경제와 사회
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1. 개요
경제와 사회는 막스 베버의 사회학적 연구를 다루는 개념이다. 베버는 사회 행위를 이해하기 위해 사회 행위를 해석하고 그 과정과 결과를 인과적으로 설명하는 학문으로서 사회학적 방법론을 제시했다. 그는 목표 합리적 행위, 가치 합리적 행위, 정서적 행위, 전통적 행위 등 사회 행위의 유형을 구분하고, 이상 유형을 통해 현실의 복잡성을 단순화하여 분석했다. 또한, 베버는 국가가 폭력을 정당화하고 법적 규범을 통해 지배력을 행사한다고 보았으며, 종교 활동을 출세간적 신비주의, 출세간적 금욕주의, 입세간적 금욕주의로 구분했다.
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2. 사회학적 방법론
베버는 사회 현상을 이해하고 설명하기 위한 방법론적 원칙들을 제시하였다.
2. 1. 사회 행위의 이해
사회학은 사회 행위에 대한 해석적 이해와 그 과정 및 결과에 대한 인과적 설명을 다루는 학문이다. 행위하는 개인이 자신의 행동에 주관적인 의미를 부여하는 한에서 "행위"라고 말한다.[2]2. 2. 인용문
Soziologie|소치올로기de…은 사회 행위에 대한 해석적 이해와 그 과정과 결과에 대한 인과적 설명을 다루는 학문이다.[2] 행위하는 개인이 자신의 행동에 주관적인 의미를 부여하는 한에서 우리는 "행위"라고 말할 것이다.[2]2. 3. 이상 유형 (Ideal Types)
유형론적 과학적 분석을 위해서는 행동의 모든 비합리적이고 정서적으로 결정된 요소들을 개념적으로 순수한 유형의 합리적 행동으로부터의 편차 요인으로 다루는 것이 편리하다. 예를 들어, 증권거래소의 공황은 먼저 비합리적인 정서의 영향을 받지 않았다면 행동 방향이 어떠했을지를 결정하려고 시도함으로써 가장 편리하게 분석될 수 있다. 그런 다음 관찰된 행동의 이 가상적인 방향으로부터의 편차를 설명하는 요인으로 비합리적인 구성요소들을 도입할 수 있다.[2] 이러한 방식으로만 비합리적인 요인들이 이 유형의 편차를 설명하는 인과적 중요성을 평가할 수 있다. 이러한 경우 순전히 합리적인 행동 방향의 구성은 사회학자에게 명확한 이해와 모호성의 결여라는 장점을 가진 유형(이상 유형)으로서 기능한다. 이것과 비교하여 실제 행동이 정서와 오류와 같은 모든 종류의 비합리적인 요인들에 의해 어떻게 영향을 받는지, 즉 행동이 순전히 합리적이라는 가정 하에 예상되는 행동 방향으로부터의 편차를 설명하는 방식으로 이해할 수 있다.[2]3. 사회 행위의 유형
막스 베버는 사회 행위를 다음과 같이 네 가지 주요 유형으로 분류했다.[2]
- '''목표 합리적 행위''' (zweckrational|츠베크라티오날de)
- '''가치 합리적 행위''' (wertrational|베르트라티오날de)
- '''정서적 행위'''
- '''전통적 행위'''
3. 1. 목표 합리적 행위 (Zweckrational)
목표 합리적 행위는 행위자가 자신의 목표를 달성하기 위해 가장 효율적인 수단을 선택하는 행위이다.[2] 이는 환경 속 사물과 다른 인간의 행동에 대한 기대에 따라 결정되며, 이러한 기대는 행위자 자신의 합리적으로 추구하고 계산된 목표 달성을 위한 "조건" 또는 "수단"으로 사용된다.3. 2. 가치 합리적 행위 (Wertrational)
사회 행위는 다른 모든 행위와 마찬가지로 네 가지 방식으로 지향될 수 있다.[2]- '''가치 합리적''' (wertrational|베르트라티오날de): 윤리적, 미적, 종교적 또는 다른 형태의 행위 자체의 가치에 대한 의식적인 신념에 따라 결정되는 행위로, 성공 가능성과는 관련이 없다.
3. 3. 정서적 행위 (Affectual)
정서적 행위는 행위자의 특정한 감정과 정서 상태에 따라 결정되는 행위이다.[2]3. 4. 전통적 행위 (Traditional)
오랜 습관이나 관습에 따라 무의식적으로 반복되는 행위이다.[2]4. 권력과 지배
막스 베버는 권력과 지배의 다양한 형태를 분석하고, 특히 국가의 폭력 사용에 주목했다. 베버는 법적 규범이 "일반적으로 직접적인 물리적 수단, 즉 정치 공동체의 강제 수단"을 통해 유지될 때 존재한다고 기술한다.[3] 이러한 법적 규범은 정부의 다른 부서와 대중으로 확대될 수 있다. 베버는 "특정 사건이 발생하는 경우, 공동체의 특정 기관이 공식적인 조치를 취할 것으로 예상된다는 데 일반적인 합의가 있으며, 그러한 조치에 대한 기대 자체가 그 법적 규범의 일반적으로 받아들여지는 해석에서 유래된 명령에 대한 준수를 유도하는 경향이 있다"고 하였다.[3]
4. 1. 국가와 폭력
베버는 법적 규범이 "일반적으로 직접적인 물리적 수단, 즉 정치 공동체의 강제 수단"을 통해 유지될 때 존재한다고 기술한다.[3] 이러한 법적 규범은 정부의 다른 부서와 대중으로 확대될 수 있다. 베버는 "특정 사건이 발생하는 경우, 공동체의 특정 기관이 공식적인 조치를 취할 것으로 예상된다는 데 일반적인 합의가 있으며, 그러한 조치에 대한 기대 자체가 그 법적 규범의 일반적으로 받아들여지는 해석에서 유래된 명령에 대한 준수를 유도하는 경향이 있다"고 하였다.[3]4. 2. 법적 규범과 강제
막스 베버는 국가가 폭력을 정당화하고 영속화하는 데 중요한 역할을 한다고 보았다. 베버는 법적 규범이 "정치 공동체의 강제 수단"을 통해 유지될 때 존재한다고 설명한다.[3] 여기서 강제 수단은 물리적인 힘을 포함한다.베버에 따르면, 법적 규범은 정부 기관뿐만 아니라 일반 대중에게도 영향을 미친다. 특정 사건이 발생하면, 공동체의 특정 기관이 공식적인 조치를 취할 것이라는 일반적인 합의가 존재한다. 사람들은 그러한 조치에 대한 기대 때문에 법적 규범에서 유래된 명령을 따르는 경향이 있다.[3]
5. 종교 사회학
막스 베버는 종교가 사회 변화에 미치는 영향을 탐구했으며, 특히 종교적 신념과 경제 행위 사이의 관계를 분석했다.
5. 1. 종교 활동의 유형
베버는 종교 활동을 다음과 같은 세 가지 이상 유형으로 구분한다.[4]그는 또한 마법을 종교 이전의 활동으로 분류했다.
5. 2. 마법과 종교
베버는 마법을 종교 이전의 활동으로 분류했다.[4]6. 한국 사회와 베버 이론
베버의 이론은 한국 사회를 이해하는 데 유용한 통찰을 제공한다.
참조
[1]
웹사이트
ISA - International Sociological Association: Books of the Century
http://www.isa-socio[...]
International Sociological Association
2012-07-25
[2]
서적
Basic Sociological Terms
Bedminster Press
[3]
서적
Economy and Society
University of California Press
[4]
간행물
Ideal Types in Max Weber's Sociology of Religion: Some Theoretical Inspirations for a Study of the Religious Field
[5]
서적
Asceticism, Mysticism and Salvation
Bedminster Press
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