와 'z-j'는 'zj' /d͡ʑ/가 되며, 's-j'는 'sj' /ɕ/, 'n-j'는 'nj' /ɲ/가 된다.

자음 /j/는 이미 구개음이기 때문에, /jj/와 같은 연쇄는 간단히 /j/로 축약된다.

마지막으로, 치경 파찰음 'c'와 'z'는 불규칙적으로 'cj'와 'zj'로 구개음화되는 경향이 있다. 우츠키의 ''mizoma'' /mʲid͡zoma/와 카시타테의 ''mizjoma'' /mʲid͡ʑoma/ "하수구, 배수 시설"을 비교해 볼 수 있다. 이는 일본어 溝 ''mizo'' "도랑"과 동계어이다.

대부분의 자음은 중복되어도(즉, /Q/ 뒤에 올 때) 특별한 변화 없이 단지 더 길어질 뿐이다. 예를 들어 /t/ → /tt/ ('Qt')와 같다. 그러나 몇 가지 주요 예외가 있으며, 이는 주로 /Q/-로 끝나는 접미사가 단어에 붙을 때 발생한다.

• '''h의 중복''': 'h'가 중복되면 /pp/ ('Qp')가 된다. 예를 들어, ''oQ-'' (강조 접두사) + ''hesowa'' "밀다" → ''oQpesowa'' "밀다."
• '''n과 m의 중복''': 'n' 또는 'm'이 중복되면 각각 /nn/ ('Nn') 또는 /mm/ ('Nm')이 된다. 예를 들어, ''hiQ-'' (강조 접두사) + ''magarowa'' "구부리다" → ''hiNmagarowa'' "구부리다."
• '''s의 중복''': 's' 또는 'sj'가 중복되면 부가음 /t/가 발생하여 각각 /tt͡s/ ('Qc') 또는 /tt͡ɕ/ ('Qcj')가 된다. 예를 들어, ''hiQ-'' (강조 접두사) + ''simerowa'' "묶다" → ''hiQcimerowa'' "묶다." 이 특징은 스에요시(Sueyoshi) 방언을 제외한 모든 방언에서 나타나는데, 스에요시 방언에서는 이러한 경우에 /ss/ ('Qs')와 /ɕɕ/ ('Qsj')를 사용한다.

• '''b, d, g, z의 특별한 중복''': Uphill 방언에서, 어원적으로 /Nb/, /Nd/, /Ng/, 및 /Nz/는 종종 중복된 /bb/ ('Qb'), /dd/ ('Qd'), /gg/ ('Qg'), 및 /zz/ ('Qz')로 바뀌었다. 예를 들어, 카시타테(Kashitate) 방언에서 "읽다"의 분사형은 대부분의 다른 방언의 ''joNde'' /jonde/와 대조적으로 ''joQde'' /jodde/이다.

다른 모든 자음은 연탁의 영향을 받지 않는다.

억양은 무억양이며, 모음의 융합이 두드러진다.

특기할 만한 특징으로 어두의 [p]음의 존재를 들 수 있다^[7][8][9]。

방언학자 시바타 다케시는 『방언론』에서 하치조 방언에 대해 "음성 인상으로 보건대 어딘가, 오키나와의 슈리 방언을 연상시키는 점이 있다."고 기록하고 있다.

3. 3. 음소 배열

• '''경음절'''은 종성이 없는 단모음으로 끝난다(예: ''ko'').
• '''중음절'''은 종성이 있는 단모음(예: ''koN'') 또는 종성이 없는 장모음(예: ''koo'')을 갖는다.
• '''중중음절'''은 장모음과 종성을 모두 갖는다(예: ''kooN'').

'''참고:'''

• ''e-e''와 ''o-o''의 조합은 ''ee''와 ''oo''가 아닌 ''ei''와 ''ou''를 생성한다.
• 아오가시마 방언과 스에요시 방언에서, 현재의 ''i-o'' 조합은 이제 ''ii''를 생성한다. 그러나 어원적인 *io는 낡은 일본어 潮 ''sipo'' ← ''sjo'' "조류"와 같이 규칙적으로 ''jo''를 생성했다.
• 의미 표지 입자 ''wa''와 모음의 동시적 조합은 일반적으로 형태소 경계에 의해 차단된다.

• ''a-wo'' → ''ou'', 줄기 ''...aw-''로 끝나는 1.1A' 동사 활용에서 볼 수 있으며, 예를 들어 ''utaw-'' "노래하다" → 속성 *''utaw-o'' → ''utou''.
• ''e-wa'' → ''a'', 일부 방언에서 주제 표지 ''-wa''가 있는 인칭 대명사에서 볼 수 있다 (''ware-wa'' → ''wara'').
• ''o-wa'' → ''a'', 상태 동사 ''-ar-'' (*''-arowa'' → ''-ara''), 연결사 ''dara'' (*''darowa'' → ''dara''), 신형 부정 ''-Nn(ak)-'' (*''-Nnakowa'' → ''-Nnaka'') 등의 동사 활용에서 볼 수 있다.

• *''uwa'' → ''a'', *''kuwa'' → ''ka'' "괭이"와 같은 단어에서 볼 수 있다(표준 일본어 鍬 ''kuwa''와 관련됨).
• *''ie'' → ''ei'', *''kierowa'' → ''keirowa'' "사라지다"와 같은 여러 2류 동사에서 볼 수 있다(낡은 일본어 消ゆ ''ki₁yu'', ''ki₁ye-''와 관련됨).
• *''ue'' → ''ei'', *''suerowa'' → ''seirowa'' "설치하다"와 같은 단어에서 볼 수 있다(표준 일본어 据える ''sueru''와 관련됨).
• *''ui'' → ''ei'', *''uttui'' → ''uQcei'' "그저께"와 같은 단어에서 볼 수 있다(표준 일본어 一昨日 ''ototoi''와 관련됨).
• *''ei'' → ''ee'', 단일 단어에서 볼 수 있다: *''tame(s)ite'' → ''tameete'' "시도하는 중"(''tamesowa'' "시도하다"의 분사 형태, 일본어 試す ''tamesu''와 관련됨).^[3]
• *''owa'' → ''ou'', 단일 단어에서 볼 수 있다: *''kowasowa'' → ''kousowa'' "파괴하다"(일본어 壊す ''kowasu''와 관련됨).

• '''h의 중복:''' ''h''가 중복되면 ''Qp'' /pp/가 된다. 예를 들어, ''oQ-'' (강조어) + ''hesowa'' "밀다" → ''oQpesowa'' "밀다."^[4]
• '''n과 m의 중복:''' ''n'' 또는 ''m''이 중복되면 각각 ''Nn'' /nn/ 또는 ''Nm'' /mm/이 된다. 예를 들어, ''hiQ-'' (강조어) + ''magarowa'' "구부리다" → ''hiNmagarowa'' "구부리다."
• '''s의 중복:''' ''s'' 또는 ''sj''가 중복되면 부가음 /t/가 발생하여 각각 ''Qc'' /tt͡s/ 또는 ''Qcj'' /tt͡ɕ/가 된다. 예를 들어, ''hiQ-'' (강조어) + ''simerowa'' "묶다" → ''hiQcimerowa'' "묶다." 이 특징은 Sueyoshi를 제외한 모든 방언에서 나타나는데, Sueyoshi에서는 이러한 경우에 ''Qs'' /ss/와 ''Qsj'' /ɕɕ/를 사용한다.^[5]

• '''b, d, g, z의 특별한 중복:''' Uphill 방언에서, 어원적인 ''Nb, Nd, Ng, Nz''가 종종 중복음 ''Qb, Qd, Qg, Qz''로 바뀌었다. 예를 들어, Kashitate 방언에서 "읽다"의 분사는 대부분의 다른 방언의 ''joNde'' /jonde/와 대조적으로 ''joQde'' /jodde/이다.

4. 문법

하치조어의 문법은 고대 동부 고대 일본어의 특징을 다수 보존하고 있어 현대 표준 일본어와는 여러 면에서 차이를 보인다. 특히 동사 및 형용사의 활용 형태, 생명성 구분 없는 존재 동사의 사용, 조사 체계, 그리고 고대 일본어 문법 현상인 가카리무스비의 잔존 등에서 고유한 특징이 나타난다.^[13][14] 또한 표준 일본어에는 없는 독자적인 문법 변화도 확인된다. 자세한 문법적 특징은 하위 문단에서 설명한다.

4. 1. 주요 특징

• 동사의 상태를 나타내는 파생 형태 '-ar-'을 사용한다 (서부 고대 일본어의 '-e₁r-'과 비교됨).
• 고대 일본어의 '-si' ('-ki₁'의 속성 형태)에서 유래한 과거 시제 '-ci ~ -zi'를 사용한다. 이 형태는 현대 일본어에서는 쓰이지 않는다.
• EOJ의 '-nam-'에서 파생된 추측 표현 확장 '-naw-'를 사용한다 (서부 고대 일본어 '-ram-', 현대 일본어 '-rō'와 비교됨). 추측을 나타낼 때는 '書くのーわ'(카쿠노-와)처럼 'のー'(노-) 등을 사용하며, 지역에 따라 'のー', 'のう'(노우), 'ぬー'(누-), 'なう'(나우) 등으로 다양하게 나타난다. 이는 상대 도고쿠 방언에서 추측을 나타내던 'なむ・なも'(나무·나모)의 흔적으로 여겨진다.^[13][10]
• 조사 'が'(ga)와 'の'(no)가 모두 주격과 소유격을 나타내는 데 사용된다.
• 많은 의문사 조사가 'an-'을 기반으로 한다 (예: 'ani' "무엇", 'aNde' "왜"). 이는 'nan-' 기반인 일본어 의문사('nani' "무엇", 'nande' "왜")와 대조된다.
• 일본어 문법 현상인 가카리무스비('카카리무스비', 걸림맺음)가 의문 조사 'ka'와 강조 조사 'ka', 'koo' 등과 함께 여전히 나타난다. 이 현상은 중세 후기 일본어 시기에 사라지기 시작하여 에도 시대 무렵 표준 일본어에서는 완전히 없어졌다.
• 고대 일본어의 모음 *e와 *o가 EOJ에서처럼 하치조어의 'e'와 'o'로 반영된 사례가 많다. 이는 해당 모음들을 'i₁'와 'u'로 합친 서부 고대 일본어와 비교된다.

• 동사의 부정은 연용형에 'んなか'(은나카)를 붙여 표현한다. 예를 들어 '書かない'(카카나이, 쓰지 않아)는 'かきんなか'(카킨나카)가 된다.^[14][11]
• 과거 표현으로는 'かから'(카카라, 썼다), 'たかからら'(타카카라라, 높았다), '静かだらら'(시즈카다라라, 조용했다)와 같은 형태가 사용되는데, 이는 고어에서 완료를 나타내던 조사 'り'(리)에서 유래한 것으로 보인다.^[13][10] 상대 동국 방언에서는 아단(a단)에 'り'가 붙었으나, 하치조 방언에서는 아단에 'ら'(라)가 붙는 형태로 변화했다.
• 동사의 종지형 어미 '-u ~ -ru'는 많은 경우 새로운 선언적 어미 '-owa ~ -rowa'로 대체되었다.
• 'k' 및 'g'로 끝나는 어간을 가진 동사의 분사(-te 형)는 '-Qte' 및 '-Nde'로 끝난다. 이는 대부분의 일본어 방언에서 '-ite' 및 '-ide'로 나타나는 것과 대조적이다.
• 몇몇 동사 접사는 희망형과 유사한 접미사 '-oosi'를 중심으로 발달했는데, 이는 중세 일본어의 희망형 어미 '-(a)maosi'와 관련이 있을 수 있다.

5. 어휘

하치조어는 일본어 본토의 다른 지역에서는 사라진 고어(古語)들을 보존하고 있다. 예를 들어 '기절하다'(気絶する)라는 뜻의 '마구레루'(まぐれる) 등이 있다. 몇몇 어휘는 일본어와 발음은 같으나 뜻이 다른 경우도 있다.^[15] 하치조어 어휘는 크게 고어의 보존, 표준 일본어와의 의미 차이, 그리고 일본어와의 관련성이 불분명한 독자적인 어휘 등으로 나누어 볼 수 있으며, 자세한 내용은 아래 하위 문단에서 설명한다.

5. 1. 고어의 보존

또한 하치조어는 대부분의 일본어 방언에서는 더 이상 쓰이지 않는 오래된 어휘를 보존하고 있다.

표준 일본어에도 존재하지만 의미가 달라진 단어들도 있다.

마지막으로, 일본어와의 관련성이 불분명하거나 알려지지 않은 하치조어 고유의 어휘도 존재한다.

이 외에도 이른 아침을 뜻하는 '츠토메테(つとめて)'에서 유래한 '톤메테(トンメテ)', 머리를 뜻하는 '츠부리(つぶり)' 등 고어를 유지하고 있다. 또한, 이바라키 방언 등과 같이 동물 이름 뒤에 '～메(め)'를 붙이는 경우가 있는데(예: 이누메(犬め), 키츠네메(狐め)), 하치조 방언에서는 이바라키 방언보다 '～메'의 사용 범위가 더 넓다.

5. 2. 독자적인 어휘

또한 하치조어는 대부분의 현대 일본어 방언에서는 더 이상 쓰이지 않게 된 고어 어휘들을 보존하고 있다.

표준 일본어에도 같은 형태의 단어가 존재하지만, 하치조어에서는 다른 의미로 사용되는 어휘들도 있다.

마지막으로, 표준 일본어와의 관련성이 불분명하거나 알려지지 않은 하치조어 고유의 어휘들도 존재한다.

이 외에도 이른 아침을 뜻하는 고어 '츠토메테'(つとめて)에서 유래한 '톤메테'(トンメテ), 머리를 뜻하는 고어 '츠부리'(つぶり) 등이 남아있다. 또한 이바라키현 방언 등과 같이 동물 이름 뒤에 '메'(め)를 붙이는 경향(예: 이누메(犬め), 키츠네메(狐め))이 있는데, 하치조 방언에서는 이바라키현 방언보다 '메'의 사용 범위가 더 넓다.

5. 3. 기타

또한 하치조어는 대부분의 일본어 방언에서 사용되지 않게 된 고어(古語)를 보존하고 있다.

표준 일본어에도 존재하지만 의미가 다른 단어들도 있다.

마지막으로, 하치조어는 일본어와의 관련성이 불분명하거나 알려지지 않은 고유한 어휘를 가지고 있다.

이 외에도 이른 아침을 뜻하는 고어 '츠토메테(つとめて)'에서 유래한 '톤메테(とんめて)', 머리를 뜻하는 '츠부리(つぶり)' 등 고어를 유지하고 있는 사례가 있다. 또한, 이바라키 방언 등과 같이 동물 이름 뒤에 '～메(め)'를 붙이는 경향(예: 이누메(いぬめ, 개), 키츠네메(きつねめ, 여우))이 있으나, 하치조 방언에서는 이바라키 방언보다 '～메'의 사용 범위가 더 넓다.

6. 방언 분파

하치조어는 이즈 제도의 하치조 지청 내 여러 섬과 역사적 마을에 따라 다양한 방언으로 나뉜다. 크게 하치조섬, 아오가섬, 하치조코지마, 다이토 제도의 방언으로 구분할 수 있다. 이아누치(2019)는 하치조어의 방언을 다음과 같이 8개로 식별했다.^[12] 그 외에 근대 이후 이민으로 형성된 다이토 제도 방언이 있다.

일본어족 내에서 하치조어는 '''원시 일본어족'''에서 갈라져 나온 '''원시 일본어'''의 한 갈래인 '''동부 고대 일본어'''에서 직접 분기된 것으로 본다. 이는 일본어 본토 방언이 속하는 중앙 고대 일본어와는 구별되는 독자적인 위치이다. 하치조어는 만엽집에 기록된 상대 동국 방언의 특징을 많이 유지하고 있으며, 부정형 '니수(にす)'와 같은 상대 이전의 문법 요소도 보존하고 있는 점에서 그 계통을 알 수 있다. 하치조어와 북부 이즈 제도 사이에는 쿠로시오 해류가 흘러 예로부터 해상 교통이 어려웠고, 이러한 지리적 고립은 본토 방언과의 현저한 차이를 만들고 독자성을 유지하게 했다.

하치조섬 내의 방언은 지형에 따라 '오르막(坂上, 사카우에)'과 '내리막(坂下, 사카시타)'으로 불리기도 한다. 북서쪽의 오카고 방언과 미츠네 방언은 '내리막 방언'으로 서로 매우 유사하다. 남쪽의 나카노고 방언과 카시타테 방언은 '오르막 방언'으로 묶인다. 그러나 같은 남쪽에 위치한 스에요시 방언은 다른 '오르막 방언'과는 구별되는 특징을 지녀 독립적으로 분류되기도 하며, '오르막 방언'이라는 용어에서 제외되는 경우가 많다.

아오가시마 방언은 다른 방언들과 문법 및 어휘 면에서 상당한 차이를 보인다. 하치조코지마의 우츠키 방언은 /s/와 /ɾ/ 발음이 탈락하는 독특한 음운 변화를 겪었으며, 이 때문에 다른 마을 사람들에게 '혀 잘린 말씨(舌切れ, 시타기레)'라고 불리기도 했다. 토리우치 방언은 음운론적으로 오카고 방언과 매우 유사한 것으로 알려져 있다.

1969년 하치조코지마가 무인도가 되면서 우츠키와 토리우치 방언 화자 일부가 하치조섬으로 이주했지만, 이들의 언어는 점차 하치조섬의 '내리막 방언'과 융합되고 있다. 2009년 조사 당시 토리우치 방언 화자는 적어도 한 명, 우츠키 방언 화자는 적어도 다섯 명이 남아있는 것으로 파악되었다.^[3]

태평양 전쟁 이후, 섬 외부로의 취업 등에 어려움이 없도록 표준어 교육이 강화되고 텔레비전 보급으로 수도권 방언의 영향력이 커지면서 하치조어 전체가 빠르게 쇠퇴하고 있다. 유네스코가 소멸 위기 언어로 지정하면서 하치조어에 대한 관심이 높아졌고, 이를 보존하고 계승하려는 활동이 활발해지고 있다.

7. 보존 노력과 과제

태평양 전쟁 이후, 섬 밖으로 취업할 때 어려움을 겪지 않도록 표준어 교육이 진행된 것과, 텔레비전의 보급에 따른 표준어 및 수도권 방언의 침투로 인해, 하치조어의 쇠퇴가 진행되고 있다. 유네스코가 소멸 위기에 처한 언어라고 발표한 것으로 하치조어에 대한 관심이 높아져, 하치조어 계승 활동이 활발해지고 있다.

덧붙여 오키나와현 다이토 제도는 하치조도에서 온 개척민에 의해 하치조어에 속하는 방언이 사용되고 있다. (다이토 제도 방언)

참조

_[1] 논문 The comparative study of the Japonic languages. Approaches to endangered languages in Japan and Northeast Asia: Description, documentation and revitalization National Institute for Japanese Language and Linguistics 2018-08
_[2] 서적 The Languages of Japan 1990
_[3] 서적 消えていく島言葉～八丈語の継承と存続を願って～ (A Disappearing Island Language ~Wishing for the Inheritance and Survival of the Hachijō Language~) 2010
_[4] 논문 南洋プランテーション社会における方言—南大東島のフィールドワークをもとに— (Dialect in a South Seas Plantation Society: From Fieldwork on Minami Daito-jima) 地域言語研究会 (Regional Language Research Group) 2003-10-26
_[5] 웹사이트 消滅の危機にある方言・言語 (Dialects and Languages in Danger of Extinction) http://www.bunka.go.[...]
_[6] 웹사이트 八丈語？ 世界2500言語、消滅危機 日本は8語対象、方言も独立言語 ユネスコ (Hachijō language? 2500 languages in the world, extinction crisis. Japan targets 8 languages, dialects are also independent languages. UNESCO) http://www.asahi.com[...] 朝日新聞 (Asahi Shimbun) 2009-02-20
_[7] 서적 講座方言学 (Lectures on Dialectology) 国書刊行会 (Kokusho Kankōkai) 1982-1986
_[8] 서적 方言学講座 (Dialectology Lectures) 東京堂 (Tōkyōdō) 1961
_[9] 서적 方言論 (Dialectology) 平凡社 (Heibonsha) 1988
_[10] 문서 1984
_[11] 문서 1986
_[12] 논문 THE HACHIJO LANGUAGE OF JAPAN PHONOLOGY AND HISTORICAL DEVELOPMENT (日本の八丈語の音韻と歴史的発展) http://ling.hawaii.e[...] 2019
_[13] 문서 1984
_[14] 문서 1986
_[15] 웹인용 보관된 사본 (Archived Copy) http://www008.upp.so[...] 2012-06-19