다카스에의 딸
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1. 개요
"스가와라노 타카스에의 딸"은 헤이안 시대의 작가로, 본명은 알려져 있지 않으며, 《사라시나 일기》의 저자이다. 스가와라노 미치자네의 후손으로, 1008년에 교토에서 태어나 가즈사 국에서 성장했다. 유시 내친왕을 섬기며, 다치바나노 도시미치와 결혼하여 자녀를 두었으나 남편을 잃고 고독한 삶을 보냈다. 그녀의 일기는 당시 사회상과 문학에 대한 관심을 보여주며, 《겐지모노가타리》에 대한 열정을 드러낸다.
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다카스에의 딸 - [인물]에 관한 문서 | |
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기본 정보 | |
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본명 | 스가와라노 다카스에노무스메 (菅原孝標女) |
출생 | 1008년경 |
사망 | 1059년 이후 |
직업 | 작가 |
국적 | 일본 |
활동 시기 | 헤이안 시대 |
작품 | |
주요 작품 | 사라시나 일기 (更級日記) 한밤중 잠 깨어 (夜半の寝覚) (일부) 하마마쓰 중납언 이야기 (浜松中納言物語) (작가로 추정) |
2. 명칭
'스가와라노 타카스에의 딸'은 말 그대로 스가와라노 타카스에의 딸을 의미한다. 고대 일본 사회에서는 여성의 개인 이름이 족보에 기록되지 않는 것이 일반적이었다.[6] 그녀의 일기를 번역한 영국의 학자 이반 모리스는 그녀를 '사라시나 부인'이라고 칭했다.[5]
다카스에의 딸의 삶은 대부분 그녀가 쓴 사라시나 일기를 통해 알려져 있다. 그러나 일기에는 구체적인 날짜나 이름이 기록되어 있지 않다. 후지와라노 테이카가 손으로 쓴 일기 주석본이 날짜와 이름에 대한 신뢰할 수 있는 정보를 제공한다.[6]
그녀의 성씨는 그녀가 헤이안 시대의 저명한 정치가이자 학자이며 시인이었던 스가와라노 미치자네의 직계 후손임을 나타낸다.[6]
헤이안 시대에는 사람들이 고토다마(말에 깃든 영적인 힘)의 힘을 통해 누군가가 자신을 조종할 수 있다고 두려워하여 개인 이름을 사용하는 것을 피하는 문화적 관습이 있었다. 따라서 헤이안 시대 여성 작가들의 본명은 자신의 글에서도 공개되지 않았다.[7]
3. 생애
그녀의 아버지는 스가와라노 미치자네의 현손으로 가즈사국·히타치국의 수령을 역임한 스가와라노 다카스에이다. 어머니는 후지와라노 노리야스의 딸이며, 어머니의 이복 언니(이모)는 겐지모노가타리의 저자인 후지와라노 미치쓰나의 어머니이다.
1008년에 태어난 그녀는 1020년 아버지의 가즈사노스케 임기가 끝나 가족과 함께 교토로 돌아왔다. 사라시나 일기는 이때부터 시작되며, 그녀는 겐지모노가타리 50여 권을 받아 밤낮으로 읽을 정도로 이야기에 몰두했다. 1024년에는 언니가 사망하여 이야기에 더욱 탐닉했으나, "신심을 가지라"는 계시를 꿈에서 보기도 했다.
유시 내친왕을 섬겼으며, 1040년 무렵 다치바나노 도시미치와 결혼했다. 1045년 아들 나카토시와 딸 둘을 낳았지만, 1058년 남편이 사망하고 아이들도 독립하면서 고독해졌다. 사라시나 일기는 이 즈음에서 끝난다.
고이 역 동쪽 출구 앞에는 그녀의 동상이 있다. 당시 가즈사국의 국부가 이치하라시에 있었다고 생각되기 때문이다. 삿갓을 쓰고 무지개 위를 걷는 동상은 만 나이 13세의 다카스에의 딸이 가족과 함께 가즈사국에서 교토로 상경하는 모습을 모티프로 하고 있다. 고이 역에서 고쿠분지다이까지 뻗어 있는 도로는 "사라시나 거리"라고 불리며, 이치하라시에는 사라시나라는 지구가 있다.
3. 1. 유년 시절과 가족
1008년경 교토에서 태어났다. 아버지는 고쿠시를 역임한 스가와라노 다카스에였으며, 어머니는 미치쓰나의 어머니, 즉 ''가게로 일기''의 저자의 여동생이었다.[6]
10세에서 13세까지 아버지의 임지인 가즈사에서 살았다. 12세경에 자신의 일상을 기록하기 시작했는데, 이것이 훗날 ''사라시나 일기''가 된다.[6] 1020년, 아버지의 가즈사 임기가 만료되어 가족은 교토로 돌아왔다.[6] 1023년 산조 거리의 저택이 화재로 소실되어 임시 거처에서 생활했다.[6] 1024년 언니가 출산 중 사망했다.[6] 1025년 아버지 스가와라노 다카스에가 지방관 직을 얻지 못해 가세가 기울었다.[6]
1032년, 아버지가 히타치의 국사로 임명되었으나, 그녀는 어머니와 함께 교토에 남았다. 아버지가 교토로 돌아온 후, 어머니는 출가하였으나 집에 머물렀다. 스가와라노 다카스에의 딸은 은퇴한 아버지를 돌보았을 것으로 추정된다.[6]
3. 2. 궁정 출사
1039년, 다카스에의 딸은 고스자쿠 천황의 셋째 공주인 유시 내친왕(1038-1105)의 시녀로 궁정에 출사했다. 그녀는 궁정에서 근무하면서 헤이안 시대 사회의 최고위층 인사들과 교류할 기회를 얻었다.
1042년, 다카스에의 딸은 고위 관료인 미나모토노 스케미치(1060년 사망)와 만나 시를 주고받았다. 이는 그녀의 궁정 경력의 절정이었는데, 이야기 문학에서 묘사된 이상적인 궁정 신사와 대화를 나누고 시를 교환할 수 있었기 때문이다. 그 만남에서 그녀가 지은 시는 일본 역사상 가장 권위 있는 두 개의 황실 칙선집 중 하나인 신고킨와카슈에 실리게 되었다.[6]
3. 3. 결혼
1040년, 그녀의 부모는 중위 귀족인 다치바나노 도시미치와 결혼하도록 주선했다. 그들은 적어도 두 명의 자녀를 두었다. 결혼이 그녀의 궁정 경력을 완전히 끝낸 것은 아니었고, 그녀는 때때로 계속해서 섬겼다.
그녀는 결혼 당시 33세였을 텐데, 대부분의 사람들이 10대 초반에 결혼했던 시대에 늦은 나이였다. 헤이안 시대 귀족 사회에서는 남편이 아내의 집을 방문하는 이부 동거가 흔했다. 다카스에의 딸은 1023년 화재로 집을 잃었고, 그녀의 아버지가 1025년에 지방 총독직을 얻지 못했기 때문에, 그녀는 적절하고 훌륭한 저택이 없었고, 이는 그녀의 가족이 그녀를 위해 좋은 결혼을 주선할 수 없었음을 의미한다.
1058년에 그녀의 남편이 사망했다.[6]
3. 4. 《겐지모노가타리》에 대한 열정
스가와라노 타카스에의 딸은 겐지 이야기가 완성된 원고로 유통되기 시작한 해에 태어났다. 가즈사국에서 성장하는 동안, 계모는 그녀에게 겐지 이야기를 비롯한 여러 이야기들을 구두로 묘사해주었고, 이를 통해 산문 소설과 구어체 문학 작품을 접하게 되었다. 사라시나 일기에는 겐지 이야기에 대한 그녀의 깊은 애정과 동경이 드러나 있다.[6]
4. 작품
1008년(간코 5년)에 태어났다. 1020년(간닌 4년), 아버지 스가와라노 타카스에가 가즈사국의 가즈사노스케 임기를 마치고 가족과 함께 교토로 돌아왔다. 이때부터 13세 소녀의 《사라시나 일기》가 시작된다.
겐지모노가타리 50여 권을 밤낮으로 읽고, 꿈에서 승려가 나타나 법화경을 배우라 했지만, 이야기에 몰두했던 것을 훗날 《사라시나 일기》에서 "매우 어리석고 어처구니없다"고 평했다. 1024년(만주 원년) 언니가 사망한 후, 더욱 이야기에 빠져들었지만, "신심을 가져라"라는 꿈을 꾸게 된다.
유시 내친왕을 섬겼고, 1040년 (조큐 원년) 무렵 다치바나노 도시미치와 결혼했다. 1045년(간토쿠 2년) 아들 나카토시와 딸 둘을 낳았지만, 1058년(고헤이 원년) 남편이 사망하고 아이들도 독립하여 고독해졌다. 이 무렵 《사라시나 일기》는 끝난다.
칙찬와카집에 14수의 가가 실려 있으며, 《요와노네자메》, 《하마마츠 주나곤 이야기》의 작가로 추정되기도 한다.
5. 관련 작품
- 쟈조, 우미노 나기코 《일본인이라면 알아두고 싶은 일본 문학》(겐토샤, 2011년)
- NHK 대하 드라마 《빛나는 너에게》(2024년, 배우: 키리유 사쿠라) - 배역명은 '치구사(ち草)'
6. 기타
JR 우치보선·고미나토 철도 고이 역 동쪽 출구 앞에 스가와라노 다카스에의 딸의 동상이 있다. 당시 가즈사국의 국부(国府, 지방 관청)는 이치하라시에 있었던 것으로 추정되기 때문이다. 삿갓을 쓰고 무지개 위를 걷는 모습의 동상은 아버지, 언니, 계모와 함께 가즈사 국에서 교토로 상경하는 만 13세의 스가와라노 다카스에의 딸을 모티프로 하고 있다. 고이 역에서 고쿠분지다이까지 뻗어 있는 도로는 "사라시나 거리"라고 불린다. 이치하라시에는 사라시나라는 지구가 있다.
참조
[1]
서적
A Tale of Eleventh-Century Japan : Hamamatsu Chunagon Monogatari.
https://www.worldcat[...]
Princeton University Press
2014
[2]
문서
"Japanese Women Writers: A Bio-Critical Sourcebook"
1994
[3]
문서
"Traditional Japanese Literature: An Anthology, Beginnings to 1600"
2012
[4]
문서
"Fictions of Femininity: Literary Inventions of Gender in Japanese ... "
1999
[5]
문서
"The Novel: An Alternative History: Beginnings to 1600"
2010
[6]
서적
The Sarashina Diary A Woman's Life in Eleventh-Century Japan (Reader's Edition)
Columbia University Press
[7]
간행물
THE WORD "IS" THE THING: The "Kotodama" Belief in Japanese Communication
https://www.jstor.or[...]
2001
[8]
기타
Fujiwara Teika's Hundred-Poem Sequence of the Shoji Era, 1200
Sophia University
1978
[9]
웹사이트
道路愛称、モニュメントの紹介
http://www.city.ichi[...]
市原市
2016-11-06
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