그랑 생베르나르 호스피스
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1. 개요
그랑 생베르나르 호스피스는 알프스 산맥의 그랑 생베르나르 고개에 위치한 숙소로, 여행자들에게 숙식과 보호를 제공하기 위해 세워졌다. 9세기 초에 세워져 험준한 지형에서 여행자들을 도왔으며, 특히 17세기부터 키워진 세인트 버나드 개는 산악 구조견으로 명성을 얻어 조난자 구조에 큰 역할을 했다. 나폴레옹 보나파르트는 루이 드제 장군을 기리기 위해 기념비를 세웠고, 문학 작품에도 등장하며 한국 대중문화에도 간접적으로 영향을 미쳤다. 그랑 생베르나르 고개는 스위스와 이탈리아의 국경 지점으로서, 역사적으로 양국 간의 관계에 중요한 영향을 미쳤으며, 현재는 협력과 평화를 상징하는 장소로 여겨진다.
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| 그랑 생베르나르 호스피스 | |
|---|---|
| 위치 정보 | |
| 일반 정보 | |
| 유형 | 호스피스 |
| 위치 | 스위스와 이탈리아 국경 |
| 좌표 | 45°52′08″N 7°10′14″E |
| 고도 | 2469m |
| 명칭 | |
| 프랑스어 | Hospice du Grand St-Bernard |
| 이탈리아어 | Ospizio del Gran San Bernardo |
| 독일어 | Hospiz auf dem Grossen St. Bernhard |
2. 역사
9세기경 부르생피에르에 최초의 호스피스 또는 수도원이 세워졌으며, 812년 ~ 820년경에 처음으로 언급되었다.[1] 이것은 10세기 중반, 아마도 940년에 사라센의 침입으로 파괴되었다.[1] 1050년경, 아오스타의 대주교인 멘톤의 베르나르도는 정기적으로 도착하는 여행자들이 공포에 질려 괴로워하는 것을 보고 그 지역에서 산적을 토벌하기로 결정하고, 이후 자신의 이름을 따서 불리게 될 고개에 호스피스를 설립했다(원래는 성 니콜라스에게 헌정되었다).[1] 교회의 첫 번째 문헌 언급은 1125년의 문서에 있다.[1] 호스피스는 시옹 주교의 관할 하에 놓였으며, 발레주의 지사와 백작, 따라서 전체 고개가 현재 스위스 영토에 있는 이유를 설명한다.[1]
2. 1. 초기 역사
9세기경 부르생피에르에 최초의 호스피스 또는 수도원이 세워졌으며, 812~820년경에 처음으로 언급되었다.[1] 이 건물은 10세기 중반, 아마도 940년에 사라센의 침략으로 파괴되었으며, 이 시기에 그들은 생모리스도 점령했다.[1] 1050년경, 아오스타의 부제였던 멘톤의 성 베르나르는 정기적으로 도착하는 여행자들이 공포에 질리고 고통스러워하는 것을 보고, 이 지역의 산적 행위를 근절하기로 결심했다.[1] 이를 위해 그는 나중에 자신의 이름을 따서 명명된 고개에 호스피스를 세웠다(원래는 성 니콜라스에게 헌정되었다).[1] 이 교회의 최초 문서 언급은 1125년 문서에 나타난다.[1] 이 호스피스는 시옹 교구의 관할 아래 있었으며, 발레의 지사 겸 백작이었으므로, 현재 고개의 북쪽 사면이 스위스 영토에 속하는 이유를 설명해준다.[1]2. 2. 세인트 버나드 개의 기원
세인트버나드 견종은 1660년대에서 1700년대 초반, 호스피스에서 경비견 목적으로 교배되어 만들어졌다. 1709년의 기록에서 이 품종에 대한 최초의 명확한 언급을 확인할 수 있다.[5] 이후 산악 구조견으로 역할이 바뀌었다. 세인트버나드는 깊은 눈을 헤쳐나갈 수 있을 만큼 강하고, 길 잃은 여행자를 추적할 수 있는 뛰어난 후각을 가지고 있어 산악 구조에 적합했다.[5]
개가 수도원에서 구조 활동을 했다는 최초의 증거는 살바토르 로사가 1690년에 그린 두 점의 그림에서 찾을 수 있다. 이 개들은 종종 여행자를 소생시키기 위해 목에 작은 브랜디통을 매고 다니는 것으로 묘사되는데, 이는 19세기 경에 만들어진 이야기로 보인다.[5] 그러나 토마스 바이어리의 ''The Percy Anecdotes''(1823년)에 따르면, 실제로 브랜디통을 달고 다닌 개가 최소 한 마리는 있었던 것으로 보인다.[6]
책에 인용된 일화에 따르면, 수도사들을 돕기 위해 길러진 개들 중 가장 유명한 것은 바리라는 개였다. 바리는 12년 동안 호스피스에서 봉사하며 40명의 생명을 구했다. 바리는 산이 안개와 눈으로 뒤덮일 때마다 길 잃은 여행자를 찾아 나섰고, 추위에 마비된 여행자를 발견하면 수도사들을 부르러 달려갔다.[6] 노령으로 은퇴한 후에는 베른에서 연금을 받으며 여생을 보냈고, 사후에는 박제되어 박물관에 보관되었다.
개에 의한 마지막 구조 기록은 1955년이다. 2004년까지 18마리의 세인트버나드가 전통 등의 이유로 호스피스에 남아 있었으나, 이후 바리 재단으로 옮겨졌다. 이 개들은 여전히 관광 명소로 남아 있으며, 여름 동안에는 일부가 호스피스로 옮겨져 관광객들을 맞이한다.
3. 기념비
1800년 6월, 나폴레옹은 마렝고 전투에서 사망한 루이 드제를 기리기 위해 호스피스에 기념비를 세우라고 명령했다. 비록 드제는 예비군과 함께 알프스를 넘지 않았지만, 이러한 명령이 내려졌다.[1] 드제의 시신은 1800년부터 1805년까지 밀라노에 안치되어 있다가, 황제를 대표하는 루이 알렉상드르 베르티에가 참석한 가운데 호스피스에 매장되었다.[1] 예배당에 세워진 기념비는 1829년에 옮겨졌으며, 현재 드제는 성녀 파우시티나에게 헌정된 제단 아래에 익명으로 안치되어 있다.[1]
4. 대중 문화 속의 그랑 생베르나르 고개
찰스 디킨스는 소설 《작은 도릿》에서 수도원을 묘사했고, 직접 방문한 경험을 편지에 담기도 했다.[1] 프레드리카 브레머 역시 호스피스 방문 경험을 《구세계에서의 삶》에 기록했다.[2] 헨리 롱펠로우의 시 '엑셀시어'와 마리야 유리치 자고르카의 소설 《야드란카》에서도 호스피스가 언급된다.[3][4]
4. 1. 문학 작품
찰스 디킨스의 소설 《작은 도릿》(1857)의 한 챕터 배경으로 수도원이 등장한다. 여기서 추운 나그네들과 그들의 노새들이 밤을 지새우는 모습이 묘사되며, 이들은 성직자들이 산에서 건져낸, 영안실에 있는 얼어붙은 정체불명의 시체들과 비교된다. 수도사가 관리하는 개와 일부 외곽 피난처도 언급된다. 디킨스는 1846년에 이 곳을 방문하여 영안실을 보았고, 1846년 9월 6일 친구이자 전기 작가인 존 포스터에게 보낸 편지에서 이를 묘사했다.[1]스웨덴 작가이자 개혁가인 프레드리카 브레머도 호스피스를 방문하여 그녀의 경험을 《구세계에서의 삶》(''Life in the Old World'') 1권에 기록했다.[2]
이 수도원은 헨리 롱펠로우의 시 '엑셀시어'의 8절에서도 언급되며,[3] 크로아티아 작가이자 저널리스트인 마리야 유리치 자고르카는 그녀의 소설 《야드란카》에서 호스피스를 언급한다.[4]
참조
[1]
간행물
"The Great St. Bernard Pass and Its Hospice"
https://www.jstor.or[...]
Isis
1937-08-01
[2]
웹사이트
mentalfloss.com
http://mentalfloss.c[...]
[3]
서적
The Percy Anecdotes
https://books.google[...]
T. Boys
2018-04-15
[4]
간행물
"The Great St. Bernard Pass and Its Hospice"
https://www.jstor.or[...]
Isis
1937-08-01
[5]
웹사이트
mentalfloss.com
http://mentalfloss.c[...]
[6]
서적
The Percy Anecdotes
https://books.google[...]
T. Boys
2018-04-15
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