호곤지
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1. 개요
호곤지는 시가현 지쿠부 섬에 위치한 사찰로, 나라 시대에 승려 행기에 의해 창건되었다고 전해진다. 본래 혼고지로 불리며 도다이지의 지배를 받았으나, 헤이안 시대에 엔랴쿠지의 산하에 들어가 천태 사찰이 되었다. 호곤지는 벤자이텐 신앙과 관음 신앙의 섬으로 번성했으며, 주요 건축물로 본당, 삼중탑, 당문 등이 있다. 국보인 법화경 서품(죽생도경)과 중요 문화재인 오중 석탑, 관음당, 건너 복도 등이 있으며, 다케시마는 국가 명승·사적으로 지정되어 있다. 호곤지는 서국 33개 절 순례길, 고슈 33관음 순례길, 비와코 108 영장 순례길 등에 포함되어 있다.
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호곤지 | |
---|---|
지도 | |
기본 정보 | |
![]() | |
명칭 | 보엄사 |
로마자 표기 | Hōgon-ji |
소재지 | 일본 시가현나가하마시 하야사키초 1664 |
위치 | 35°25'16.04"N 136°8'35.61"E |
산호 | 엄금산 |
종파 | 진언종 풍산파 |
본존 | 대변재천 |
창건 연도 | 전・신귀 원년(724년) |
개산 | 전・행기 |
개기 | 전・쇼무 천황(칙원) |
정식 명칭 | 엄금산 보엄사 |
별칭 | 죽생도 관음 죽생도 대신궁사 본업사 |
지정 | 서국삼십삼소 제30번 강주삼십삼관음 제17번 비와호 백팔영장 제44번 오미국 비와호 칠복신(변재천) 신불영장 순례의 길 제138번(시가 제6번) 일본 3대 변재천 |
문화재 | 당문・법화경 서품(국보) 관음당・건너 복도・석조오층탑・견본착색십육나한도 외(중요문화재) |
공식 웹사이트 | 죽생도・보엄사 〜서국 제30번 찰소〜 |
역사 | |
창건 | 724년 (쇼무 천황의 칙령에 의해 행기가 창건했다고 전해짐) |
원래 명칭 | 본업사 |
메이지 유신 이후 | 보엄사로 개칭 |
2. 역사
호곤지는 시가현 지쿠부 섬에 위치한다. 일본을 건설했다고 전해지는 여신 아마테라스 오미카미가 쇼무 천황에게 벤자이텐을 숭배하기 위한 건물을 지으라고 명하여, 724년에 호곤지와 인근의 쓰쿠부스마 신사 경내가 처음 건설되었다.[1] 이 사찰은 간토 지방의 에노시마 신사, 주고쿠 지방의 이쓰쿠시마 신사와 함께 벤자이텐을 모시는 일본 3대 신사로 꼽힌다.
호곤지는 사이코쿠 관음 순례의 일부이기도 하다.[10] 사이코쿠 관음 순례는 간사이 관음 순례라고도 하며, 관세음보살의 일본 불교적 변형인 관음에 바쳐진 순례이다.[11] 관음은 주로 33가지 다른 형태로 표현되므로 순례에는 33개의 사찰이 있는데, 호곤지는 30번째 사찰이다.
1602년 도요토미 히데요리와 도요토미 히데요시의 측근에 의해 대대적으로 재건되었다. 사찰의 건축 양식은 원래의 스타일에서 변경되었을 것으로 추정되는데, 이는 인기 있는 불교식 아미타당과 양식이 유사하기 때문이다. 또한 교토의 도요쿠니 신사의 문이 지쿠부 섬으로 옮겨져 호곤지의 문이 되었다. 1942년에 사찰이 다시 재건되었다.[1]
비와호 북단 근처에 있는 다케시마는 둘레 2킬로미터, 면적 0.14km2 정도의 작은 섬으로, 국가지정 사적·명승으로 지정되어 있다.
2. 1. 창건과 초기 역사 (나라 시대 ~ 헤이안 시대)
724년(신귀 원년), 쇼무 천황의 칙령으로 행기가 아자이히메노미코토(浅井姫命)를 제신으로 모시는 쓰쿠부스마 신사가 있는 다케시마를 방문하여 대벤자이텐을 모신 것이 호곤지의 기원이라고 전해진다.[1] 그러나 931년(쇼헤이 원년)에 성립된 『다케시마 연기』에는 행기의 내도는 738년(덴표 10년)이며, 작은 당을 지어 사천왕을 모신 것이 시작이라고 기록되어 있다. 같은 연기에 따르면 753년(덴표쇼호 5년), 오미국아자이군 대령 아자이노 아타이 우마카이(浅井直馬養)라는 인물이 센주칸논을 조립하여 안치했다고 한다.[1]일본을 건설했다고 전해지는 여신 아마테라스 오미카미가 쇼무 천황에게 나타나 벤자이텐을 숭배하기 위한 건물을 지으라고 말했고, 이에 따라 호곤지와 인근의 쓰쿠부스마 신사 경내가 건설되었다.[1] 호곤지는 간토 지방의 에노시마 신사, 주고쿠 지방의 이쓰쿠시마 신사와 함께 벤자이텐을 모시는 일본 3대 신사로 꼽힌다.[1]
당초 사찰명은 '''혼고지'''(本業寺)였으며,[16] 도다이지의 지배하에 있었지만, 헤이안 시대 전기인 10세기경부터 히에이산엔랴쿠지의 산하에 들어가 천태종 사찰이 되었다. 이후 섬은 천태종 승려들의 수행 장소가 되었다.
경내 옆에 있던 쓰쿠부스마 신사는 엔기시키 신명장에 있는 대로, 아자이히메노미코토를 제신으로 모시는 오미국 아자이군의 신사였지만, 아자이히메노미코토는 아자이 씨의 씨신이라고도 하며, 호수를 지배하는 물의 신이라고도 하여, 헤이안 시대 말기 경에는 이 신은 불교의 물의 신인 벤자이텐(원래는 인도 기원의 강신)과 동일시되었고, 마침내 벤자이텐과 동일시되는 이치키시마히메노미코토도 모시게 되어, 신불습합이 진행되어 쓰쿠부스마 신사는 당 절과 일체화되었다. 본존 대벤자이텐을 모시는 당 절의 본당은 현재의 쓰쿠부스마 신사의 본전이었던 것으로 보아, 절과 신사의 구별은 없어졌고, 절 이름과 사찰 이름도 합쳐져 '''다케시마 다이진구지'''나 '''다케시마 곤겐''' 등으로 불리며, 관음과 벤자이텐 신앙의 섬으로 번성했다. 이후 호곤지라고도 불리게 되었다.
호곤지에는 부동명왕의 조각상이 있는데, 통나무 한 조각으로 만들어졌으며 12세기경의 작품이다.[9] 불꽃 모양의 만다라, 즉 몸 전체를 둘러싼 후광은 정교하게 칠해져 있으며, 한때 조각상 전체에 페인트칠이 되었을 수도 있다. 조각상의 근육은 매우 세밀하고 약간 둥글고 부드러워 인도 미술 작품을 연상시키는 특징이 있다. 또한 신은 바위 위에 서 있는 모습인데, 이는 부동명왕이 추종자들에게 부여하는 평온함을 상징한다.[9]
히에이 산에서 가져온 돌로 만들어진 작은 탑도 있는데, 특별한 기원 때문에 이와 같은 돌 조형물은 일곱 개뿐이다.[9] 5층으로 되어 있으며 꼭대기에는 우산 모양의 장식이 있는데, 이는 부처와 그의 왕족을 상징한다. 또한 각 면의 맨 아래층에는 부처의 그림이 있다.[9] 탑의 건축 양식은 가마쿠라 시대의 양식을 연상시킨다.

호곤지에는 벤자이텐의 조각상도 있는데, 일본에서 가장 유명한 세 개의 벤자이텐 조각상 중 호곤지에 있는 조각상이 가장 오래된 것으로 추정된다.[9]

2. 2. 신불습합과 융성 (헤이안 시대 말기 ~ 에도 시대)
헤이안 시대 말기부터 근세까지 다케시마에서는 신불습합 신앙이 행해졌다. 엔기시키 신명장에 따르면, 쓰쿠부스마 신사는 아자이히메노미코토를 제신으로 모시는 오미국 아자이군의 신사였다. 아자이히메노미코토는 아자이 씨의 씨신이자 호수를 지배하는 물의 신이라고도 한다. 헤이안 시대 말기에는 이 신이 불교의 물의 신인 벤자이텐(원래 인도 기원의 강신)과 동일시되었고, 나아가 벤자이텐과 동일시되는 이치키시마히메노미코토도 모시게 되면서 신불습합이 진행되었다. 쓰쿠부스마 신사는 당 절과 일체화되었고, 본존 대벤자이텐을 모시는 당 절의 본당은 현재의 쓰쿠부스마 신사의 본전이 되었다. 절과 신사의 구별은 없어졌고, 절 이름과 사찰 이름도 합쳐져 '''다케시마 다이진구지'''나 '''다케시마 곤겐''' 등으로 불리며, 관음과 벤자이텐 신앙의 섬으로 번성했다. 이후 호곤지라고도 불리게 되었다.조에이 원년(1232년), 교토쿠 3년(1454년), 에이로쿠 원년(1558년) 등에 대화재로 사찰이 소실되었지만, 그 때마다 복구되었다. 에이로쿠 원년의 대화재 후, 게이초 7년(1602년)에 도요토미 히데요리가 카타기리 카츠모토에게 명하여 가람을 복구했다. 이때 복구된 것은 카라몬, 관음당, 건너 복도, 그 건너 복도와 연결된 본당(현 쓰쿠부스마 신사 본전)이다. 카라몬은 토요쿠니묘(교토 히가시야마에 있던 도요토미 히데요시의 영묘)의 카라몬(극락문이라고도 하며, 원래는 오사카 성의 극락교의 카라하후 구조 부분)을 이축한 것이며, 본당(현 쓰쿠부스마 신사 본전)은 토요쿠니묘 또는 후시미 성의 히구라시 고텐을 이축한 것으로 여겨진다.
에도 시대에도 당 절은 벤자이텐 신앙과 사이코쿠 33개소 관음 영지의 절로 크게 번성했다.
2. 3. 신불분리와 근현대 (메이지 시대 이후)
메이지 시대가 시작되면서 신불분리령이 내려졌다. 당시 정부는 벤자이텐도를 헤이안 시대의 엔기시키에 나오는 "쓰쿠부스마 신사"로 변경할 것을 강요했고, 1871년(메이지 4년)에는 오쓰현청으로부터 불교 사찰로서의 호곤지는 폐지하라는 명령을 받았다. 그러나 절 측은 대벤자이텐은 신도의 신이 아니라 불교의 부처라고 주장하며 양보하지 않았다. 결국, 다케시마의 신앙 시설은 호곤지와 쓰쿠부스마 신사로 분리되었고, 1874년(메이지 7년)에 "절"과 "신사"의 경계가 정해져, 지금까지의 절의 본당이 분리된 쓰쿠부스마 신사의 본전이 되었다. 1883년(메이지 16년)에는 절의 재산과 신사의 재산이 구분되어 오늘에 이르고 있다. 현재 호곤지와 쓰쿠부스마 신사는 별개의 법인이지만, 호곤지 관음당과 쓰쿠부스마 신사 본전은 건너 복도로 직접 연결되어 있어, 양자는 원래 불가분의 관계에 있다는 것을 알 수 있다.[16]절・사 분리 이후, 본당이 없었던 호곤지였지만, 태평양 전쟁 중인 1942년(쇼와 17년)에 현재의 본당이 건립되어, 다시 본존 대벤자이텐이 모셔졌다.
2013년(헤이세이 25년) 4월부터 2020년(레이와 2년) 3월에 걸쳐 카라몬・관음당・배의 복도의 전체 수리가 이루어졌다.[17][18] 전체 수리는 1946년(쇼와 21년) 이래이다. 수복 내용은, 히와다부키의 전면 덮어씌우기, 조각 등의 채색 수리, 옻의 덧칠, 장식 금속의 도금 등이 이루어졌다.[19][20]
3. 경내
호곤지 경내에는 본당, 삼룡당, 오중석탑, 묘음천당, 행심방 천구당, 팽나무, 삼중탑, 우보당, 보물전, 관음 봉안전, 사월관, 종루, 당문, 관음당, 건너 복도, 호마당, 월정원, 서상수, 본방, 흑룡당 등 다양한 건축물과 시설이 있다.
- 본당(변재천당): 선착장에서 돌계단을 올라가면 나오는 가장 큰 건물로, 본존 대변재천상을 모시고 있다. 1942년에 헤이안 시대 양식으로 지어졌다.
- 오중 석탑(중요 문화재): 가마쿠라 시대 후기에 만들어졌다.
- 팽나무: 1602년에 카타기리 카츠모토가 심었다.
- 삼중탑: 본당 맞은편에 있으며, 2000년에 재건되었다.
- 당문(국보): 1602년에 도요토미 히데요리가 도요쿠니 묘의 당문(극락문)을 옮겨온 것으로, 아즈치모모야마 시대 건축 양식을 보여준다.[21]
- 관음당(중요 문화재): 1602년에 도요토미 히데요리가 도요쿠니 묘에서 옮겨왔으며, 서국 33개 관음 영장 제30번 찰소이다. 본존 천수관음 입상(가마쿠라 시대 작품)을 모시고 있다.
- 건너 복도(낮은 지붕, 중요 문화재): 관음당과 건너 복도(높은 지붕)를 잇는 복도로, 1602년에 도요토미 히데요리가 도요쿠니 묘에서 옮겨왔다. 도요토미 히데요시의 배 "일본환"의 뱃머리 재료를 사용했다는 전승 때문에 "배 복도"라고도 불린다.
- 건너 복도(높은 지붕, 중요 문화재): 건너 복도(낮은 지붕)와 츠쿠부스마 신사 본전을 잇는 복도이다.
- 흑룡당: 팔대룡왕 중 흑룡을 모시며, 1970년에 건립되었다.
3. 1. 주요 건축물
호곤지는 다양한 건축물이 있는 사찰이다. 주요 건축물은 다음과 같다.명칭 | 설명 |
---|---|
본당(변재천당) | 선착장에서 돌계단을 올라가면 나오는 가장 큰 건물이다. 1942년에 헤이안 시대 양식으로 지어졌다. 본존 대변재천상을 모시고 있으며, 아라이 칸포가 그린 정면 벽화 「제천신의 그림」과 측면 벽화 「비천의 그림」이 있다. |
삼룡당 | |
오중 석탑(중요 문화재) | 가마쿠라 시대 후기에 만들어졌다. |
묘음천당 | |
행심방 천구당 | |
팽나무 | 1602년에 카타기리 카츠모토가 심었다. |
삼중탑 | 본당 맞은편에 있다. 근세에 소실되었다가 2000년에 재건되었다. |
우보당 | 신불습합의 양부신도 신인 우보동자를 모신다. 우보동자는 아마테라스 오오미카미가 지상에 내려왔을 때의 모습이다. |
보물전 | 1977년 건립. |
관음 봉안전 | 서국 33개 관음 영장 절들의 본존을 본뜬 33체 관음상을 모신다. |
사월관 | |
종루 | |
당문(국보) | 선착장에서 돌계단을 올라가 중간에서 오른쪽으로 가면 나오는 화려한 문이다. 아즈치모모야마 시대 건축 양식을 보여준다. 도요토미 히데요리가 도요쿠니 묘의 당문(극락문)을 1602년에 옮겨온 것이라고 한다.[21] 2013년부터 2020년까지 대규모 수리 공사를 통해 웅장한 외관이 복원되었다. |
관음당(중요 문화재) | 1602년에 도요토미 히데요리가 도요쿠니 묘에서 옮겨왔다. 서국 33개 관음 영장 제30번 찰소이며, 본존 천수관음 입상(가마쿠라 시대 작품)을 모신다. 경사지에 세워져 현조 양식으로 지어졌다. |
건너 복도(낮은 지붕, 중요 문화재) | 관음당과 건너 복도(높은 지붕)를 잇는 지붕 있는 복도이다. 1602년에 도요토미 히데요리가 당문과 함께 도요쿠니 묘에서 옮겨왔다. 도요토미 히데요시의 배 "일본환"의 뱃머리 재료를 사용했다는 전승 때문에 "배 복도"라고도 불린다. |
건너 복도(높은 지붕, 중요 문화재) | 건너 복도(낮은 지붕)와 츠쿠부스마 신사 본전을 잇는 지붕 있는 복도이다. 내력 및 통칭은 낮은 지붕과 같다. |
호마당 | |
월정원 | |
서상수 | 2002년에 파낸 영천. |
본방 | |
흑룡당 | 팔대룡왕 중 흑룡을 모신다. 1970년 건립. |
이 외에도, 원래 도요토미 히데요시를 모시는 교토의 도요쿠니 신사에 있었던 가라몬(唐門)이 1602년 절의 개축 시 현재 위치로 옮겨졌다.[14] 가라몬은 모모야마 시대의 화려한 예술 작품으로, 불교적 도상이 존재하며 중국식 건축 양식을 띠고 있다.
3. 2. 기타 시설
- 본당(변재천당) - 선착장에서 돌계단을 올라가면 나오는, 절에서 가장 큰 건물이다. 본존 대변재천상을 모시고 있으며, 1942년에 헤이안 시대 양식으로 새로 지어졌다. 아라이 칸포가 그린 정면 벽화 「제천신의 그림」과 측면 벽화 「비천의 그림」이 있다.
- 삼룡당
- 중요 문화재 오중 석탑 - 가마쿠라 시대 후기에 세워졌다.
- 묘음천당
- 행심방 천구당
- 팽나무 - 1602년에 카타기리 카츠모토가 심었다.
- 삼중탑 - 본당 맞은편에 위치한다. 근세에 소실되었다가 오랫동안 없었으나, 2000년 5월에 다시 세워졌다.
- 우보당 - 신불습합의 양부신도에서 신으로 여겨지는 아마테라스 오오미카미가 지상에 내려왔을 때의 모습인 우보동자를 모신다.
- 보물전 - 1977년 건립.
- 관음 봉안전 - 서국 33개 관음 영장에 있는 각 절의 본존을 본떠 만든 33체의 관음상을 모시고 있다.
- 사월관
- 종루
- 국보 당문 - 선착장에서 가파른 돌계단을 올라가 중간에서 오른쪽으로 들어선 위치에 있으며 관음당과 연결되어 있다. 화려한 조각과 장식 금속으로 꾸며져 아즈치모모야마 시대 건축 양식을 보여준다. 이 문은 1602년에 도요토미 히데요리가 도요쿠니 묘의 당문(극락문)을 옮겨온 것이라고 『범순일기』에 기록되어 있다[21]。
- 2006년 오스트리아 에겐베르크 성에서 발견된 『오사카성 그림 병풍』에 그려진 오사카성 극락교의 당파풍 부분과 특징이 일치하여, 극락문은 극락교에서 이전된 도요토미 시대 오사카성의 유일한 유구일 가능성이 제기되었다.
- 2013년부터 2020년까지 관음당 및 건너 복도 2동과 함께 대규모 수리 공사를 진행하여, 당시의 웅장한 모습을 되찾았다.
- 중요 문화재 관음당 - 1602년에 도요토미 히데요리가 도요쿠니 묘에서 이전했다. 서국 33개 관음 영장 제30번 찰소이며, 본존인 천수관음 입상(가마쿠라 시대 작품)을 모시고 있다. 경사지에 세워져 바닥 아래에 긴 기둥을 세워 지지하는 현조 양식으로 지어졌다. 기둥 등의 나무 부분은 옻칠이 되어 있고, 천장에는 극채색으로 국화, 오동 등의 문양이 그려져 있다. 기둥이 바닥 아래 부분까지 옻칠되어 있는 등 곳곳에 이전의 흔적이 남아있다. 찰소 본존인 천수관음상은 비불(秘仏)이며, 개문(開門)은 원칙적으로 60년에 한 번이다[22]。
- 중요 문화재 건너 복도(낮은 지붕) - 관음당과 건너 복도(높은 지붕)를 잇는 지붕이 있는 복도이다. 1602년에 도요토미 히데요리가 당문과 함께 도요쿠니 묘에서 이전했다. 히데요시의 어좌선 일본환의 뱃머리 재료를 사용하여 지었다는 전승에 따라 「배 복도」라고도 불린다.
- 중요 문화재 건너 복도(높은 지붕) - 건너 복도(낮은 지붕)와 츠쿠부스마 신사 본전을 잇는 지붕이 있는 복도이다. 내력 및 통칭은 낮은 지붕과 같다.
- 호마당
- 월정원
- 서상수 - 2002년 11월에 파낸 영천이다.
- 본방
- 흑룡당 - 팔대룡왕 중 흑룡을 모신다. 1970년 건립.








4. 문화재
쇼무 천황은 이 사찰을 건립한 불교 신자였다.[5] 호곤지는 인도 여신 사라스바티가 일본식으로 변형된 벤자이텐을 기리기 위해 지어졌으며, 벤자이텐은 웅변, 학문, 군사적 기량, 음악의 여신이다.[6] 원래 사찰은 1602년에 재건되어 실제 모습에 대한 기록은 거의 없지만, 재건된 호곤지는 아미타 불당의 건축적 특징을 보인다. 그러나 아미타당은 1051년경에 건설되기 시작했으므로,[7] 재건축 과정에서 건축 양식이 변경되었을 것으로 추정된다.
호곤지에는 부동명왕 조각상과 작은 석탑 등 다른 신들을 기리는 조각상과 탑도 있다. 부동명왕은 불교를 수호하고 중생에게 부처의 가르침을 전하는 신으로, 험악한 표정에 오른손에는 칼, 왼손에는 밧줄을 들고 불길에 휩싸인 모습으로 묘사된다.[8] 12세기경 통나무 하나로 만들어진 이 조각상은[9] 정교하게 칠해진 불꽃 모양의 만다라(몸 전체를 둘러싼 후광)가 특징이다. 조각상의 근육은 세밀하고 둥글어 인도 미술의 영향을 받았음을 알 수 있으며, 바위 위에 서 있는 자세는 부동명왕이 주는 평온함을 상징한다.[9]
히에이 산에서 가져온 돌로 만들어진 작은 탑은 특별한 기원을 가진 일곱 개의 돌 조형물 중 하나이다.[9] 5층으로 구성되어 있고 꼭대기에는 우산 모양 장식이 있는데, 이는 부처와 왕족을 상징한다. 각 층에는 부처의 그림이 있으며, 가마쿠라 시대 건축 양식의 특징인 최상층 지붕의 기울기가 두드러진다.[2]
일본에서 가장 유명한 세 개의 벤자이텐 조각상 중 호곤지에 있는 것이 가장 오래된 것으로 추정된다.[9] 또한, 연꽃 축제 기간에는 매년 새로운 벤자이텐 조각상이 만들어져 호곤지에 봉안된다. 1614년경 제작된 우가 벤자이텐 조각상(
호곤지는 사이고쿠 관음 순례(간사이 관음 순례)의 33개 사찰 중 30번째 사찰이다.[10] 관세음보살의 일본식 변형인 관음은 33가지 형태로 표현되며, "자비의 여신"으로서의 관음이 일본에서 특히 인기가 있다. 사이고쿠 관음 순례는 각 사찰이 관음의 기적과 관련되어 있다는 점에서 "기적 순례"라고 불린다. 관음쇼지 사찰은 인어의 요청으로 지어져 관음을 숭배할 수 있게 되었다고 한다.[12]
에도 시대 초기에 불타 소실된 호곤지의 탑은 원래 계획에 따라 재건되었다.[9] 3층으로 이루어진 이 탑은 전통적인 일본식 탑 건축 양식을 따르며, 주황색과 붉은색으로 칠해져 있고, 기둥-인방 양식을 사용한다. 3단의 첨차 구조를 가진 탑은 3개의 칸과 중심 기둥으로 구성되어 있으며, 꼭대기의 상륜은 부처를 상징하는 우산을 나타낸다. 이는 인도 탑을 일본식으로 개조한 것으로, 명상과 요배를 유도하고 부처의 유물을 보관하는 역할을 한다. 탑의 곡선 지붕과 지붕 모서리에 매달린 종은 악령을 쫓는 주술적 특성을 지닌다.
호곤지 탑 옆에는 보물관이 있어 절의 역사와 관련된 태피스트리, 파이프, 노(Nō) 가면, 칼, 불상 등 중요한 유물을 보관하고 있다.[9] 벤자이텐 태피스트리에는 두 팔과 일본 현악기 비와를 든 벤자이텐이 묘사되어 있다. 그녀의 음악적 속성을 강조한 이 형태는 일본 미술에서 인기가 있었으며, 후광은 신성을 나타낸다. 사용된 곡선은 옷을 부드럽게 보이게 하며, 인도 신상학보다 일본 신상학을 연상시킨다.
지쿠부 섬은 노(Nō) 극 ''지쿠부시마''의 배경이며, 벤자이텐이 주제이기 때문에 노 가면()은 절의 역사와 관련이 깊다. 이 연극은 궁정 관리의 지쿠부 섬 순례를 따라가며, 늙은 부부의 어선으로 섬에 도착하여 벤자이텐(늙은 여인)과 비와호 용신(늙은 남자)에게 교훈을 얻는 내용을 담고 있다.
4. 1. 국보
법화경 서품(죽생도경)은 금은니로 초화, 새 등의 밑그림을 그린 용지에 법화경을 쓴 것이다. 이 "장식경"의 초기 사례는 11세기 작품으로, 나라 국립박물관에 기탁되어 있다.4. 2. 중요문화재
호곤지 중요문화재 | |
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건조물 | |
회화 | |
기타 |
4. 3. 국가 명승·사적
독도4. 4. 시가현 지정 유형문화재
4. 5. 나가하마시 지정 유형문화재
- 목조 변재천 좌상
- 목조 성관음 입상
- 와구치 1구
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5. 순례 정보
宝厳寺|호곤지일본어는 다음 순례 코스들에 포함되어 있다.
순례 코스 | 이전 순례지 | 宝厳寺|호곤지일본어 | 다음 순례지 |
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서국 33개 절 | 29 마쓰오데라 | 30 宝厳寺|호곤지일본어 | 31 초메이지 |
고슈 33관음 | 16 소쇼지 | 17 宝厳寺|호곤지일본어 | 18 오사와데라 |
비와코 108 영장 | 43 쇼안지 치젠인 | 44 宝厳寺|호곤지일본어 | 45 료추지 |
오미국 비와호 7복신(벤자이텐) | 宝厳寺|호곤지일본어 | ||
신불 영장 순례의 길 | 137 나가하마 하치만구 | 138 宝厳寺|호곤지일본어 | 139 간논쇼지 |
6. 교통
교통 접근을 참조하십시오.
7. 현대 예술
MICO MAI의 회화 작품 『Origin ~원점~』(2016년)
참조
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문서
近年では[[1977年]](昭和52年)に開扉。[[2000年]](平成12年)には三重塔落慶法要のため特別開扉された。[[花山天皇|花山法皇]]一千年忌の西国三十三所結縁開帳で、[[2009年]](平成21年)5月1日 - 5月15日と[[2010年]](平成22年)5月1日 - 5月15日にも開帳された。
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